# 国次第二

类型：古籍章节
书名：《黄帝四经》
作者：佚名
时代：战国
类别：黄老著作 · 白话译文
卷目：经法
章节：国次第二

## 本章概览

本章以国家秩序为起点，指出失序则社稷大乱。征伐的关键在于不穷尽天道极限，衰败之国亦可复兴；反之，诛禁不当反遭祸殃。真正的天道之功是使应治应亡者国家空虚，兼并而不独占，如同天地无私、四季运行。圣人承载万物，需谨慎对待“人胜天”与“天胜人”的时机，先屈后伸，穷尽天道极限而不居功。然而，兼并他国后若修缮城墙、占据朝堂、贪图资财子女，便是严重悖逆，导致危亡。圣人征伐的正确做法是毁坏城防、焚烧钟鼓、散发资财、遣散子女、割地封贤，如此功成而不废，后无灾殃。本章还提出五种悖逆：公开窃取、暗中窃取、土地凋敝、固执旧法、结党营私，每一悖逆均有天罚地祸。五者齐聚则扰乱天常、违背地纪，擅自改制乱序，终致身危有殃。核心在于把握天道之度，既不过越极限也不失当，这正是国家长治久安的根本。

本章论述治国必须遵循天道，防止过度和悖逆，否则将导致国家危亡。

本章强调治国要顺天而行，不可过度贪婪，要懂得分享成果，避免五种悖逆行为。

## 正文

国家失去了它应有的秩序，社稷就会大乱。夺取而不给予，国家不会马上灭亡。不穷尽天道的极限，衰败的国家可以重新兴盛。诛杀和禁止不当，反而会遭受祸殃。禁止和讨伐那些应当治罪和应当灭亡的人，一定要使其国家空虚，兼并它但不要独占，这叫做天道之功。天地没有私心，四季不停运转。天地确立，圣人因此承载万物。过度越过了极限和失当，天将降下灾殃。人强大想胜过天，要谨慎躲避不要与之对抗。天反过来胜于人，就顺应天意行动。先屈后伸，一定要穷尽天道的极限，而不要独占天道之功。兼并别人的国家，修缮它的城墙，住在它的朝堂，欣赏它的钟鼓音乐，贪图它的资财，占有它的子女，这叫做严重悖逆而导致荒废，国家危险破败灭亡。所以只有圣人能穷尽天道极限，能运用天道的适当。天地之道，不超过三种功业。功业成就而不停止，自身危险会有灾殃。所以圣人的征伐，兼并别人的国家，毁坏它的城墙，焚烧它的钟鼓，散发它的资财，遣散它的子女，分割它的土地，用来封给贤人。这叫做天道之功。功业成就而不废弃，以后不会遭遇灾殃。不要公开窃取，不要暗中窃取，不要使土地凋敝，不要固执旧法，不要结党营私。公开窃取的人天会夺走他的光明，暗中窃取的人土地会荒芜，土地凋敝的人天会加给他兵祸，固执旧法的人会流亡四方，结党营私的人内外相互攻击。公开窃取的人会得病，暗中窃取的人会遭饥荒；土地凋敝的人会失去土地，固执旧法的人会失去民众，结党营私的人会混乱，这叫做五种悖逆。五种悖逆都形成，就会扰乱天的常规，违背地的纲纪，变故乱常，擅自制定制度更改秩序，随心所欲行事，自身危险会有灾殃。这叫做过度越过了极限和失当。

## 为什么值得读

本章提供了治国安邦的根本原则，强调顺天而行、避免过度贪婪，对理解黄老道家政治哲学至关重要。

## 标签

- 国次
- 天道
- 五种悖逆
- 天极
- 圣人
- 秩序

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