# 史苏论献公伐骊戎胜而不吉第八十 类型：古籍章节 书名：《国语》 作者：佚名 时代：春秋至战国 类别：国别体史书 · 白话译文 卷目：史苏论献公伐骊戎胜而不吉第八十 章节：史苏论献公伐骊戎胜而不吉第八十 ## 本章概览 晋献公伐骊戎前占卜，史苏见兆象如口中含骨、牙齿相咬，预测能战胜但不吉利，称将有口舌是非离间民心。献公自负地说口舌在我，不接受谁敢兴起。史苏警告谗言甘愿接受，防不胜防。献公不听，伐骊戎获胜并俘获骊姬，宠之立为夫人。献公宴请大夫，罚史苏无菜，讥其预言不准。史苏饮毕坦言凶险若在，防备无害，并私下对大夫里克等说：夏桀伐有施得妺喜，商纣伐有苏得妲己，周幽伐有褒得褒姒，皆因女宠与奸臣勾结而亡国。晋国缺德安于俘女，恐步后尘。大夫郭偃反驳：三个末代君王自身放纵迷惑，而晋为偏远小国，有大国在旁，难以专断；谗口之乱不过三五次，骊姬若作乱不过如农奴获田，为人劳作。士𫇭调和说应预先防备。后来骊姬作乱未成功，晋国被秦国平定，历经五位国君才安定。 史苏预言献公伐骊戎胜而不吉，献公不听，战胜得骊姬后史苏以历史教训警告，郭偃提出不同看法。 本章通过史苏占卜预言、献公欢庆胜利、史苏引史为鉴、郭偃审慎分析等情节，展现对骊戎之役不同政治见解。 ## 正文 晋献公为讨伐骊戎而占卜，史苏预测说：“能战胜但不吉利。”献公说：“这是什么意思？”史苏回答说：“遇到兆象，像是口中含着骨头，牙齿在咬，戎人和夏人互相扭打。互相扭打，就是互相取胜，所以我才这样说。而且担心有口舌是非，会离间民众，国家的民心会转移。”献公说：“哪里有什么口舌！口舌在我这里，我不接受，谁敢兴起？”史苏回答说：“如果能够离间，那谗言进入时必定是甘愿接受的，得逞了还不知道，怎么能堵塞呢？”献公不听，于是讨伐骊戎，战胜了它。俘获骊姬回来，得到宠爱，立她为夫人。献公宴请大夫们喝酒，命令司正官把酒斟满给史苏，说：“喝酒但没有菜肴。那骊戎之战，你说‘能战胜但不吉利’，所以用酒赏你，用无菜罚你。战胜敌国得到妃子，吉利还有比这更大的吗！”史苏喝完酒，拜了两拜叩头说：“兆象是这样，我不敢隐瞒。隐瞒兆象的法则，是失职，有两项罪过，凭什么侍奉君主？大罚将要降临，不只是没有菜肴。而且君主您也应当乐于吉利而防备凶险，凶险如果没有，防备它有什么害处？如果有凶险，防备了就能治好。我的预言不准，是国家的福气，哪里敢怕受罚。” 喝完酒出来，史苏告诉大夫们说：“有男兵就必然有女兵。如果晋国用男兵战胜了戎人，那么戎人也必定会用女兵战胜晋国，那怎么办！”里克说：“怎么回事？”史苏说：“从前夏桀讨伐有施氏，有施人把妺喜嫁给他，妺喜得宠，于是和伊尹勾结而灭亡了夏朝。商纣讨伐有苏氏，有苏氏把妲己嫁给他，妲己得宠，于是和胶鬲勾结而灭亡了商朝。周幽王讨伐有褒氏，褒人把褒姒嫁给他，褒姒得宠，生下伯服，于是和虢石甫勾结，驱逐太子宜臼而立伯服。太子出逃到申国，申人、鄫人召来西戎讨伐周朝，周朝于是灭亡。现在晋国缺德而安于接受俘获的女子，又增加她的宠爱，即使比得上那三个末代君王，不也可以吗？而且那兆象说：‘口中含着骨头，牙齿在咬。’我占卜讨伐骊戎，龟甲呈现离散的兆象来回应我。这是贼害的兆象，不是我的归宿，离散则有之。不跨越他的国家，能说是含着吗？不能得到他的君主，能说是衔着骨头吗？如果跨越他的国家并得到他的君主，即使遇到牙齿来咬内部，谁说不顺从？华夏各国顺从戎人，不是失败是什么？执政的人不能不警戒，灭亡没几天了！” 郭偃说：“那三个末代君王的灭亡是应该的。作为民众的君主，放纵迷惑而不内疚，肆意奢侈而不收敛，随心所欲行事，没有一样不错，因此灭亡而无法追悔借鉴。如今晋国的地位，是个偏远的诸侯。它的土地又小，大国在旁边，即使想放纵迷惑，也不能专断。世家大族和邻国将会辅导保护它，诸多势力突然崛起，不会聚集灭亡。即使突然崛起，也不过五代而已。而且那口舌，是三五之门。所以谗口之乱，不过三五次。而且那‘挟’，是小梗塞。可以造成小伤害，但不能亡国。遭遇到的人受伤害，对晋国有什么害处？即使说它是‘挟’，而且用牙齿来咬，口舌也受不了，那又能怎样？晋国恐惧是太过了，灭亡还谈不上。商朝衰落时，它的铭文说：‘微小的德行，不足以成就，不可以自夸，只会招致忧患。微小的食物，不足以常吃，不能成为脂膏，只会招致灾祸。’即使骊姬作乱，也只是招致灾祸罢了，她怎么能让人服从？我听说靠动乱聚集起来的，没有谋略撑不过一个季度，没有贤人不能免去灾难，不合礼不能维持一年，不合义不能终其一生，没有德行不能延续到下一代，不是天命不能离开气数。现在不占据安稳的地位，不能说是善于谋略；用口舌行事，不能说是得人；废弃国家而求利于自己，不能说是礼；不度量而迂回求取，不能说是义；凭宠幸招致怨恨，不能说是德；宗族少而敌人多，不能说是天命。德行仁义不推行，礼义不效法，抛弃贤人失去谋略，上天也不会赞助。我看那位君夫人，如果作乱，就像是个农奴。即使获得肥沃的田地而勤劳耕作，也不能享用，只是为别人罢了。” 士𫇭说：“确实不如预先防备，预先防备然后才能应对。大夫史苏在告诫我们，而两位大夫的话都有道理。” 后来，骊姬没有成功，晋国被秦国平定，五位国君之后才安定。 ## 关键人物 - **晋献公**：晋国君主；伐骊戎的决策者和胜利者，不听史苏预言。 - **史苏**：占卜的史官；预言伐骊戎胜而不吉，后以历史教训警告。 - **骊姬**：被俘的骊戎女子，后立为夫人；成为祸根，引发后续动乱。 - **里克**：晋国大夫；询问史苏预言的含义。 - **士𫇭**：晋国大夫；建议预先防备。 ## 时间线 - **本章前段**：晋献公占卜伐骊戎，史苏预测胜而不吉。；献公不解，史苏解释。 - **本章前段**：献公不听史苏，伐骊戎战胜，俘获骊姬并立为夫人。；献公宴请大夫，罚史苏酒。 - **本章中段**：献公宴请大夫，命司正官给史苏斟酒无菜，罚其预言不准。；史苏接受罚酒并陈辞。 - **本章后段**：士𫇭建议预先防备。；士𫇭认为需应对。 - **本章后段**：骊姬最终没有成功，晋国被秦国平定，五位国君后安定。；历史结局。 ## 地点 - **骊戎**：被晋献公讨伐的国家。 - **晋国**：献公所在的国家，事件主要发生地。 - **秦国**：后来平定晋国。 ## 为什么值得读 本章预伏了晋国骊姬之乱的根源，并通过史苏与郭偃的对比，展示了不同政治智慧在面对预言时的差异。 ## 标签 - 史苏 - 献公 - 骊戎 - 骊姬 - 占卜 - 夏桀 - 商纣 - 郭偃 - 口舌 原始页面：https://shishuguan.com/books/guoyu-baihuawen-full/volume-80/chapter-80