# 卷二十六纥石烈良弼等 类型：古籍章节 书名：《金史》 作者：脱脱等 时代：元 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷二十六纥石烈良弼等 ## 本章概览 金世宗大定年间，朝中聚集了一批贤能宰相，纥石烈良弼、守道、石琚、唐括安礼、移剌道便是其中的代表。纥石烈良弼自海陵时即受重用，曾劝谏征宋，世宗即位后拜相，处理猛安谋克与汉民杂居问题，以官田交换犬牙交错之地，平息争端；在宋国请求更改受书礼仪时，坚持不允，维护国体。守道以直言著称，劝谏勿因赏赐而借贷于民，反对迁移契丹叛乱余部，最终被采纳。石琚精通吏治与礼制，主持郊祀配享仪制，建议太子学习政事，晚年受世宗倚重，曾谏阻立元妃为后以稳固东宫。唐括安礼通晓经史，主张汉化，与世宗产生分歧，世宗责其专效汉人，但仍用其才。移剌道清廉有才干，任户部时经理财用，审案明察，改任招讨使时推辞各部献马，并建议设勘事官以杜弊端。这五位宰臣各展其能，辅佐世宗实现大定之治，君臣相知，史称盛况。他们的治政举措，如调和民族关系、完善礼制、慎刑恤民，皆对金朝稳定与发展产生深远影响。 本章记述金朝五位宰相纥石烈良弼、完颜守道、石琚、唐括安礼、移剌道的生平事迹。 本章重点介绍金世宗时期几位贤相的政绩、言论和品格，特别是良弼的忠诚、守道的直谏、石琚的明礼、安礼的争辩、移剌道的清廉。 ## 正文 纥石烈良弼，本名娄室，回怕川人。曾祖父忽懒，祖父忒不鲁，父亲太宇，世袭蒲辇职务，迁居宣宁。天会年间，选拔各路女真文字学生送往京师，良弼和纳合椿年都还是幼童，一起被选中。当时希尹担任丞相，因事外出到外郡，良弼在路上遇见他，望见后感叹说：“我们学习丞相的文字，千里迢迢来到京师，本应见上一面。”于是进入驿馆求见，在堂下跪拜。希尹问道：“这是谁家的孩子？”良弼自我介绍说：“是有关部门推荐来学习丞相文字的人。”希尹非常高兴，问他所学的内容，良弼对答如流，毫无惧色。希尹说：“这孩子将来必定是国家的栋梁之才。”留他住了几天。十四岁时，担任北京教授，学生常有二百人。当时的人们评价说：“前有谷神，后有娄室。”跟他学习的人，后来都成了名。十七岁时，补任尚书省令史。文书过目，就能看出其中的深奥之处。即使是大篇幅的公文，也能随口立即写成，文辞和道理都很到位。当时学习希尹学业的人中被称为第一。被任命为吏部主事。 天德初年，多次升迁任吏部郎中，改任右司郎中，借秘书少监之衔出任宋主岁元使。当时，纳合椿年任参知政事，推荐良弼才能超过自己，因此被任命为刑部尚书，赐予现在的名字。为父亲服丧，以本官起复。海陵曾说过：“左丞相张浩通达事务，但颇为不实在。刑部尚书娄室言行端正，没有阿谀奉承。”因而对椿年说：“你可以说是举荐贤能了。常人大多嫉妒胜过自己的人，你举荐胜过自己的人，比常人贤明多了。”改任侍卫亲军马步军都指挥使。良弼声音清亮，海陵诏令晓谕臣下时，必定让良弼传达旨意，听到的人没有不肃然起敬的，因此常被召见询问。不到一年，拜参知政事，进升尚书右丞，赐佩刀入宫，转任左丞。海陵征讨宋朝，良弼劝谏不听，被任命为右领军大都督。海陵在淮南时，诏令良弼和监军徒单贞安抚平定上京、辽右。不久，各路军队往往中途逃亡北归，而世宗在辽阳即位，良弼于是返回汴京。 海陵死后，世宗就地任命良弼为南京留守兼开封尹，又兼河南都统，召入朝拜尚书右丞。世宗对良弼说：“你曾经劝谏正隆征讨宋朝，我没有采纳你的话，以致于败亡。当时那些贪图禄位苟且偷安的人，我都罢黜了。现在重新任用你，凡是关于国家的事情，应当畅所欲言，不要再有顾忌。”良弼叩头谢恩。窝斡在陷泉战败，逃入奚人地区，诏令良弼佩带金牌和四枚银牌，前往北京招抚奚人、契丹人。返回后，拜尚书左丞。上奏说：“祖宗以来未记录功赏的人，我考察得到共三十二人，应当按等级封赏。”诏令说：“已有五品以上官职的，上报朝廷。六品以下及无官者，尚书省酌情升迁。”从此功劳都得到了赏赐。进拜平章政事，封宗国公。 当初，山东两路猛安谋克与百姓杂居，诏令良弼酌情改换安置，让他们与百姓分开居住，与百姓田地犬牙交错的，都用官田交换，从此不再有争讼。大定六年十一月，皇太子生日，皇上在东宫设酒宴，良弼、志宁一起被赐酒。皇上说：“边境没有战事，朝廷内外安定，这是将相的功劳。”良弼上奏说：“臣等不才，充数宰相之位，怎敢不竭尽犬马之力。”皇上很高兴。进拜右丞相，监修国史。世宗对良弼说：“海陵时，起居注都不完整。君主的好坏，是万世的劝诫，起居注散失遗漏，后世怎么看？命令史官广泛搜集记录。”又说：“五服以上宗室在尚书省当值的，如果才能可用，列出姓名上报。那些冗杂不足以担任官职的，也上报罢免。”左丞完颜守道上奏：“靠近京都的两个猛安，父子兄弟往往分居，他们所得的土地不能养活自己，日益困乏。”皇上询问宰臣，良弼回答说：“如果一定要父兄聚居，应该用他们所分得的土地与本地百姓交换。虽然暂时扰民，但从长远看很方便。”右丞石琚说：“百姓各自安于本业，不如照旧方便。”皇上最终听从了良弼的建议。《太宗实录》编成，赐给良弼金带、重彩二十端，同修国史张景仁、曹望之、刘仲渊以下各赐不同。 世宗与侍臣谈论古今臣子谁贤谁不肖，于是对宰相说：“皇统、正隆年间杀害了许多臣僚，往往死于非罪。我委任你们以国家大政，不要违背道义而自陷，不要曲意逢迎而误导我。只应忠于国家、孝于亲人，匡救辅佐，期望达到太平。”良弼回答说：“臣等过分蒙受恩惠，虽然才疏学浅，怎敢不尽心。圣上教诲谆谆，臣等不胜万幸。”良弼请求在榷场买马，不要拘泥于公母，“如今官马很少，一旦边境有警报，再从百姓中征调，不就晚了吗？”皇上听从了。八年，选拔侍卫亲军，世宗听说其中很多人不会射箭，诏令他们练习射箭。不久，问良弼和平章政事思敬：“女真人练习射箭还没有实行吗？”良弼回答：“已经实行了。”同知清州防御事常德晖上书说：“吏部格法，只按年资叙用，即使有才能，也被拘束在低位。刺史、县令，大多不得其人。请求秘密访查，然后廉洁考察。如今酒税使还选拔能干的官吏，县令怎能不选择人才？请求让能干的官吏中应当担任酒税使者的人，担任亲民之职。”皇上认为他说得对，对宰相说：“我考虑众多职务大多不得其人，半夜醒来，有时通宵不能入睡。你们注意选拔，我也秘密加以体察。”良弼回答说：“女真人、契丹人，必须曾经学习汉人文字，然后才可以。如今大抵多是结党，或者在此地被赞誉，或者在那地被诋毁，所以困难。”皇上说：“我所以秘密下令体察。”皇上对良弼说：“猛安谋克的牛头税粮，本来用来防备荒年，凡是水旱缺粮的地方就赈济供给。”进拜左丞相，仍监修国史。 良弼任宰相已久，熟悉朝廷政务，皇上所咨询的，他都诚心开诚布公地奏对，垂着绅带、端正笏板，不动声色，议论政事多合皇上心意。因母亲去世离职，起复旧职。当时，夏国国王李仁孝请求分给他一半国土，来封赏他的臣子任得敬。皇上询问群臣，群臣大多说这是外国的事，听从也可以。皇上说：“这不是仁孝的本心，不能听从。”良弼的意见与皇上相合。不久，夏国果然诛杀了任得敬，上表来谢恩。参知政事宗叙请求设置沿边壕沟，良弼说：“敌国如果来攻打，这难道能抵御吗？”皇上说：“你说得对。”高丽国王王晛上表让位给他的弟弟王皓，皇上怀疑这件事，询问宰相良弼。良弼分析认为让国不是王晛的本心。后来赵位宠请求以此四十州来归附，他的表文果然说王皓弑杀了他的兄长王晛，正如良弼所分析的，此事记载在《高丽传》中。 世宗罢免采访官，对宰臣说：“官吏的好坏，从何得知？”良弼回答说：“臣等应当为陛下访查。”因进献《睿宗实录》，赐给通犀带、重彩二十端。这一年，在南郊举行祭祀，良弼担任大礼使。自收国年间以来，未曾讲习实行这种礼仪，历代典故又多有不同，良弼讨论删减增补，各得其宜，人们佩服他的才能。皇上与良弼、守道讨论猛安谋克官员多年轻，不学习教训，没有长幼之礼。过去乡里的老人就教导他们。如今乡里中有能教导的老人，有的认为事不关己而不过问，有的并非其职责而人们不听从。可以依照汉制设置乡老，选拔廉洁正直可作师范的人，让他们教导。良弼上奏说：“圣上考虑到这一点，是亿万百姓的福气。”有一天，皇上问道：“我观看前代史书，有身处低位而心怀国家，直言为民的人。如今没有这样的人，为什么？”良弼说：“如今怎会没有这样的人呢？只是因为按正直之道行事，反而被诽谤，祸及自身，所以不做。” 大定十四年，甲午年，大兴尹璋担任祝贺宋正旦使，宋人到馆驿夺取他的国书，诏令梁肃详细查问。众议纷纷，说凡是午年必定用兵，皇上以此询问良弼，回答说：“太祖皇帝在甲午年征伐辽国，太宗皇帝在丙午年攻克宋朝，如今宋人夺取我国国书，恰好在午年，所以有这种说法，未必如此。”不久，梁肃到达宋朝，宋主起立授受国书，依照旧礼仪。梁肃返回后，宋主派遣工部尚书张子颜、知阁门事刘灊前来请求，其书说：“顾念渺小之身，早承大统。蒙受上国照临之恩，续盟已经阅十年。修两朝聘问之勤，继好不敢忘于一日。只因为函书的接受，应当更新接待之仪。曾经空怀诚意多次陈述，整饬使者再次请求。仰望眷顾，俯赐允许。”皇上与大臣商议，良弼上奏说：“宋国免称臣而称侄，免奉表而用书信，恩赐也够多了。如今又请求免于亲自接国书，这是贪得无厌，绝不能听从。”平章政事完颜守道、参知政事移剌道与良弼意见一致。左丞石琚、右丞唐括安礼认为不听从请求，必定导致用兵。皇上对石琚等人说：“你们所说的不对。如果还有比这更大的请求，难道也要听从吗？”于是听从良弼的建议，答复他们的国书，大略说：“不遵循定分的常规，又有授书的请求。说是继承大统，越发显得自尊。奈何用这样的行为，还要求满足欲望。况且已行之礼，不可更改。”那授受礼仪，最终没有改变。 皇上问宰臣：“曾经要求内外官举荐贤能，没听说有举荐的，为什么？”参政魏子平请求应当举荐的人每任必须举荐一人，看其是否得当，作为赏罚依据。皇上说：“宋制荐举，如果被举荐人犯私罪，举主即使官至宰执，也要因此降职处罚。人心有恒心的少，财利摆在面前，有的人就丧失操守。宰臣责任重大，怎能因此作为升降呢？”良弼说：“先前诏令朝官六品以上，外官五品以上，各自举荐所知之人，何不申明前诏？”皇上听从。皇上说：“我想全面了解官吏的好坏，如果平常派遣官员采访，恐怕用非其人。但官吏的好坏，如何得知？”良弼说：“臣等应当为陛下访查。”皇上说：“对，但不要让名实混淆。”皇上想迁徙窝斡的逆党，分散安置在辽东。良弼上奏：“这些人已经得到赦免，迁徙他们会生怨恨。”皇上说：“这是眼前的利害，我是为子孙后世考虑。”良弼说：“这不是臣等所能想到的。”于是将曾经参与叛乱的人迁徙到乌古里石垒部居住。皇上问宰臣：“尧时有九年水灾，汤时有七年旱灾，而百姓没有饥饿之苦。如今一两年收成不好，人民就缺乏粮食，为什么？”良弼回答说：“古时地广人淳朴，崇尚节俭，而且只从事农业，所以积蓄多，没有饥荒之患。如今地狭人多，又多弃本逐末，耕种的人少，吃饭的人多，所以一遇灾年百姓就困苦了。”皇上深以为然，于是命令有关部门惩戒荒废放纵不务本业的人。 十七年，因有病辞去宰相职位，没有批准。告假满一百天，下诏赐给假期，派太医诊治，多次派宫中使者询问病情。良弼告假已久，省里积压了很多事务，皇上问宰相、参知政事，张汝弼回答说：“没有。”皇上说：“怎么能说没有呢。从今以后，有疑难事情长期不能决断的，应当详细报告给我。”十八年，上表请求退休回乡，皇上派使者慰问晓谕他说：“你最近因病告假，我很担忧。现在听说你将要去西京养病，那里风土气候，不适合年老有病的人。京师中厌倦人事繁杂，如果就近在京城附近的好的郡县居住，等病情稍有好转，赶快让我知道。”良弼上奏说：“臣遇到圣明君主，侥幸担任重大职务，日夜忧虑恐惧，以至于生病。近来承蒙圣恩，多次派使者慰问，赐给医药，臣能活到今天，都是陛下的恩赐。臣怎么敢期望回到乡里，就能病愈。臣离开家乡年岁已久，亲戚朋友大多已经去世，只有老臣独自在世，对故乡的眷恋，确实不能忘记。臣私下认为自古以来臣子被君主赏识的，没有超过臣的，臣即使粉身碎骨也无法报答。如果能让臣回到家乡一次，见到亲戚故旧，那么死而无憾了。”皇上问宰相说：“丞相良弼一定要回乡，我用世袭猛安封给他的儿子符宝曷答，让他侍奉出行，怎么样？”右丞相完颜守道说：“不如把猛安授给良弼，让他的儿子代理事务。”皇上听从了。于是授予胡论宋葛猛安，给予丞相俸禄和随从，良弼就退休回乡。皇上对宰相说：“你们不是不尽心，只是才能比不上良弼，所以可惜他离去。”后来，尚书省上奏官员任命，皇上说：“丞相良弼拟定官员任命，从不随便给予不应当得到的人，而且推荐举用往往能得人才。粘割斡特剌、移剌綎、裴满余庆，都是他举荐的。至于私人请托，绝对没有。”曾经问良弼：“每天早晚太阳颜色都是红的，为什么？”良弼说：“早晨红色应在东方，高丽对应；傍晚红色应在西方，夏国对应。希望陛下修养德行来顺应上天，那么灾异自然消失了。”不久夏国有任德敬之乱，高丽有赵位宠之难，他的话都应验了。这一年，去世。享年六十岁。皇上悲痛惋惜，派太府监移剌綎、同知西京留守王佐为敕葬祭奠使，赠予白金、彩币加等，丧葬都由官府供给。追封金源郡王，命翰林待制移剌履刻写墓碑铭文，谥号诚敏。 良弼天性聪敏忠正，善于决断，言论器识超出一般人。虽然出身寒微，官至宰相，日夜警惕尽心为国，谋虑深远，推荐人才，常常像来不及一样。居家清俭，亲戚朋友贫困的周济他们，与人交往越久越恭敬。在位将近二十年，成就太平功业，号称贤相。明昌五年，配祭于世宗庙庭。 守道，本名习尼列，因为祖父谷神的功劳，被提拔为应奉翰林文字。皇统九年，任同知卢龙军节度使事，历任献、祁、滨、蓟四州刺史。世宗巡幸中都，经过蓟州，父老拦路请求留任再任。平章政事移剌元宜举荐他代替自己，于是升任昭毅大将军，授左谏议大夫。皇室子弟晏因恩旧拜左丞相，守道进谏说：“陛下刚即位，天下初步安定，边境警报未息，正是大有作为的时候，恐怕晏不是这种材料。如果一定要亲近喜爱，不如多给他俸禄，让他不参与事务。”于是授以太尉，退休。世宗记录扈从将士的功劳，想要行赏，但国库空虚，商议向百姓借贷钱财来赏赐。守道说：“百姓遭受暴政，正欣喜获得新生，如今仁恩尚未施及，而征收突然发出，如何满足众人的期望？宁可拿出宫中所有，不要向百姓征收。”于是听从了他的话。契丹反叛，辽东的猛安谋克在其境内的，有的依附跟从，朝廷商议想把他们迁到内地，守道极力陈述不可。右副元帅谋衍率兵讨伐叛贼，不及时出击，守道在朝廷上极力进言，下诏派仆散忠义、纥石烈志宁去代替他，东方得以平定。 大定二年，宫中十六位发生火灾，正进行修缮，当时已入夏，很妨碍民力，守道进谏而停止。不久，改任太子詹事，兼右谏议大夫，乘驿马规划山东两路军粮，以及赈济百姓饥荒。守道登记大姓人口，限定每年储蓄，让他们全部把多余粮食交入官府，再付给他们价钱，因此军民都充足。拜参知政事、兼太子少保，守道恳切推辞，世宗告诉他说：“你的祖父功勋在王室，我也知道你的忠诚谨慎，因此提拔任用，不要过多谦让。”当时契丹残余党羽未归附的还很多，北京、临潢、泰州百姓不安，下诏守道佩金符前往安抚，给群牧马一千匹，以备军用。守道招致契丹骨迭聂合等归附，百姓得以安宁。回朝升任尚书左丞，兼太子少师。曾随从在近郊打猎，有虎咬伤猎夫，皇帝想要亲自射虎，守道勒马极力进谏而停止。不久拜平章政事。十四年，宋人派使者顺便请求亲手接受国书的事，左丞石琚等商议听从其请求，皇帝心意未定，守道等认为不可答应，皇帝最终听从了他们，详细记载在《纥石烈良弼传》中。不久，升任右丞相，监修国史，又升任左丞相，授世袭谋克。 二十年，修《熙宗实录》完成，皇帝于是对他说：“你的祖父谷神行事有不当之处，尚且不隐瞒，可见你的直笔。”不久请求避让贤路，皇帝不允许。进拜太尉、尚书令，改授尚书左丞相，告诉他说：“丞相之位不可空缺，必须用老成之人，所以又用你担任此职，你应当明白这一点。”不久，又请求退休，皇帝说：“因为你是先朝勋臣的后代，特地委以三公重任，自从执政以来，竭尽忠诚勤勉，我很赞赏。现在因年老请求退休，很符合宰相的体统，但是没有人代替你，因此难以准许，你努力吧。”二十五年，因擅自支取东宫各位皇孙的食粮，夺官一阶。不久改兼太子太师，特地下令录用其子珪承袭谋克，充任符宝祗候。章宗为原王时，下诏学习骑马击球，守道进谏说：“丧期之中不可以。”皇帝说：“这是练习武备罢了，自己去做就不可以，听从我的命令，有什么伤害呢？然而也不可过多。”二十六年，恳切请求退休，特别下诏准许，特地在庆春殿赐宴，皇帝亲手拿酒杯给他喝酒，赏赐非常丰厚，让他的儿子珪侍奉出行，又赐次子璋进士及第。明昌四年去世，享年七十四岁。皇上听说后震惊哀悼，派其弟点检司判官蒲带致祭，赠银千两、重彩五十端、绢五百匹。太常商议谥号叫简宪，皇上改为简靖，大概是看重他能保全始终。 石琚，字子美，定州人。沉厚好学。父亲石皋，补任郡吏，廉洁自持，被称为长者。跟随鲁王阇母攻打青州，州人坚守不降。阇母发怒，等到城破，命石皋统计州民人数，将要让各军分别掠夺占有他们，石皋拖延这件事。阇母责备他，石皋说：“大王将要为朝廷安抚平定郡县，应当让百姓安居，不要侵扰迫害他们。如果攻取城邑而残害百姓，那么未攻下的必定死守来抵抗我们。我拖延，怎么敢逃避罪责。”阇母醒悟，于是下令说：“有敢侵犯州人的，以军法论处。”指着他的座位对石皋说：“你的子孙必定有坐在这个座位上的。”石皋跟随镇守定州，唐县人王八谋划作乱，将县里人的姓名登记在册，大约有数千人，他的同党拿着册子到州里告发，石皋主持审理。当时是冬天，石皋抱着册子到厅堂上，假装跌倒，把册子翻到炉火中，全部烧毁，不能再得到那些姓名，只治为首者的罪，其余的都得以释放。 石琚出生七岁，读书过目就能背诵。长大后，博通经史，擅长词章。天眷二年，考中进士第一名，两次调任弘政、邢台县令。邢台太守贪婪暴虐，搜刮民财，来满足自己的欲望，石琚唯独一样东西也不给。不久太守因贪赃败露，其他县令辅佐都受牵连，石琚因廉洁能干，改任秀容县令。又提拔为行台礼部主事，召入任左司都事。多次升迁至吏部郎中。贞元三年，因父亲丧事离职，不久起复为本部侍郎。世宗以前就听说他的名声，大定二年，提拔为左谏议大夫，仍兼侍郎。奉命详细制定制度，石琚上疏六件事，大致说正纲纪，明赏罚，亲近忠直，远离邪佞，省去不急之务，罢除无名的徭役。皇上赞赏采纳。升任吏部尚书。石琚从员外郎到尚书，没有离开过吏部，将近十年。主持选官长久，凡是宋、齐换授官格，南北通注铨法，能屈指而依次说明，当时号称详明。不久，拜参知政事，石琚再三辞让，皇上说：“你的才能声望，没有不行的，为什么推辞呢。”右丞苏保衡监护十六位工役，下诏共同掌管此事，给银牌二十四面，允许根据情况规划。皇上对石琚说：“这项工程不想烦扰百姓，丁匠都给工钱，不要让贪官趁机作奸谋利，引起民怨。你们努力，符合我的心意。”徒单合喜平定陕西，石琚请求特别赦免秦、陇，来安定百姓，皇上听从。遭遇母亲丧事，不久起复，进拜尚书右丞。天长观火灾，下诏有关官员修缮，有关官员拆民居来扩大它，花费钱三十万贯。蔚州采集地蕈，役使数百千人。石琚上奏此事，皇上说：“从今以后凡称御前的，都要禀奏。”石琚与孟浩回答说：“圣训到此，是百姓之福。”当时，商议禁止用网捕狐、兔等野物，累计捕获数量，有的甚至判徒刑，石琚上奏说：“捕禽兽而判徒刑，恐怕不是陛下本意，杖责后释放就可以了。”皇上说：“对。”过了很久，进拜左丞，兼太子少师。皇上问宰相：“古代有身居下位能忧国为民直言无忌的，为什么现在没有呢？”石琚回答说：“这难道没有吗，只是没有上达罢了。”皇上说：“应当尽心选拔。” 世宗将举行郊祀，议论配享，石琚说：“配享，是辅助神灵做主。从外来的没有主就不停止，所以推举祖先来配天，同等尊崇他们。《孝经》说：‘郊祀后稷以配天。’汉、魏、晋都用一位皇帝配享。唐高宗开始用高祖、太宗崇配。垂拱初年，用高祖、太宗、高宗并配。玄宗开元十一年，取消同配之礼，用高祖配。宋太宗时，用宣祖、太祖配。真宗时用太祖、太宗配。仁宗时，有关官员请求用三帝并配，于是用太祖、太宗、真宗并配。后来礼院议论对越天地、神无二主，应当用太祖配。这是唐、宋变古用三帝配天，最终依照古礼用一祖配。将来亲郊应当依照古礼，用一祖配享。”皇上说：“唐、宋不足为法，只应当奉太祖皇帝配享。”石琚曾请求命太子学习政事，有人诬陷他说：“石琚希求恩宠于东宫。”世宗察觉他没有其他意图，把这话告诉了他，石琚回答说：“臣本是孤寒出身，蒙陛下提拔，备位执政，兼师保之任。臣愚认为太子是天下的根本，应当让他知道民间事务，于是说到这。”因而请求解除少师之职。十年二月，祭祀社稷，有关官员上奏请求御署祝版，皇上问石琚说：“应当署名吗？”石琚说：“旧例有。”皇上说：“祭祀典礼，你们要谨慎，不要使后世讥讽嘲笑。熙宗尊谥太祖，宇文虚中定礼仪，用常朝服行事。当时我虽然年幼，还觉得不对。”石琚说：“祭祀，是大事，不是旧例不敢施行。” 皇上对石琚说：“女直人往往直接身居要职，不知民间疾苦。你曾担任丞簿，民间什么事不知道，凡是有利有害的都尽量陈述。”皇上与宰臣商议铸钱，有人认为铸钱工费数倍，想开采金银矿冶，皇上说：“山泽之利可以与百姓共享，只有钱币不应当私自铸造。如果财货流通四方，与在官府有什么不同。”石琚进言说：“臣听说天子的财富藏于天下，正如泉源想要它流通罢了。”皇上问石琚说：“古代也有百姓铸钱的吗？”回答说：“让百姓自己铸造，那么小人图厚利，钱越来越薄劣，古代所以禁止。” 当时民间常常有人编造妖言，结党密谋不轨，事情败露后被处死。皇上问宰相说：“南方还有很多图谋不轨的人，这是为什么？”石琚回答说：“南方的无赖之徒，假借佛道之名，用妖幻之术迷惑人。愚昧的百姓无知，于是触犯法律。”皇上说：“比如僧人智究就是这种人。这些人不值得怜悯，但军士讨捕时，贪图百姓财物，伤害良民，不如逐渐加以杜绝。”智究是大名府的僧人，同寺僧人苑智义对智究说，《莲华经》中记载五浊恶世佛出现在魏地，《心经》有“梦想究竟涅槃”的话，你的法名智究，正应验经文，先师藏瓶和尚知道你有这样的福分，也作了偈子交付给你。智究相信了他的话，于是图谋作乱，经过大名、东平等州郡，假托化缘，诱惑愚民，暗中勾结奸党，商议在十一年十二月十七日先攻取兖州，在峄山会合徒众，以“应天时”三字为号，分别攻取东平等州府。到了预定日期的夜晚，派逆党胡智爱等人抢劫附近军寨，抢夺铠甲兵器，被军士击败。恰逢傅戩、刘宣也在阳谷、东平告发叛乱。众人都被处死，连坐的有四百五十多人。 宗室子弟中有的不能胜任官职，世宗想授予散官，酌量给予俸禄，以赡养他们，问宰相说：“这在以前朝代怎么样？”石琚回答说：“尧亲近九族，周朝内部和睦九族，都是帝王的美事。”石琚的顺承迎合，大多像这样。 十三年，石琚上表请求退休。十六年，再次上表请求退休。都没有被批准。参知政事唐括安礼违背了皇上的心意，被外放为横海军节度使，几年没有被召回。石琚在便殿回答皇上的问话时，从容进言说：“唐括安礼忠诚正直，长久担任地方官。”世宗很赞同他的话，于是从南京留守任上召唐括安礼回朝任尚书右丞。石琚曾经举荐室绍先担任右司员外郎，室绍先因中风突然去世，皇上很惋惜，对石琚说：“这是你举荐的人。”感慨了好几次。 十七年，石琚被任命为平章政事，封为莘国公。第二年，被任命为右丞相。修起居注移剌杰上书说：“朝会奏事时屏退旁人议事，史官也不能参与听闻，无法记录。”皇上以此询问宰相，石琚与右丞唐括安礼回答说：“古代史官，天子的言行必定记录，用来警戒君主，希望他有所畏惧。周成王剪桐叶作为圭，开玩笑封叔虞，史佚说：‘天子不可以有戏言，说了话史官就会记录下来。’由此可知君主的言行，史官都能记录，不可回避。”皇上说：“我看《贞观政要》，唐太宗与臣下议论，开始议论如何，后来究竟如何，这正是史官在旁边记下来并写成的。如果担心泄露机密，就选择谨慎保密的人担任。”朝会奏事时屏退旁人议事，记注官不回避从此开始。 石琚因年老体衰病重坚决辞官，皇上说：“我知道你年老，勉力为我留下，等一两年，我会考虑的。”皇上对宰相说：“我作为天子，不曾敢独断专行，每件事都普遍询问你们，可行就施行，不可就停止。”石琚与平章政事唐括安礼上奏说：“好问就宽裕，自用就狭隘，陛下这样做，天下非常幸运。”过了一年，石琚再次上表请求退休，于是被批准。下诏让他的一个孙子担任阁门祗候。随即命他乘车回乡。过了很久，世宗对宰相说：“知人是最难的事，近来左选多不得其人。只有石琚做宰相时，往往能举荐称职的官员，左丞移剌道、参政粘割斡特剌举荐右选，很得人才。我常因不能全面识别人才而感到不足。这是宰相的事，左右近侍虽然常有进言，我未敢轻信。”又说：“近来刺史、县令多缺员，应当选择干练的人任命，资历级别不够又有什么妨碍。”又说：“只有石琚最知人。” 唐括鼎任定武军节度使，皇上对唐括鼎说：“很久没见石琚，精力比过去如何？你到任后去看望他。”显宗也思念他，趁着石琚生日，寄诗表达心意。二十二年，石琚因病在家中去世，享年七十二岁。谥号文宪。泰和元年，画像挂在衍庆宫，配享世宗庙廷。 唐括安礼，本名斡鲁古，字子敬。好学，通晓经史，擅长词章，懂得为政的大体。贞元年间，多次升官至临海军节度使，入朝任翰林侍读学士，改任浚州防御使、彰化军节度使。大定初年，升任益都尹，被召入朝任大兴尹，皇上说：“京城好传谣言。府中奸吏是百姓的祸患。你虽然年轻，有治政才能，去除积弊，不要因循守旧。”考察廉洁进入第一等，进阶荣禄大夫。 七年五月，大兴府监狱空无一人，下诏赐宴慰劳。凡是州郡有监狱空无一人情况的，都赐钱作为设宴费用，大兴府赐宴钱三百贯，其余各有等差。过了很久，被任命为参知政事，后被罢免为横海军节度使，历任河间尹、南京留守。因守丧离职，服丧期满后被起用为尚书右丞。下诏说：“南路女真户有不少贫困的，汉户租佃土地，所得不多，费用不够，不习骑射，不能胜任军旅。凡是成年者编入军籍，每月给钱米，安置在山东路沿边。你们商议后上报。”过了十天，皇上问说：“宰相们商议山东猛安贫户的事怎么样了？”上奏说：“还没有。”于是问唐括安礼说：“你意下如何？”回答说：“猛安人与汉户，如今都是一家，他们耕种这些土地，都是国人，现在立即签军，恐怕妨碍农作。”皇上责备唐括安礼说：“我以为你有见识，每件事都专门效仿汉人。如果无事的时候可以务农，考虑到宋人的意图将要挑起争端，国家有事，哪有闲暇务农？你学习汉字，读《诗》《书》，暂且放下这些来讲述本朝的法度。前日宰相们都行女真拜礼，唯独你行汉人拜礼，是对还是错？所谓一家，都是同一类，女真、汉人，实际上却是两类。我在东京即位时，契丹、汉人都不前往，只有女真人一同前来，这能说是一类吗？”又说：“我日夜思考，要使太祖皇帝的功业不坠，传及万世，女真人的物力不困乏。你们都要明白。”于是将有益于贫穷猛安人的几件事，下诏让左司郎中粘割斡特剌书写下来，百官在尚书省集体商议。 十七年，下诏派遣监察御史完颜觌古速巡视边境，随行的契丹押剌四人挼剌、招得、雅鲁、斡列阿，从边境逃归大石。皇上听闻后，下诏说：“大石在夏国西北。从前窝斡作乱，契丹等人响应，我赦免了他们的罪过，让他们恢复旧业，派遣使者安抚他们，但他们反叛的心思仍未停止。如果大石派人离间引诱，必定产生边患。派遣使者迁徙他们，让他们与女真人杂居，男女婚嫁，逐渐同化成俗，这是长久之策。”于是派遣同签枢密院事纥石烈奥也、吏部郎中裴满余庆、翰林修撰移剌杰，迁徙西北路曾经参与窝斡之乱的契丹人到上京、济、利等路安置。任命兵部郎中移剌子元为西北路招讨都监，下诏给移剌子元说：“你可以告知迁徙到上京、济州的契丹人，那里土地肥沃，可以生产生活，与女真人相互通婚，这也是你们长久安定的计策。你与奥也一同催促迁徙。并派一名猛安率兵护送东行，所经道路不要让他们与群牧接近，倘若发生变故，立即讨伐消灭。等他们过了山岭，你就返回镇守。”皇上已经派遣纥石烈奥也、移剌子元等人，对宰相说：“海陵时，契丹人特别被信任，最终却叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都都被杀害。赛一等人都是功臣之后，在任时未曾与契丹有怨，他们的野心，也足以看出了。”唐括安礼回答说：“圣主博爱天下，像对待子女一样养育万国，不应有分别。”皇上说：“我不是有分别，只是爱憎分明，以此治国。将来如果有边衅，契丹岂肯与我一条心呢。” 另一天，皇上又说：“荐举人才，是大臣的职责。外官五品还能举荐人，宰相却没有举荐，为什么？”唐括安礼回答说：“孔子说人才难得。贤人君子，世上不多。陛下一定要得到人才，应当广开取士之路，分别器重使用，这样就能得到人才了。”皇上说：“授官格法不合理。奉职都是门阀子孙，我所认识的，有资历考核出身年月。亲军不以门第收补，没有门荫的人不到武义不能出任官职。但因为女真人有过越升迁的资历，所以出任官职反而在奉职之上。天下一家，唯独女真有越级升迁的格法，为什么？”唐括安礼回答说：“祖宗以来设立此格，恐怕难以轻易更改。” 转任左丞，与右丞蒲察通同日受任，皇上对他们说：“我今年五十五岁，如果过了六十，必定对政事疲倦。应该趁我健康强壮时，凡是女真猛安谋克应当修举政事，改定法令。宗族中少有能活到我这年岁的，我很熟悉女真旧风，子孙岂能知道，何况政事呢。你们应该明白这个意思。”皇上又说：“大理寺的案子多有拖延，宰执不督促责问，为什么？”唐括安礼回答说：“案牍有疑难的，旧例给予期限。”皇上说：“旧例是对还是错？现在不追究事情本身，就给予期限吗？”参政移剌道说：“我在大理寺时，不曾有拖延的事。”皇上说：“你在大理寺没有拖延，做宰执却不能检察治理，为什么？”移剌道无法回答而退下。皇上问宰相说：“御史台官员，也与亲朋往来吗？”都说：“往来很少。”皇上说：“台官应当完全断绝人事交往。谏官、记注官参与听闻议论，也不可与人交游。”唐括安礼回答说：“亲朋之间，恐怕不可完全断绝。”皇上说：“职责如此，何必顾忌别人议论。” 进拜平章政事，封芮国公，授予世袭谋克。皇上告诉唐括安礼，前代史书详细完备，如今祖宗实录太简略。回答说：“前代史书都是成书，有帝纪、列传。将来修史时，也有帝纪、列传，其详细自然在列传中可见。”唐括安礼曾议论科目，对皇上说：“我看近日士人不以策论为意。现在如果诗赋策论各场考试，文理都优者为中选，用时务策观察其器识，差不多能得到人才。”皇上说：“你们商议。”皇上对宰相说：“赏赐有功不可迟缓，迟缓赏赐无法劝善。”唐括安礼回答说：“古人所谓赏不过时，正是说的这个。” 二十一年，拜右丞相，进封申国公，坚决推辞说：“我充数宰相，对国家无补，日夜忧虑恐惧，唯恐获罪，上辜负陛下，下辜负百姓。我实在不敢接受丞相之位，希望陛下选择比我贤能的人任用。”皇上说：“我知道你正直，与左丞相习显没有区别。而且熟悉政事，没有超过你的。不必多让。”唐括安礼叩头谢恩。这一年去世。泰和元年，配享世宗庙廷。 移剌道，本名赵三。他的先祖是乙室部人，起初迁居咸平。为人宽厚，有大志，以笃厚孝顺著名。通晓女真、契丹、汉字。皇统初年，补任刑部令史，转任尚书省令史，再升任大理司直。遭遇母亲丧事，服丧期满后被起用，升任户部员外郎。正隆三年，迁徙临潢、咸平路、毕沙河等三猛安，屯戍斡卢速。回朝上奏，海陵对侍臣说：“移剌道骨相异常，日后必定官至公辅。”第二年，升任本部郎中。 海陵征伐宋国，移剌道任都督府长史。海陵死后，军队返回，没有纪律，士兵掠夺淮南，百姓受苦。有男女二百多人，自愿给移剌道做奴隶，移剌道接受了，到淮河时，等各军全部渡河后，便全部释放归还。大定二年，再次任户部郎中，与梁钅求安抚山东，招谕盗贼。百姓有逃避盗贼或逃避徭役的，一并命令他们回家复业，不问罪名轻重都赦免，军人不得趁机掳掠。仆散忠义讨伐窝斡，移剌道在幕府参谋军事。贼寇平定后，元帅府将俘获的人口分给官僚，移剌道全部释放遣送。 返回京城，入宫觐见，退下后，世宗目送他离去，说：“这个人有才干，可以重用。”升任翰林直学士，兼修起居注。不久，世宗说：“移剌道清廉有才干，翰林是文雅之职，不足以发挥他的全部才能。中都路事务繁重，于是改任他为同知中都路都转运事。下诏让移剌道送河北、山东等路考察善恶升降官员的制敕，皇上说：‘你随从讨伐契丹，不贪图俘获，志向可嘉。所以命你为使，你要努力。’这一年，因廉洁而升官的，有磁州刺史完颜蒲速列任北京副留守，潍州刺史蒲察蒲查任博州防御使，威州刺史完颜兀答补任磁州刺史。治理不善而被降职的，有登州刺史大磐任嵩州刺史，同知南京留守高德基任同知北京转运事，卫州防御使完颜阿邻任陈州防御使，真定尹徒单拔改任兴平军节度使，安国军节度使唐括重国任彰化军节度使。同时备列功过善恶宣示晓谕，不得接受馈赠。升任大理卿。大定五年，宋人请求议和，停止战争。移剌道前往山东，检阅核实军器，赈济戍边士兵的妻子儿女。再次任命为同知大兴尹。 亲军百人长完颜阿思钵在非值班日带刀入宫，当夜进入左藏库，杀死都监郭良臣，盗取金珠。点检司抓获涉嫌的八人，拷打致死三人，五人被迫认罪，赃物未能追回。皇上怀疑此事，命移剌道参与审问。移剌道拖延案件审理，不久完颜阿思钵变卖黄金的事被发觉，被处死。皇上说：“严刑拷打之下，什么口供得不到？为什么点检司不据实情查问呢！”赐给被拷打致死的人每人二百贯钱，抚恤其家，未死者每人五十贯。下诏今后护卫亲军百人长、五十人长，非值班日不得带刀入宫。 升任户部尚书。皇上说：“朕刚即位时，你任户部员外郎，听说你勤勉为善，升你为郎中，果然有值得称赞之处。等到任京尹副职，也能妥善治理。户部经理国家财用，你要努力。”移剌道叩头谢恩。改任西北路招讨使，赐金带。按旧例，招讨使到任，各部都献驼马，多至数百匹，移剌道全部推辞，数月后各部又恢复进贡。因父丧离任，服丧未满被起用为参知政事。起初，各部有诉讼，招讨司惯例派胥吏查问，往往借机谋利。移剌道请求专门设一官员，皇上赞许采纳，招讨司设勘事官从此开始。皇上对宰相说：“近来听说大理寺断案，往往拖延十天半月，为什么？”移剌道上奏说：“按法律，判决死囚不超过七日，徒刑五日，杖刑三日。”皇上说：“法律有期限，却常违反，这是官吏的责任，应严厉告诫以革除弊端。”升任尚书右丞。请求退休，皇上说：“你在家尽孝，对朕尽忠，通晓法令政事，虽过六十，心力未衰，不可退休。”于是任命为南京留守，赐通犀带。皇上说：“河南统军乌古论思列为人稍欠机敏，凡边境事务须与你共同商议。你把朕的意思告诉思列。”入朝拜平章政事。 移剌道的弟弟临潼县令幼阿补犯罪至死，移剌道在家待罪。皇太子生日，在庆和殿设宴，皇上问移剌道为何不在，参知政事粘割斡特剌上奏说：“其弟犯死刑，按制度不应入内。”皇上说：“这有何妨。”立即下诏让移剌道出来理事。当时县令多空缺，皇上询问宰相，移剌道上奏说：“散官宣武以上借调充任。”皇上说：“廉察八品以下已离任的官员，录事丞簿有清廉干练声誉的，县尉列入优等的，都授予县令。散官至五品，没有贪污旷职名声的，也可授予。等到县令不缺时，就恢复旧制。” 大定二十三年，被罢免为咸平尹，封莘国公。皇上说：“你几年前曾请求退休，朕没答应。你现在老了。咸平是你的故乡，地方凉爽事务少，是老者宜居之地。”赐通犀带。第二天，又派近侍曹渊传达旨意说：“咸平自从窝斡作乱后，百姓产业尚未恢复，朕让你回归乡里，是为了安抚一方。”大定二十四年，去世。皇上闻讯，哀悼惋惜许久。这年巡幸上京，路过咸平，派使者致祭，赏赐加厚。下诏画像收藏于秘府，提拔其子八狗为阁门祗候。 光祖字仲礼，幼名八狗。因荫补任阁门祗候，调任平晋令、卫州都巡河、内承奉押班，多次转任东上閤门使，兼典客署令。大安年间，改任少府少监。遭母丧，服丧未满被起用为仪鸾局使，同知宣徽院使事，秘书监右宣徽使。兴定二年十一月，下诏召集百官商议长久之计，光祖等三人建议说：“招募本地人授予方面权任，使人自我激励，各自保一方。”从此公府封建的议论兴起，语在《九公传》。兴定三年，转任左宣徽使。兴定五年，去世。 赞曰：良弼、守道、琚、安礼、道，在正隆年间都默默无闻，等到他们登上治朝，辅佐明主，谏言被采纳，恩泽施于百姓，难道不是遇上了好时机吗？官职有序不缺，上下相安，君主享有名声，臣子终享俸禄，可谓盛况。海陵王能知道移剌道有公辅之器，却不能任用，所以他的治绩也要等到大定年间才显著。人才的显晦，与世道的清浊有关，由来已久。金世宗内宴，只有亲王公主驸马能参加，世宗有一天特召石琚入内，诸王以下私下议论，心中大概轻视他。世宗察觉，立即对他们说：“使我父子家人得以安然无事，而有今日之乐的，是这个人出力。”于是列举近事数十件显著为当时所知的来晓谕他们，都伏地谢罪。君臣相知如此，有不竭尽忠诚的吗！大定末年，世宗将立元妃为后，以此询问石琚，石琚屏退左右说：“立元妃，本无异议，但东宫怎么办？”世宗愕然说：“何意？”石琚说：“元妃有自己的儿子，元妃立，东宫就动摇了。”世宗醒悟而停止。而且君主家事，是臣子难言的，许敬宗因一句话几乎断送唐朝，石琚的应对，其为金朝谋划可谓至深了。 ## 关键人物 - **纥石烈良弼**：金朝宰相，本名娄室；主要人物，被世宗倚重的贤相 - **完颜守道**：金朝宰相，本名习尼列；重要人物，以直言敢谏著称 - **石琚**：金朝宰相，字子美；重要人物，精通礼制 - **唐括安礼**：金朝宰相，本名斡鲁古；重要人物，好学问 - **移剌道**：金朝宰相，本名赵三；重要人物，以清廉著称 - **纳合椿年**：参知政事；推荐良弼的贤臣 - **海陵**：金朝皇帝；前任君主，征宋失败 - **世宗**：金朝皇帝；明君，重用良弼等人 ## 时间线 - **本章前段**：纥石烈良弼幼年遇见丞相希尹，被赞为栋梁；希尹留宿，良弼获得赏识 - **本章前段**：海陵任命良弼为刑部尚书，赐名良弼；良弼改名 - **本章中段**：海陵征讨宋朝，良弼劝谏不听从；良弼被任命为右领军大都督 - **本章中段**：海陵死后，世宗即位，拜良弼为尚书右丞；良弼入朝执政 - **本章中段**：良弼建议调整猛安谋克与百姓杂居，用官田交换；不再有争讼 - **本章后段**：良弼退休回乡，授予胡论宋葛猛安；良弼退休 - **本章中段**：守道劝阻世宗向百姓借贷赏赐，建议用宫中所有；世宗听从 - **本章中段**：石琚议论郊祀配享，主张用一祖配天；世宗采纳，用太祖配享 - **本章中段**：唐括安礼与世宗讨论迁徙契丹人，主张无分别；世宗反驳，但最终迁移 - **本章后段**：移剌道审理盗金案，查出真凶；赐钱抚恤被冤者 ## 地点 - **回怕川**：良弼故乡 - **北京**：良弼任北京教授 - **上京**：海陵诏令良弼安抚上京 - **汴京**：海陵死后良弼返回汴京 - **南京**：良弼任南京留守 - **山东路**：调整猛安谋克与百姓杂居 ## 为什么值得读 本章反映了金世宗朝君臣相知、贤相辈出的局面，对了解金朝中期政治有重要价值。 ## 标签 - 纥石烈良弼 - 守道 - 石琚 - 唐括安礼 - 移剌道 - 海陵 - 世宗 - 女真 - 猛安谋克 - 契丹 原始页面：https://shishuguan.com/books/jinshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-88