# 成法第十八

类型：古籍章节
书名：《黄帝四经》
作者：佚名
时代：战国
类别：黄老著作 · 白话译文
卷目：十大经
章节：成法第十八

## 本章概览

在本篇中，黄帝向力黑请教：他一人拥有天下，却担心奸滑之人巧言善辩、运用智谋，无法用法度约束，终将扰乱天下。黄帝问是否有现成的法度可以匡正民众。力黑回答：有。从前天地形成之后，端正就有名称，聚合就有形体，于是用守一之道加以持守，上至于天，下施于四海。天下的成法其实不多，一句话就够了：遵循名分而回归于道，民众就不会违犯纲纪。黄帝进一步追问，这个“一”是否还有更广的含义。力黑解释：一是道的根本，凡有所失误，都是因为不能持守这个一。对一的理解可以洞察天地，对一的运用可以施行于四海。只有不失一，才能以少统多，由近知远。百句话有根本，千句话有关键，万句话有总纲。万物虽多，都归结于一个空窍。必须正直之人，持守正道以矫正邪曲，把握一而知多，除去民众所害，维护民众所宜。只有这样，才能知晓天地的祸福。本篇通过黄帝与力黑的对话，揭示了“守一”作为治国根本法则的深刻内涵，强调把握道之核心以应对万变，体现了黄老道家执简驭繁的政治智慧。

本章通过黄帝与力黑的问答，论述了天下成法在于“一”，持守“一”可以匡正民众、治理天下。

黄帝问力黑如何防止奸滑之人扰乱天下，力黑指出天下有现成的法度，即“一”，并阐述了“一”作为道之根本，能统率变化、知多知少，唯有正直之人才能持守。

## 正文

黄帝问力黑：我一人拥有天下，奸滑之人将会产生，他们巧言善辩、运用智谋，无法用法度约束，我担心他们会以此扰乱天下。请问天下有没有现成的法度可以用来匡正民众？力黑说：有。从前天地形成之后，端正就如有名称，聚合就如有形体，于是用守一之道加以持守。上至于天，下施于四海。我听说天下的成法，其实不多，一句话就够了。遵循名分而回归于道，民众就不会违犯纲纪。

黄帝说：请问天下是否有一个基本的法则？力黑说：是的。从前上天派冯下传达一句话就足够了。五帝运用它，来治理天地，来经纬四海，来安抚百姓，来端正一代的士人。因此谗佞之人全都退去，贤能之人全都兴起，五种邪僻于是逃遁，巧辩于是止息，遵循名分而回归于道，民众就不会违犯纲纪。

黄帝说：这个“一”，仅仅是一而已吗？它是否还有更广的含义？力黑说：“一”是道的根本，怎么会没有更广的含义呢？凡是有所失误，都是因为不能持守这个“一”。对“一”的理解，可以洞察天地；对“一”的运用，可以施行于四海。凭什么知道“一”的极致，是远近的准则呢？因为只有不失“一”，才能用一来统率变化，由少而知多。至于远望四海，穷极天地上下，四方向内聚合，各自遵循其道。百句话有根本，千句话有关键，万句话有总纲。万物虽多，都归结于一个空窍。若非正直之人，谁能治理这些？必须正直之人，才能持守正道以矫正邪曲，把握一而知多，除去民众所害，而维护民众所宜。把握根本、持守一，与天地同其极，才可以知晓天地的祸福。

## 关键人物

- **黄帝**：提问者；向力黑询问治世之法
- **力黑**：回答者；阐述“一”为根本法度

## 为什么值得读

本章阐述了道家“执一”的治国理念，强调以根本法则统率万象，对理解黄老思想有重要意义。

## 标签

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