# 卷十五礼七 类型：古籍章节 书名：《金史》 作者：脱脱等 时代：元 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：卷十五礼七 ## 本章概览 金朝建立后，继承并完善了中原传统的社稷祭祀制度。贞元元年，有司上奏请求在上京建立社稷坛，至大定七年又在中都建坛，其规制严格遵循古制：社坛以五色土筑就，坛中央埋设白石社主，稷坛形制相同但无石主，周围环以围墙、神门、濆楼等建筑。祭祀于春秋二季的第二个月上戊日举行，由太尉担任初献，司徒协助，亚献和终献分别由太常卿、光禄卿担任，整个仪式过程极为繁复：前三日行誓戒，散斋、致斋，前一日布置省牲位、乐悬、神座，当天未亮五刻即开始陈设祭品，太尉率众官盥洗、登坛、奠玉币、迎馔、三献，配合相应乐章，最后瘗埋玉币馔物，礼毕。风雨雷师及岳镇海渎的祭祀也在金朝被纳入常规，风师坛建于景丰门外，雨师坛建于端礼门外，每年按节气祭祀，礼仪参照中祀或小祀；五岳五镇四海四渎则于五郊迎气之日分别在各地庙宇或遥祭，封爵沿用唐宋旧制，明昌年间更对部分山神水神加以王爵封号。这一系列礼制从坛壝规模、牲牢笾豆到献官序列、祝文格式，无不体现金朝对儒家礼乐文明的主动吸收与制度化建设，为金朝政权的正统性注入了深厚的文化底蕴。 本章详细记载了金代社稷坛、风雨雷师、岳镇海渎等祭祀的规制和仪式。 本章主要记述金代社稷、风雨雷师、岳镇海渎的祭祀礼仪，包括坛制、祭品、行礼程序等。 ## 正文 贞元元年闰十二月，有关部门上奏请求在上京建立社稷坛。大定七年七月，又上奏请求在中都建坛。社坛的规制为：外围四周有围墙，南面开一道神门，门有三间宽。内部又有围墙环绕，东西南北各开一道神门，门三间宽，每道门前列二十四戟。四角装饰有罘罳，没有屋顶。在坛的中央稍偏南位置设坛台，坛台三面广阔，一层台阶，四面有陛阶。用五色土分别装饰各自方位，中央覆盖黄土，坛台宽五丈，高五尺。社主用白石制成，底部宽二尺，顶部削尖，形状像钟，一半埋入土中。坛的南面栽种栗树作为标识。靠近西侧是稷坛，形制与社坛相同，但没有石主。四周的濆门各五间宽，两边塾舍各三门，门前列十二戟。濆门有角楼，楼的外墙按方位颜色装饰。馔幔共四间，位于北濆门西侧，朝北。神厨在西濆门外，朝南。官署在南围墙内，朝东或朝西。有望祭堂三间，位于其北侧，雨天就在此堂望拜。堂的南北各建屋两间，是三献官和司徒斋戒歇宿的幕次。堂下南北相对有斋舍二十间。外门只有一间，不用鸱尾装饰。 祭祀在春秋两季的第二个月的上戊日举行，用登歌乐，派遣官员行事。太尉一人，司徒一人，以上由朝廷奏差。亚献由太常卿担任，终献由光禄卿担任，由省里差遣。太常卿一人，光禄卿一人，郊社令一人，学士院官一人，请皇帝署写祝版。大乐令一人，太官令二人，监祭御史二人，太常博士二人，廪牺令一人，奉礼郎一人，协律郎二人，司尊罍二人，奉爵酒官一人，太祝七人，祝史四人，盥洗官二人，爵洗官二人，执巾篚官四人，斋郎四十八人，赞者一人，礼直官十人，以上由部里差遣。守卫十二人，各自穿对应方位的颜色制服，衣服由官府供给。举瘗四人，穿黑色衣服，从军人中差遣，衣服自备。祭祀前三天天亮时，行事官在尚书省、御史台接受誓戒，太常寺引领众官就位，礼直官赞唱：“揖。”相对作揖，完毕，太尉誓词说：“某月某日上戊，祭祀于太社，各自恪尽职守。如有不恭敬其事者，国家有常法惩罚。”宣读完毕，相对跪拜，完毕，退下。所有参与祭祀的官员散斋两天，致斋一天，已斋戒而缺席者由他人代理行事，并在社宫演习礼仪。诸位卫率各自率领其部属，各带方位器物服饰守卫社宫门。大乐工人都清斋一宿。前三日，陈设局在斋房内设置祭官公卿以下的次舍。并在社宫西神门外设置馔幔四间，门朝南，朝向西南。前二日，郊社令率领部属，扫除坛台上下。大乐令在坛上设置乐悬。郊社令在壬地挖两个瘗坎，大小深度足以容纳祭物，南面设台阶。又在坎北设置望瘗位，朝南。前一日，奉礼郎率领礼直官，在西神门内道路南侧设置祭官分卿以下的褥位，执事官在道路北侧，每等官位不同，都重行排列，面朝东，以南为上。在坛下设置御史位两处，一处在太社东北，面朝西；一处在太稷西北，面朝东；博士各在其北。在稷坛上西北设置奉礼郎位，赞者一人在北，面朝东。在坛上东北角设置协律郎位两处，都面朝西。在两坛之间设置大乐令位，面朝南。在每座坛的神座前设置献官褥位。在西神门外设置省牲位。在当门设置牲榜，两头黑牲在前，另两头黑牲稍退后（两头牲都用黑色），以北为上。在牲的东北设置廪牺令位，面朝南。在牲的西侧设置诸太祝位，各自在牲的后方，祝史在其后陪列，都面朝东。设置太常卿省牲位在前方近南处，面朝北。又在太常卿之东设置御史位，面朝北。太常卿率领其部属，设置酒樽之位。在坛上北角设置太樽二、著樽二、牺樽二、山罍二，面朝南。在坛下北陛西侧设置象樽二、壶樽二、山罍二，面朝南。在太社酒樽之西设置后土氏象樽二、著樽二、山罍二，都面朝东南而上。在太稷坛上下设置太稷、后稷酒樽，礼仪如同太社、后土。在社坛西北设置洗位两处，面朝南。罍在洗东，篚在洗西，向北摆放。司樽罍篚幂者各自在其后方就位。在坛上樽坫处设置玉帛的篚。设置四座，每座有笾十个、豆十个、簠二个、簋二个、铏三个、槃一个、俎三个、坫四个，其中笾一个、豆一个、簠一个、簋一个、俎三个各设在馔幔内。光禄卿率领其部属，进入装实祭品。笾中的祭品：鱼干、干枣、形盐、鹿脯、榛子、干果、桃、菱角、芡实、栗子，按顺序排列。豆中的祭品：芹菹、笋菹、葵菹、菁菹、韭菹、鱼醢、兔醢、豚拍、鹿肉酱、肉酱，按顺序排列。铏中盛羹，加菜和调料。簠中盛稻、粱；簋中盛黍、稷，粱在稻前，稷在黍前。太官令进入将樽罍装满酒，每个樽中装一樽玄酒。 祭祀当天未亮五刻，郊社令登坛设置太社、太稷神座，各在坛上近南处，面朝北。设置后土氏神座在太社神座之左，后稷氏神座在太稷神座之左，都面朝东。席子都用莞席，加上裀褥，颜色同币色。神位版各在座首。前一日，诸卫之属禁止行人通行。郊社令与其部属，将樽坫罍洗篚幂带入设置于位，司樽罍奉礼郎及执事者从太社坛西陛登坛等候。省牲器、视察洗涤等，都如同郊庙礼仪。祭日未亮十刻，太官令率领宰人用鸾刀割牲，祝史用豆接取毛血，各放在馔所，用盘接血放在神座前，然后烹牲。未亮三刻，各位祭官各自穿好礼服。郊社令、太官令进入装实玉币樽罍。太官令率领进馔者装实各种笾豆簠簋。未亮一刻，奉礼郎、赞者先入就位。礼直官引领光禄卿、御史、博士、诸太祝、祝史、司樽罍篚幂者从西门进入，面对太社坛北，重行面朝南以东为上站定，奉礼说：“再拜。”赞者承传，御史以下都再拜，完毕，司樽罍篚幂者都就位。奉盘血的祝史与太祝从西陛登坛，各自在樽所站立，祝史等候瘗血，太祝依次取玉币。大乐令率领工人进入。礼直官分别引领祭官进入，就位站定，奉礼说：“众官再拜。”赞者说：“在位者都再拜。”之前已拜者不拜。礼直官走到太尉左边说：“有关部门已准备就绪，请开始行事。”退回复位。礼直官引领光禄卿到瘗血处，又引领祝史捧着盘血从西陛下来，到瘗位，光禄卿瘗血，完毕，复位。祝史将盘送回馔幔，等候捧毛血豆。奉礼说：“众官再拜。”在位者都再拜。诸位太祝从篚中取玉币，各立于尊所。礼直官引领太尉到盥洗位。协律郎跪下，俯伏，举麾，奏乐太簇宫《正宁之曲》。后面的盥洗相同。到洗位南向站立，乐止。插笏，洗手、擦手完毕，到太社坛，奏乐应钟宫《嘉宁之曲》。后面登坛相同。从北陛登坛，乐止，南向站立。太祝将玉帛从西面授给太尉，太尉接受玉帛。礼神之玉在神前奠放，瘗玉加在币上，配位不用玉。玉用两圭有邸。盛在匣中。瘗玉用玉石制成。帛用黑缯，长一丈八尺。奏乐太簇宫《嘉宁之曲》，太稷相同。礼直官引领太尉上前，南向跪奠于太社座前，俯伏，起身。引领太尉稍退，到褥位南向再拜。太祝将币授给太尉，太尉接受币，西向跪奠于后土神座前，俯伏，起身。礼直官引领太尉稍退，西向再拜，完毕，乐止。礼直官引领太尉从北陛下来，到太稷坛，盥洗、登坛奠玉币如同太社后土之仪。祝史捧着毛血进入，各自从相应台阶登坛，毛血豆另外设置一豆。诸位太祝在坛上迎取，都上前奠放在神座前，祝史退立于樽所。太尉登坛奠完玉币后，太官令出去率领进馔者，将馔食陈列在西门外。礼直官引领司徒出去到馔所，司徒捧着太社的俎。诸位太祝奠完毛血后，礼直官和太官令引领太社太稷的馔食从正门进入，配座的馔食从左闼进入。馔食刚入门，奏乐太簇宫《正宁之曲》，馔食到台阶，乐止。祝史都上前撤下毛血豆，从西陛下来出去。太社太稷的馔食从北陛登坛，配座的馔食从西陛登坛，诸位太祝在坛上迎接引导，各在神座前陈设完毕，礼直官引领司徒以下从西陛下来，奏乐，复位，乐止。诸位太祝回到樽所。礼直官引领太尉到罍洗位，奏乐，到位，乐止。洗手、洗爵完毕，礼直官引领太尉到太社坛，从北陛登坛，奏乐，到太社酒樽所，乐止。执樽者举起幂，执事者将爵授给太尉，太尉执爵，太官令斟酒，完毕，奏乐太簇宫《阜宁之曲》。太稷相同。太尉将爵授给执事者。礼直官引领太尉到太社神座前，执事者将爵授给太尉，南向跪奠爵，完毕，将爵授给执事者，俯伏，起身。太尉稍退，乐止。读祝官与捧祝官在神座前右侧，西向跪读祝文，读完后，读祝官行一拜礼，各自回到樽所。太尉跪拜完毕，到配位酒樽所。执事者举起幂，执事者将爵授给太尉，太尉执爵，太官令斟酒，完毕，奏乐太簇宫《昭宁之曲》。太尉将爵授给执事者。礼直官引领太尉到后土神座前，执事者将爵授给太尉，西向跪奠爵，完毕，将爵授给执事者，俯伏，起身。太尉稍退，乐止。读祝如上仪。太尉再拜，完毕，礼直官引领太尉从北陛下来，奏乐，到罍洗位，乐止。洗手、洗爵完毕，礼直官引领太尉到太稷坛，从北陛登坛，如同太社后土之仪，乐曲相同。完毕，礼直官引领太尉回到本位。 亚献、终献，盥洗登坛进献如同太尉之仪。礼直官引领终献下来复位，乐止。各位太祝各自上前撤下豆，奏乐应钟宫《娱宁之曲》，回到樽所，乐止。撤豆者各撤一笾一豆，稍微移动原位。奉礼说：“赐胙。”赞者说：“众官再拜。”在位者都再拜。礼直官走到太尉右边，请到望瘗位，御史博士跟随，南向站立。在众官将要拜之前，太祝执篚到神座前取玉币，斋郎用俎装载牲体、稷黍饭、爵酒（体指牲的左大腿），各自从相应台阶下坛，将玉币馔物放入坎中，完毕，奉礼说：“可瘗。”坎东西两侧各一人将土填到坎的一半，完毕，礼直官走到太尉左边说：“礼毕。”于是引领太尉出去，祭官以下依次出去。礼直官引领御史博士以下都回到执事位，站定。奉礼说：“再拜。”御史以下都再拜，完毕，出去。工人依次出去。祝版在斋坊焚烧。光禄卿进献胙肉，御史就位展开查看，光禄卿望阙再拜，然后退下。至于州郡的祭祀，全部遵循唐、宋旧有的礼仪。 风雨雷师 明昌五年，礼官上奏说：“国家大事，没有比祭祀更重要的。帝王供奉神灵，祈求福佑，都是为了百姓。我朝自祖宗庙祭禘祫五次大享之外，只有社稷、岳镇海渎定为常规祭祀，而天地日月风雨雷师的礼仪尚缺，应当诏令有关部门讲定礼仪制度奏报。”尚书省奏报：“天地日月，有时皇帝亲祀，有时令有关部门代理。至于风雨雷师，属于中祀，应当令有关部门代理。而且这也是州县普遍祭祀的对象，应当先举行。”皇帝下令可行。于是在景丰门外东南方，即城的巽地建立坛台，每年在立春后的丑日祭祀风师。牲、币、进熟，如同中祀礼仪。又在端礼门外西南方，即城的坤地建立坛台，在立夏后的申日祭祀雨师，其礼仪如同中祀，用羊、猪各一头。当天，在雷师位下祭祀雷师，礼仪同小祀，一次献祭，用羊一头，不用猪。祝文称：“天子谨遣臣某”等等。 岳镇海渎 大定四年，礼官上奏说：“五岳、五镇、四海、四渎，应该在五郊迎气之日祭祀。”皇帝下诏按照典礼在立春、立夏、立秋、立冬和季夏土王日到各自的庙宇致祭，如果庙宇在其他州界的就进行遥祭。立春时，在泰安州祭祀东岳泰山，在益都府祭祀东镇沂山，在莱州祭祀东海，在唐州祭祀东渎大淮河。立夏时，在河南府望祭南岳衡山和南镇会稽山，在莱州祭祀南海和南渎大长江。季夏土王日，在河南府祭祀中岳嵩山，在平阳府祭祀中镇霍山。立秋时，在华州祭祀西岳华山，在陇州祭祀西镇吴山，在河中府望祭西海和西渎黄河。立冬时，在定州祭祀北岳恒山，在广宁府祭祀北镇医巫闾山，在孟州望祭北海和北渎大济水。这些神祇的封爵都沿用唐、宋时期的旧制。明昌年间，根据沂山道士杨道全的请求，封沂山为东安王，吴山为成德王，霍山为应灵王，会稽山为永兴王，医巫闾山为广宁王，淮河为长源王，长江为会源王，黄河为显圣灵源王，济水为清源王。 每年派遣使者捧着皇帝署名的祝版和香盒，乘驿马前往祭祀地点，率领当地州县长官和副职举行祭祀仪式。礼仪采用三献之礼。设读祝官一人、捧祝官二人、盥洗官二人、爵洗官二人、奉爵官一人、司尊彝一人、礼直官四人，由州府的属吏充任。祭祀前三天，所有行事和执事官散斋两天，照常处理公务，在正寝住宿，按常规礼仪进行。祭祀前二天，有关部门在庙门外设置行事和执事官的临时住所。掌管庙宇的人清扫庙内庙外。祭祀前一天，有关部门牵牲口到祭祀场所，享官以下穿常服检视祭品，检查牲口是否肥壮。祭祀当天丑时前五刻（约凌晨一点），执事官在神位右侧设置祝版，放在玉玷上，并在祭品处放置血豆。接着摆放祭器，都用席子垫底，掌馔的人将祭品装好。左边十只笾摆放成三行，以右边为上，装的是干果、干枣、形盐、鱼干、鹿肉干、榛子、干桃、菱角、芡实、栗子。右边十只豆也摆放成三行，以左边为上，装的是芹菜腌菜、笋腌菜、韭菜腌菜、葵菜腌菜、芜菁腌菜、鱼酱、兔酱、猪肋肉、鹿肉酱、肉酱。左边两只簠，装的是黄米和稻米。右边两只簋，装的是小米和黍米。两只俎，装的是牲体。接着在堂上东南角摆放两只牺樽和两只象樽，面向北，以右边为上。牺樽在前，装的是法酒。牺樽由初献官酌取，象樽由亚献、终献酌取。又在神位前摆放一只太樽和一只山樽，只摆放不酌酒。有关部门在神位前点蜡烛。两只洗手盆放在东阶之下，正对东屋檐的北面，水罍在洗手盆东边，加有勺子。篚放在洗手盆西边，朝南摆放，里面装有毛巾。执掌罍和篚的人站在后面。又在庙门外设置揖拜位置：初献在西边，面向东；亚献、终献和祝官在东边，面向南，以北边为上。在庙内庭院的壬地挖好瘗埋祭品的坎。祭祀当天丑时前五刻，执事官各自就位。掌馔的人率领下属，将祭品全部装好。所有祭官都穿好各自的礼服，与执事官的行动都由赞礼者引导。检查完陈设后，退回临时住所。引导初献以下官员到庙南门外的揖拜位置站定，赞礼者喊：“揖。”接着引导祝官登上堂站定。然后引导初献到盥洗位面向北站立，插笏板、洗手、擦手、执笏板，再到爵洗位面向北站立，插笏板，洗爵，将爵交给执事官，执笏板，登堂，到酌樽处面向西站立。执事官将爵递给初献。初献插笏板执爵，掌樽的人揭开盖子，执事官斟酒。初献将爵交给执事官，执笏板，到神位前面向北站立，插笏板，跪下，执事官将爵交给初献。初献执爵三次祭酒，放下爵后，执笏板，俯伏，起身，稍站片刻。接着引导祝官到神位前面向东站立。插笏板，跪下，读祝文，读完后，执笏板，起身，退回原位。初献再拜，赞礼者引导初献退回原位。接着引导亚献酌酒献祭，礼仪与初献相同。然后引导终献，礼仪与亚献相同。 赞礼者引导初献官到神位前面向北站立，执事官用爵酌取清酒，进献给初献的右侧，初献跪下，祭酒，尝酒，放下爵。执事官用俎进献，从神座前的胙肉中取下前脚第二节，共同放在一只俎上，交给初献，初献再交给执事官。初献拿起爵，然后饮酒，饮尽，执事官上前接爵，放回玉玷上。初献起身，再拜，赞礼者引导初献退回原位。赞礼者喊：“再拜。”（已经饮酒受胙的人不拜。）亚献官以下都再拜，拜完后，接着引导初献以下到望瘗位，将祭品放在坎中，东西两侧各两人，赞礼者喊：“可以瘗埋。”填土盖上坎，又喊：“礼仪完毕。”于是引导初献官以下退出。祝官和执掌樽、罍、篚、盖子的人都回到原位站定，赞礼者喊：“再拜。”再拜完后，退出。祝版在斋所焚烧。 ## 关键人物 - **太尉**：祭祀主献官；主持祭祀行礼 - **司徒**：祭祀副献官；协助太尉，捧俎等 - **太常卿**：亚献官；担任亚献 - **光禄卿**：终献官；担任终献 - **礼官**：明昌五年上奏的官员；提出祭祀风雨雷师的建议 - **杨道全**：沂山道士；请求加封五岳四渎神祇 ## 时间线 - **贞元元年闰十二月**：有关部门上奏请求在上京建立社稷坛；获准（后续有详细规制） - **大定七年七月**：又上奏请求在中都建社稷坛；获准 - **本章中段**：详细描述社稷坛规制；坛制确定 - **本章中段**：规定祭祀时间及参与官员；春秋二仲月上戊日祭祀，派遣官员 - **本章中段**：描述祭祀前誓戒、陈设、祭品等准备；祭祀准备规范 - **本章中段**：祭祀当日仪式：瘗血、奠玉帛、进熟、献酒、读祝等；完成初献 - **本章中段**：亚献、终献，撤豆，赐胙，望瘗；礼毕 - **明昌五年**：礼官上奏请示风雨雷师祭祀礼仪；尚书省奏报，皇帝令可行，建立坛台 - **大定四年**：礼官上奏请求五岳五镇四海四渎在五郊迎气之日祭祀；皇帝下诏按典礼在各自庙宇致祭 - **明昌年间**：根据沂山道士杨道全请求，加封诸神为王；封沂山为东安王等 - **本章后段**：规定每年派遣使者祭祀岳镇海渎的礼仪；三献之礼，详细程序 ## 地点 - **上京**：社稷坛建立地点 - **中都**：社稷坛建立地点 - **景丰门外东南方**：风师坛建立地点 - **端礼门外西南方**：雨师坛建立地点 - **泰安州**：立春祭祀东岳泰山的地点 - **益都府**：立春祭祀东镇沂山的地点 - **莱州**：立春祭祀东海、立夏祭祀南海的地点 - **唐州**：立春祭祀东渎大淮河的地点 - **河南府**：立夏望祭南岳、南镇，季夏土王日祭祀中岳嵩山的地点 - **平阳府**：季夏土王日祭祀中镇霍山的地点 - **华州**：立秋祭祀西岳华山的地点 - **陇州**：立秋祭祀西镇吴山的地点 - **河中府**：立秋望祭西海和西渎黄河的地点 - **定州**：立冬祭祀北岳恒山的地点 - **广宁府**：立冬祭祀北镇医巫闾山的地点 - **孟州**：立冬望祭北海和北渎大济水的地点 ## 为什么值得读 本章详细记录了金代国家祭祀体系中的社稷、风雨雷师、岳镇海渎等中祀的成熟规制，反映了金朝对儒家礼制的继承与实施。 ## 标签 - 社稷 - 风雨雷师 - 岳镇海渎 - 祭祀 - 礼 - 太尉 - 司徒 - 明昌 - 大定 - 沂山 原始页面：https://shishuguan.com/books/jinshi-baihuawen-full/volume-2/chapter-34