# 下部经第三十九

类型：古籍章节
书名：《黄庭经》
作者：佚名
时代：魏晋
类别：道教经典 · 白话译文
卷目：外景
章节：下部经第三十九

## 本章概览

《黄庭经》下部经第三十九承接前文，深入阐释内丹修炼的核心法门。开篇便强调“伏在志门等候天道”，主张修炼者当返观内守，清静无为，使神明自然停留。经文以“天门”与“命门”为关键通道：下行至喉咙，通达华盖之下，经大清灵渊而返观身形；又立于明堂，望向丹田，呼唤诸神打开命门，通利天道以存养灵根。阴阳之气如流星般排列分布，肝气周流无端，肺气起于三焦，津液醴泉滋润六腑。修炼过程中，需调和精华，治理头发牙齿，使颜色光泽不衰。经文言“下行大绛宫紫华色”，众神会合相互求索，脾神归依中宫，朝会五脏，排列三光，最终上合天门、明堂。五行金木水火土各司其职，肾精最贵，伏于太阴成就身形。口鼻二窍出入合于黄庭，呼吸虚无之间，强壮筋骨血脉。恍恍惚惚中经过青灵，庐下小童内息思存，神明之光出于天门。恬淡无欲，服食玄气，返还七门饮太渊，通达悬膺。最后，持守芝草紫华英，头戴白素足踏丹田，沐浴华池以生发灵根，三府相得打开命门。五味皆至善气返还，披发行之可保长存。全经以“大道荡荡心勿烦”作结，嘱托勿妄传。此篇集中体现了汉魏时期道教内修的神学与养生理念，将人体脏腑经络与天道运行对应，通过存思、导引、服气等法，追求生命超越。

本章阐述内修守一、存神炼气的道教功法，强调清静无为、调和五脏、通利六腑以长生久视。

经文指导修行者闭守志门、返观内照，使精神上下运行，通窍不老。通过存想五脏之神、调理津液、呼吸虚无，达到形神俱妙、长生久视的境界。

## 正文

伏在志门等候天道，近在你自身返回自守，清静无为神就停留，精神上下开启分理。

精候天道长生草，七窍已通不知老，返回坐在天门等候阴阳，下行到喉咙神明通达。

经过华盖之下清且凉，大清灵渊见到我的身形，期望成就返老还童可以长生，返回经过华池触动肾精。

立于明堂望向丹田，将使诸神打开命门，通利天道存养灵根，阴阳排列分布如流星。

肝气周流返还终无端，肺之气从三焦起，上坐天门等候故道，津液醴泉通达六腑。

随鼻上下打开两耳，窥视天地存养童子，调和精华治理头发牙齿，颜色光泽不再苍白。

下行到喉咙多么落落，众神都会合相互求索，下行大绛宫紫华色，隐藏在华盖下观察通庐。

专心守护心神转而相互呼唤，观察我的神明辟除诸邪，脾神还归依从大家，到达胃管通达虚无。

藏养灵根不再枯竭，闭塞命门如玉都，寿命传递万岁年有余，脾中之神主管中宫。

朝会五脏排列三光，上合天门合于明堂，通利六腑调和五行，金木水火土为君王。

通利止脉汗为浆，修护七窍去除不祥，二神相互等待化为玉英，上禀天气寿命更长。

日月排列分布张开阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成就我的身形，出入二窍合于黄庭。

呼吸虚无见到我的身形，强壮我的筋骨血脉旺盛，恍惚不见经过青灵，坐在庐下几个小童。

内息思存神明之光，出于天门大无闲暇，恬淡无欲养华茎，服食玄气可以遂生。

返还七门饮太渊，通达我的悬膺经过青灵，坐在膺间见到小童，询问仙迂与奇方。

服食芝草紫华英，头戴白素足踏丹田，沐浴华池生发灵根，三府相得打开命门。

五味都至善气返还，披发行之可以长存，大道荡荡心勿烦，我说完了不要妄传。

## 为什么值得读

本章是《黄庭经》外景篇的总结，系统阐述了道教内丹修炼的核心法门，对后世道教修炼理论有重要影响。

## 标签

- 存神
- 五脏
- 天门
- 明堂
- 丹田
- 华池
- 长生

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