# 闵马父笑子服景伯第六十九

类型：古籍章节
书名：《国语》
作者：佚名
时代：春秋至战国
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：闵马父笑子服景伯第六十九
章节：闵马父笑子服景伯第六十九

## 本章概览

齐国闾丘前来订立盟约，子服景伯告诫宰人说如果犯错陷入困境才需要表现出恭敬。闵马父听后发笑，认为子服景伯过于自满。他引用商颂中先民温恭朝夕的教导，以及周恭王庇护先王过失、楚恭王知过自省而得谥号“恭”的事例，指出恭敬应是日常持守的品德，而非临时补救的姿态。子服景伯的告诫恰恰暴露了平日不恭、只待困时补救的浅见。

闵马父指出子服景伯告诫宰人'犯错陷入困境后才恭敬'的说法过于自满，因为先圣和贤王都是日常恭敬。

子服景伯告诫宰人犯错陷入困境时要恭敬，闵马父笑其自满，并引商颂和恭王为例说明恭敬应贯彻始终。

## 正文

齐国闾丘前来订立盟约，子服景伯告诫宰人说：“如果犯错陷入困境，就要表现出恭敬。”闵马父笑了，景伯问他为什么笑，回答说：“笑您太自满了。从前正考父在周太师那里校订商代著名的颂诗十二篇，以《那》为首篇，那篇诗的结尾说：‘自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。’先代圣王传承恭敬之道，尚且不敢自专，称作‘自古’，古又称作‘在昔’，昔又称作‘先民’。如今您告诫官吏说‘犯错陷入困境后才恭敬’，这实在是过分自满了。周恭王能庇护昭王、穆王的过失而被称为‘恭’，楚恭王能知道自己的过错而被称为‘恭’。如今您教导官僚说‘陷入困境后才恭敬’，那么平时又该怎么做呢？”

## 关键人物

- **闵马父**：笑子服景伯的人；批评者，指出景伯说法自满
- **子服景伯**：告诫宰人的人；被批评者，提出恭敬需在困境时

## 时间线

- **本章前段**：齐国闾丘前来订立盟约
- **本章前段**：子服景伯告诫宰人：如果犯错陷入困境，就要表现出恭敬
- **本章前段**：闵马父笑了，景伯问他为什么笑；闵马父回答
- **本章中段**：闵马父引用正考父校订商颂《那》诗，诗云‘自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪’；说明先圣不敢自专
- **本章后段**：闵马父引用周恭王庇护昭王、穆王的过失而被称为‘恭’，楚恭王能知道自己的过错而被称为‘恭’；说明恭敬应日常
- **本章后段**：闵马父指出景伯教导‘陷入困境后才恭敬’过于自满，反问平时该怎么做；点明主旨

## 为什么值得读

本章通过闵马父之口指出恭敬应出于日常习惯，而非等到困境才表现，强调了德行修养的持续性。

## 标签

- 闵马父
- 子服景伯
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- 自满
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- 那
- 周恭王
- 楚恭王

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