# 果童第十三

类型：古籍章节
书名：《黄帝四经》
作者：佚名
时代：战国
类别：黄老著作 · 白话译文
卷目：十大经
章节：果童第十三

## 本章概览

黄帝独统天下，欲养育匡正百姓，使其均等公平，遂问策于四辅。果童回答：不险峻则无法平整，不诚信则无法匡正。须观察天地、男女之事，天有恒法，地有常律，结合法则规律，乃有晦明阴阳。地有山泽黑白美恶，以静养德；天以动正名。静动相养，德虐相成，阴阳备而万物生。任一事则重，任百事则轻，人各有适中，物各有形态，顺之则成。黄帝再问：百姓仰天而生，赖地而食，以天地为父母，欲均等公平，应从谁始？果童答：若险平信正，贵贱必信，贫富有等。前代法此，后世衰败，故从果童始。于是果童穿着粗布破衣，背着瓶罐登上山峦，沿途行乞，周游四方，以显示贫贱之极，以身作则践行均等公平之道。这一问答体现了黄帝对治理公平的追求，以及果童对天地法则与人间秩序的深刻洞察。

黄帝询问如何养育匡正百姓使均等公平，果童以阴阳动静德虐之理作答，并亲自示范贫贱之极。

本章通过黄帝与果童的对话，阐述治理天下需顺应天地阴阳动静之道，并以果童实践贫贱示范作为结论。

## 正文

黄帝问四辅说：只有我一人，统有天下。现在我想养育并匡正百姓，使他们均等公平，该怎么做？果童回答说：不险峻就无法平整，不诚信就无法匡正。观察天上，俯视地下，并考察男女之事。天有恒定的法则，地有恒常的规律。结合这些法则和规律，所以有晦暗有光明，有阴有阳。地有山有泽，有黑有白，有美有恶。地以安静来养育德性，而天以运作来端正名分。静和动互相养育，德和虐互相成就。两者都有名分，相互结合则成功。阴阳具备万物，变化于是产生。

有担任一件事就显重，担任百件事就显轻。人各有其适中，物各有其形态，顺应它们就能成功。黄帝说：百姓仰仗天而生，依赖地而食，以天为父，以地为母。现在我想养育并匡正他们，均等公平，该从谁开始？回答：险峻如果能平整，诚信如果能匡正，贵贱必定诚信，贫富有等级。前代效法此法，后世已经衰败，从果童开始。于是果童穿着粗布破衣，背着瓶罐登上山峦，沿途行乞，周游四方各国，以显示贫贱的极点。

## 关键人物

- **黄帝**：问四辅的天子；提问者，欲养育匡正百姓
- **果童**：回答黄帝的臣子或智者；回答者，阐述阴阳动静之道，并亲身示范贫贱

## 时间线

- **本章前段**：黄帝问四辅如何养育匡正百姓使均等公平；果童以不险峻不平整、不诚信不匡正作答
- **本章前段**：果童阐述天地阴阳动静德虐之理；说明阴阳具备万物，变化产生
- **本章中段**：黄帝进一步问从谁开始；果童回答贵贱必信、贫富有等，并自称从果童开始
- **本章后段**：果童穿粗布破衣背瓶罐登山行乞周游四方；显示贫贱的极点

## 为什么值得读

本章体现了黄老道家治国理政的核心理念：以天地之道为法，通过险峻诚信确立等级秩序，并以果童的极端贫贱实践揭示治理的起点。

## 标签

- 黄帝
- 果童
- 阴阳
- 动静
- 德虐
- 贵贱
- 贫富

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