# 汉中士女 类型：古籍章节 书名：《华阳国志》 作者：常璩 时代：东晋 类别：历史典籍与正史 卷目：卷十 章节：汉中士女 ## 本章概览 本章为《华阳国志》卷十下，记述汉中郡士女共四十四人，其中士三十五、女九。士人中，有隐逸如郑子真、卫衡，忠直如李固、李燮，事功如张骞、邓公，孝义如陈纲、程信等；列女中，有贤母如穆姜、泰瑛，节妇如礼修、韩树南等。各人德行事迹以讃语概括，辅以具体言行，体现了汉中地区的风俗人物。 本章记述汉中士女四十四人，包括隐士、忠臣、孝义、列女等事迹。 ## 正文 汉中士女 钦定四库全书 华阳国志卷十下 晋 常璩 撰 郑真岳跱确乎其清　郑子真是褒中人，他沉静寡言，坚守道义，践行最纯正的德行，他就是那样的人。他教导说，忠诚、孝顺、仁爱、恭敬，是天下最重要的品行；神中五徵，是帝王治国的关键原则。汉成帝的舅舅、大将军王凤备好礼物聘请他，他不应征，住在谷口，世人称他为谷口子真。他去世后，汉中为他立了祠庙。（神中五徵的含义不详。） 卫梁泥盘玄湛渊亭 卫衡，字伯梁，南郑人也。少师事隐士同郡樊季齐，以高行闻。郡九察孝廉，公府州十辟，公车三征，不应。董扶、任安从洛还，过见之，曰：京师，天下之市朝也。足下犹之人耳，幸其在远，以虚名屡动征书，若至中国，则价尽矣。衡笑曰：时有俭易，道有污隆。若樊季齐、杨仲桓，虽应征聘，何益于时乎？苟无所，则尼轲栖栖，是以君平、子真不屈其志，岂予之徒也哉？吾何虚假之有。安、扶服之，敬其言也。 邓公刚刚到任时，就为忠臣的冤屈而深感痛惜，并据实情为之申诉。邓公是成固人。景帝时期，御史大夫晁错担忧诸侯势力强大，建议削减他们的封地。恰逢吴、楚等七国谋反，假借诛杀晁错的名义起兵。因此吴国丞相袁盎向景帝进谗言，景帝便杀了晁错，并任命袁盎为太常，派他去赦免七国之罪，但七国反而更加叛乱。邓公当时担任谒者，入宫向景帝陈说军事情况。景帝问他：‘七国听说晁错已死，是否就罢兵了呢？’邓公回答说：‘吴王依靠山中铸钱、海边煮盐之利，谋反已经积累了几十年。晁错忧虑此事，所以想要削弱诸侯，这是为万世江山谋划的策略。但他的计划才刚刚开始实行，就身死东市，诸侯对此并不畏惧。对内，这堵住了忠臣的进谏之路；对外，这反而替诸侯报了仇。我私下认为陛下这样做是不可取的。’景帝叹息说：‘我也对此感到后悔。’后来在武帝初年，邓公官至九卿。 博望致远西南来庭 张骞，成固人也。为人强大，有谋，能涉远。为武帝开西域五十三国，穷河源，南至绝远之国。拜校尉，从讨匈奴有功，迁卫尉，封博望侯。于是广汉缘边之地，通西南之塞，丰绝远之货，令帝无求不得，无思不服。至今方外开通，骞之功也。 子游师生遭谗言巧语所陷害。张猛字子游，是张骞的孙子，师从光禄勋周堪，以光禄大夫、给事中的身份侍奉汉元帝。元帝在举行宗庙祭祀时，要渡过渭水，想乘坐楼船。御史大夫薛广德挡在车驾前，摘下帽子叩头，请求让自己的颈血溅污车轮，说陛下就不能去庙祭了。元帝因此不高兴。张猛进言说：“君主圣明，臣下就正直。如今乘船危险，走桥安全，圣明的君主不乘危船，所以大夫这样说。”元帝说：“晓谕他人难道不该像这样吗？”后来张猛与周堪都因忠诚正直而被宠臣弘恭、石显谗言毁谤，时而被外放，时而被召回。周堪平和，张猛最终自杀而死。 王孙养性矫葬厉生 杨王孙是成固人，研习黄老之学，家财丰厚，极尽奉养自己。临终前告诉他的儿子说：“我死后，要裸体下葬，以恢复我的本真。只要用布囊装尸体，埋入地下七尺深，下葬后从脚下脱掉布囊，让身体直接接触泥土。”他的儿子不忍心这样做。王孙的朋友祁侯劝谏他。王孙说：“厚葬对死者没有益处。浪费财物送葬，今天下葬明天就被盗掘，这跟暴尸荒野没有什么不同。用布帛包裹，用棺椁隔离，用珠玉含殓，等到腐烂之后才能归于泥土，所以不能这样做。我想早点回到真正的归宿。”祁侯无法改变他的主张，最终按照他说的话裸体下葬。 司徒监使术畅思精屡登上司七政是经　李郃字孟节，南郑人也。少时通晓经术，担任郡中的候吏。和帝派遣两位使者微服出行到蜀地，住在李郃的候舍。李郃为他们备酒，夜间在露天饮酒。李郃问道：“你们来的时候，可知道两位使者是哪一天出发的吗？”二人感到奇怪，问他是怎么知道的。李郃指着星星说：“有两颗使星进入益部。”后来其中一人担任汉中太守，任命李郃为功曹，考察孝廉后，李郃迅速成名，担任尚书郎，后转任左丞，逐渐升迁至尚书仆射、尚书令，被授予司空，又晋升为司徒。他清廉公正，正直诚实，在当时享有盛名，于顺帝在位期间去世。 炎精不颓，朱明不扬，太尉謇谔，任国抜荒，濯日旸谷，将外扶桑，恶直丑正，汉道遂丧。李固字子坚，是李郃的儿子。阳嘉二年，他因为对策忠诚刚直被任命为议郎。大将军梁商，是皇后的父亲，上表推荐他担任从事中郎，后授予荆州刺史。正值荆州所辖地区有动乱，他到达荆州后，先结交贤能之士，如南阳的郑叔躬、宋孝节，零陵的支宣雅。他上表推荐长沙、桂阳太守赵歴，又奏报江夏、南郡太守孔畴、高赐等人贪赃枉法，州中自然安定。后调任太山太守，平定了盗贼。入朝担任将作大匠，他招揽了许多海内名士，如南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯、光禄周举、侍中杜乔、陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等人，这些人都受到征召聘用。后转任大司农。顺帝驾崩，太后临朝听政，任命他为太尉，与太后的弟弟大将军梁冀、太傅赵峻共同管理尚书台事务。冲帝驾崩时，徐州、扬州有盗贼，太后想不发布丧事，待召集诸王到来再商议。李固坚决反对，说国家多难，应当立年长的君主。太后想专权，就立了乐安王为质帝。质帝驾崩后，太后又与梁冀商议立谁为帝。李固与司徒南郡人胡广、司空蜀郡人赵戒写信给梁冀，引用周勃、霍光立汉文帝、汉宣帝以安定汉室的策略，以及阎氏、邓氏废立带来的祸患，说国家皇位继承已经三次断绝，时运艰难，兴衰的转折就在这一次决策，应当寻求贤明的王侯，不可沉默不语。梁冀收到信后，召集公卿列侯商议立帝之事。三公及鸿胪杜乔都推举清河王刘蒜，梁冀同意，上奏太后。中常侍曹腾私下怨恨刘蒜，劝说梁冀第二天重新商议。胡广、赵戒顺从了梁冀，李固与杜乔坚持争辩说刘蒜应当立为帝，他是中兴之才，而且年长有见识，必定会对将军优厚。梁冀不听从，于是下策罢免了李固和杜乔。一年多后，他们被逮捕入狱，因没有罪证而被放出。京城街市上的人都称他们万岁。梁冀厌恶他们被众人爱戴，又上奏把他们关押起来。李固写信给胡广、赵戒说：“我本想扶持汉室，使它比得上文帝、宣帝时代，怎料梁将军迷惑谬误，你们各位也曲意顺从，把吉祥的事当作凶事，把成功的事弄成失败。汉室的衰微，从这时开始了。将军也有不利的地方。我虽死，上不愧对天，下不愧对人。求义得义，死又有什么遗憾！”于是自杀。胡广、赵戒收到信后叹息流泪，士人和百姓都悲哀痛哭。桓帝无道，梁冀不久被诛杀，汉室逐渐衰微，政权落在宦官手中，没有人不怀念李固的。 元修敦重威惠实亮 张则，字元修，南郑人也。为牂柯太守，威著南土。永昌、越嶲夷谋欲反，畏则换临其郡，相谏而止，号曰卧虎。以戍狄勋，迁护羌校尉，征拜扶风，又换临桂阳，皆平盗贼。巴郡板楯反，拜隆集校尉，镇汉中，徙梁州刺史。又为魏郡太守，所在称治。灵帝崩后，大将军袁绍表为长史，不就。丞相曹公拜度辽将军。 子雅温恭见察文方 赵宣，字子雅，南郑人也。出自寒微，以温良博雅，太守犍为杨文方深器异之，遂察孝廉，官至犍为太守。 赵瑶字元珪，赵琰字稚珪，他们共有七个兄弟，都是赵宣的儿子，都凭借美好的德行而闻名。赵瑶年少时就有公正的声望。赵瑶起初担任缑氏县令，袁、赵二位公卿相互写信说：“赵瑶在缑氏县，猛虎都回归巢穴，百里之内都得到治理。叔平有什么难处呢？”后来赵瑶升任扶风太守，又调任蜀郡太守。司空张温对他说：“从前第五伯鱼从蜀郡调任司空，我打扫房屋等待您到来。”赵瑶回答说：“好。”不久又改任广汉太守，最后在任上去世。赵琰起初担任青州刺史，辖区内清正整肃，后来调任梁相，被征召授予尚书之职，他没有接受，最终去世。 仲卿为友报仇，行为合乎道义和情理。陈纲，字仲卿，是成固人。年少时与同郡的张宗一起在南阳学习。因为母亲去世而回家奔丧。张宗被安众的刘元杀害。陈纲守丧期满后，前去为张宗报仇。恰逢刘元喝醉躺着，陈纲等待他醒来，然后杀了他。之后陈纲自行到官府自首。恰逢大赦被免罪。三府同时征召他，被举荐为茂才，任命为弘农太守。刚到任时，有兄弟相互责备并引咎退让，从此之后没有诉讼的人。在任九年去世，天子深感痛惜，赐给家里四十万钱。 伯度以玄妙的明镜之心看待荣辱，视之如尘埃。李法字伯度，南郑人。桓帝时任侍中、光禄大夫，多次直言上表指出宦官势力太大，后妃权势过重，史官记事没有实录之才，虚妄地互相称颂，必定会被后人嘲笑。皇帝发怒，将他免职成为平民，他却安然自若，把过失当作自己的责任。过了很久，被征召任命为汝南太守，又升任司隶校尉，神情淡然，没有丝毫自得的容色。 李燮，字德公，是太尉李固的儿子。父亲被杀时，两个哥哥也一同遇害，李燮被姐姐送走，跟随父亲的门生王成逃亡到徐州，在酒店里做雇工。酒店老板看出他不是寻常人，就把女儿嫁给了他。延熹二年，梁冀被诛杀后，太史令观察到月亮经过阳道，晕及五车星，就上书说：从前有大星升到汉中而向西，卷舌星扬起光芒逼近月亮，荧惑星侵犯帝座，这就预示着有大臣被冤枉诛杀，星象出现在西方，太尉李固正应此象。如今月晕与此相似，应当发布赦令，寻访录用被诛大臣的后代，以消除此异象。于是天子下赦令，李燮得以返回故乡。四府同时征召他，公车署征拜他为议郎。他与赵元珪、颍川的贾伟节、荀慈明、张伯慎结为朋友。张伯慎任颍川太守时，与荀慈明相互议论，贾伟节也参与其中，京城的人以此评论他们品评人物的得失。张伯慎问赵元珪说：“德公说了些什么？”赵元珪说：“他没有说话。”张伯慎感叹说：“应当像德公那样，我们这些人不过是浮躁喧哗罢了。”荀慈明也醒悟而心服。后来李燮被任命为东平国相，当时东平王被黄巾军所困，李燮设法让他脱险，天子又恢复了他的封国。李燮认为这样做不妥，后来果然失败。他升任京兆尹时，当时的人为他编了句话说：“李德公，父亲不愿立皇帝，儿子不愿立王。” 陈雅，字伯台，是成固人。汉灵帝时担任谏议大夫。当时宦官专权，他上奏说：“过去孝和帝与中常侍郑众谋划诛杀大将军窦宪，从此宦官掌握大权。安帝年幼即位，和熹太后的哥哥大将军邓骘辅政，太后刚去世，中常侍江京等人就杀害了邓骘。安帝驾崩后，黄门孙程又杀害了车骑将军阎显。孝桓帝又与中常侍单超等人共同诛杀大将军梁冀。陛下即位后，太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勋等人想要诛杀宦官，断绝他们的奸邪专权，尽忠王室，建立万世之策，但机密泄露，被中常侍朱瑀等人杀害。这些就是陛下所亲眼看到的。如今宦官势力强盛，威势压倒君主，天下人闭口不敢说话。四海之内怨声载道，妖孽并起，四方战乱纷争，百姓辛苦。陛下尚且可以安然自处，但后代子孙该怎么办呢？”皇帝没有醒悟采纳，将他外放为巴郡太守。七十五岁时去世。临终前告诫儿子说：“时运推移，天下将大乱，英雄豪杰奋力相争，不要以钱财货物为念。我死后，依山薄葬。”去世一年多后，灵帝驾崩，大将军何进又被黄门杀害，天下果然大乱，最终形成三国鼎立的局面。 孟度（名邵允），阎宪字孟度，是成固人，以善于识人而闻名。他担任绵竹县令时，用礼义谦让来教化百姓，民众没有谁敢触犯法令。男子杜成在夜里行走时捡到一袋遗失的财物，袋中有锦缎二十五匹，他便寻找失主并归还了锦缎，说：“县里有贤明的长官，我怎么敢辜负他的教化呢？”当时有童谣唱道：“阎君治理政事，既清明又公正，去除烦苛和邪僻，行事都遵循礼让。”后来阎宪升任蜀郡长官，吏民们哭泣着为他送行，人数多达上千。 季子英玮 李历，字季子，太尉固从弟也。少修文学，性行清白，与郑康成、陈元方齐名。弱冠拜新城令，朝请都督。 计君经筭（此处或为标题或赞语，意为“计君的谋略”）。程苞，字元道，是南郑人。汉灵帝光和二年（公元179年），他担任上计吏。当时巴郡的板楯蛮反叛，军队多次出动，征伐频繁，天子对此感到忧虑，询问益州的上计吏关于方略的策略。程苞回答说：“板楯蛮忠勇善战，立有功劳，在先前汉朝时是皇帝的义民。羌人进入汉中时，总是依靠他们的力量。他们东征南战，世代都有功劳。由于不加以体恤，才导致叛乱，并非他们有僭越称帝或盗匪之心，能够相互聚集起来杀人。如果派兵前往，未必能立即获胜。不如只选拔贤明能干的太守，用恩德信义来安抚他们，他们自然会安定下来。”天子听从了他的建议，结果正如他所说。后来他在赴任途中去世。 元灵才思出众，祝龟字元灵，是南郑人。十五岁时外出到汝颍地区及太学求学，博通典籍，性情旷达，擅长写文章。太守张府君认为他才能出众，说：“我见过的天下读书人很多了，没有能比得上祝龟的。”州牧刘焉征召他，他不得已前去任职，被任命为葭萌县长，撰写了《汉中耆旧传》，最终以著述终老。 礼高殉名。段崇，字礼高，南郑人。太守河间人郑廑任命他为主簿。永初四年，凉州羌人反叛，势力蔓延进入汉中。段崇跟随郑廑驻守褒中。羌人向东进攻，郑廑想要出战，段崇劝谏说不行，希望坚守营垒等待时机。郑廑不听从，出战后失败。段崇与门下吏王宗、原展，以及他的儿子段勃、侄子伯生，冲锋陷阵，拼死作战，但因寡不敌众，段崇等人都战死了。羌人最终抓住了郑廑并杀害了他。 伯义为节义而死。程信，字伯义，南郑人。当时担任功曹，驻守居地，骑马赶来赴难，殡殓并尽力办理丧事，送灵柩回到乡里。丧事完毕后，便联络故吏、冠盖人家的子弟共二十五人，说共同报仇于羌人，各自招募敢死之士来等待时机。当时太守邓成任命程信为五官。元初二年，羌虏果然又来侵犯，程信等人率领其同志，奋勇争先讨伐，大败羌人。程信身中八处创伤而死。天子为之叹息。元初五年，下诏书赐给程信家中谷物数千斛。 四行齐致在兹六子 赞阎宪已下也。又有王宗、原展及严孳、李容、姜济、陈已、曹廉、勾矩、刘旌九人，皆以令义为郑廑所命。王宗、原展与廑同死，孳、容等七人与信共并命。诏书既赐崇、信家，又赐九子家谷各五百斛，给死事复。 元侯赵陈也是刚烈之士。燕邠字元侯，赵嵩字伯高，都是南郑人。陈调字元化，是陈仲卿的孙子。燕邠是刺史郤俭的从事，被派往葭萌，与从事董馥、张胤同行。郤俭被黄巾贼王饶、赵播等人杀害，燕邠听说后，悲痛哀恸，劝说董馥、张胤去赴难，二人不同意。燕邠叹息说：“使君已死，活着还有什么用？”独自赴死。州牧刘焉赞赏他，在学宫画了他的像，并诛杀了董馥等人。赵嵩事奉太守苏固，苏固被米贼张修所忌恨并杀害。赵嵩悲痛，持剑径直闯入张修的营中，杀死十余人，几乎抓获张修，最终战死。陈调年轻时崇尚游侠，听说苏固的死讯，聚集宾客一百余人攻打张修，大破之，又进攻张修的营寨，与张修交战，因伤而死。 涣涣龙宗振振麟趾文炳彬蔚汉之表轨 总赞此三十五人。 述汉中人士 其陈术，字申伯，作《耆旧传》者也，失其行事，历新城、魏兴、上庸三郡太守。及锡光等，不列也。 穆姜温和仁厚，感化继子，使他们亲近自己。穆姜是安众县令程祗的妻子，也是司隶校尉李法的姐姐。程祗的前妻有四个儿子：程兴、程敦、程觐、程豫。穆姜自己生了两个儿子：程淮、程基。程祗去世后，程兴等人憎恶排斥穆姜，但穆姜对待他们更加宽厚。她供给六个儿子的物资，按长幼次序有所差别，衣服饮食以及各种日常用品都一视同仁。时间久了，程兴等人受到感动而醒悟，自知有失做儿子的道义，便到南郑监狱去接受不敬爱母亲的罪名。太守赞赏此事，免除他们的赋税劳役，并时常在二月和八月的社日赏赐他们肉三十斤、酒米各二斛六斗。六个儿子因此互相感化，都成为品行端正的士人，其中五人被州郡考察举荐。程基，字稚业，特别俊逸出众，官至南郡太守。 泰瑛严肃明理，为世人典范，她的教诲流传后世。泰瑛是南郑人杨柜的妻子，大鸿胪刘巨公的女儿。她生了四个儿子两个女儿。杨柜去世后，她教导六个孩子，行为都有规范法度。长子元珍外出，喝醉了酒，母亲十天不见他，对他说：“我在的时候你还这样，我死了以后，你怎么带领众位弟子呢？”元珍磕头认错。次子仲珍禀告母亲要请客，客人到了之后，发现没有贤德之人，母亲发怒责备他。仲珍于是改变行为，结交贤德的朋友，兄弟都成为名士。泰瑛的教化流传了三代，四个儿子才能和官位都超过他们的先人。所以当时的人编了句话说：“三苗止，四珍复起。” 杜氏的教育，以父母之道为准则。杜泰姬是南郑人，赵宣的妻子，生了七个儿子和七个女儿，其中元珪、稚珪、有望等五人都很有德行。她教育儿子说：一般人的性情，可上可下，关键在于约束自己。如果放任而不加约束，就会走向邪恶。从前西门豹佩带韦皮来警示自己不要太急躁，宓子贱佩戴弦来提醒自己不要过于迟缓，所以他们能改变自己的常态，成为天下闻名的士人。她又告诫女儿和儿媳们说：我怀孕时，注重端正和顺从，到了孩子出生后，心中存着抚育和爱护。孩子成长时，我用威严的仪态来引导他们，用体态容貌来左右他们，用恭敬来监督他们，用勤勉来鼓励他们，用孝顺来内化他们，用忠信来启发他们，因此他们都成就了善行而没有不善的。你们要努力，不要忘记我的法则。后来她的七个儿子都被征召任命，受到察举，在州郡担任官职，而汉中太守和南郑县令大多与她的七个儿子同年。年终考核和上计的时候，无不恭敬地向泰姬表示敬意，以子孙的礼节对待她。 礼珪严肃庄重，言语中保留着典雅的韵味。礼珪是成固人陈省的妻子，是杨元珍的女儿，生了两个儿子。长子娶了张度辽的女儿惠英，次子娶了荀氏家的女儿。两家都是富贵之家，有七八个侍从婢女，资财丰裕。礼珪告诫两个儿媳说：“我已故的婆婆是我的母师，她常说，圣贤之人必定要操劳，让百姓操劳是为了使他们思考善行；不操劳就会安逸，安逸就会不成才。我们家不贫穷，之所以吃粗食、勤于事务，是为了让你们知道艰难困苦，以备将来独处时能够应对。”两个儿媳行再拜礼接受教诲。后来从孙侍奉上辈稍有怠慢，礼珪就阻止他，使他感悟并改正了行为。遭遇乱离迁徙时，宗族中的表亲想见她，她必定先严整妆饰，让子孙侍从婢女跟随，才出来见他们，并说：“这是先姑的规矩。”四时节日的祭祀，她必定亲自饲养牲畜、酿造酒，并说：“祭祀之礼是尊贵的。”她享年八十九岁去世。惠英也有美好的训诫，有母师那样的德行。 文姬聪慧敏锐，宗族祭祀得以享有。文姬是南郑赵伯英的妻子，也是太尉李固的女儿。她的父亲被梁冀免职，兄长李宪、李公也被罢官回家。文姬感叹说：“李氏要灭亡了。”于是与两位兄长商议，把弟弟李燮藏匿起来，托付给父亲的门生王成，让他逃亡到徐州。文姬哭着送别，对王成说：“把六尺高的孤儿托付给你，如果李氏能得到后嗣，你的名义可以与程婴、杵臼相比了。”过了很久，遇到赦免，李燮得以回来，办完丧事，守丧期满后，文姬告诫他说：“先公是汉朝的忠臣，虽然死了，但就像活着一样。梁冀因为家族而得以保全性命，你幸运地活下来，难道不是天意吗？千万不要说一句梁家的坏话。如果提到梁家，就会牵连到皇上，这又会招来灾祸。”李燮遵照她的话去做。后来王成在徐州，与李燮各自在不同的地方做雇工，但私下里互相往来。王成病逝，李燮四季都祭祀他。 陈氏二谦，有的智慧，有的仁爱。陈顺谦是成固人，顺谦嫁给邓令曹宁，十九岁守寡，独自养育遗孤，八十多岁去世。哥哥的儿子陈规著书感叹讲述她的事迹。惠谦嫁给张亮则，在扶风官署，下属建议严厉禁令以防不轨，元修向惠谦咨询，惠谦说：“弘扬德行，教养廉洁，免除耻辱，五刑三千，大概也很多了，还能再加什么呢？”哥哥的儿子伯思学仙道，惠谦告诫他说：“君子忧虑的是死后名声不显，不担心寿命不长。况且神仙愚惑人心，如同捕风捉影，不可得到。”伯思于是停止。陈伯台称赞说“女尚书”之后。 礼修顺从婆婆，恩爱温和。礼修是赵嵩的妻子，张家的女儿。婆婆酷烈无道，对待她不合礼法，礼修始终没有怨恨之色。等到回娘家，父母问她，她只归咎自己，不说婆婆的过错。婆婆最终感悟，更加慈爱她。乡人互相告诫说：“做媳妇不该像赵伯高的媳妇那样吗？能使恶婆婆知道转变，可称得上是媳妇的楷模。”后来婆婆生病，女儿来探望，婆婆拒绝说：“我死时应当断绝于贤妇手中。”后来遭遇米贼，赵嵩死了，礼修用碧色涂脸，乱发持刀，假托有病，贼人不敢逼近。她养育遗孤女儿，依靠父叔，立义终身。 树南哀悼丈夫，轻死重信。韩树南是南郑人，赵子贱的妻子。子贱起初做郡功曹，李固被杀时，诏书下到郡里杀李固的两个儿子宪公、季公。太守知道他们冤枉，对待他们很宽容。两人假托服药而死，备好棺木器物，想借此出逃。子贱畏惧法律，命令重新验证，就杀了他们。等到李固的小儿子李燮回来，子贱担心李燮报仇，雇人刺他。李燮察觉后告官，郡里杀了子贱。起初树南劝谏子贱，子贱不听。等到临死时，许诺与她同死。兄弟、嫂子、侍婢看守她，经过一百多天才懈怠。她告诉嫂子说，想到一死不能复生，不敢再图谋死。上下都信以为真。不久，她在帐幕下自杀了。 贤美的姬姜，如玉如金，确实是淑女，德行与姜任齐美。总赞这九个人。 记述汉中列女。 以上是汉中士女赞第五。 共四十四人（其中男士三十五人，女士九人）。 ## 关键人物 - **郑子真**：褒中人，隐士；示隐逸之德，不应大将军王凤之聘 - **卫衡**：南郑人，字伯梁，隐士；不应征聘，与董扶任安论道 - **邓公**：成固人，景帝时谒者；进言景帝，指出诛晁错之非 - **张骞**：成固人，博望侯；开西域，通西南夷 - **张猛**：张骞孙，字子游，光禄大夫；忠正被谗，自杀 - **杨王孙**：成固人，黄老学者；临终嘱裸葬，反对厚葬 - **李郃**：南郑人，字孟节，官至司徒；观星象知使者，显名，仕至司徒 - **李固**：李郃子，字子坚，太尉；忠直立朝，反对梁冀立帝，被害 - **张则**：南郑人，字元修，历任太守；镇抚南土有威惠，号卧虎 - **赵宣**：南郑人，字子雅，官至犍为太守；以温良博雅被察举，官至太守 ## 时间线 - **本章前段**：汉中人士事迹；列三十五人士 - **本章中段**：汉中列女事迹；列九人女 - **本章末**：总括人数；凡四十四人 ## 地点 - **汉中**：士女所属之地 - **褒中**：郑子真所在 - **南郑**：多处人物所在 - **成固**：多地人物所在 ## 为什么值得读 本章载录汉中士女四十四人的德行事迹，反映东汉时期汉中地区的社会风尚与人物评价，其中李固父子忠直、列女节义等事，可窥见当时政治斗争与伦理观念。 ## 标签 - 忠臣 - 列女 - 开西域 - 梁冀 - 汉中 原始页面：https://shishuguan.com/books/huayang-guozhi-baihuawen-full/volume-10/chapter-4