# 礼仪中第五 类型：古籍章节 书名：《后汉书》 作者：范晔 时代：南朝宋 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：礼仪中第五 章节：礼仪中第五 ## 本章概览 汉代礼仪制度繁复而精严，本章《礼仪中》以节气为纲，记录了立夏至立冬各迎气仪式中百官的服色、祭祀对象与舞乐，如立夏穿红、立秋穿白，并辅以雩礼、攻鼓等禳旱措施。拜皇太子和诸侯王公的典礼则凸显等级秩序：太子需两次跪拜三叩首，司空授策、中常侍传玺；诸侯封拜经光禄勋宣诏、侍御史授印，程序一丝不苟。而全书最详者莫过于皇帝丧礼与嗣君即位：从大殓时群臣哭临、三公奉珪，到梓宫下葬时的方相氏开路、旗幡舆服，再到太尉宣读谥策、藏于金匮，新帝在灵柩前受传国玉玺，百官易吉服称万岁，整个过程既是对逝者的哀悼，更是对权力合法性的宣示。此外，夏至阴阳转换时的桃印装饰、冬至候气测律的八能士演奏，乃至大傩逐疫中侲子与方相氏的驱鬼歌舞，均体现了汉代天人感应与阴阳五行观念对朝廷仪典的深刻渗透。这些礼仪不仅是形式化的表演，更是维系政治伦理与社会秩序的核心载体，透过本章可窥见汉帝国如何通过仪式将自然节律、君权神授与宗法制度融为一体。 本章详细记载了汉代的各种礼仪，包括节气祭祀、拜皇太子、拜诸侯王公、夏至、冬至、大傩、大丧等仪式。 从立夏祭祀到正旦朝贺，涵盖一年中重要礼仪，包括迎气、求雨、封拜、驱疫、丧葬等。 ## 正文 立夏这天，夜漏还未滴尽五刻，京城百官都穿红色衣服，到季夏时节改穿黄色，到郊外祭祀。礼仪是：单独祭祀，祭灶神。 从立春到立夏再到立秋，各郡国要上报雨水量。如果雨水少，郡县各自清扫社稷坛；如果发生旱灾，公卿官长按顺序举行雩礼求雨。关闭各种阳气之源，穿黑色衣服，堆塑土龙，立土人，让两列童男童女跳舞，每七天变换一次，按照旧例行事。反过来用红色绳索缠绕社坛，敲打红色鼓。祈祷祭祀用少牢之礼，按规矩进行。 拜皇太子的礼仪：百官会集，位置站定后，谒者引导皇太子到御座殿下，面向北；司空站在太子西北方，面向东站立。宣读策书完毕，中常侍手持皇太子的印玺绶带面向东交给太子。太子两次跪拜，三次叩首。谒者高呼“皇太子臣某”，中谒者传旨说“可以”。三公登上台阶上殿，祝贺万岁。于是大赦天下。赏赐礼物完毕，退朝。 拜诸侯王公的礼仪：百官会集，位置站定后，谒者引导光禄勋上前。谒者引导受封的人上前，在殿下跪伏。光禄勋上前，行一拜礼，举手说：“皇帝下诏任命某人为某爵。”宣读策书完毕，谒者说“臣某再拜”。尚书郎把印玺绶带交给侍御史。侍御史上前，面向东站立，授予印玺绶带。王公两次跪拜，三次叩首。赞谒者说：“某王臣某新受封，某公某初次任职，谢恩。”中谒者回报“谨谢”。赞者站立说：“皇帝为公起立。”重新坐下，受策者拜谢，起身就位。赏赐礼物完毕，退朝。 仲夏时节，万物正茂盛。夏至那天，阴气开始萌动，恐怕万物不能繁盛。礼仪是：用红色绳索系上荤菜，覆盖钟鼎。用桃木印长六寸、方三寸，按规矩用五色书写文字，挂在门户上。根据不同朝代崇尚的习俗作为装饰。夏朝属金行，用苇茭，表示阴阳之气相交。殷朝属水德，用螺形图案，谨慎地封闭，像螺一样。周朝属木德，用桃木来更替，表示阴阳之气相更替。汉朝兼用这些，所以在五月五日，用红色绳索和五色桃印作为门户装饰，以抵御恶气。夏至那天，禁止使用大火，停止炭火、鼓风铸造，熔炼石料全都禁止。到立秋，按旧例行事。这一天要淘井换水，冬至也一样。钻木取火也要改换。 在立秋前十八天，到郊外祭祀黄帝。这天夜漏还未滴尽五刻，京城百官都穿黄色衣服。到立秋，在黄郊迎气，奏黄钟宫调，唱《帝临》歌，戴冠冕执干戚，跳《云翘》、《育命》舞，用来调养时令。 立秋这天，夜漏还未滴尽五刻，京城百官都穿白色衣服，领口和袖口镶黑色边，到白郊迎气。礼仪完毕，都改穿红色衣服，直到立冬。 立秋这天，白郊礼仪结束后，开始显示威武，在郊东门杀牲，用来祭献陵庙。礼仪是：皇帝乘坐战车，白马红鬃毛，亲自持弩射牲，用鹿作祭牲。太宰令、谒者各一人，用获车装载，快马奔驰送往陵庙。然后皇帝回宫，派使者带束帛赏赐武官。武官操练士兵，练习战阵的礼仪和杀牲的仪式，名叫“貙刘”。士兵、军官都练习孙武、吴起的六十四阵兵法，名叫“乘之”。立春时，派使者带束帛赏赐文官。貙刘的礼仪：先祭祀虞神，执事的人报告虞神已祭，烹煮新鲜祭品时，有关官员报告，然后缓缓射牲。获车完毕，官员报告事情结束。 仲秋时节，县道都要查核户口，登记百姓。年满七十的，授予王杖，供给糜粥。八十九十岁的，按礼另有加赐。王杖长九尺，顶端用鸠鸟作装饰。鸠鸟是不噎的鸟，寓意老人不噎。这个月，在国都南郊的老人庙祭祀老人星。 季秋时节，在城南的心星庙祭祀星辰。 立冬这天，夜漏还未滴尽五刻，京城百官都穿黑色衣服，到黑郊迎气。礼仪完毕，都改穿红色衣服，直到冬至停止公务。 冬至前后，君子安身静养，百官停止公务，不听政，选择吉辰后才处理政事。停止公务那天，夜漏还未滴尽五刻，京城百官都穿红色衣服，直到立春。各王按时节变换服装，执事的人先后各一天。 冬至、夏至，是日影长短的极点，细微之气由此产生。所以让八位擅长音律的人，有的吹黄钟律管的竽；有的撞黄钟钟；有的测量日影，称量水的轻重，水一升，冬天重十三两；有的敲黄钟磬；有的弹黄钟瑟，瑟轸间距九尺，二十五弦，宫音在中间，左右是商、徵、角、羽；有的敲黄钟鼓。提前三天，太史来报告。到了那天，夏季是四孟月，冬季是四仲月，气就到来。 在气到来前五刻，太史令和八位能士在端门左塾就坐。大予准备好乐器，夏季用红色，冬季用黑色，排列在前殿之前西面，钟为首。守宫在乐器南面设席，北向，东为首，正德席在鼓南向西，令晷仪在东北。三刻时，中黄门持兵器，引导太史令和八能士从端门进入，就位。二刻时，侍中、尚书、御史、谒者都上殿。一刻时，皇帝亲自登临前殿，安身静坐听候。太史令上前，在殿檐下北面跪。举手说：“八能之事已经准备好，请求开始。”皇帝说“可以”。太史令叩首说“遵命”。起立稍退，回头命令正德说：“可以开始。”正德说“遵命”。都转身复位。正德站立，命令八能士说：“按顺序行事，用竽配合音律。”八能士说“遵命”。五音各奏三十遍为一阕。正德说：“合五音律。”先唱，五音一起奏，二十五阕，都用竽伴奏。完毕，正德说：“八能士各自报告情况。”八能士各自在板上书写报告。文字是：“臣某报告，今月某日甲或乙日冬至，黄钟音调和谐，君道得行，孝道被褒扬。”商代表臣、角代表民、徵代表事、羽代表物，各写一板。如果音调不调，就召太史令各收板，用黑色袋子封好，送到西阶，跪着交给尚书，放在殿檐下，北面叩首，拜上密封奏事。尚书交给侍中、常侍接受，报告给皇帝。用小黄门旗帜指挥节奏。太史令上前报告礼仪结束。皇帝说“可以”。太史令上前，叩首说“遵命”。太史令命八能士到太官接受赏赐。殿上的人依次退下。夏至的礼仪也一样。 冬季之月，星宿回归，一年结束，阴阳相交，慰劳农夫，大行腊祭。 腊祭前一天，举行大傩，称为逐疫。礼仪是：挑选中黄门子弟中十岁以上、十二岁以下的一百二十人作为侲子。都戴红头巾穿黑衣，拿着大鼓。方相氏戴黄金四目面具，蒙熊皮，穿黑衣红裙，执戈扬盾。十二兽穿着有毛有角的衣服。中黄门带领，冗从仆射率领，在宫中驱逐恶鬼。夜漏上水时，朝臣会集，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等执事人员，都戴红头巾在殿阶侍卫，皇帝乘坐御驾到前殿。黄门令上奏说：“侲子已准备好，请求逐疫。”于是中黄门领唱，侲子和唱，唱词是：“甲作吃凶，胇胃吃虎，雄伯吃魅，腾简吃不详，揽诸吃咎，伯奇吃梦，强梁、祖明共吃磔死寄生，委随吃观，错断吃巨，穷奇、腾根共吃蛊。命令十二神追赶恶凶，毁坏你的身体，拉断你的骨干，分解你的肉，抽你的肺肠。你不赶快离开，后来者就把你当粮食！”于是方相氏和十二兽跳舞。欢呼，前后绕三圈，持火炬，送疫鬼出端门；门外骑士传递火炬出宫，司马门外五营骑士传递后，位置定好，大鸿胪报告准备好了，谒者报告皇帝。皇后面向东，贵人、公主、宗室妇女依次站在后面；皇太子、皇子在东边，面向西；皇子稍退在南边，面向北；都伏地哭泣。大鸿胪传令哭，群臣都哭。三公从东阶升殿，安放梓宫内的珪璋等物品，近臣协助按旧例。嗣子按礼哭踊。东园匠、武士下钉衽，截去牙。太常献上太牢祭奠，太官食监、中黄门、尚食依次祭奠，执事者按礼仪进行。太常、大鸿胪按仪式传哭。 三公上奏《尚书·顾命》，太子当天在灵柩前即天子位，请求太子即皇帝位，皇后为皇太后。奏章获准。群臣都出去，换吉服入会按礼仪。太尉从东阶升殿，在灵柩御座前北面叩首，宣读策书完毕，把传国玉玺绶带面向东跪授给皇太子，皇太子即皇帝位。中黄门掌兵器把玉具剑、随侯珠、斩蛇宝剑交给太尉，告令群臣，群臣都伏地称万岁。有时大赦天下。派使者下诏打开城门、宫门，撤除屯卫兵。群臣百官退下，入内穿丧服按礼。武官穿戎服，三公、太常按礼仪。 旧例：百官每五天一次到灵前哭临，旧吏二千石、刺史、在京都的郡国上计掾史都每五天一次。天下吏民发丧哭临三天。下葬前两天，早晚都哭临。下葬后，脱去丧服，不禁止嫁娶、祭祀。佐史以下，穿布衣、戴布头巾，系麻带不超过三寸，在庭中哭临。武吏戴布头巾大冠。大司农拿出现钱和粮食，供给六丈布的价值。下葬时，大红服十天，小红服十四天，细麻服七天，然后脱去丧服。部刺史、二千石、在封国的列侯以及关内侯、宗室长吏以及通过驿站奏报，诸侯王派大夫一人奏报，吊丧的臣子请求驿站快马露布上报，奏章获准。 用木作重，高九尺，宽容纳八历，用苇席包裹。巾门、丧帐都用竹席。车都去掉车饰和车藩，用粗布覆盖车轮。走卒都戴布头巾。太仆驾四轮辀车作为宾客车，用大练布作帐幕。中黄门、虎贲各二十人执绋。司空选择土地挖墓穴。太史占卜日期。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副将作，用油缇帐覆盖墓坑。用方石做黄肠题凑和便房，按礼仪。 大驾出行，太仆驾车。方相氏戴黄金四目面具，蒙熊皮，穿黑衣红裙，执戈扬盾，站立在四马车上为先导。旗子的形制：长三仞，十二游，拖到地上，画日、月、升龙，写“天子之柩”。谒者二人站立驾六匹马的车为次。大驾甘泉卤簿，金根容车，兰台法驾。丧服大行车的装饰如金根车。皇帝按礼送葬。太常上启奠。夜漏二十刻，太尉戴长冠，穿斋服，乘高车，到殿门外停车。使者到，面向南站立，太尉上前跪拜接受诏命。太尉到南郊。漏刻还未到九刻，大鸿胪设九宾随立，群臣入位，太尉行礼。执事都戴长冠，穿斋服。太祝令跪读谥策，太尉再拜叩首。治礼报告事情完毕。太尉奉谥策，回到端门。太常上祖奠，中黄门尚衣捧衣服登金根车。东园战士载大行（棺椁），司徒退让道路，站在车前治礼，引导太尉入位，大行车西边稍南，面向东奉谥策，太史令奉哀策站在后面。太常跪说“进”，皇帝上前。太尉读谥策，藏在金匮中。皇帝依次藏于庙中。太史奉哀策用苇箧送到陵墓。太尉返回公位，再拜站立。太常跪说“哭”，大鸿胪传哭，哭十五声，停止哭。太常行遣奠都按礼仪。请求哭止哭按仪式进行。 白天漏壶的水上升，请求出发。司徒、河南尹先引导丧车转向，太常跪着说“请拜送”。载车系着白色绳带和三缕绋索，长三十丈，粗七寸用作牵引索，分六行，每行五十人。公卿以下的子弟共三百人，都戴白色头巾和委貌冠，穿白色下裳。校尉三百人，都戴红色头巾不戴帽子，穿绛色单衣，手持幢幡。候司马丞担任队伍首领，都口中衔枚。羽林孤儿和《巴俞》的歌手六十人，分为六列。铎司马八人，手持铎铃走在前面。大鸿胪设置九宾礼仪，随行站立在陵墓南面羡门道路的东侧，面朝北；诸侯、王公、特进站在道路西侧，面朝北以东为上；中二千石、二千石、列侯正对九宾之位的东侧，面朝北以西为上。皇帝穿着白布幕和素色衬里，夹在羡道东侧，面朝西按礼仪行事。容车帷幄设置在羡道西侧，面朝南，车辆正对座位，面朝南，中黄门尚衣奉上衣服送到帷幄座位上。车辆稍微向前，太祝进献甜酒按礼仪行事。司徒跪着说“大驾请停驻”，太史令从车辆南侧，面朝北宣读哀文，然后将火把投入雒水中。百官官府各自用木制面具和兽形作为傩人师傅完成后，设置桃木梗、郁儡、苇茭完毕，执事和陛卫者撤下。苇戟、桃杖赏赐给公、卿、将军、特侯、诸侯等人。 这个月，在国都、郡、县城外的丑位竖起六头土牛，以送走大寒。 宴飨遣送旧卫士的仪式：百官会集，位置确定后，谒者手持符节引导旧卫士从端门进入。卫司马手持幡旗和钲鼓护送行走。行走停止后，侍御史手持符节慰劳，用诏书恩惠询问他们的疾苦，接受他们的章奏和想说的话。宴飨结束后，赏赐奏乐，观看角抵戏。音乐结束遣散他们，勉励他们务农养蚕。 每年正月初一，举行大朝会接受朝贺。其礼仪：夜晚漏壶的水尚未滴完七刻时，钟声鸣响，接受朝贺。至于进献的礼物：公和侯进献玉璧，中二千石、二千石进献羊羔，千石、六百石进献大雁，四百石以下进献野鸡。百官祝贺正月。二千石以上的官员上殿高呼万岁。在御座前举杯敬酒。司空进献羹汤，大司农进献饭食，奏起进食的乐曲。百官接受赏赐，参加宴飨，大规模奏乐。每月初一，只有十月初一遵循旧例，因为那是高祖平定秦朝的月份，是汉元年的岁首。 ## 关键人物 - **皇帝**：汉朝皇帝；主持祭祀、受贺、丧礼等活动 - **皇太子**：皇太子；受封者或即位者 - **太尉**：三公之一；主持丧礼，读谥策 - **太常**：九卿之一；掌管祭祀礼仪 - **司徒**：三公之一；参与丧礼 - **方相氏**：驱疫神；逐疫 ## 时间线 - **立夏这天**：京城百官穿红色衣服到郊外祭祀灶神；单独祭祀 - **从立春到立秋**：郡国上报雨水量，若旱则行雩礼求雨；求雨 - **拜皇太子时**：百官会集，谒者引导皇太子接受策书和印玺；皇太子受封，大赦天下 - **拜诸侯王公时**：百官会集，光禄勋宣读诏书，授予印玺绶带；王公受封谢恩 - **夏至**：用红色绳索系荤菜覆盖钟鼎，挂桃印于门户；抵御恶气 - **立秋前十八天**：到郊外祭祀黄帝，百官穿黄色衣服；迎气 - **立秋**：百官穿白色衣服到白郊迎气，后举行貙刘仪式；显示威武，祭献陵庙 - **仲秋**：县道查核户口，授七十岁以上老人王杖，供糜粥；尊老 - **立冬**：百官穿黑色衣服到黑郊迎气，后改穿红色；迎气 - **冬至**：君子安身静养，八能士吹律管测气，皇帝听候；测气，君道得行 - **腊祭前一天**：举行大傩，方相氏与侲子逐疫；逐疫 - **大丧时**：皇帝驾崩后的丧礼，包括哭临、读谥、下葬等；嗣子即位，丧礼完成 ## 地点 - **郊外**：祭祀场所 - **端门**：宫廷门 - **前殿**：皇帝听政和举行礼仪的地方 - **南郊**：祭祀和策命地点 - **雒水**：投哀文的水域 ## 标签 - 立夏 - 立秋 - 冬至 - 拜皇太子 - 拜诸侯王公 - 大傩 - 朝贺 - 迎气 - 礼仪 原始页面：https://shishuguan.com/books/houhanshu-baihuawen-full/volume-105/chapter-105