# 献公将黜太子申生而立奚齐第八十二

类型：古籍章节
书名：《国语》
作者：佚名
时代：春秋至战国
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：献公将黜太子申生而立奚齐第八十二
章节：献公将黜太子申生而立奚齐第八十二

## 本章概览

晋献公因宠爱骊姬，生下奚齐后，便打算废掉太子申生，改立奚齐。这一决定引起三位大夫不同反应。里克、丕郑、荀息三人相会，里克提及史苏的预言将要应验，询问对策。荀息主张无条件顺从国君，认为侍奉国君应竭尽全力，国君立谁便顺从谁。丕郑则反驳，主张侍奉国君应顺从合理，而非迎合昏惑；昏惑会误导百姓，抛弃百姓即是失德，坚持应立太子。里克自称无能，既不迎合昏惑也不追求合理，选择中立。随后，献公在武公庙冬祭时称病，命奚齐主持祭祀，公开抬高奚齐地位。太子侍从猛足劝太子早作打算，太子申生引用羊舌大夫之言，强调侍君要敬，侍父要孝，认为接受命令不改变是敬，恭敬顺从安排是孝。他拒绝为争位而离间父宠、废弃他人，坚守孝、敬、忠、贞的品德，最终放弃抗争。这段历史不仅展现晋国宫廷权力斗争，更揭示了臣子与太子在君权与道义间的艰难抉择。三位大夫的不同立场，以及太子申生的自我牺牲，为后世留下深刻思考。

晋献公欲废太子申生立奚齐，里克、丕郑、荀息三人意见分歧，太子申生以孝敬自守。

骊姬生奚齐后，献公欲废太子，三大夫讨论，太子申生避让。

## 正文

骊姬生下了奚齐，她的妹妹生了卓子。晋献公打算废掉太子申生而立奚齐为太子。里克、丕郑、荀息三人相见，里克说："看来史苏的话将要应验了！我们该怎么办？"荀息说："我听说侍奉国君的人，应当竭尽全力为国君服役，没有听说要违抗君命的。国君立谁我们就顺从谁，哪里会有二心呢？"丕郑说："我听说侍奉国君的人，要顺从国君的合理之处，而不应迎合他的昏惑。昏惑就会误导百姓，百姓被误导就会失德，这是抛弃百姓。百姓有了国君，是用来治理合理之事的。合理产生利益，利益用来使百姓富足，怎么能与百姓相处却抛弃他们呢？一定要立太子。"里克说："我没有才能，虽然不懂得什么是合理，但也不去迎合昏惑，我就保持中立吧。"三位大夫于是告别。

在武公庙举行冬祭，晋献公称病不参加，派奚齐主持祭祀。猛足于是对太子说："伯氏不出面，奚齐在宗庙里，您为什么不考虑一下呢？"太子说："我听羊舌大夫说过：'侍奉国君要恭敬，侍奉父亲要孝顺。'接受命令而不改变叫做敬，恭敬顺从所安置的叫做孝。放弃命令是不敬，擅自发令是不孝，又有什么可考虑的呢？况且，离间父亲的宠爱而接受他的赏赐，这是不忠；废弃别人而成就自己，这是不贞。孝、敬、忠、贞，是国君和父亲所看重的。抛弃这些而图谋私利，就远离孝道了，我还是算了吧。"

## 关键人物

- **骊姬**：献公宠妃；生奚齐，引发废立
- **奚齐**：献公之子；被立为太子的对象
- **晋献公**：国君；欲废太子
- **太子申生**：太子；被废对象，以孝敬自守
- **里克**：大夫；保持中立
- **丕郑**：大夫；主张立太子
- **荀息**：大夫；主张顺从君命
- **猛足**：太子属臣；提醒太子

## 时间线

- **本章前段**：骊姬生奚齐和卓子
- **本章前段**：晋献公打算废太子立奚齐；引发大夫讨论
- **本章前段**：里克、丕郑、荀息三人相见讨论；三人各持己见
- **本章前段**：荀息主张顺从君命
- **本章前段**：丕郑主张顺从合理之处
- **本章前段**：里克表示中立；三位大夫告别
- **本章后段**：武公庙冬祭，献公称病，派奚齐主祭；猛足提醒太子

## 地点

- **武公庙**：举行冬祭

## 为什么值得读

本章记述了晋献公欲废太子申生立奚齐的初始事件，展现了三位大夫的不同立场和太子的孝道观念。

## 标签

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