# 卷二庄子休鼓盆成大道 类型：古籍章节 书名：《警世通言》 作者：冯梦龙 时代：明 类别：拟话本小说 · 白话译文 卷目：正文 章节：卷二庄子休鼓盆成大道 ## 本章概览 周朝高人庄周，师从老子，辞官隐居。一日出游，见寡妇扇坟盼嫁，感慨人心易变。其妻田氏闻之怒斥，誓言从一而终。未几庄周病逝，田氏守灵。第七日，有楚王孙携仆来访，自称庄周弟子，愿守丧百日。田氏见王孙俊俏，渐生情愫，托仆说合。王孙初以三事推托，田氏一一解决，乃移棺破屋，脱下孝服，与王孙成婚。合卺之际，王孙忽心痛难忍，仆称需活人脑髓可救。田氏利令智昏，提斧劈棺，欲取庄周脑髓。棺开，庄周坐起，王孙与仆瞬间消失。原来王孙乃庄周分身幻化，只为试探田氏真心。田氏羞惭无地，自缢而死。庄周鼓盆而歌，叹曰：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。”遂焚屋弃世，随老子西去，得道成仙。此篇借庄子故事，讽刺世情凉薄，夫妻恩爱不过虚妄，唯有割断迷惑，方能逍遥自在。 庄周通过扇坟、装死、分身等事件考验妻子田氏，最终看破夫妻情义，鼓盆而歌后逍遥离去。 本章讲述庄子休（庄周）用道术考验妻子田氏对爱情的忠贞，田氏在庄子假死后与假扮的楚王孙成亲，并劈棺取脑，最终羞愧自尽，庄子鼓盆而歌，看破世事。 ## 正文 富贵就像五更天的一场春梦，功名不过是天边的一片浮云。眼前的骨肉亲人也不见得真实，恩爱到头来反而变成仇恨。不要把金枷锁套在脖子上，也不要用玉锁链缠住身体。清心寡欲脱离凡尘，快乐逍遥才是本分。这首《西江月》词，是一篇劝世的话。要人割断迷惑的情感，自由自在。比如父子之间的天性，兄弟之间的手足之情，这是同根相连，割不断的。儒、释、道三教虽然不同，总也抹不掉孝悌二字。至于生儿育女，那是下一辈的事，不必样样都周全。常言说得好：儿孙自有儿孙的福气，不要给儿孙当牛做马。 如果说到夫妻，虽然说是红线系腰、赤绳拴脚，但终究是剜肉贴皮，可以分离也可以结合。常言也说得好：夫妻本是同林鸟，等到天亮各自飞。 近世人情淡薄，父子兄弟之间倒也平常，儿孙虽然疼爱，总比不过夫妻之间的感情。人们沉迷的是闺房里的爱，听的是枕头上的话。多少人被妇人迷惑，做出不孝不悌的事来。这绝不是高明的人。如今说这个庄生鼓盆的故事，不是挑拨夫妻不和睦，只是要人分辨出贤愚，看破真假。从最迷惑的地方，把这念头放淡下来。渐渐六根清净，道念滋生，自然有好处。从前有人看农夫插秧，作了四句诗，很有见解。诗说：手拿青秧插在田野里，低头就能看见水中的天。六根清净才能长成稻，退步原来是向前。 话说周朝末年，有一位高人，姓庄名周，字子休，是宋国蒙邑人。曾经在周朝做漆园吏。拜一位大圣人为师，是道教的始祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生下来就有白发，人们都叫他老子。庄生常在白天睡觉，梦见自己变成蝴蝶，在园林花草之间翩翩飞舞，心里很惬意。醒来时，还觉得胳膊像翅膀一样在动，心里觉得很奇怪。以后常常做这个梦。有一天，庄生在老子座间讲《易经》的空闲，把这个梦告诉老师。老子是个大圣人，知道三生的来历。向庄生指出了前世的因由。原来庄生是混沌初开时的一只白蝴蝶。天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花的精华，夺日月的秀气，得了气候，长生不死，翅膀像车轮一样大。后来到瑶池游玩，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘手下守花的青鸾啄死。它的魂魄没有散，托生到人间，做了庄周。因为他根器不凡，道心坚固，拜老子为师，学习清净无为的教义。今天被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋生风，有翩翩起舞像蝴蝶的感觉。把世间的荣枯得失，看作行云流水，一丝不挂。老子知道他心里大悟，把《道德经》五千字的秘诀，全部传授给他。庄生默默诵习修炼，就能分身隐形，出神变化。从此放弃了漆园吏的前程，辞别老子，周游访道。他虽然尊崇清净的教义，原本也不断绝夫妇的伦理。一连娶过三任妻子。第一任妻子得病早死；第二任妻子有过错被休弃；如今说的是第三任妻子，姓田，是田齐家族中的女子。庄生游历到齐国，田家看重他的人品，把女儿嫁给他。这田氏比前两任妻子更有姿色。肌肤像冰雪一样洁白，身姿像神仙一样婀娜。庄生不是好色之徒，却也十分敬重她。真个如鱼得水。楚威王听说庄生贤能，派使者带着百镒黄金、千端文锦、安车驷马，聘他为上相。庄生叹道：“祭祀的牛身上披着锦绣花纹，吃着草料，看见耕牛辛苦劳作，自己夸耀荣华。等到被迎进太庙，刀俎摆在前头，想当耕牛也当不成了。”于是推辞不受。带着妻子回到宋国，隐居在曹州的南华山。 一天，庄生到山下出游，看见荒坟累累，叹道：“老少都没有分别，贤愚都归于同一处。人进了坟中，坟中哪能再变成人呢？”感叹了一回。再走几步，忽然看见一座新坟，封土还没干。一个年轻妇人，全身穿着白色孝服，坐在坟旁，手里挥动齐纨做的白扇，不停地向坟扇风。庄生奇怪地问她：“娘子，坟里葬的是什么人？为什么举扇扇土？一定有原因。”那妇人并不起身，继续扇扇子。口中像莺啼燕语一样，说出几句不合情理的话。正是：听的时候笑破千人的口，说出来更添一段羞耻。 那妇人说：“坟里是我那拙夫，不幸身亡，埋骨在这里。活着时和我相爱，死了也舍不得。临终遗言说，如果我要改嫁别人，要等到葬礼结束后，坟土干了，才可以嫁。我想这新筑的土，怎么能干得快，因此举扇扇它。”庄生含笑想道：“这妇人好性急！亏她还说生前相爱。如果不相爱的，还要怎样？”于是问道：“娘子，要让这新土干燥很容易。因为娘子手腕娇软，举扇无力。我愿替娘子代劳一下。”那妇人才起身，深深道个万福：“多谢官人！”双手把素白纨扇递给庄生。庄生施起道法，举手朝坟顶连扇几扇，水气都干了，那土顿时干了。妇人笑容可掬地谢道：“有劳官人用力。”用纤细的手从鬓边拔下一股银钗，连同那纨扇送给庄生，权当谢礼。庄生推辞了银钗，收下纨扇。妇人高兴地走了。庄子心里不平。回到家中，坐在草堂里，看着纨扇，口中叹出四句：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。” 田氏在背后，听到庄生感叹的话，上前来问。那庄生是个有道之士，夫妻之间也尊称他为先生。田氏说：“先生有什么事感叹？这扇子从哪里得来？”庄生把妇人扇坟、要土干改嫁的话说了一遍。“这扇子就是扇土的扇子。因为我帮了忙，她以此相赠。”田氏听完，忽然露出愤怒的神色，向空中把那妇人“千不贤、万不贤”骂了一顿。对庄生说：“这样薄情的妇人，世间少有！”庄生又说出四句：“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。” 田氏听了大怒。自古道：“怨废亲，怒废礼。”田氏在怒气中说话，不顾体面，朝庄生脸上啐了一口，说道：“人类虽然相同，贤愚却不相等。你怎么能轻易说出这种话，把天下妇道人家都看成一样？这不连累了好人？你就不怕罪过！”庄生说：“不要空口说白话。假如不幸我庄周死后，你这样如花似玉的年纪，难道挨得过三年五载？”田氏说：“忠臣不事奉两个君王，烈女不嫁第二个丈夫。哪里见过好人家妇女吃两家茶睡两家床的？如果不幸轮到我身上，这种没廉耻的事，别说三年五载，就是一辈子也做不出来。梦里还有三分的志气。”庄生说：“难说，难说！”田氏嘴里骂着说：“有志气的妇人胜过男子。像你这样没仁没义的，死了一个，又讨一个，休了一个，又纳一个。以为别人也跟你一样见识。我们妇道家一鞍一马，倒是站得脚稳的。怎么肯把这话对人说，惹后世耻笑。你现在又不死，何必这样冤枉人！”从庄生手里夺过纨扇，扯得粉碎。庄生说：“不必发怒，只愿你能这样争气才好！”从此无话。 过了几天，庄生忽然得病。一天比一天沉重。田氏在床头哭哭啼啼。庄生说：“我的病势这样严重，永别只在早晚之间。可惜前天那把扇子扯碎了，如果还留在这里，正好可以用来给你扇坟！”田氏说：“先生不要多心！我读书知礼，从一而终，发誓没有二心。先生如果不相信，我愿意死在先生面前，来表明我的心迹。”庄生说：“足以看出娘子的高尚志向。我庄某死也瞑目了。”说完，就断了气。田氏抚着尸体大哭。少不了央求东邻西舍，准备衣裳棺椁殡殓。田氏穿了一身白色丧服，真是天天忧愁，夜夜悲啼。每当想起庄生生前的恩爱，如痴如醉，吃饭睡觉都废了。山前山后的庄户，也有知道庄生是个逃名的隐士，来吊孝的，到底不如城市热闹。到了第七天，忽然有一个年轻秀才，生得面如傅粉，唇若涂朱，俊俏无双，风流第一。穿着紫色衣服、黑色帽子，绣带红鞋。带着一个老仆人，自称是楚国王孙，往年曾与庄子休先生有约，想拜在门下，今天特地来拜访。见庄生已经死了，口里说：“可惜！”慌忙脱下彩色衣服，叫仆人从行囊里取出白色衣服穿上，到灵前拜了四拜说：“庄先生，弟子无缘，不能当面侍奉教诲，愿意为先生守丧一百天，以尽后学的私淑之情。”说完，又拜了四拜，流着泪站起来。便请田氏相见。田氏初次推辞。王孙说：“古礼，通家朋友，妻妾都不避讳，何况我与庄先生有师徒之约。”田氏只得走出孝堂，与楚王孙相见，互致问候。田氏一见到楚王孙人才标致，就动了怜爱之心。只恨没有机会亲近。楚王孙说：“先生虽然死了，弟子难忘思慕之情。想借尊府暂住一百天；一来守先师的丧，二来先师留下什么著作，小子借来看看，以领受遗训。”田氏说：“通家之谊，长久住下又有什么关系。”当下做饭款待。饭后，田氏将庄子所著的《南华真经》及《老子道德》五千言，全部拿出来，献给王孙。王孙殷勤感谢。草堂中间占了灵位。楚王孙在左边厢房安顿。田氏每天假借哭灵为由，到左边厢房与王孙攀谈。日渐情熟，眉来眼去，情不能自己。楚王孙只有五分意思，那田氏却有十分。可喜的是深山僻静，就算做出些差池的事，也没人传说；可恨的是新丧不久，况且女求于男，难以启齿。又挨了几天，大约有半个月了，那婆娘心猿意马，按捺不住。悄悄地把老仆人叫进房里，赏以美酒，用好话安慰。从容问道：“你家主人曾婚配吗？”老仆人说：“未曾婚配。”婆娘又问：“你家主人要挑什么样的人物才肯婚配？”老仆人带醉说：“我家王孙曾说，如果得到像娘子这样丰韵的，他就心满意足了。”婆娘说：“果真有这话！莫不是你说谎？”老仆人说：“老汉一把年纪，怎么说谎？”婆娘说：“我央求你老人家做媒说合。如果不嫌弃，奴家情愿服侍你主人。”老仆人说：“我家主人也曾对老汉说来，道是一段好姻缘，只碍于‘师弟’二字，怕惹人议论。”婆娘说：“你主人与先夫，原是生前空约，没有当面听教的事，算不得师弟。况且山野荒居，邻舍稀少，谁人议论！你老人家务必委婉成全，让你吃杯喜酒。”老仆人应允。临走时，婆娘又叫回来嘱咐道：“如果说得成了，不论早晚，就来房里回复我一声。我在这里专等。”老仆人走后，婆娘悬悬而望。在孝堂边张望了几十遍，恨不能拿一条细绳缚住那俏后生的俊脚，扯将进来，搂做一处。将近黄昏，那婆娘等得不耐烦，黑暗里走入孝堂，听左边厢房的动静。忽然灵座上作响。婆娘吓了一跳，只道是亡灵出现。急急走回内室，取灯火来照，原来是老仆人吃醉了，直挺挺地躺在灵座桌上。婆娘又不敢责骂他，又不敢叫他，只得回房。挨更挨点，又过了一夜。第二天，见老仆人走来走去，并不来回复那事。婆娘心里发痒，再叫他进房，问起前事。老仆人说：“不成不成！”婆娘说：“为什么不成？莫非没有把昨夜这些话剖白明白？”老仆人说：“老汉都说了，我家王孙也说得有理。他说：‘娘子容貌，自不必说。未拜师徒，也可不论。但有三件事不妥当，不好回复娘子。’”婆娘说：“哪三件事？”老仆人说：“我家王孙说：‘堂中摆着个棺材，我却与娘子行吉礼，心里怎么忍心，而且不雅观。第二，庄先生与娘子是恩爱夫妻，况且他是个有道德的名贤，我的才学万分不及，怕被娘子轻视。第三，我的行李还在后边没到，空手来这里，聘礼筵席的费用，一点都没有。因此这三件，所以不成。’”婆娘说：“这三件都不必担心。棺材不是生根的，屋后还有一间破空房，叫几个庄客抬出去就是了。这是第一件。第二件，我那先夫哪里是个有道德的名贤？当初不能端正家风，以致有休妻的事，人称他薄德。楚威王慕他虚名，用厚礼聘他为相。他自知才力不胜，逃在这里。前月独自下山，遇到一个寡妇，用扇子扇坟，等坟土干燥了才嫁人。拙夫就与她调戏，夺了她的纨扇，替她扇土，把那把纨扇带回来，是我扯碎的。临死前几天还为她淘了一场气，又有什么恩爱！你家主人青年好学，前途不可限量。况且他是王孙之贵，奴家也是田宗之女，门第相当。今天到这里，姻缘天定。第三件，聘礼筵席的费用，奴家做主，谁人要聘礼！筵席也是小事。奴家还积有私房银子二十两，送给你主人，做一套新衣服。你再去说。如果成就了，今夜就是合婚吉日，就要成亲。”老仆人收了二十两银子，回复楚王孙。楚王孙只得顺从。老仆人回复了婆娘。那婆娘当时欢天喜地，把孝服脱下，重新涂粉，再次点唇，穿了一套新鲜色衣，叫仆人雇请近山庄客，抬庄生尸棺，停到后面破屋里。打扫草堂，准备做合婚筵席。有诗为证：俊俏孤孀别样娇，王孙有意更相挑。一鞍一马谁人语？今夜思将快婿招。 这天夜里，那婆娘收拾香房，草堂里摆得灯烛辉煌。楚王孙戴着簪缨穿着袍服，田氏穿着锦袄绣裙，双双站在花烛之下。一对男女，如玉琢金装，美不可言。交拜完毕，千恩万爱，携手进入洞房。喝了合卺酒，正要上床解衣就寝。忽然楚王孙眉头双皱，寸步难移，顿时倒在地上，双手抚胸，只叫心疼难忍。田氏心爱王孙，顾不得新婚廉耻，上前抱住，替他抚摩，问他是怎么回事。王孙痛极不语，口吐涎沫，奄奄一息。老仆人慌作一团。田氏说：“王孙平时曾有过这种症候吗？”老仆人代答说：“这症候平日常有。或一两年发一次。无药可治。只有一样东西，用了立刻见效。”田氏急忙问：“要用什么东西？”老仆人说：“太医传下奇方，必须用活人的脑髓热酒吞下，疼痛立刻停止。平时这病发作，老殿下奏过楚王，拨一名死囚来，绑起来杀了，取出他的脑髓。如今山中如何能得到？他的命该休矣！”田氏说：“活人脑髓，一定弄不到。不知死人的可以用吗？”老仆人说：“太医说，凡是死了不满四十九天的，他的脑髓还没干枯，也可以取用。”田氏说：“我丈夫死了才二十多天，为什么不破棺取脑？”老仆人说：“只怕娘子不肯。”田氏说：“我与王孙成了夫妇，妇人以身事夫，自身尚且不惜，何在乎那将朽的骨头？”就命老仆人服侍王孙，自己找了砍柴板斧，右手提斧，左手提灯，到后面破屋里，把灯放在棺盖之上，瞄准棺头，双手举斧，用力劈去。妇人气力单薄，如何劈得开棺？有个缘故，那庄周是通达人生的人，不肯厚葬。桐木棺材才三寸厚，一斧就劈去了一块木头。再一斧，棺盖便裂开了。只见庄生在棺里叹了口气，推开棺盖，挺身坐起。田氏虽然心狠，终是女流。吓得腿软筋麻，心头乱跳，斧头不觉掉在地上。庄生叫道：“娘子扶我起来。”那婆娘不得已，只得扶庄生出棺。庄生提着灯，婆娘随后一同进房来。婆娘心里知道房里有楚王孙主仆二人，捏两把汗。走一步，退两步。等到了房里一看，铺设依然灿烂，那主仆二人，已悄然不见。婆娘心里虽然暗暗惊疑，却也放下了胆，用巧言掩饰，对庄生说：“奴家自你死后，日夜思念。刚才听见棺中有声响，想古人中多有还魂的事，盼望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生了！实在是奴家的万幸！”庄生说：“多谢娘子厚意。只是有一件，娘子守孝不久，为何穿锦袄绣裙？”婆娘又解释说：“开棺见喜，不敢用凶服冲犯，姑且用锦绣，以取吉兆。”庄生说：“罢了！还有一节，棺木为何不放在正堂，却丢在破屋里；难道也是吉兆！”婆娘无言可答。庄生又见杯盘罗列，也不问原因，叫人烫酒来饮。庄生放开大量，满饮几杯。那婆娘不识时务，指望温暖老公，重做夫妻，紧挨着酒壶，撒娇撒痴，甜言蜜语，要哄庄生上床同寝。庄生醉得厉害，要了纸笔写出四句：“从前了却冤家债，你爱之时我不爱。若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。”那婆娘看了这四句诗，羞惭满面，哑口无言。庄生又写出四句：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！” 庄生又说：“我让你看两个人。”庄生用手朝外面一指，那妇人回头去看，只见楚王孙和老仆人走了进来。妇人吃了一惊。转身时庄生不见了；再回头，连楚王孙主仆都不见了。——哪里有什么楚王孙、老仆人，这都是庄生分身隐形的方法。——那妇人精神恍惚，自觉没脸见人。解下腰间的绣带，吊在房梁上自尽了，呜呼哀哉！这倒是真死了。庄生见田氏已经死了，把她解下来，就用劈开的棺木盛放了她，把瓦盆当乐器，敲打出声调，靠着棺材唱起了歌。歌词是：“天地无心啊，生下了我和你。我不是你的丈夫啊，你不是我的妻子。偶然相遇啊，同住一室。寿命到了尽头啊，有聚合就有分离。人心不善啊，生死之间感情就变了。真情已经显露啊，不死还干什么！你活着时挑选取舍，你死后回归空虚。你吊唁我啊，送给我一把大斧；我吊唁你啊，用歌词来安慰你。斧声响起啊我复活，歌声发出啊你可知道！唉，敲碎瓦盆不再敲了，你是什么人我又是谁！”庄生唱完，又吟了四句诗：“你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话！”庄生大笑一声，把瓦盆打碎。取火从草堂点起，房屋全部烧毁，连棺木也化为灰烬。只有《道德经》《南华经》没有被烧毁。山中有人捡到，流传至今。庄生周游四方，终身没有再娶。有人说：他在函谷关遇到了老子，跟着老子走了，已经得道成仙了。 诗云：杀妻的吴起太无知，荀令伤神也值得嗤笑。请看庄生敲瓦盆的事，逍遥无碍才是我的老师。 ## 关键人物 - **庄周**：宋国蒙邑人，曾为漆园吏，师从老子，有道之士；主角，通过道术考验妻子 - **田氏**：庄周第三任妻子，田齐家族女子；被考验的对象，最终自尽 - **老子**：道教始祖，姓李名耳，字伯阳；庄周的老师，点破庄周前生并传授《道德经》 - **楚王孙**：自称楚国王孙，实为庄周分身；与田氏成亲，诱使田氏劈棺 - **老仆人**：楚王孙的仆人，实为庄周分身；传话促成婚事 ## 时间线 - **本章前段**：庄周梦蝶，拜老子为师，得《道德经》真传；庄周能分身隐形，辞官归隐南华山 - **本章前段**：庄周下山见一妇人扇坟，欲使坟土干燥以便改嫁；庄周助其扇干坟土，得纨扇而归 - **本章中段**：庄周回家与田氏谈论扇坟之事，田氏怒斥妇人并毁扇；田氏发誓从一而终，庄周不以为然 - **本章中段**：庄周忽然得病，日渐沉重，临终前以扇坟话试探田氏；田氏表示愿死以明志，庄周断气 - **本章中段**：第七日，楚王孙来访，借住守丧；田氏初见王孙便动心 - **本章中段**：田氏与王孙日渐情熟，托老仆人做媒；王孙以三事为难，田氏一一解决 - **本章后段**：田氏与王孙当晚成亲，入洞房时王孙突发心疼；老仆人言需活人脑髓，田氏决定劈棺取庄周脑髓 - **本章后段**：田氏劈开棺木，庄周复活起身；田氏惊惧，巧言掩饰 - **本章后段**：庄周揭露真相，楚王孙和老仆人消失；田氏羞愤自缢身亡 - **本章后段**：庄周鼓盆而歌，烧毁房屋，周游四方；庄周得道成仙 ## 地点 - **宋国蒙邑**：庄周的故乡 - **曹州南华山**：庄周辞官后隐居之地 - **齐国**：庄周游历至此并娶田氏 ## 标签 - 庄子 - 鼓盆 - 扇坟 - 劈棺 - 田氏 - 楚王孙 - 老子 - 蝴蝶 - 南华山 - 劝世 原始页面：https://shishuguan.com/books/jingshi-tongyan-baihuawen-full/volume-1/chapter-3