下卷

左辅星第十

作者:杨筠松(传)朝代:唐末五代类别:堪舆典籍 · 白话译文

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左辅星的正规形状就像幞头,前面高后面低,大小如同球状。伸展的腰部很长,像杖鼓一样,后面大前面小,如同驼峰。

有时有两只脚平行延伸,或者在武曲星的左右游走。这条龙为什么靠近武曲星?自然是因为它们同宗同源,分属伯叔关系。

分宗之后必定形成两条尊贵的龙脉,这与其它星体的情况不同。武曲星的两侧必然生出辅星,不会让其他星体变形离开。

左辅星自有左辅的形状,方形的山峰下面如同倒扣的锅。这是武曲星的辅星形状,如果是真正的辅星并非如此。

真正的辅星自成尊贵的龙身,像幞头横卧,高低起伏。高处的顶峰圆润如落峰,低处低落时肩膀项部圆润。

忽然堆起像螺卵,又像堆积繁多的梨和栗子。山岭上层层叠叠的山峰结顶,可以断定前方深处如垣墙。

要知道这颗星名叫侍卫,如果出现在垣墙中最为尊贵。东华门、西华门的水横流,水外的四周排列着山峰。

这是垣墙前的执法星,却分布在左右作为兵卫。方正的垣墙称为太微垣,垣墙有四门称为天市垣。

紫微垣外有前后门,华盖和三台星前后护卫。其中有水流过名叫御沟,环绕城池屈曲中间流过。

紫微垣内星辰充足,天市垣和太微垣缺少整体格局。朝迎的星未必都是真形,朝海拱辰的形势如簇拥。

千山万水都来大朝拜,进入怀中九曲回环。进入垣墙的辅弼星形状细微,隐隐约约在平地上。

右卫星和左卫星在旁罗列,辅星在垣墙中作为近侍。右弼星本来没有形状,所以称为隐曜星。

随着龙脉剥换隐藏踪迹而去,脉迹便是隐曜星运行。只因为飞宫有九曜,因此勉强称为右弼星。

天下寻找辅星知道几处?河北河南只有三四处。还有终南山、泰山的龙脉,出没形成垣墙都是如此。

南方来龙不要错认南岳,虽然有辅星但垣气衰弱。却有回龙辅助大江,水口三峰如刀削般直立。

北方的冀州、燕云地区多有辅星,又随着寨垣进入沙漠。两京的嵩山最难寻找,已被前人妄自揣测。

东西方的垣局并连长江,中间有黄河水长流。后山屏障如背靠屏风,不俯瞰秦淮河而枕靠水乡。

辅弼隐曜进入大梁,却是英雄的古战场。大河九曲中有弯曲,辅弼九曲分别进入首。

人们识得左辅星,识得之时不要开口。如何识得左辅星?依次生出的山峰没有杂乱形状。

天门上头生有宝殿,宝殿引出龙楼横列。楼上千万寻的池水,水是真龙楼上的气。

两池夹出龙脊高耸,池水如果倾崩就不是大地。池中的石头是辅弼星,没有痕迹便是隐曜星运行。

纵然不大也是节钺,巨浪重重不堪细说。巨浪有帐幕,帐幕有杠,杠弯曲生出的山峰巧妙如玉玦。

杠星便是华盖的柄,弯曲处生出的山峰来作证。证出贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,周而复始确定。

天门直指破军的路,这是天门龙出山的顺序。如果从天门出来就是正龙,不从天门出来形状就不完整。

一种形状不完整便减力,依次排列来你不要误判。从贪狼到破军为顺序,颠倒乱行称为失序。

一剥一换寻找断处,断处两旁生出拥护。旌幢行进有盖天旗,旗像破军或斜行而去。

看他横带入巨浪,浪滚一峰名为出帐。帐中经过的地方在中央行走,不出中央就不能入相。

星辰具备进入垣墙时,怪怪奇奇符合天象。我到京师验证前面的说法,帝垣果然有星罗列。

南北虽短东西长,东华水绕西华冈。水从阙口又来朝拜,九曲九回朝拜帝阙。

前星俨然在南方上面,周召到这里观看天象。上了南冈望北冈,圣人卜宅分阴阳。

北冈峙立在天门上,分作长垣在两旁。垣上两边分九个,两垣夹带帝中央。

要识垣上有帝星,皇都坐定很分明。君若要识左辅星宿,凡是进入皇都辨别垣局。

重重围绕八九重,九重之外尤其重复。重山复岭看辅星,高山顶上幞头横。

低处恰似千官进入,戴弁横班如覆笠。仔细看来真不同,应该是为垣都是富局。

辅星为上相,弼星为次相,破军、禄存为宿卫,廉贞为次将。文曲星分明是后宫,巨门、贪狼是帝星模样。

还有武曲最尊贵,称为极星不是妄说。三垣各有垣内星,凡是星峰都向内。

垣星本来不许人知道,如果不明说恐怕世人迷惑。只到京师你便识得,重重外卫内垣平。

此龙不许时人识,留给皇朝镇守家国。请从九曜寻找剥龙,剥尽粗龙寻找细迹。

要识真龙真辅相,只看高低幞头样。如果辅星自作龙,隐行不识真气象。

如果三吉去作龙,随龙变形却不同。贪狼星尖圆品字立,武曲星方圆三个峰。

三峰节节随身转,中间一峰是正面。两旁夹着的是辅弼,大小尖圆要你辨别。

此龙初发在高山,高处生峰也生瓣。有瓣须明似幞头,滚滚低来是辊球。

平行如鲤鲫露出脊背,有脚横排如覆笠。如果是降楼并下殿,节节入楼下剥换。

贪狼下剥换入抛球,尖处带脚如龟浮。这是下岭才如此,上岭逆行推覆舟。

尖圆如果是品字立,世人误作三台求。禄存剥换如蜈蚣节,微微短脚身边列。

文曲星梭中带线行,曲曲飞梭巧藏迹。廉贞下变为梳齿形,梳齿中央引龙出。

武曲幞头无改换,行到平中断复断。破军之下夹两枪,若作天戈如走电。

乱行失序出头来,又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断,若是无缠为道院。