# 观射父论绝地天通第二百一十七 类型：古籍章节 书名：《国语》 作者：佚名 时代：春秋至战国 类别：国别体史书 · 白话译文 卷目：观射父论绝地天通第二百一十七 章节：观射父论绝地天通第二百一十七 ## 本章概览 楚昭王向观射父请教《周书》中“重黎绝地天通”的深意，是否意味着百姓原本可以登天。观射父纠正了这种误解，指出古时候百姓与神灵各司其职，互不混杂。那些精神专一、智慧通达的人，在男子称觋、女子称巫，负责沟通神灵；而先圣后代中功业昭著、知晓山川宗庙礼仪的人担任祝，名门之后通晓四季物产、祭器仪轨的人担任宗。五官各掌其职，百姓忠信，神灵明德，福祉降临。然而少皞氏衰微时，九黎族扰乱德政，民神混杂，家家自为巫史，祭祀无度，灾祸频发。颛顼继承天下后，命南正重主管天事以统率神灵，火正黎主管地事以统率百姓，使民神恢复原本的秩序，不再相互侵渎，这就是绝地天通的实质。此后三苗又效法九黎，尧重新启用重黎后代中不忘旧业者，世代掌管天地之事，直到夏商。周宣王时，重黎后代程伯休父失去官职，成为司马氏，他神化祖先，宣称重能上天、黎能入地，以树立威望。观射父最后强调，天地形成后便不再改变，所谓绝地天通并非断绝物理通道，而是恢复人神各安其位的秩序。这一论述揭示了古代祭祀制度的演变和权力对宗教的规范。 昭王问观射父绝地天通，观射父解释古时民神不杂，后九黎乱德，颛顼命重黎断绝天地相通，三苗复乱，尧育重黎之后，至周宣王时程伯休父失官为司马氏并神化祖先。 观射父论述绝地天通的由来及其历史演变。 ## 正文 昭王问观射父说：“《周书》所说的重和黎使天地不相通，是什么意思呢？如果不是这样，百姓就能登天了吗？” 观射父回答说：“不是这个意思。古时候百姓和神灵互不混杂。百姓中那些精神聪慧专一不二，又能整齐严肃、中正不偏，他们的智慧能通达上下、明辨事理，他们的圣明能光照远方、彰显明朗，他们的眼睛能洞察光明，他们的耳朵能听清细微，这样神灵就会降临到他们身上，在男子叫做觋，在女子叫做巫。让他们安排神灵的处所、位次和祭祀的主次，并为他们准备祭牲、祭器和按季节使用的服饰，然后让先圣的后代中有光辉功业，并且能知晓山川的名号、祖先的神主、宗庙的事务、昭穆的顺序、斋戒敬神的勤谨、礼节仪式的适宜、威仪的准则、容貌的庄重、忠诚信实的本质、祭祀洁净的服饰，并且能恭敬神明的人，担任祝的职务。让名声显赫的家族后代，能知晓四季出产的物品、祭祀的牺牲、玉帛的种类、服饰的样式、彝器的数量、神主位次的等级、屏风帷帐的位置、祭坛的场所、上下的神灵、姓氏的由来，并且能用心遵循古代典章的人担任宗的职务。于是就有了掌管天地神民万物之类的官员，这就是所谓的五官，各自掌管自己的职分，不相混乱。百姓因此能保有忠信，神灵因此能保有明德，百姓和神灵各司其职，互敬而不亵渎，所以神灵降下福祉，百姓用万物祭祀，灾祸不发生，生活所需不匮乏。 “到了少皞氏衰落的时候，九黎族扰乱德政，百姓和神灵混杂在一起，无法分辨。人人都举行祭祀，家家都自做巫史，没有诚心。百姓因祭祀而匮乏，却不知道这样能否得到福佑。祭祀没有节制，百姓和神灵地位相同。百姓轻慢斋戒盟誓，没有敬畏之心。神灵习惯百姓的习俗，不洁净他们做的事。福祉不降临，没有万物可以祭祀。灾祸频频到来，没有能尽享天年的人。颛顼继承了这种情况，于是命令南正重主管天事来统率神灵，命令火正黎主管地事来统率百姓，使恢复原有的法度，互不侵犯亵渎，这就是所谓的断绝天地相通。 “这之后，三苗又效法九黎的恶行，尧又培养重、黎的后代中不忘旧业的人，让他们重新掌管此事。一直延续到夏、商两代，所以重、黎氏世代掌管天地之事，区分各自的职分和主管的领域。到了周代，程伯休父是他们的后代，在周宣王的时候，丧失了官职，成为司马氏。程伯休父推崇神化他的祖先，以此来在百姓中树立威望，说：‘重能上天，黎能入地。’遭逢世道混乱，没有人能阻止他。不然的话，天地形成之后就不改变，怎么会有比附之事呢？” ## 关键人物 - **昭王**：提问者；向观射父询问绝地天通之事 - **观射父**：回答者；回答昭王关于绝地天通的问题 - **重**：南正；颛顼命其主管天事统率神灵 - **黎**：火正；颛顼命其主管地事统率百姓 - **少皞氏**：衰落时期的部族首领；其衰落后九黎乱德 - **九黎**：扰乱德政的部族；导致民神杂糅 - **颛顼**：继承少皞之后的君主；命令重黎绝地天通 - **三苗**：效法九黎的部族；又行乱德，被尧处理 - **尧**：培养重黎后代的君主；培养重黎后代重新掌管天地之事 - **程伯休父**：重黎后代；周宣王时失官成为司马氏，并神化祖先 ## 时间线 - **本章前段**：昭王问观射父关于《周书》所说的重和黎使天地不相通；观射父回答解释 - **本章前段**：观射父说明古时民神不杂，有巫觋祝宗五官各司其职；民神互敬，灾祸不生 - **本章中段**：少皞氏衰落，九黎乱德，民神杂糅；百姓自做巫史，灾祸频仍 - **本章中段**：颛顼命南正重主管天事统率神灵，火正黎主管地事统率百姓；恢复民神不杂，断绝天地相通 - **本章后段**：三苗效法九黎乱德，尧培养重黎后代重新掌管；重黎后代世掌天地，延续至夏商 - **本章后段**：周宣王时，程伯休父（重黎后代）丧失官职成为司马氏；程伯休父神化祖先，宣称重能上天、黎能入地 ## 标签 - 九黎 - 重 - 黎 - 颛顼 - 三苗 - 尧 - 程伯休父 - 司马氏 原始页面：https://shishuguan.com/books/guoyu-baihuawen-full/volume-217/chapter-217