# 时则训第五 类型：古籍章节 书名：《淮南子》 作者：刘安及门客 时代：西汉 类别：杂家著作 · 白话译文 卷目：正文 章节：时则训第五 ## 本章概览 《淮南子·时则训》系统构建了天子顺时施政的月令制度，以天文星象为基准，将一年十二月分别对应方位、颜色、音律、祭祀等，规定每月宜行政令，并严厉警示失令后果。例如孟春应行春季政令，若行夏季政令则风雨不节、草木早枯；行秋季政令则瘟疫横行；行冬季政令则水灾霜雹。这种按月令施政的理念，体现了汉代将自然规律与政治治理紧密联系的天人感应思想。天子作为沟通天人的核心，需在每月依时令穿戴特定服色、乘坐相应车马，甚至规定东宫、南宫等侍女的服饰与乐器。同时，文章详细列出失令后的具体灾异：仲春行秋令引发大水、敌寇；孟夏行秋令导致苦雨、五谷不滋；季秋行夏令则国家大水、收藏败坏。这些描述实质是借自然现象规劝统治者谨慎施政，不可违时。此外，文中“五位”部分划定了东西南北中五方神祇的管辖范围及相应政令，如东方太皞、句芒主宽柔，西方少皞、蓐收主刑杀，进一步强化了空间与时间的对应关系。而“六合”与“制度”则从阴阳消长、权衡规矩的角度，将政令失当引发的连锁反应系统化，如正月政令失七月凉风不来，二月政令失八月雷不藏，形成闭环式的灾异预警系统。这不仅是古代政治经验总结，更是对君主权力的软约束。 以十二月时令为纲，详细规定每月物候、天子政令、禁忌及中央与四方五位、六合、制度等，体现天人相应的思想。 本章按月叙述时令与政令，后附五位、六合、制度等内容，说明顺时施政的法则。 ## 正文 孟春正月，招摇星指向寅位，黄昏时参星位于南天正中，黎明时尾星位于南天正中。方位在东方，日干为甲乙，盛德在于木，代表动物是鳞虫，代表音是角音，音律合于太蔟，数字为八，味道为酸，气味为膻。祭祀对象为户神，祭品先用脾脏。东风吹来，冰冻融化，冬眠的虫类开始苏醒活动，鱼类游上水面背负着冰，水獭开始捕鱼陈列，候雁向北飞去。天子身穿青色衣服，骑乘青色苍龙，佩戴青色玉珮，竖起青色旗帜，吃麦子和羊肉，饮用八风吹来的露水，用燧木取火。东宫侍女穿青色衣服，佩青色饰物，弹奏琴瑟。兵器用矛，家畜用羊。天子在青阳宫左侧室临朝，发布春季政令。布施德泽恩惠，进行庆贺赏赐，减轻徭役赋税。 立春之日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到东郊迎接春天的到来。修整清扫祭祀的祠位，用玉帛祭祷鬼神，祭祀用雄性牺牲。禁止砍伐树木，不要倾覆鸟巢、杀死幼兽胎兽，不要取鹿子，不要取鸟蛋，不要聚集民众修筑城郭，要掩埋枯骨和腐肉。孟春如果施行夏季政令，就会风雨不按时节，草木过早干枯，国家将有恐慌；如果施行秋季政令，百姓就会流行大瘟疫，狂风暴雨一齐到来，杂草丛生；如果施行冬季政令，就会发生水涝灾害，降下霜雹，头茬庄稼不能收获。 正月官职是司空，对应的树木是杨树。 仲春二月，招摇星指向卯位，黄昏时弧星位于南天正中，黎明时建星位于南天正中。方位在东方，日干为甲乙，动物是鳞虫，音律是角音，音律合于夹钟，数字为八，味道为酸，气味为膻。祭祀对象为户神，祭品先用脾脏。开始下雨，桃李开始开花，黄鹂鸣叫，鹰变为鸠。天子身穿青色衣服，骑乘青色苍龙，佩戴青色玉珮，竖起青色旗帜，吃麦子和羊肉，饮用八风吹来的露水，用燧木取火。东宫侍女穿青色衣服，佩青色饰物，弹奏琴瑟。兵器用矛，家畜用羊。天子在青阳宫太庙临朝。命令有关部门，减少监狱中的人，去除脚镣手铐，不要鞭打拷问，停止诉讼，抚养幼小，抚恤孤独，以利于草木萌芽。选择吉日让百姓祭祀土地神。 这个月，日夜平分，雷开始发声，冬眠的动物都苏醒活动。在打雷前三天，摇动木铎向百姓发布命令说：雷将发声，如果有不谨慎自己仪容举止的人，生的孩子会有缺陷，必定会有凶灾。命令市场官员统一度量衡，校正权衡，校准斗秤，端正权概。不要使川泽干涸，不要使池塘干枯，不要焚烧山林，不要兴大工程以妨碍农事。祭祀不用牺牲，用圭璧，更换皮币。 仲春如果施行秋季政令，国家就会发大水，寒气一起到来，敌寇来犯；如果施行冬季政令，阳气不能战胜，麦子就不成熟，百姓多互相残害；如果施行夏季政令，国家就会大旱，暖气提前到来，虫螟造成灾害。 二月官职是仓，对应的树木是杏树。 季春三月，招摇星指向辰位，黄昏时七星位于南天正中，黎明时牵牛星位于南天正中。方位在东方，日干为甲乙，动物是鳞虫，音律是角音，音律合于姑洗，数字为八，味道为酸，气味为膻，祭祀对象为户神，祭品先用脾脏。梧桐开始开花，田鼠变为鹌鹑，彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子身穿青色衣服，骑乘青色苍龙，佩戴青色玉珮，竖起青色旗帜，吃麦子和羊肉，饮用八风吹来的露水，用燧木取火。东宫侍女穿青色衣服，佩青色饰物，弹奏琴瑟。兵器用矛，家畜用羊。天子在青阳宫右侧室临朝。掌管船只的官员反复翻船检查，五次翻覆五次正过来，然后向天子报告船只齐备。天子才开始乘船，在宗庙寝庙进献鲟鱼，并祈求麦子结实。 这个月，生气正旺盛，阳气发散，曲生的植物全部长出，直生的植物全部通达，不可以收敛。天子命令有关部门打开粮仓，帮助贫穷的人，赈济缺乏的人；打开府库，拿出钱帛，派使者出使诸侯国，聘请名士，礼遇贤者。命令司空，因为及时雨将要降临，地下水上升，巡视都城和乡邑，全面察看原野，修整堤防，疏通沟渠，开通道路，从国都开始，到边境为止。田猎用的毕、弋、罝、罘、罗网以及毒药，不得出九门。于是命令主管山泽的官员，不要砍伐桑柘树。斑鸠振动翅膀，戴胜鸟落在桑树上。准备好蚕箔、蚕筐等器具。后妃斋戒，向东亲自采桑，减少妇女的其他事务，劝勉养蚕之事。命令五库，让百工，仔细审查金、铁、皮革、筋、角、箭杆、油脂、胶、朱砂、漆，没有不好的。选择下旬吉日，大规模合奏音乐，带来欢欣。于是让公牛和公马交配，把母畜放到牧场上。命令全国举行驱傩仪式，在九门进行磔祭攘除灾祸，以结束春季之气。施行这个月的政令，甘雨会在三旬内降落。 季春如果施行冬季政令，寒气就会时常发作，草木都变得肃杀，国家有大恐慌；如果施行夏季政令，百姓多疾病瘟疫，及时雨不降，山陵上的作物没有收成；如果施行秋季政令，天空多阴沉，淫雨提前降临，战争并起。 三月官职是乡，对应的树木是李树。 孟夏四月，招摇星指向巳位，黄昏时翼星位于南天正中，黎明时婺女星位于南天正中。方位在南方，日干为丙丁，盛德在于火，动物是羽虫，音律是徵音，音律合于仲吕，数字为七，味道为苦，气味为焦，祭祀对象为灶神，祭品先用肺脏。蝼蛄鸣叫，蚯蚓出土，王瓜生长，苦菜开花。天子身穿红色衣服，骑乘赤色骝马，佩戴红色玉珮，竖起红色旗帜，吃豆和鸡，饮用八风吹来的露水，用柘木燧火。南宫侍女穿红色衣服，佩红色饰物，吹竽笙。兵器用戟，家畜用鸡。天子在明堂左侧室临朝，发布夏季政令。 立夏之日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊迎接夏天的到来。回来后就赏赐，分封诸侯，修整礼乐，宴飨左右大臣。命令太尉，推荐杰出人才，选拔贤良，举荐孝悌的人。施行爵位俸禄，辅助上天长养万物，继续修缮增高，不要有所毁坏。不要兴土功，不要砍伐大树。命令主管山泽的官员，巡视田野，劝勉农事，驱赶野兽牲畜，不要让他们损害谷物。天子用猪肉尝麦，先献祭于寝庙。储存各种草药，靡草枯死。麦秋到来，判决小罪过，行薄刑。 孟夏如果施行秋季政令，苦雨就会频繁降临，五谷不滋长，四邻百姓进入城堡。如果施行冬季政令，草木就会过早干枯，随后大水冲毁城郭。如果施行春季政令，螽蝗就会造成灾害，暴风到来，秀穗的草不结实。 四月官职是田，对应的树木是桃树。 仲夏五月，招摇星指向午位，黄昏时亢星位于南天正中，黎明时危星位于南天正中。方位在南方，日干为丙丁，动物是羽虫，音律是徵音，音律合于蕤宾，数字为七，味道为苦，气味为焦，祭祀对象为灶神，祭品先用肺脏。小暑到来，螳螂出生，伯劳鸟开始鸣叫，反舌鸟不出声。天子身穿红色衣服，骑乘赤色骝马，佩戴红色玉珮，竖起红色旗帜，吃豆和鸡，饮用八风吹来的露水，用柘木燧火。南宫侍女穿红色衣服，佩红色饰物，吹竽笙。兵器用戟，家畜用鸡。天子在明堂太庙临朝。命令乐师修整鞀、鞞、琴、瑟、管、箫，调谐竽、箎，装饰钟、磬，手持干、戚、戈、羽。命令有关部门为百姓祈祷祭祀山川百源。举行盛大的雩祭祭帝，用盛大的音乐。天子用雉鸡尝黍，配上樱桃，先献祭于寝庙。禁止百姓割蓝草染色，不要烧灰，不要晒布，里门不关闭，关市不征税，放宽重囚的束缚，增加他们的食物，抚恤鳏寡，赈济死难者家属，放牧的牲畜要分群，控制公马，颁布马政。 夏至这一天，阴阳相争，死生相分。君主斋戒，谨慎自身不浮躁，节制声色，淡薄滋味。百官静默，行事不直率，以安定阴气的成就。鹿角脱落，蝉开始鸣叫，半夏生长，木槿开花。禁止百姓生火，可以居住在高敞明亮之处，远眺，登丘陵，坐台榭。 仲夏如果施行冬季政令，冰雹雪粒就会损伤五谷，道路不通，暴兵到来；如果施行春季政令，五谷不熟，各种螣虫时常发生，国家就会饥荒；如果施行秋季政令，草木零落，果实早熟，百姓遭受瘟疫之灾。 五月官职是相，对应的树木是榆树。 季夏六月，招摇星指向未位，黄昏时心星位于南天正中，黎明时奎星位于南天正中。方位在中央，日干为戊己，盛德在于土，动物是倮虫，音律是宫音，音律合于百钟，数字为五，味道为甘，气味为香，祭祀对象为中霤，祭品先用心脏。凉风开始到来，蟋蟀居于屋中，鹰学习搏击，腐草化为萤火虫。天子身穿黄色衣服，骑乘黄色骝马，佩戴黄色玉珮，竖起黄色旗帜，吃稷和牛，饮用八风吹来的露水，用柘木燧火。中宫侍女穿黄色衣服，佩黄色饰物。兵器用剑，家畜用牛。天子在中宫临朝。于是命令渔人砍伐蛟、捕取鼍，获取龟和鼍。命令掌管池泽的官员，进献材苇。命令四监大夫，让各县按常规交纳刍草，用以饲养牺牲，供给皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为百姓祈福行惠。下令吊唁死者、慰问病人，慰问老人，分发粥食，加厚席褥，以送万物归藏。命令女官染制彩色，各种花纹图案，青黄白黑，无不质地优良，以供给宗庙的礼服，必须鲜明。 这个月，树木正茂盛，不要砍伐。不可以会合诸侯，兴土功。发动群众、兴兵，一定有天灾。土地潮湿闷热，大雨时常降临，有利于割草肥田，使土壤肥沃。 季夏如果施行春季政令，谷粒就会脱落，多风邪，百姓迁徙；如果施行秋季政令，丘陵水涝，庄稼不熟，多水灾；如果施行冬季政令，风寒不按时节，鹰隼过早搏击，四方边境百姓进入城堡。 六月官职是少内，对应的树木是梓树。 孟秋七月，招摇星指向申位，黄昏时斗星位于南天正中，黎明时毕星位于南天正中。方位在西方，日干为庚辛，盛德在于金，动物是毛虫，音律是商音，音律合于夷则，数字为九，味道为辛，气味为腥，祭祀对象为门神，祭品先用肝脏。凉风到来，白露降临，寒蝉鸣叫，鹰捕杀鸟类，开始施行杀戮。天子身穿白色衣服，骑乘白色骆马，佩戴白色玉珮，竖起白色旗帜，吃麻和狗，饮用八风吹来的露水，用柘木燧火。西宫侍女穿白色衣服，佩白色饰物，撞击白钟。兵器用戈，家畜用狗。天子在总章左侧室临朝，发布秋季政令。查办不孝不悌、暴虐傲慢凶悍的人并处罚他们，以帮助损减之气。 立秋之日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到西郊迎接秋天的到来。回来后在朝廷赏赐军将武人。命令将帅，挑选士兵，磨砺兵器，精选杰出人才，专任有功之人，以征讨不义，诛杀暴虐怠慢，顺服四方。命令有关部门修整法制，修缮监狱，禁止奸邪，审慎判决案件，平正诉讼。天地开始肃杀，不可以过度。这个月农人开始收谷，天子尝新，先献于寝庙。命令百官开始收敛，修筑堤防，谨慎堵塞以防备水潦，修城郭，缮宫室。不要以此时行封侯、立大官、行重市、出大使。施行这个月的政令，凉风会在三旬内到来。 孟秋如果施行冬季政令，阴气大盛，甲虫类毁坏谷物，敌军来犯；如果施行春季政令，国家干旱，阳气复还，五谷不结实；如果施行夏季政令，冬天多火灾，寒暑不调，百姓多虐疾。 七月官职是库，对应的树木是楝树。 仲秋八月，招摇星指向酉位，黄昏时牵牛星位于南天正中，黎明时觜巂星位于南天正中。方位在西方，日干为庚辛，动物是毛虫，音律是商音，音律合于南吕，数字为九，味道为辛，气味为腥，祭祀对象为门神，祭品先用肝脏。凉风到来，候雁飞来，燕子南归，群鸟飞翔。天子身穿白色衣服，骑乘白色骆马，佩戴白色玉珮，竖起白色旗帜，吃麻和狗，饮用八风吹来的露水，用柘木燧火。西宫侍女穿白色衣服，佩白色饰物，撞击白钟。兵器用戈，家畜用狗。天子在总章太庙临朝。命令有关部门申明严行各种刑罚，斩杀必须得当，不能有任何挠曲。判决案件不当，自身反受其殃。 这个月，赡养老人，授予几杖，施舍粥饭饮食。命令宰祝巡视牺牲，检查草料，看肥瘦完整，察看物色，考核比类，量大小，看少长，无不合度。天子举行傩祭，以抵御秋气。用狗尝麻，先献于寝庙。这个月可以修筑城郭，建立都邑，挖地窖，修粮仓，于是命令有关部门催促百姓收敛蓄藏，多积聚，劝勉种植冬麦，如果错过时机，就定罪不赦。这个月，雷开始收声，冬眠动物培塞洞穴，杀气渐盛，阳气日衰，水开始干涸，日夜平分。统一度量，平衡权衡，校正钧石、角斗、称，治理关市，招徕商旅，使货财流入，以便利民事。四方来集，远方都到，财物不匮乏，上无乏用，百事成功。 仲秋如果施行春季政令，秋雨不降，草木开花，国家有大恐慌；如果施行夏季政令，国家干旱，冬眠动物不藏，五谷都重新生长；如果施行冬季政令，风灾多次发生，收雷提前，草木早死。 八月官职是尉，对应的树木是柘树。 季秋月份，北斗七星的斗柄指向戌位，黄昏时虚宿位于南天正中，黎明时柳宿位于南天正中。方位对应西方，天干为庚辛，动物为毛虫，五音为商，律管与无射相应，数字为九，味道为辛，气味为腥，祭祀门神，祭品先用肝脏。大雁飞来，宾客般的雀鸟进入大海变成蛤蜊，菊花开放黄色花朵，豺狼捕杀禽兽祭祀。天子穿着白色衣服，乘坐白鬃黑马，佩戴白玉，竖立白色旗帜，吃麻籽和狗肉，饮用八方风煮的水，用柘木钻取燧火。西宫的侍女穿黑色衣服，佩带白色饰物，敲击白钟。兵器用戈，家畜养狗。在总章右个处理朝政。命令官员严明号令，百官无论贵贱，都要努力收敛以顺应天地收藏的时令，不得外泄。于是命令冢宰，农事全部收完，统计五谷的收成，将帝王籍田的收获存入神仓。 这个月，开始降霜，各类工匠休工。于是命令官员说：寒气即将来临，百姓体力难以承受，都应进入室内。上旬丁日，进入学校学习吹奏乐器。举行盛大的祭祀天帝之礼，用牺牲尝新。集合诸侯，统一管理各县。为来年确定正月初一，制定诸侯向百姓征税的轻重标准，进贡的数额，按照距离远近和土地适宜情况作为尺度。于是教习田猎，以训练五种兵器。命令太仆和七种车马官都驾好车马，车上插着荏草，按等级授予车辆，都整齐排列在屏障之外。司徒把刑杖放在北面来辅助仪式。天子穿上威严的服装，佩戴盛大的装饰，手持弓箭进行狩猎，命令主管祭祀的官员把猎获的禽兽祭献给四方之神。这个月草木枯黄落叶，于是砍伐树木做木炭。蛰伏的虫类都进入休眠。于是加紧处理刑狱，不留下有罪的人，收回不适当的俸禄和供养。开通道路，从边境开始，到国都为止。这个月天子用狗肉品尝麻籽，先献给祖庙。季秋月份如果实行夏季的政令，那么国家会发生大水，冬季收藏的东西会遭灾败坏，百姓多患鼻塞；如果实行冬季的政令，那么国家多盗贼，边境不安宁，土地被分割；如果实行春季的政令，那么暖风就会到来，百姓精神懈怠，战争多发。 九月主管官员是候，树木是槐树。 孟冬月份，北斗七星的斗柄指向亥位，黄昏时危宿位于南天正中，黎明时七星宿位于南天正中。方位对应北方，天干为壬癸，盛德在于水，动物为介壳类，五音为羽，律管与应钟相应，数字为六，味道为咸，气味为腐臭，祭祀井神，祭品先用肾脏。水开始结冰，地开始封冻，野鸡进入大海变成蛤蜊，彩虹隐藏不见。天子穿着黑色衣服，乘坐黑马，佩戴黑色玉，竖立黑色旗帜，吃黍米和猪肉，饮用八方风煮的水，用松木钻取燧火。北宫的侍女穿黑色衣服，佩带黑色饰物，敲击石磬。兵器用铩，家畜养猪。在玄堂左个处理朝政，发布冬季政令。命令官员加强各种禁令，禁止向外迁徙，关闭城门里门，大力搜查外来人员，判决刑罚，处死应判死罪的罪犯。逢迎上级扰乱法律的人要处死。 立冬这一天，天子亲自率领三公九卿大夫到北郊迎接冬季的到来。返回后奖赏为国事而死的人，抚恤孤儿寡妇。这个月命令太祝祷告祭祀神位，用龟甲和蓍草占卜，审察卦象兆示，以判断吉凶。于是天子开始穿皮裘，命令百官谨慎地收藏物品。命令司徒巡视积聚的物资，修缮城墙，警戒城门里门，修整门闩锁具；谨慎管理钥匙，加固封缄，修缮边境，完善要塞，阻断小路，整顿丧事礼仪，审察棺椁和衣服被褥的厚薄，营造坟墓的大小高低，使贵贱尊卑各有等级。这个月，工匠献上成品，陈列祭器，考察法度和规程，务求坚固精致。如果工匠制作粗劣或过于奇巧，一定要追究他们的罪责。这个月举行大规模的祭祀和蒸祭。天子向上天祈求来年丰收，在公社举行盛大的祭祀，完毕后，宴飨先祖。慰劳农夫让他们休息。命令将领训练武事，演习射箭和驾车，较量力量。于是命令水虞和渔师征收水泉池泽的赋税，不许侵犯侵夺。 孟冬月份如果实行春季的政令，那么冰冻封闭不严密，地气散发，百姓多流亡；如果实行夏季的政令，那么多暴风，正当冬天却不寒冷，蛰伏的虫类提前出现；如果实行秋季的政令，那么雪霜不按时节，小的战事时常发生，土地被侵犯削减。 十月主管官员是司马，树木是檀树。 仲冬月份，北斗七星的斗柄指向子位，黄昏时壁宿位于南天正中，黎明时轸宿位于南天正中。方位对应北方，天干为壬癸，动物为介壳类，五音为羽，律管与黄钟相应，数字为六，味道为咸，气味为腐臭，祭祀井神，祭品先用肾脏。冰更加坚固，地开始裂开，寒号鸟不再鸣叫，老虎开始交配。天子穿着黑色衣服，乘坐铁黑色马，佩戴黑色玉，竖立黑色旗帜，吃黍米和猪肉，饮用八方风煮的水，用松木钻取燧火。北宫的侍女穿黑色衣服，佩带黑色饰物，敲击石磬。兵器用铩，家畜养猪。在玄堂太庙处理朝政。命令官员说：不要进行土木工程，不要发动百姓，不要兴师动众，这叫做开启天地的收藏，各种蛰伏的虫类就会死亡，百姓必定患疫病，接着会有丧事。急速抓捕盗贼，处死淫荡欺诈的人。这个月叫做畅月。命令宫中的宦官重申宫中的禁令，审察门闩，谨慎管理房室，务必双重关闭，减少妇女事务。于是命令大酋，高粱和稻谷必须齐备，酒曲必须及时，浸泡和蒸煮必须清洁，泉水必须芳香，陶器必须精良，火候必须得当，不得有差错。天子于是命令官员祭祀四海、大河、名川。 这个月，如果农民没有收藏积聚，牛马牲畜有走失的，别人取走不予追究。山林水泽中能采集瓜果蔬菜、猎取禽兽的人，由野虞教导他们。如果有互相侵夺的，定罪不赦免。这个月，白天最短，阴阳相交。君子斋戒，居处必须遮蔽，身体要安静，摒弃声色，禁止嗜欲，安宁身体，稳定性情。这个月，荔草挺出，苔藓开始生长，蚯蚓结聚，麋鹿角脱落，泉水流动，于是砍伐树木，取竹箭。裁撤无事的官吏，无用器物。涂饰宫阙、庭院的门口和里门，修筑监狱，以帮助天地闭藏。仲冬月份如果实行夏季的政令，那么国家就发生旱灾，雾气弥漫，雷声发作；如果实行秋季的政令，那么这个月雨水多，瓜瓠不成熟，国家有大的战争；如果实行春季的政令，那么虫害成灾，泉水都枯竭，百姓多生病。 十一月主管官员是都尉，树木是枣树。 季冬月份，北斗七星的斗柄指向丑位，黄昏时娄宿位于南天正中，黎明时氐宿位于南天正中。方位对应北方，天干为壬癸，动物为介壳类，五音为羽，律管与大吕相应，数字为六，味道为咸，气味为腐臭，祭祀井神，祭品先用肾脏。大雁向北飞，喜鹊筑巢，野鸡鸣叫，鸡呼唤产卵。天子穿着黑色衣服，乘坐铁黑色马，佩戴黑色玉，竖立黑色旗帜，吃麦子和猪肉，饮用八方风煮的水，用松木钻取燧火。北宫的侍女穿黑色衣服，佩带黑色饰物，敲击石磬。兵器用铩，家畜养猪。在玄堂右个处理朝政。命令官员举行大傩驱疫仪式，在四门分裂牲体，制作土牛。命令渔师开始捕鱼，天子亲自前往射鱼，先献给祖庙。命令百姓拿出五谷种子，命令农民计划耕作之事，修理耒耜，准备农具。命令乐师大规模合奏吹奏乐器然后结束。于是命令四监收取按等级应交的柴薪，以供祖庙和各种祭祀的柴薪。 这个月，太阳运行结束了一个周期，月亮运行结束了一个周期，星辰绕天一周，年岁将要更新。命令农民安静，不要役使他们。天子于是与公卿大夫修订国家法典，讨论时令，以准备来年适宜之事。于是命令太史排列诸侯的等级，分配牺牲，以供皇天上帝和社稷的祭祀。于是命令同姓的诸侯，供应祖庙的祭品；卿士大夫到庶民百姓，供应山林名川的祭祀。 季冬月份如果实行秋季的政令，那么白露提前降临，甲壳类动物成为怪异，四方边境的人进入城堡自保；如果实行春季的政令，那么胎儿和幼畜受伤，国家多流行疾病，称之为逆；如果实行夏季的政令，那么水灾败坏国家，该下雪时不下雪，冰冻消融。 十二月主管官员是狱，树木是栎树。 五位：东方的尽头，从碣石山经过朝鲜，穿过大人之国，东到太阳升起的地方，扶桑树之地，青色土地树木的原野，是太皞、句芒所管辖的区域，方圆一万二千里。其政令是：放宽各种禁令，打开关闭的场所，疏通穷困堵塞，通达障碍阻隔，推行优游政策，抛弃怨恨邪恶，解除徭役和罪责，免除忧患，停止刑罚，开放关卡桥梁，散发财物，调和外部的怨仇，安抚四方，推行柔和恩惠，制止刚强暴虐。 南方的尽头，从北户孙之外，穿过版项之国，南到委火炎风之野，是赤帝、祝融所管辖的区域，方圆一万二千里。其政令是：封爵给有德的人，赏赐有功的人，施惠给贤良的人，救济饥渴的人，鼓励努力农耕的人，赈济贫穷的人，抚恤孤儿寡妇，忧虑疲惫有病的人，发放大禄，施行大赏，修复毁坏的宗庙，立起没有后嗣的家族，分封诸侯，设立贤能的辅佐。 中央的尽头，从昆仑向东横绝两座恒山，日月所运行的道路，长江汉水所发源的地方，众多百姓的原野，五谷适宜生长之处，龙门、黄河、济水相贯通，用息壤填平洪水的州，东到碣石，是黄帝、后土所管辖的区域，方圆一万二千里。其政令是：公平而不偏袒，明察而不苛刻，包容覆盖，无不怀抱，普遍无私，正直平静而温和，实行赈济赡养，供养老人衰弱，吊唁死者慰问病人，以送万物归返。 西方的尽头，从昆仑横过流沙、沈羽，西到三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，是少皞、蓐收所管辖的区域，方圆一万二千里。其政令是：审慎施行法律，诛杀必死之罪，防备盗贼，禁止奸邪，整治百官，谨慎积蓄，修缮城郭，填补漏洞，堵塞小路，拦截沟渠，阻止流水，堵塞溪谷，守卫门闾，陈列兵甲，选拔百官，诛杀不法之徒。 北方的尽头，从九泽穷尽夏晦之极，北到令正之谷，有冰冻积雪、雪雹霜霰、漂流润泽众水的原野，是颛顼、玄冥所管辖的区域，方圆一万二千里。其政令是：重申各种禁令，固守封闭收藏；修治障碍关塞，修缮关卡桥梁；禁止向外迁徙，判决刑罚，处死应判死罪的罪犯；关闭城门里门，大力搜查外来人员，禁止交游，禁止夜间娱乐，早关门晚开门，以堵塞奸人，已有德政，执行必须坚决；天时已近终结，刑杀不得赦免，即使有极尊贵的亲属，也要依法裁决；不要行水，不要开启储藏，不要释放罪人。 六合：孟春与孟秋相合，仲春与仲秋相合，季春与季秋相合，孟夏与孟冬相合，仲夏与仲冬相合，季夏与季冬相合。孟春开始增长，孟秋开始缩减。仲春开始外发，仲秋开始内敛。季春大规模外发，季秋大规模内敛。孟夏开始宽松，孟冬开始紧迫。仲夏最长，仲冬最短。季夏恩德施完，季冬刑罚施完。所以正月政令失误，七月凉风不来；二月政令失误，八月雷声不隐藏；三月政令失误，九月不下霜；四月政令失误，十月不冰冻；五月政令失误，十一月蛰虫在冬季离开其居所；六月政令失误，十二月草木不凋落；七月政令失误，正月大寒不解除；八月政令失误，二月雷声不发作；九月政令失误，三月春风不吹；十月政令失误，四月草木不结果实；十一月政令失误，五月下冰雹和霜；十二月政令失误，六月五谷疯长。 春季施行夏季的政令，就会泄漏；施行秋季的政令，就会发大水；施行冬季的政令，就会肃杀。夏季施行春季的政令，就会起风；施行秋季的政令，就会荒芜；施行冬季的政令，就会阻隔。秋季施行夏季的政令，就会开花；施行春季的政令，就会繁荣；施行冬季的政令，就会损耗。冬季施行春季的政令，就会泄漏；施行夏季的政令，就会干旱；施行秋季的政令，就会起雾。 制度：阴阳的大法则有六种尺度：天为绳，地为准，春季为规，夏季为衡，秋季为矩，冬季为权。绳是用来衡量万物的，准是用来平准万物的，规是用来使万物圆润的，衡是用来使万物平衡的，矩是用来使万物方正 的，权是用来称量万物轻重的。 绳作为尺度，正直而不争，长久而不穷；长期使用而不坏，长远而不遗忘；与天同德，与神同明；想要的就得到，厌恶的就消亡；从古到今，不可移易；其德非常周密，广大而能包容，所以上帝把它作为万物的宗主。 准作为尺度，平坦而不险峻，均平而不偏袒；广大而能包容，宽裕而温和；柔和不刚强，锐利而不挫折；流动而不停滞，平易而不污秽；发散通达而有条理，周密而不泄漏，准平而不失误；万物都平正，百姓没有险恶的阴谋，怨恨邪恶不产生，所以上帝把它作为万物的平准。 规作为尺度，旋转而不重复，圆润而不滚动；优游而不放纵，广大而宽松；感动而有条理，发散通达而有纲纪；优游简略，百怨不起；规度不失，生气就条理。 衡作为尺度，舒缓而不落后，平正而无怨；施与而不求回报，吊唁而不责备；适当分配百姓的俸禄，以接济不足；勃勃阳阳，只推行德政；养育化育，万物繁盛昌盛；以成就五谷，以充实疆界；其政令不失，天地就光明。 矩作为尺度，严肃而不悖乱，刚强而不昏愦，取用而无怨，收纳而无害；威严而不恐惧，令行而不废止；杀伐得当，仇敌就能战胜；矩正不失，各种诛杀就能服从。 权作为尺度，紧迫而不满盈，杀伐而不割取；充满而实在，周密而不泄漏，败坏万物而不取用，判处死罪而不赦免；诚信而一定，坚毅而牢固；清除苛暴邪恶，不可弯曲；所以冬季政令将要施行，一定由弱变强，由柔变刚，权正而不失，万物就能收藏。 明堂的制度，静止时合乎水准，运动时合乎绳墨。春天用规来治理，秋天用矩来治理，冬天用权来治理，夏天用衡来治理，因此干燥湿润、寒冷暑热都按节令到来，甘美的雨水、滋润的露水都按时令降下。 ## 地点 - **碣石山**：东方的尽头，从碣石山经过朝鲜 - **昆仑**：中央的尽头，从昆仑向东横绝两座恒山 - **流沙**：西方的尽头，从昆仑横过流沙、沈羽 ## 标签 - 五位 - 六合 - 明堂 - 顺时施政 原始页面：https://shishuguan.com/books/huainanzi-baihuawen-full/volume-1/chapter-5