# 卷四拗相公饮恨半山堂 类型：古籍章节 书名：《警世通言》 作者：冯梦龙 时代：明 类别：拟话本小说 · 白话译文 卷目：正文 章节：卷四拗相公饮恨半山堂 ## 本章概览 北宋神宗年间，王安石以卓越才学被擢升为宰相，力推青苗、保甲等新法，意图富国强兵。然而他刚愎自用，驱逐忠良，民间怨声载道。其子王雱托梦告称阴司受刑，劝其急流勇退。王安石遂辞官归隐，微服乘船南下。沿途所见，茶坊道观、农家驿站，墙头皆题有讥讽新法之诗。老叟痛诉新法害得家破人亡，老妇竟以“拗相公”呼猪唤鸡，唾骂深入骨髓。王安石面如死灰，一路疾行至金陵，卜居钟山半山堂。他追悔莫及，痰火病发，临终前自骂上负天子、下负百姓，呕血而亡。昔日盛誉，终成骂名。此篇通过王安石个人命运，折射变法激进导致的深刻社会矛盾与历史教训。 王安石推行新法招致民怨，辞官归隐途中处处见到讥讽诗，最终忧愤而死。 本章通过王安石辞官归隐途中所见所闻，展现其新法不得人心，以及他最终的悔恨与死亡。 ## 正文 得到岁月，就延续岁月；得到欢乐，就暂且欢乐。万事增减总在天意，何必愁肠百结。放宽心，别度量狭窄，古今兴废说不尽。金谷园的繁华如同眼底尘土，淮阴侯的功业带来刀锋上的鲜血，临潼会上的胆气消失，丹阳县里的箫声断绝。时运来临时弱草胜过春花，时运去后精金不如顽铁。逍遥快乐是便宜，到老才知道滋味不同。粗布衣服淡饭足够家常，养得浮生一世笨拙。 开场白已说完，还没进入正文，先说四句唐诗：周公恐惧流言的日子，王莽谦恭礼贤下士的时候。假使当年他们那时就死了，一生的真伪有谁知道！ 这首诗大致是说人品有真有假，必须对坏人也要知道他的好处，对好人也要知道他的坏处。第一句说周公。那周公，姓姬名旦，是周文王的小儿子。有圣人的德行，辅佐他哥哥周武王讨伐商朝，奠定了周朝八百年的天下。武王生病，周公写册文祷告上天，愿意以自身代替。把册文藏在金柜里，没有人知道。后来武王去世，太子成王年幼。周公把成王抱在膝上，接受诸侯朝见。有同父异母的哥哥管叔和蔡叔打算谋反，心里忌惮周公，反而散布流言，说周公欺侮幼主，不久就要篡位。成王怀疑他。周公辞去宰相职位，避居到东都，心中恐惧。有一天天上降下大风急雷，劈开金柜，成王看见了册文，才知道周公的忠诚，迎接他回来恢复相位，诛杀了管叔和蔡叔，周王室由危转安。假使管叔蔡叔的流言刚起，说周公有反叛之心，周公一病而死，金柜里的文书没有打开，成王的怀疑没有消除，谁能替他分辨？后世岂不把好人当成恶人？第二句说王莽。王莽字巨君，是西汉平帝的舅舅。为人奸诈。依仗皇后家族的宠势和相国的威权，暗中有篡夺汉朝的野心。担心人心不服，于是降低身份谦恭待人，尊重礼遇贤士，假装推行公道，虚张功业。天下郡县称颂王莽功德的人，共有四十八万七千五百七十二人。王莽知道人心归向自己，于是毒死平帝，迁走太后，自立为君。改国号为新朝，共十八年。直到南阳刘文叔起兵恢复汉朝，王莽被诛杀。假使王莽早死了十八年，岂不是保全名声节操的一个贤宰相，载入史册？不把恶人当做好人吗？所以古人说："日久见人心"，又说："盖棺论始定"。不能因为一时的赞誉，就断定他是君子；不能因为一时的毁谤，就断定他是小人。有诗为证：毁誉从来不可听，是非终久自分明。一时轻信人言语，自有明人话不平。 如今说前朝一个宰相，他在地位低下的时候，也确实有名声有荣誉。后来大权到手，任性胡作非为，做错了事，惹得万人唾骂，含恨而死。假若在他有名誉的时候，一个瞌睡死去了不醒，人们还会万分惋惜，说国家没有福气，这样一个好人，未能得到重用，没能完全发挥他的才能，却也能留名于后世。等到万人唾骂时，就死也晚了。这倒是多活了几年的不是！那位宰相是谁？在哪个朝代？这个朝代不远不近，是北宋神宗皇帝年间，一个首相，姓王名安石，临川人。此人看书一目十行，读书破万卷。名臣文彦博、欧阳修、曾巩、韩维等人，没有不认为他才华奇特而称赞的。刚满二十岁，一举成名。最初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，很有能干的声名。转任扬州佥判。常常读书到天亮不睡。太阳已经很高了，听说太守坐堂，往往来不及洗脸漱口就去。当时扬州太守是韩魏公，名叫韩琦。看见王安石头脸肮脏，知道他没有洗脸漱口，怀疑他夜里饮酒，劝他要勤学。王安石感谢教诲，绝不分辨。后来韩魏公察访到他彻夜读书，心里非常惊异，更加夸赞他的美德。升任江宁府知府，贤能的名声更加显著，直接传到皇帝耳中。正是：只因为前一段好，耽误了后来的人。 神宗皇帝励精图治，听说王安石的贤能，特别召他为翰林学士。皇帝问治国用什么方法，王安石用尧舜之道回答，皇帝非常高兴。不到两年，任命为首相，封为荆国公。整个朝廷认为皋陶、夔再次出现，伊尹、周公再生，同声庆贺。只有李承之看见王安石双眼多白，说是奸邪的相貌，将来一定会扰乱天下。苏老泉看见王安石衣服肮脏破旧，一个月不洗脸，认为不近人情，写了《辨奸论》来讽刺他。这两个人是独到的见解，谁肯相信！不在话下。王安石做了首相后，与神宗皇帝互相知心，言听计从，创立了一套新法。哪几件新法？农田法、水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法、免行法。 专门听信一个小人，姓吕名惠卿，以及他的儿子王雱，日夜商议，斥逐忠良，拒绝直谏。民间怨声载道，天灾不断发生。荆公自以为是，又倡导三不足的说法：天变不足畏惧，人言不足顾虑，祖宗之法不足遵守。因为他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转，人们都叫他拗相公。文彦博、韩琦等许多名臣，先前夸赞他说好话的，到此也自己后悔失言。一个个上表争论，皇帝不听，就辞官而去。从此王安石坚持新法更加坚定。祖制纷纷更改，万民失业。 一天，爱子王雱生毒疮而死。荆公非常悲痛思念。招来天下高僧，设七七四十九天斋醮，超度亡灵。荆公亲自烧香拜表。那天，第四十九天斋醮完毕，漏下四更，荆公焚香送佛，忽然昏倒在拜毡上。左右呼唤不醒。到五更，像梦刚醒。口中说："奇怪，奇怪！"左右扶进中门。吴国夫人命丫鬟接入内室，问他原因。荆公眼中垂泪说："刚才昏愦的时候，恍恍惚惚到一个地方，像大官府的形状，府门还关着。看见我儿王雱戴着巨大的枷锁大约重百斤，力气很不胜任，蓬头垢面，浑身流血，站在门外，对我哭诉他的痛苦，说：‘阴司因为父亲久居高位，不想着行善，专门任性执拗，推行青苗等新法，损害国家危害百姓，怨气冲天。儿子不幸阳寿先尽，受罪极重，不是斋醮可以解除。父亲应该及早回头，不要贪恋富贵！……’话没说完，府中开门吆喝，惊醒回来。"夫人说："宁可信其有，不可信其无。我也听说外面议论纷纷，归怨于相公。相公何不激流勇退？早去一天，也省了一天的咒骂。"荆公听从夫人的话，一连上十来道表章，告病辞职。天子风闻外面的舆论，也有厌倦之意，于是同意他的请求，让他以使相的身份判江宁府。所以宋代，凡是宰相解职，都要带个外任的职衔，到那地方领取俸禄养老，不必管事。荆公想江宁是金陵古迹之地，六朝帝王的都城，江山秀丽，人物繁华，足以安居，很是得意。夫人临行时，把房中的钗钏衣饰之类以及所藏的宝玩，约数千金，全部施舍给各个庵院寺观打醮烧香，以资助亡儿王雱的冥福。择日辞朝起身。百官设宴饯行。荆公托病，都不相见。府中有一个亲吏，姓江名居，很会应对。荆公只带这一人，与僮仆随家眷同行。 从东京到金陵，都有水路。荆公不用官船，微服出行，驾着一只小艇，由黄河逆流而下。将要开船，荆公叫来江居和众僮仆吩咐："我虽然曾是宰相，如今已经辞官归隐。凡是沿途码头停船的地方，有人问我姓什么叫什么做什么官，你们只说是过往游客，千万不要对他说实话，恐怕惊动当地官府，前来迎送，或者征调民夫防护，骚扰居民不便。如果泄漏了风声，必定是你们索取地方常例，诈骗百姓财物。我如果知道了，一定重重责罚。"众人都说："谨遵命令。"江居禀告说："相公白龙鱼服，隐姓埋名。倘若途中有小辈不知高低，有毁谤相公的，怎么处理？"荆公说："常言说得好：宰相肚里能撑船。从来人言不足顾虑：说好的，不值得高兴；说坏的，不值得生气。只当耳边风过去就行了，千万不要惹事。"江居领命，并告知水手知道。从此水路平安无事。 不知不觉二十多天，已经到了锺离地方。荆公原来有痰火症，住在小船上多日，心情抑郁，火症复发。想舍船登陆，观看市井风景，稍微舒缓愁绪。吩咐管家说："这里离金陵不远。你小心侍奉夫人家眷，从水路，由瓜步、淮扬过江；我从陆路走，约好在金陵江口相会。"王安石打发家眷开船，自己只带两个僮仆和亲吏江居，主仆共四人，登岸。只因为水陆舟车的奔波，断送了南来北往的人。 江居禀告说："相公走陆路，必须用脚力。是拿您的帖子到县驿站去要，还是自己用钱雇赁？"荆公说："我先前吩咐过，不许惊动官府，只自己雇赁就行了。"江居说："如果自己雇赁，必须找个主家。"当下僮仆拿了包裹，江居引荆公到一个经纪人家来。主人迎接上坐。问道："客官要往哪里去？"荆公说："要去江宁，想找一乘轿子，或者骡马三匹，即刻就走。"主人说："如今不比当初，忙不得哩！"荆公问："为什么？"主人说："一言难尽！自从拗相公当权，创立新法，伤财害民，户口逃散。虽然留下几户穷民，只好奔走官差，哪里有空闲的劳力等雇？况且民穷财尽，百姓连饭都吃不饱，没闲钱去养马骡。就算有几头，也不够差使。客官坐稳，我替你找去。能找到，别高兴；找不到，别怪我。只是价钱比往常要加倍！"江居问："你说的拗相公是谁？"主人说："叫做王安石。听说一双白眼睛，恶人自有恶相。"荆公垂下眼皮，叫江居别管别人闲事。主人去了多时，回来回复说："轿夫只答应给你两个，要三个也不能够，没有替换，却要收四个人的工钱。马没有，只找到一头骡子，一头叫驴。明天五鼓到我店里。客官将就着能用，就付些银子给他。"荆公听了前面许多坏话，不耐烦，巴不得赶紧走路。想道："就是两个轿夫，慢慢走也行。只是少一个牲口。没办法，把一匹给江居坐，那一匹，叫他们两个轮流坐吧。"吩咐江居，任凭主人定价，不要与他计较。江居把银子称付主人。天色还早，荆公在主人家闷得慌，叫童儿跟着，走出街市闲逛。果然市井萧条，店铺稀少。荆公暗暗伤感。走到一个茶坊，倒还洁净。荆公走进茶坊，正要叫茶，只见墙壁上题了一首绝句："祖宗制度至详明，百载馀黎乐太平。白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。" 后面的题款写着：“无名子慨世之作。”王安石默默无语，连茶也没心思喝了。慌忙走出门。又走了数百步，看到一座道观。王安石说：“暂且进去游览一番，排遣一下。”走进大门，是三间庙宇。王安石正要行礼瞻仰，还没跨进殿门，只见红墙外面贴着一张黄纸，纸上有诗句：“五叶明良致太平，相君何事苦纷更？既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明！排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。翻思安乐窝中老，先识天津杜宇声。” 先前英宗皇帝时，有一位高士，姓邵名雍，别号尧夫，精通术数，通晓天地。他把自己住的地方称为安乐窝。曾与客人游览洛阳天津桥，听到杜鹃的叫声，感叹道：“天下从此要乱了！”客人问原因。邵雍答道：“天下将要太平，地气从北向南移动；天下将要大乱，地气从南向北移动。洛阳原来没有杜鹃，如今忽然有了，这是地气从南向北的征兆。不久天子一定会用南方人做宰相，变乱祖宗的法度，最终宋朝不得太平。”这个预兆，正应在王安石身上。王安石默默诵读这首诗一遍，问香火道人：“这首诗是谁写的？没有落款。”道人说：“几天前，有一个道士到这里要纸题诗，贴在墙上，说是骂什么拗相公的。”王安石把诗纸揭下来，藏在袖中，默默地离开。回到主人家，闷闷不乐地过了一夜。 五更鸡叫时，两个轿夫和一个赶脚的牵着一头骡子、一头叫驴都到了。王安石素来不太梳洗，上了轿子。江居骑了驴子。让那骡子给两个僮仆轮换着骑坐。大约走了四十多里。太阳快到中午时，到了一个村镇。江居下了驴，上前一步，禀告说：“相公，该打尖了。”王安石因为痰火病发作，随身带着清肺干糕和丸药茶饼等东西。吩咐手下：“只取一碗开水来，你们自己去吃饭。”王安石用开水调茶，吃了点心。众人吃饭，还没吃完。王安石看见屋旁有个茅厕，要了一张手纸，走去上厕所。只见茅厕的土墙上，用白石灰画着八句诗：“初知鄞邑未升时，为负虚名众所推。苏老《辨奸》先有识，李丞劾奏已前知。斥除贤正专威柄，引进虚浮起祸基。最恨邪言‘三不足’，千年流毒臭声遗。” 王安石上完厕所，瞅个空子，从左脚脱下一只方鞋，用鞋底把土墙上的字迹抹得模糊不清，才住手。众人已经吃完午饭。王安石又上轿前行。又走了三十里，遇到一所驿站。江居禀告说：“这官舍宽敞，可以住宿。”王安石说：“昨天叮嘱你们的话是什么！今晚住在驿站里，岂不是惹人盘问。还是到前村，找偏僻安静的人家投宿，才算安稳。”又走了五里多路，天色将晚。来到一户农家，竹篱茅舍，柴门半掩。王安石叫江居上前借宿。江居推门进去。里面一个老叟拄着拐杖走出来，问他们的来由。江居说：“我们是游客，想暂时在您家借住一晚，房钱按规定付给。”老叟说：“随各位官人方便。”江居引王安石进门，与主人相见。老叟请王安石上座。见江居等三人侍立，知道有名分，请他们到侧屋另坐。老叟去安排茶饭。王安石看新粉刷的墙上，有大字书写的一首律诗，诗云：“文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。强辨鹑刑非正道，误餐鱼饵岂真情。奸谋已遂生前志，执拗空遗死后名。亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。” 王安石看完，惨然不乐。一会儿，老叟端出饭来，随从都饱餐一顿，王安石也略微用了一些。问老叟说：“墙上的诗是谁写的？”老叟说：“往来游客写的，不知姓名。”王安石低头寻思：“我曾分辨帛勒为鹑刑，以及误餐鱼饵这两件事，人们颇知道。只有亡儿在阴间受枷锁的事，我单对夫人说过，并没有第二个人知道，为什么这首诗里提到！好奇怪好奇怪！”王安石因为这首诗末句刺痛他的痛处，疑心不已。于是问老叟：“您高寿多少？”老叟说：“七十八岁了。”王安石又问：“有几位贤郎？”老叟扑簌簌掉下眼泪，告诉说：“有四个儿子，都死了。与老妻独居在这里。”王安石说：“四个儿子为什么都夭折了？”老叟说：“十年以来，苦于被新法所害。几个儿子应门，有的死在官衙，有的死在路上。老汉侥幸年高，得以苟延残喘。倘若年轻，也不在人世了。”王安石惊讶地问：“新法有什么不便，竟到了这个地步？”老叟说：“官人只看壁上的诗就知道了。自从朝廷用王安石为相，改变祖宗制度，专以聚敛为急务，拒谏饰非，驱逐忠良，重用奸佞。开始设青苗法来虐待农民，接着设立保甲、助役、保马、均输等法，纷繁不一。官府奉上虐下，每天以鞭打为事。吏卒夜里在门口呼喊，百姓不得安睡。抛弃产业，携带妻子儿女，逃到深山的，每天有几十人。这个村一百多户，现在只剩八九家了。我家男女共十六口，现在只有四口仅存了！”说完，泪如雨下。王安石也觉得悲酸。又问道：“有人说新法便民，老丈今日说不好，愿听详细。”老叟说：“王安石执拗，民间称为拗相公。如果说不好，便加怒贬；说好，便加升擢。凡说新法便民的人，都是谄媚奸佞之辈，其实害民不浅！比如保甲上番之法，民家每有一个男丁，在场中教阅，又用一个男丁早晚供送。虽说五天教一次，但那做保正的，天天聚集在教场中，收了贿赂才放人。如果没有贿赂，就说武艺不熟，拘住不放。以至于农时都荒废了，往往冻饿而死。”说完，问道：“如今那个拗相公在哪里？”王安石哄他说：“现在朝中辅佐天子。”老叟唾地大骂道：“这样的奸邪，不行诛戮，还要用他，公道何在！朝廷为什么不用韩琦、富弼、司马光、吕诲、苏轼这些君子，而偏用这小人呢！”江居等听到客座中喧嚷的声音，走来看时，见老叟说话太狠，斥责道：“老人家不可乱说，倘若王丞相知道这话，获罪不轻。”老叟惊怒道：“我年近八十，何惧一死！若见到这个奸贼，必亲手砍他的头，挖他的心肝吃了。即使赴汤锅刀锯，也无遗憾了！”众人皆吐舌缩颈。王安石面如死灰，不敢答话。起身站在庭中，对江居说：“月明如昼，还是赶路吧。”江居会意，去还了老叟饭钱，安排轿马。王安石拱手与老叟告别。老叟笑道：“我自骂奸贼王安石，与官人何干，竟怫然而去，莫非官人与王安石有什么亲故么？”王安石连声答道：“没有，没有！”王安石上轿，吩咐快走。随从跟随踏月而行。 又走了十多里，来到树林之下。只有三间茅屋，并无邻居。王安石说：“这里颇为幽静，可以休息疲劳。”命江居敲门。里面有一个老妇人开门。江居也告诉说游客贪路，错过了旅店，特来借宿，明天早上奉谢。老妇人指着中间一间屋说：“这里空着，只管住下何妨。只是草房窄小，放不下轿马。”江居说：“不妨，我有办法。”王安石下轿进屋。江居吩咐将轿子放在屋檐下，骡驴放在树林中。王安石坐在室内。看那老妇人时，衣衫褴褛，鬓发蓬松，草舍泥墙，颇为洁净。老妇人取来灯火，安置好王安石，自己睡了。王安石看见窗上有字，拿着灯看时，也是八句律诗。诗云：“生已沽名衒气豪，死犹虚伪惑儿曹。既无好语遗吴国，却有浮辞诳叶涛。四野逃亡空白屋，千年嗔恨说青苗。想因过此来亲睹，一夜愁添雪鬓毛。” 王安石看完，如万箭攒心，十分不乐。想道：“一路来，茶坊道观，以至村镇人家，处处有诗讥讽。这老妇人独居，谁人到这里，也有诗句，足见怨词咒语遍布人间了！那第二联说‘吴国’，是我的夫人。叶涛，是我的故友。这两句诗意还不可解。”想唤老妇人问，听到隔壁打鼾声。江居等在路上辛苦，都已睡去。王安石辗转寻思，抚胸顿足，懊悔不已。想道：“我只信福建子的话，说民间很适应新法，所以我违众而行。哪里知道天下怨恨到这个地步！这都是福建子误了我！”——吕惠卿是福建人，所以王安石称他为福建子。——这一夜，王安石长吁短叹，和衣而卧，不能入睡。吞声暗泣，两袖都湿了。将近天明，老妇人起身，蓬着头同一个赤脚蠢笨的婢女，赶着两头猪出门外。婢女提着糠秕，老妇人取水，用木勺在木盆中搅拌，口中呼：“啰，啰，啰，拗相公来。”两头猪听到呼唤，就过来吃食。婢女又呼鸡：“喌，喌，喌，喌，王安石来。”群鸡都过来了。江居和众人看见，无不惊讶。王安石心中更不快乐。于是问老妇人：“老人家为什么这样叫鸡和猪的名字？”老妇人说：“官人难道不知道，王安石就是当今的丞相，拗相公是他的浑名。自从王安石做了相公，立新法来扰民。老妾二十年的寡妇，儿子媳妇都没有，只同一个婢女同住。妇女两个，也要出免役助役等钱；钱出了，差役照旧。老妾以种桑养麻为业，蚕还没做茧，就预先借了丝钱用了。麻还没上织机，又借了布钱用了。桑麻失了利，只得养猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱：要么抵给他们，要么煮了款待他们，自家不曾尝过一块肉。所以民间怨恨新法，深入骨髓。畜养鸡猪，都称为拗相公、王安石，把王安石当作畜生。今世奈何不了他，后世让他变为异类，煮了吃掉，以快胸中的仇恨罢了！”王安石暗暗垂泪，不敢开口说话。左右惊讶。王安石容颜改变，拿镜子自照，只见胡须头发都白了，两眼都肿了。心下凄惨，是自己忧虑愤怒所致。想到“一夜愁添雪鬓毛”的诗句，岂非命数！命江居取钱谢了老妇人，收拾起身。 江居走到轿前，禀告说：“相公施行美政于天下，愚民无知，反而以为怨恨。今晚不可再住村舍。还是住驿站官舍，省些闲气。”王安石口虽不答，点头表示同意。上路多时，来到一个邮亭。江居先下驴，扶王安石出轿坐到亭子里。安排早饭。王安石看亭子壁间，也有绝句二首，第一首云：“富韩司马总孤忠，恳谏良言过耳风。只把惠卿心腹待，不知杀羿是逢蒙！”第二首云：“高谈道德口悬河，变法谁知有许多！他日命衰时败后，人非鬼责奈愁何？” 王安石看完了诗，勃然大怒，叫来驿卒问道：“是哪个狂妄之徒，竟敢如此诽谤朝政！”有个老驿卒回答说：“不只这个驿站有诗，到处都有人题写。”王安石又问：“这诗是为了什么而写的？”老驿卒说：“因为王安石推行新法害了百姓，所以百姓恨之入骨。最近听说王安石辞去宰相职位，去江宁府任职，一定会从这条路经过。早晚常有几百个村民在这附近，等着他来。”王安石问：“等他来了，是要拜见他吗？”老驿卒笑着说：“仇人相见，哪有什么拜见！百姓们拿着木棍，等他到了，要打杀了他，分着吃掉呢。”王安石大惊，不等饭熟，就快步走出驿站上了轿。江居叫上众人随行。一路上只买干粮充饥。 王安石不再出轿，吩咐日夜兼程赶路，直到金陵，与吴国夫人相见。他羞于进入江宁城，就卜居在钟山半山腰，把自己的堂屋取名“半山堂”。王安石只在半山堂中看经念佛，希望能消除罪过。他原本是个过目成诵、极其聪明的人，一路所见之诗，没有一个字不记得。他私下写出来给吴国夫人看。这才相信死去的儿子王雱在阴间受罪，并不是偶然的。从此整天忧愁愤恨，痰火大发，加上气膈，不能饮食。拖了一年多，气息奄奄，骨瘦如柴，靠着枕头坐着。吴国夫人在旁边掉泪问道：“相公有什么好话要嘱咐吗？”王安石说：“夫妻之情，不过是偶然结合罢了。我死后，不必挂念。只是要散尽家财，广做善事就行了……”话没说完，忽然有人来报，老朋友叶涛特意来探病。夫人回避。王安石请叶涛到床前相见，握着他的手嘱咐道：“你聪明过人，应该多读佛经，不要写那些没要紧的文字，白白劳神没有益处。我王某一生枉费精力，想要以文章胜过别人。如今将死之时，后悔也来不及了。”叶涛安慰道：“相公福寿还长着呢，怎么说出这种话？”王安石叹道：“生死无常，我只怕大限一到，不能说话，所以今天对你说这些。”叶涛告辞离去。王安石忽然想起老妇草舍中诗句的第二联：“既无好语遗吴国，却有浮词诳叶涛。”今天正好应验了这句话。不觉拍着大腿长叹道：“事情都是前定，难道是偶然吗！写这诗的人，不是鬼就是神。不然，怎么知道我未来的事？我被鬼神这样讥讽责备，怎么能长久活在世上呢！” 没过几天，病重，说胡话，用手打自己的脸骂道：“王某上对不起天子，下对不起百姓，罪大恶极，死有余辜。九泉之下，有什么脸面见唐子方诸位先生呢？”一连骂了三天，呕血几升而死。那唐子方名叫唐介，是宋朝一个正直之臣，苦苦劝谏新法不便，王安石不听，也是呕血而死的。一样的死法，比王安石死得有名声。至今山里人家，还有把猪叫做“拗相公”的。后人议论宋朝的元气，都被熙宁变法所败坏，所以才有靖康之祸。有诗为证：“熙宁新法谏书多，执拗行私奈尔何！不是此番元气耗，虏军岂得渡黄河？” 又有诗惋惜王安石的才能：“好个聪明介甫翁，高才历任有清风。可怜覆餗因高位，只合终身翰苑中。” ## 关键人物 - **王安石**：北宋神宗年间首相，推行新法，人称拗相公；主角，因新法遭民怨，辞官归隐途中受刺激而病死 - **吕惠卿**：王安石所信任的小人，福建人；被王安石称为福建子，导致王安石误信新法便民 - **王雱**：王安石之子，早逝；阴魂向王安石诉苦，劝其回头 - **吴国夫人**：王安石妻子；劝王安石辞职，施舍财物超度亡儿 - **叶涛**：王安石故友；王安石临终前嘱托之人 - **老叟**：七十八岁农家老人，四个儿子因新法而死；向王安石诉苦并痛骂王安石 - **老妇人**：寡妇，与婢女同住，养鸡猪为生；用鸡猪唤作拗相公、王安石，表达仇恨 - **江居**：王安石亲吏；一路随行，负责安排食宿 - **唐子方**：宋朝忠臣，曾劝谏新法；王安石临死提及，愧对于他 ## 时间线 - **本章前段**：王安石为相，推行新法，民怨载道；天下怨声载道，天灾不断 - **本章前段**：爱子王雱生毒疮而死，王安石设斋醮，梦中见王雱诉苦；王安石听从夫人劝告，辞官归隐 - **本章前段**：王安石辞官，微服坐小艇由水路去金陵；船到锺离，王安石改走陆路 - **本章中段**：在经纪人家听说民怨，见茶坊壁诗；王安石默默无语，慌忙出门 - **本章中段**：在道观见诗，揭下藏袖；闷闷不乐过夜 - **本章中段**：在村镇茅厕土墙上见诗，用鞋底抹去；继续前行 - **本章中段**：夜宿农家，老叟诉苦并痛骂王安石；王安石面如死灰，不敢答话，连夜赶路 - **本章中段**：夜宿老妇人家，见窗上有诗，老妇人用鸡猪唤名拗相公、王安石；王安石忧愁愤怒，须发皆白 - **本章后段**：在邮亭见诗，闻村民欲打杀王安石；王安石大惊，日夜兼程赶路 - **本章后段**：到金陵，卜居钟山半山堂；看经念佛，希望消除罪过 - **本章后段**：病重，叶涛探视，王安石嘱托多读佛经；王安石想起老妇诗句，确信阴报 - **本章后段**：王安石病笃，自我谴责，呕血而死；死前说对不起天子百姓 ## 地点 - **东京**：王安石辞官前在东京为相 - **金陵**：王安石归隐之地 - **钟山**：王安石卜居半山堂处 - **锺离**：王安石改走陆路之地 - **江宁**：王安石被任命为判江宁府 ## 为什么值得读 本章以小说形式揭示了王安石变法失败的民怨根源，具有警示意义。 ## 标签 - 王安石 - 拗相公 - 新法 - 青苗法 - 半山堂 - 因果报应 - 宋代 - 变法 原始页面：https://shishuguan.com/books/jingshi-tongyan-baihuawen-full/volume-1/chapter-5