# 公父文伯之母论劳逸第六十二 类型：古籍章节 书名：《国语》 作者：佚名 时代：春秋至战国 类别：国别体史书 · 白话译文 卷目：公父文伯之母论劳逸第六十二 章节：公父文伯之母论劳逸第六十二 ## 本章概览 公父文伯退朝，见母亲敬姜正在纺麻，觉得以他家世之显赫，母亲不该如此劳作，怕被季孙氏责怪自己不孝。敬姜叹道：“鲁国大概要灭亡了！让你这样年轻做官却不明白为政之道。”她命儿子坐下，讲述古训：圣王让百姓居贫瘠之地，使之勤劳而生善心；反之，安逸则放纵忘善。天子五更即起祭祀太阳，与三公九卿共察地德；午间考察政务，安排百官民事；傍晚祭月，观察天象；夜间监督九嫔备祭品，而后才安歇。诸侯清晨处理天子政令，白天治理国政，傍晚审法典，夜间警戒百官。卿大夫朝考职责，昼习政务，暮理事务，夜治家事。士人朝受学业，昼讲习，暮复习，夜省身。庶人日出而作，日入而息。王后亲织玄紞，公侯夫人加做纮綖，卿妻做带，大夫妻做祭服，列士妻做朝服，庶士以下各为夫缝衣。男女都尽力，违者受罚。君子劳心，小人劳力，是天下之通义。敬姜自谓寡妇，文伯又处下位，朝夕勤勉尚恐失先业，岂敢怠惰？她期望文伯每日提醒自己勿废先业，不料儿子却劝她安逸，如此态度如何为官？恐穆伯要绝后了。孔子听说后，对弟子说：“记住，季家的妇人不贪图安逸啊。” 公父文伯之母以古代圣王及男女各自劳作不怠之制，告诫儿子不可贪图安逸，否则会断绝先人事业。 本章记载公父文伯之母在纺麻时训诫儿子，阐述勤劳与治国、持家的关系。 ## 正文 公父文伯退朝后，去拜见他的母亲，他的母亲正在纺麻。文伯说：“凭我这样的家世，母亲您还在纺麻，我怕会触怒季孙氏，他也许会觉得我不能侍奉好母亲吧！” 他的母亲叹息说：“鲁国大概要灭亡了吧！让你这样的年轻人担任官职却没有让你懂得道理？坐下，我告诉你。从前圣明的君王安置百姓，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓劳累而使用他们，所以能长久地统治天下。百姓勤劳就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良，忘记善良就会产生恶心。肥沃土地上的百姓没有才能，是因为安逸；贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的，是因为勤劳。因此天子穿着五彩礼服在早晨祭祀太阳，与三公、九卿共同认识地德；中午考察政务，处理百官的政事，师尹、众士、州牧、国相宣布安排民事；穿着三彩礼服在傍晚祭祀月亮，与大史、司载恭敬地观察上天的刑罚；日落之后监督九嫔，让她们洁净地准备禘祭和郊祭的祭品，然后才安歇。诸侯早晨处理天子的政令，白天考察自己国家的政务，傍晚省视国家的法典刑法，夜间警戒百官，使他们不要放纵享乐，然后才安歇。卿大夫早晨考察自己的职责，白天研究各种政务，傍晚整理自己的事务，夜间处理自己家里的事，然后才安歇。士人早晨接受学业，白天讲习贯通，傍晚复习，夜间反省自己有没有过失并做到没有遗憾，然后才安歇。从庶人以下，天亮就劳作，天黑就休息，没有一天懈怠。 “王后亲自编织帽带上的玄色丝绳，公侯的夫人还要加上纮和𫄧，卿的妻子做束腰的大带，大夫的妻子做祭服，列士的妻子还要加做朝服，从庶士以下，各自为丈夫缝制衣服。春社时分派农事，冬祭时献上收获的成果，男女都尽力，有差错就要处罚，这是古代的制度。君子劳心，小人劳力，这是先王的训导。从上到下，谁敢放纵心思而放弃劳力？如今我，是个寡妇，你又处在低下的职位，早晚做事，还恐怕忘记先人的事业。何况有怠惰之心，凭什么避免处罚！我期望你早晚告诫我：‘一定不要废弃先人的事业。’你现在却说：‘为什么不自己安逸。’用这样的态度来承担君王的官职，我担心穆伯会断绝后嗣啊。” 孔子听到后说：“弟子们记住，季家的妇人不贪图安逸啊。” ## 关键人物 - **公父文伯**：公父文伯之子；被母亲训诫的儿子 - **公父文伯之母**：寡母；训诫儿子 - **季孙氏**：鲁国执政；文伯担忧触怒的对象 - **孔子**：后代评论者；赞叹公父文伯之母的言行 ## 时间线 - **本章前段**：公父文伯退朝后去拜见母亲；母亲正在纺麻 - **本章前段**：文伯说担心母亲纺麻会触怒季孙氏；母亲叹息并开始训诫 - **本章中段**：母亲叹息鲁国将亡，让文伯坐下，讲述圣王置民于贫瘠之地使其勤劳之理；引出勤劳生善、安逸生恶的论点 - **本章中段**：母亲叙述天子、诸侯、卿大夫、士、庶人每天的劳作作息；说明从上到下无一懈怠 - **本章中段**：母亲讲述王后以下各级妇女的纺织职责；男女各有劳作，不得懈怠 - **本章中段**：母亲说春社分派农事，冬祭献成果，男女尽力，有错处罚，是古代制度 - **本章中段**：母亲引用“君子劳心，小人劳力”的先王训导 - **本章后段**：母亲自述是寡妇，文伯职位低下，强调必须勤劳，否则担心穆伯绝后；文伯被训诫 - **本章后段**：孔子听到后让弟子记住，季家的妇人不贪图安逸 ## 地点 - **鲁国**：公父文伯之母叹息鲁国将亡 ## 为什么值得读 本章通过公父文伯之母的训诫，阐述了勤劳对于个人、家族和国家的重要性，反映了古代圣王治国和持家的根本原则。 ## 标签 - 公父文伯 - 公父文伯之母 - 纺麻 - 安逸 - 勤劳 - 君子劳心小人劳力 - 寡妇 - 先王 - 孔子 原始页面：https://shishuguan.com/books/guoyu-baihuawen-full/volume-62/chapter-62