# 第二章 类型：古籍章节 书名：《晋书》 作者：房玄龄等 时代：唐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：第二章 ## 本章概览 晋书第二章系统阐述了古代星占学的基本理论，将日、月、五星及各种杂星云气的运行变化与人间吉凶祸福紧密对应。太阳象征君主，日食、黑子、异常光色等被视为君道失德、臣下犯上的警示；月亮代表女主或刑罚，其变色、被掩或异常出现则预示内乱、外戚专权。五星中，岁星主仁德，荧惑典礼法，填星主诚信，太白主义战，辰星主刑智，各自盈缩失位或相互侵凌，皆对应战争、饥荒、丧乱或改朝换代。此外，瑞星、妖星、客星、流星乃至云气虹霓，均被赋予特定征兆。篇末附以自三国魏至东晋末年的史传事验，如天裂、天鸣、日食连年、月犯五星、五星聚合等，皆与曹魏代汉、晋室八王之乱、王敦桓玄叛乱、南北对峙乃至刘裕篡晋等重大历史事件相呼应。作者通过大量实例，试图证明天象变化与王朝兴衰、君臣冲突、民生疾苦存在必然联系，反映了汉代以来天人感应思想的延续，也为后世理解魏晋政治动荡提供了独特的天文视角。 本章详述日月五星及各种星气云象的占星意义，并记录历代天象灾异应验事例。 先讲日月、五星、合斗、星气等基本原理，再列出瑞星、妖星、客星、流星、云气等杂象，最后以史传日蚀、月变、五星聚合等案例验证。 ## 正文 太阳是阳气的精华，主管生命与恩德，象征君主。君主如有过失，必定会显露其恶行来警示。所以日月的运行经过有道的国度就会光明，君主吉祥昌盛，百姓安宁。君主依靠土德而称王，其政治太平，那么太阳就会呈现五色而没有主色。太阳变色，有军队则军队被击败；没有军队，则王侯丧命。君主无德，臣子祸乱国家，太阳就会赤红而无光。太阳失色，所照临的国家不昌盛。白天太阳昏暗，行人没有影子，到傍晚还不停止，说明君主的刑罚严酷，百姓无法生存，不出一年会有大水灾。白天太阳昏暗，乌鸦群鸣，说明国家政治失控。太阳中出现乌鸦形状的阴影，君主不明智，政治混乱，国家有丧事，将军出征，旗帜高举。太阳中有黑子、黑气、黑云，忽而三块忽而五块，表示臣子废弃君主。日食是阴气侵犯阳气，臣子掩盖君主的象征，会有亡国之祸。 月亮是太阴的精华，与太阳相配，象征女主；用来比德，代表刑罚；在朝廷中对应诸侯大臣。所以君主英明，月亮的运行就遵循常度；臣子专权，月亮的运行就偏离轨道；大臣当政，战争刑罚失去常理，月亮运行就会忽南忽北；女主外戚专权，月亮运行就会或进或退。月亮变色，将会有灾祸。白天月亮明亮，奸邪之人并起，君臣争相显示权威，女主行为失当，北方国家兵力强盛，中原饥荒，天下有人图谋僭越。几个月亮同时出现，国家会因混乱而灭亡。 岁星对应东方春季的木行，在人伦上代表仁德，在五事中代表容貌。仁德亏损、容貌失当、违背春季的政令、伤害木气，就会在岁星上显现惩罚。岁星运行有盈有缩，根据其所在星宿对应相应的国家。岁星停留长久，那个国家德泽深厚，五谷丰登，不可征伐。与岁星相对的位置为冲，那年就有灾祸。岁星安静平稳地运行，吉利。运行盈缩失去常度，那个国家有忧患，不可兴举大事或动用军队。又说，岁星象征君主，颜色要明亮，光泽润泽，德政合和。又说，进退符合法度，奸邪就会止息；颜色变化、运行失常，君主无福。岁星主管福运，主管大司农，主管齐地和吴地，主管天下诸侯君主过失，主管年成和五谷。岁星呈现红色且有角，国家昌盛；红黄而沉暗，田野大丰收。 荧惑对应南方夏季的火行，代表礼，代表视觉。礼亏、视觉失当、违背夏季政令、伤害火气，就在荧惑上显现惩罚。荧惑依照法则运行无常，出现就有战争，隐没则战争消散。根据其所在星宿对应国家，表示叛乱、贼寇、疾病、丧事、饥荒、战争，所在国家遭受灾祸。如果围绕或勾连，芒角动摇变色，忽前忽后、忽左忽右，灾祸更严重。其南边有男人丧命，北边有女人丧命。如果旋转停止，就预示死亡丧事；寇贼扰乱其分野，国土丧失。运行失常而快速，军队聚集于其下，顺其方向作战能胜。又说，荧惑主管大鸿胪，主管死丧，主管司空。又为司马，主管楚、吴、越以南地区；还掌管天下群臣的过失，掌管骄奢、灭亡、混乱、妖异，主管年成的好坏。又说，荧惑不动，军队不打仗，有将领被诛杀。其颜色赤红怒发，逆行成钩状，作战凶险，有军队被围困；钩状且有芒角如锋刃，君主不要出宫，下有伏兵；芒角大则民众愤怒。荧惑又代表司法，对外管理军事，对内管理政务，是天子的司法官。所以说，即使有英明的天子，也必须观察荧惑的位置。荧惑进入或侵犯太微、轩辕、营室、房、心等星宿，君主的命运就危险。 填星对应中央、季夏的土行，代表信，代表心思。仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正，所以其他四星都失常时，填星就会因此变动。运行过满，王侯不得安宁。运行不足，军队有去无回。填星所在的星宿，对应国家吉利，能获得土地和女子，有福运，不可征伐；填星离开，就会丧失土地，或发生女子忧患。停留长久，国家福运深厚；轻易离开则福薄。失序向上超出两三个星宿叫做“盈”，君主有命令不能执行，或者有大水。失序向下叫做“缩”，外戚有忧，当年收成不好，或者有地裂或地震。一说，填星代表黄帝的德行，象征女主，主管德厚安危存亡的关键，掌管天下女主的过失。又说，是天子的星。天子失信，填星就会大动。 太白对应西方秋季的金行，代表义，代表言语。义亏、言语失当、违背秋季政令、伤害金气，就在太白上显现惩罚。太白的前进或后退用来预兆战争，其高低、快慢、静躁、出现隐没，用兵都应与之相应，吉利。太白出现在西方而运行失常，夷狄败；出现在东方而运行失常，中原败。未到预定日期，太白越过“参天”的位置，对应国家有病。如果经过天空正中，天下变革，百姓更换君王，这叫扰乱天纪，民众流亡。白天出现，与太阳争辉，强国变弱，弱国变强，女主昌盛。又说，太白代表大臣，其称号为上公，大司马的职位应谨慎观测此星。 辰星对应北方冬季的水行，代表智，代表听力。智亏、听力失当、违背冬季政令、伤害水气，就在辰星上显现惩罚。辰星出现，则主管刑罚，主管廷尉，主管燕赵地区，又代表燕、赵、代以北；是宰相的象征。也代表杀伐之气和战斗之象。又说，军队在野外，辰星是偏将的象征；没有军队则代表刑事案件。调和阴阳，应有效果而没有效果，则时节不和谐。出现不合时节，寒暑失调，国家会大饥荒。应当出现而不出现，这叫“击卒”，战争会大起。辰星在房宿和心宿之间，发生地震。又说，辰星出入急躁，常主管夷狄。又说，是蛮夷之星，也主管刑法的得失。颜色黄而微小，大地剧烈震动。光亮与月亮相当，国家有大水。 所有五星都有颜色，大小不同，各自按照其运行规律顺应时节。颜色变化有类别，凡是青色都比参宿左肩，红色比心宿大星，黄色比参宿右肩，白色比狼星，黑色比奎宿大星。不失去本色而顺应四季的，吉利；颜色损害其运行的，凶。 所有五星出现、运行所在的位置，对应国家获得相应的位势。获得位势的，岁星代表德，荧惑代表礼，填星代表福，太白代表军队强大，辰星代表阴阳和谐。运行所在的位置，颜色有角而顺的得胜，颜色损害其运行的失败。处于实位，有德；处于虚位，无德。颜色比位置重要，运行比颜色重要，运行完善则压倒一切。营室是清庙，岁星的庙；心宿是明堂，荧惑的庙；南斗是文太室，填星的庙；亢宿是疏庙，太白的庙；七星是员宫，辰星的庙。五星运行到其庙宇，要谨慎观测其命兆。 所有五星盈缩失位，其精气降于地上成为人。岁星降为贵臣；荧惑降为儿童，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，居于山林；辰星降为妇人。吉凶的应验，随其形象告知。 所有五星，木星与土星相合，为内乱、饥荒；与水星相合，为变谋而改变政事；与火星相合，为饥荒、干旱；与金星相合，为丧事，相合相斗，国内有内乱，野外有军队被击败，为水灾。金星在南，木星在北，称为“牝牡”，年谷大丰收。金星在北，木星在南，年谷或有或无。火星与金星相合，为燥热、丧事，不可兴举大事或动用军队。跟从军队，为军队之忧；分离，军队退却。出现在金星北面，分宅；出现在金星南面，偏将出战。与土星相合，为忧患，主孽卿。与水星相合，为北军，用兵举事大败。一说，火星与水星相合，为淬，不可举事用兵。土星与水星相合，为壅塞阻滞，不可举事用兵，有覆军之祸。一说，为变谋改事，必为旱。与金星相合，为疾病、丧事、内兵，国家丧失土地。与木星相合，国家饥荒。水星与金星相合，为变谋、兵忧。水星进入金星中而上出，破军杀将，客胜；下出，客方失地。看旗帜所指的方向，以预判破军。水星环绕金星，若与金星相斗，大战，客胜。凡是木、火、土、金与水星相斗，都是战争。军队不在外，都是内乱。凡是同处一宿为“合”，相互欺凌为“斗”。二星相近，灾祸大；相远，无伤；七寸以内必有灾。 凡是月亮亏蚀五星，对应国家都会灭亡。岁星被蚀为饥荒，荧惑被蚀为动乱，填星被蚀为杀戮，太白被蚀为强国之战，辰星被蚀为女乱。 凡是五星进入月亮，岁星进入，其分野有被驱逐的宰相；太白进入，将有将领被杀。 凡是五星聚集，聚集之处的国家称王，天下服从。岁星代表以义服从，荧惑代表以礼服从，填星代表以重服从，太白代表以兵服从，辰星代表以法服从，各以其事来号令天下。三星若相合，这叫“惊立绝行”，其国家内外有兵乱和丧事，百姓饥荒贫乏，改立诸侯王。四星若相合，这叫“大阳”，其国家兵乱丧事并起，君子忧虑，百姓流亡。五星若相合，这叫“易行”，有德者承受福庆，改立王者，覆盖四方，子孙繁盛；失德者遭受灾祸，离开其国家，宗庙被灭，百姓离去，散落四方。五星都大，其事也大；都小，事也小。 凡是五星的颜色，都呈圆形，白色为丧事、干旱；红色中不平，为战争；青色为忧患、水灾；黑色为疾疫、多死亡；黄色为吉利。都带芒角，红色为侵犯我城；黄色为土地争夺；白色为哭泣声；青色为兵忧；黑色为水灾。五星同色，天下休战，百姓安宁，歌舞盛行，没有灾害疾病，五谷丰登。 凡是五星，岁星，政治宽松则运行缓慢，严急则超越常度，逆行则有征占。荧惑，宽松则不出现，严急则不进入，违背轨道则有征占。填星，宽松则不返回，严急则越过宿位，逆行则有征占。太白，宽松则不出现，严急则不进入，逆行则有征占。辰星，宽松则不出现，严急则不进入，不合时节则有征占。五星不失行，则年谷丰登。 凡是五星分布在天之中，聚集在东方，中原有利；聚集在西方，外国用兵有利。辰星不出现，太白为客星；辰星出现，太白为主星。辰星出现而与太白不相从，以及各自出一方，为“格”，野外虽有军队，不打仗。 凡是五星出现隐伏、停留运行、逆行顺行、快慢与历法度数相符的，为得正常运行，政事合乎常理；违背历法错乱度数，失去路径而盈缩的，为乱行。乱行就会产生天矢彗孛，而有亡国政变、战争饥荒丧乱等灾祸。 杂星气，图谶旧说，以及汉末刘表任荆州牧时，命武陵太守刘睿收集天文各种占测，名为《荆州占》。其中杂星的形体，有瑞星、妖星、客星、流星、瑞气、妖气、日月旁气，都略记其名称形状，列举其占验，依次记载于此。 瑞星：一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或说，星大而中空。或说，有三星，在赤方气与青方气相连，黄星在赤方气中，也名德星。二曰周伯星，黄色，煌煌明亮，所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗星，喜则含誉放射。四曰格泽，如炎火，下大上尖，色黄白，从地而起向上。出现则不耕种而有收获，有土木工程，有大宾客。 妖星：一曰彗星，所谓扫星。本是星类，末似彗，小的数寸，长的竟天。出现则战争起，大水。主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣按：彗体无光，附着太阳才有光，所以傍晚出现则指向东，早晨出现则指向西。在太阳南北，都随日光而指。其芒顿挫，或长或短，光芒所及之处为灾。二曰孛星，彗星之类。偏向一边指为彗，芒气四出为孛。孛者，孛孛然非常，恶气所生。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子说：“君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！”由此言之，灾甚于彗。三曰天棓，一名觉星。本类星，末尖锐，长四丈。或出东北方西方，主奋争。四曰天枪。其出不过三月，必有破国乱君，伏死其罪。殃之不尽，当为旱饥暴疾。五曰天欃。石氏说：云如牛状。甘氏说：本类星，末尖锐。巫咸说：彗星出西方，长可三丈，主捕制。六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。或说，赤云独见。或说，其色黄上白下。或说，像植藁而长，名曰蚩尤之旗。或说，如箕，可长二丈，末有星。主讨伐枉逆，主惑乱，所见之方下有兵，兵大起；不然，有丧。七曰天冲，出如人，苍衣赤头，不动。见则臣谋主，武卒发，天子亡。 第八种叫国皇星，体积大呈红色，类似南极老人星。有人说它离地一二丈高，像火炬一样，预示内部寇乱和灾难。有人说它出现的地方会起兵事，而且军队强盛。还有人说它预示内外都有兵祸和丧事。 第九种叫昭明星，样子像太白星，有光芒但不移动。有人说它又大又白，没有角，忽上忽下。另一种说法是红色彗星分裂成昭明星，昭明星光芒消失，被认为是兴起霸业和德政的征兆，它出现的国家兵事多变。还有一种说法是大人凶险，大规模战争兴起。 第十种叫司危星，像太白星，有眼睛。有人说它出现在正西方，是西方的野星，离地约六丈，又大又白。有人说它又大又有毛，有两个角。还有人说它类似太白星，频繁移动，仔细观察呈红色，是悖逆争斗的征兆，预示抗击强大的军队。它出现则君主失去法度，豪杰起事，天子因不义失去国家，有声望的大臣行使君主之德。 第十一种叫天谗星，彗星出现在西北方，形状像剑，长四五丈。有人说它像钩子，长四丈。有人说它形状白而小，频繁移动，预示杀戮和惩罚。它出现则该国内部混乱，下方之人相互谗害，导致饥荒和兵祸，赤地千里，白骨累累。 第十二种叫五残星，又名五鏠星，出现在正东方，是东方之星。形状类似辰星，离地约六七丈。有人说青色彗星散开成为五残星，像辰星，从角宿出现。有人说星体表面有气如晕，有毛。还有人说它又大又红，频繁移动，仔细观察呈青色。预示悖逆灭亡；是五分、毁败的征兆，也预示紧急兵祸。它出现则君主被诛杀，政事由霸主掌握，野外叛乱形成，有紧急兵事，有丧事，不利于冲犯。 第十三种叫六贼星，出现在正南方，是南方之星。离地约六丈，又大又红，移动时有光芒。有人说它的形状像彗星，五残、六贼出现，祸患遍及天下，逆行侵犯关键枢纽；其下发生兵事，冲犯不利。 第十四种叫狱汉星，又名咸汉星，出现在正北方，是北方的野星，离地约六丈，又大又红，频繁移动，仔细观察中央呈青色。有人说外表红色，下方有三条彗星纵横。预示助长王权，预示刺杀君王。它出现则阴气精华横行，其下发生兵事。又预示丧事，移动则诸侯惊惧。 第十五种叫旬始星，出现在北斗星旁，形状像雄鸡。它愤怒时，有青黑色，像伏着的鳖。有人说它愤怒时是雌性，预示争夺兵权。还有一种说法是黄色彗星分裂为旬始星，是确立君主的标志，预示祸乱，招致横灾。它出现则臣下作乱兵变，诸侯暴虐，为期十年，圣人起兵讨伐，群凶恣意横行。有人说它出现则诸侯雄鸣。 第十六种叫天锋星，彗星形状像矛锋。天下纵横混乱时，天锋星就会出现。 第十七种叫烛星，像太白星。它出现后不移动，出现不久就消失。有人说主星上方有三颗彗星向上伸出，所出现的城邑有祸乱，有大盗但不能成功，又用五色来占卜。 第十八种叫蓬星，大小像二斗容器，颜色白，又名王星。形状像夜火之光，多时四五颗，少时一二颗。另一种说法，蓬星在西南方，长数丈，左右尖锐。出现后位置容易变动。星出现后，不出三年，有乱臣被处死。又说它出现的地方发生大水或大旱，五谷不收，人吃人。 第十九种叫长庚星，像一匹布附着在天上。它出现则发生兵事。 第二十种叫四填星，星出现在四隅，离地六丈余，有人说约四丈。有人说星又大又红，离地二丈，常在半夜出现。出现后十个月发生兵事，都是其下起兵。 第二十一种叫地维藏光星，出现在四隅。有人说它又大又红，离地二三丈，像月亮刚出来。出现则其下有祸乱，作乱者灭亡，有德者昌盛。 《河图》说： 岁星的精气，流散成为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。 荧惑星散开成为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。 填星散开成为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。 太白星散开成为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗。 辰星散开成为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。 五种颜色的彗星，各有长短，曲折对应天象。 汉代京房撰写的《风角书》中有《集星章》，所记载的妖星都出现在月亮旁边，互有五色方云，在五个寅日出现，各有五星所生的云： 天枪、天根、天荆、真若、天榬、天楼、天垣，都是岁星所生。出现在甲寅日，这些星都有两片青色方云在旁边。 天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤，都是荧惑星所生。出现在丙寅日，有两片红色方云在旁边。 天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，都是填星所生。出现在戊寅日，有两片黄色方云在旁边。 若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚，都是太白星所生。出现在庚寅日，有两片白色方云在旁边。 天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，都是辰星所生。出现在壬寅日，有两片黑色方云在旁边。 以上三十五星，就是五行之气所生，都出现在月亮左右方云气之中，各按它们所生之星将出未出的天数来预期观测。当其未出现之前显现，则会有水旱、兵丧、饥乱；指向之处会亡国、失地、王死、破军、杀将。 ○客星 张衡说：“老子四星以及周伯、王蓬絮、芮各有一颗，交错在五纬星之间。它们出现没有定期，运行没有常规。”《荆州》占卜说：“老子星颜色纯白，所出现的国家，有饥荒、凶险、善良、邪恶、喜悦、愤怒。周伯星颜色黄而明亮，所到的国家大昌盛。蓬絮星颜色青而微亮，所到的国家风雨不调，焦旱，作物不生，五谷不登，多蝗虫。”又说：“东南方有三颗星出现，名叫盗星，出现则民间有大盗。西南方有三颗星出现，名叫种陵，出现则天下谷价贵十倍。西北方有三颗大星出现且颜色白，名叫天狗，出现则人吃人，大凶。东北方有三颗大星出现，名叫女帛，出现则有重大丧事。” ○流星 流星，是天帝的使者。从上往下落叫流，从下往上升叫飞。大的叫奔，奔也是流星。星大则使者大，星小则使者小。声音隆隆的，是愤怒的象征。运行快的预期时间短，运行慢的预期时间长。大而无光的，是众人的事情；小而发光的，是贵人的事情；大而发光的，那人既高贵且众多。忽明忽灭的，是贼寇成败的预兆。前大后小的，是恐惧忧虑；前小后大的，是喜事。弯曲行进的，是奸邪之事；前往迅速的，是去了不返。长的，事情长久；短的，事情迅速。奔星坠落的地方，其下有兵事。没有风云，有流星出现，很久才消失，会刮大风，掀起屋顶，折断树木。小流星数以百计向四面运行的，是百姓流离迁徙的象征。 流星之类，有声音像火炬落地，野鸡鸣叫，叫天保星；坠落的地方国家安宁，有喜事。如果小流星颜色青赤，名叫地雁，它坠落的地方会起兵事。流星有光青赤，长二三丈，名叫天雁，是军中的精华；其国家起兵，将军应当跟随星的方向。流星明亮有光，光白色，长至天际的，是人主之星；君主、宰相、将军跟随星的方向。 飞星大如缶或瓮，后面明亮白色，前面低后面高，这叫顿顽，它跟随的方向多有死亡。飞星大如缶或瓮，后面明亮白色，星消失后，白色部分弯曲环绕如车轮，这叫解衔，其国人相互斩杀以换取爵禄。飞星大如缶或瓮，后面明亮白色，长数丈，星消失后，白色部分化为云流下来，名叫大滑，所到之处有流血积骨。 枉矢星，类似流星，颜色苍黑，弯曲行进，远看像有毛，目长数匹，附着于天，预示反叛萌生，预示射杀愚昧。出现则谋反之兵合围射向所诛对象，也是以乱伐乱。 天狗星，形状像大奔星，颜色黄，有声音，它落地的地方，类似狗。坠落时，远看像火光，火焰冲天，上尖下圆，如几顷田地之处。有人说，星有毛，旁边有短彗，下方有狗的形状。有人说，星出现时，形状赤白有光，落地就是天狗。另一种说法，流星有光，能看见人脸，坠落无声，如果有脚，名叫天狗。它颜色白，其中央黄，黄像遗留的火状。主管侦察兵事、讨伐贼寇。出现则四方相互攻击，千里之外破军杀将。有人说，五将争斗，人吃人，所到之处有流血。其君主失地，兵事大起，国家改换政令，警戒守御。 营头星，有云像倒塌的山坠落，这就是营头星，它坠落的地方，其下覆灭军队，流血千里。也说明流星白天坠落名叫营头。 ○云气 瑞气：第一种叫庆云。像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁纷纷，萧索轮转，这叫庆云，也叫景云。这是喜气，是太平的应验。第二种叫归邪。像星又不是星，像云又不是云。有人说，星有两颗红色彗星向上，有盖，下连星。出现时，必定有归附国家的人。第三种叫昌光，红色，形状像龙，圣人兴起，帝王承受天命终结时，就会出现。 妖气：第一种叫虹蜺，是太阳旁边的气，是北斗之乱的精气。主迷惑人心，主内部淫乱，主臣子图谋君主，天子受屈，后妃专权，妻子不专一。第二种叫云，像狗，红色，长尾；预示乱君，预示兵丧。 ○十煇 《周礼》中眡昆氏掌管十煇的方法，以观察妖祥，辨别吉凶。第一种叫昆，指阴阳五色之气，逐渐浸入而相互侵犯。有人说，是指抱珥背璚之类，像虹但短的就是。第二种叫象，指云气形成形状，像赤乌，夹着太阳飞之类。第三种叫觿，指太阳旁边的气，刺向太阳，形状像儿童所佩的觿。第四种叫监，指云气降临在太阳上方。第五种叫闇，指日月食，有人说是指脱光。第六种叫瞢，指昏暗不光明。第七种叫弥，指白虹满天而贯穿太阳。第八种叫序，指云气像山而在太阳上方。有人说，指冠珥背璚，重叠有序，在太阳旁边。第九种叫隮，指晕气。有人说，指虹，《诗经》所说的“早晨的隮在西方”就是。第十种叫想，指气有五色有形貌，青色象征饥荒，红色象征兵事，白色象征丧事，黑色象征忧患，黄色象征丰收。有人说，想，是思的意思，红色气成为人兽之形，可以思考而知道其吉凶。 凡是游气遮蔽天空，日月失去光彩，都是风雨的征兆。阴沉天气，日月都没有光芒，白天看不见太阳，夜晚看不见星辰，有云遮蔽它们，两军对垒时，是暗中谋划算计的象征。太阳朦胧无光，预示士卒内部叛乱。又说，几天内同时出现多个太阳，如果相互争斗，天下会兴起兵戈，发生大战。太阳相斗，下方会有城池被攻占。太阳有戴的形状，像直立的形状，上部微微凸起，在太阳上方称为戴。戴是德的表现，国家有喜事。一种说法是，直立在大阳上方的称为戴。青赤色之气环抱在太阳上，小的称为冠，国家有喜事。青赤色之气小而交会在太阳下方称为缨，青赤色之气小而圆，一两个在太阳下方左右的称为纽。青赤色之气像小半圆晕，在太阳上方称为负，负意味着得地而喜。又说，青赤色之气长而斜靠在太阳旁边称为戟。青赤色之气圆而小，在太阳左右称为珥，黄白色的有喜事。又说，有军队时，太阳出现一个珥为喜。珥在太阳西边，西边军队战胜；在太阳东边，东边军队战胜；南北方向也是如此。没有军队而出现珥，是拜将的征兆。还有太阳旁边像半环朝向太阳的称为抱。青赤色之气像月初的月亮，背向太阳的称为背。又说，背气青赤而弯曲，向外是叛乱的象征，分为反城。璚像带子，璚在太阳四方。青赤色之气长而直立在大阳旁边称为直，太阳旁边有一条直气，敌人在一旁想要自立，从直气所指的方向攻击会获胜。太阳旁边有两条直气、三条抱气，想要自立的人不能成功，顺着抱气攻击会获胜，并斩杀将领。气形如三角，在太阳西边称为提，青赤色之气横在太阳上下称为格。气如半圆晕，在太阳下方称为承，承是臣子承奉君主的意思。又说，太阳下方有黄气三重像环抱，称为承福，君主有吉祥喜事，并且会得到土地。青白之气如鞋子，在太阳下方的称为履。太阳旁边有抱气五重，作战时顺着抱气的一方获胜。太阳出现一抱一背，是破敌逃跑的征兆。抱气是顺气，背气是逆气。两军对垒，顺着抱气攻击逆气的一方获胜，所以称为破走。太阳有抱气并且有两个珥，一道虹贯穿抱气到达太阳，顺着虹攻击的一方获胜，斩杀将领。太阳有抱气和两个珥并且有璚，两道虹贯穿抱气到达太阳，顺着虹攻击的一方获胜。太阳有双重抱气，内部有璚，顺着抱气攻击的一方获胜。也有人说，军队内部有想要造反的人。太阳有双重抱气，左右有两个珥，有白虹贯穿抱气，顺着抱气攻击获胜，能俘获两员将领。有三道虹，能俘获三员将领。太阳的抱气黄白润泽，内红外青，天子有喜事，有和亲或投降之人；军队不交战，敌人投降，军队停战。颜色青黄，将领有喜事；红色，将领有兵争；白色，将领有丧事；黑色，将领死亡。太阳有双重抱气并且有背气，顺着抱气攻击获胜，得到土地，或者有停战的情况。太阳有双重抱气，抱气内外有璚，两个珥，顺着抱气攻击获胜，能击破敌军，但军队内部不和睦，互不信任。太阳旁边有气，圆而环绕一周，内红外青，称为晕。太阳晕是军营的象征。环绕太阳一周，无厚薄之分，表明敌我双方军力相当。如果没有军队在外，则预示天子失去控制，百姓多叛离。太阳晕有五色，有喜事；没有五色的则有忧患。 凡是占卜，两军对垒时，必须谨慎审察日月的晕气，了解它们出现的位置、停留的远近、是否应验、速度快慢、大小、厚薄、长短、抱气和背气的多少、有无、虚实、长久或短暂、密集或稀疏、润泽或枯干。相对应的情况均等则势力相当。近的胜过远的，快的胜过慢的，大的胜过小的，厚的胜过薄的，长的胜过短的，抱气胜过背气，多的胜过少的，有的胜过无的，实的胜过虚的，持久的胜过短暂的，密集的胜过稀疏的，润泽的胜过枯干的。双重背气，是大败的征兆；双重抱气，预示和亲；抱气多，亲近的人越多；背气预示天下不和，互相分离，背气在内则内部离心，背气在外则外部离心。 ○杂气 天子之气，内红外黄，四方所发生的地方应当有王者出现。如果天子想要出游某地，那个地方也会先发出这种气。有的像城门隐隐约约在雾气中，常带有森严的杀气。有的像华盖在雾气中，有的气象青衣人没有手，在太阳西边，有的像龙马，有的颜色混杂郁郁冲天，这些都是帝王之气。 猛将之气，像龙，像猛兽；或像火烟的形状；或白得像粉末沸腾；或像火光的形状，夜晚能照见人；或白色而有赤气环绕；或像山林竹木；或紫黑像门上的楼阁；或上黑下红，形状像黑色旗帜；或像张开的弓弩；或像尘埃，头部尖而低矮，根部大而高。这些都是猛将之气。气逐渐升起像云，变成山形，预示将有深谋远虑。 凡是军队获胜之气，像堤坝像山坡，前后贴着地面。或像水光；将军勇敢，士卒凶猛。或像山堤，山上像有林木；将士骁勇。或像尘埃粉末沸腾，颜色黄白；或像人拿着斧头对着敌人；或像蛇抬头对着敌人；或气像翻倒的船，云像牵牛；或有云像斗鸡，红白相随在气中；或发出黄气，都是将士精锐勇敢的征兆。 凡是气上黄下白，称为善气；所降临的军队，敌人想要求和撤退。 凡是负气，像马肝的颜色，或像死灰色；或类似倒扣的盖子，或类似倒伏的鱼；或黑气像崩塌的山坠落在军队上方的，称为营头之气；或像群牛群猪在气中。这些都是衰败之气。或像悬挂的衣服，像人相随；或纷纷像转蓬草，或像扬起的灰尘；或云像卷起的席子，像一匹布乱糟糟的，都是失败的征兆。气像拴着的牛，像人躺着，像双蛇，像飞鸟，像决堤的围墙，像倒塌的房屋，像受惊的鹿互相追逐，像两只鸡相对，这些都是败军之气。 凡是投降之气，像人群十人五人或十五人，都叉手低头；又说，像人叉手相对。或气像黑山，以黄色为边缘的，都是想要降服的征兆。 凡是坚固的城池之上，有黑云像星星，称为军精。或白气像旌旗，或青云黄云临近城池，都有大的喜庆。或气青色像牛头触人，或城上气像烟火，像双蛇，像杵的形状向外，或有云分为两彗星形状的，都不可攻。 凡是屠城之气，或红得像飞鸟，或红气像破败的车子，或红黑气像狸皮的斑纹，或城中气聚集像楼阁，出现在城外；营地上有云像众人头，红色，这样的城营都可以屠灭。气像雄雉临近城池，其下必有投降者。 凡是伏兵有黑气，浑圆而长，赤气在其中；或白气像粉末沸腾，升起像楼状；或像幢节形状在乌云中；或像红杵在乌云中，或像乌人在红云中。 凡是暴兵之气，白色，像瓜蔓连结，部队相互追逐，一会儿消失又出现；或白气像仙人，像仙人的衣服，千万连结，部队相互追逐，消失又兴起，当有千里之外的兵马来。或气像人拿着刀盾，云像人，颜色红，所降临的城邑有突然的兵至。或红气像人持节，兵来未停息。云像方形彩虹。这些都是暴兵的征兆。 凡是战气，青白像油脂；像人没有头；像死人躺着；像丹蛇，赤气跟随，必定大战，斩杀将领。四面望去无云，见赤气像狗进入军营，其下会有流血。 凡是连续阴天十日，白天不见太阳，夜晚不见月亮，乱风四起，想下雨却无雨，称为蒙，臣下有阴谋。雾气像白天又像夜晚，颜色青黄，互相覆盖，忽合忽散，也是如此。看四方常有大云五色齐备的，其下有贤人隐居。青云润泽遮蔽太阳，在西北方，是举荐贤良的征兆。云气像乱麻，大风将至，看它来的方向。云气很润而厚，大雨必定突然降下。四始之日，有黑云气像阵势，厚大沉重的，多雨。气像雾又不是雾，衣冠不湿，出现则那个城池带甲士兵匆忙。日出日落时有雾气横向截断，白色的主丧事，黑色的主惊扰，三日内下雨则各自化解。有云像蛟龙，所出现的地方将军失魂落魄。有云像鹄尾来覆盖国家上空，三日亡国。有云赤黄色四面充塞，整日整夜照地，大臣放肆恣意。有云像气，暗昧而浑浊，贤人离去，小人当位。 凡是白虹，是百祸的根本，众乱的根源。雾，是众邪之气，阴来侵犯阳。 凡是白虹雾，奸臣图谋君主，擅权立威。白天有雾夜晚明亮，臣下的志气得伸。 凡是夜晚雾白虹出现，臣下有忧患；白天雾白虹出现，君主有忧患。虹头尾到地，是流血的征兆。 凡是雾气不顺四时，逆乱交错，微风小雨，是阴阳气乱的象征。连日不散，昼夜昏暗，天下将要分离。 凡是天地四方昏暗像落尘，十天五天以上，或一个月，或一个季度，雨水沾衣而有土，称为霾。所以说，天地霾，君臣不和。 凡是海边蜃气象楼台，广阔原野气象宫阙，北夷之气像牛羊群和毡帐，南夷之气像舟船旗帜。自华山以南，气下黑上红；嵩山、三河一带，气正红；恒山以北，气青；勃碣、海岱之间，气正黑；江淮之间，气皆白；东海气像圆伞；靠近汉水，气像展开的布；江汉气劲如梭，济水气像黑猪，渭水气像狼白尾，淮南气像白羊，少室气像白兔青尾，恒山气像黑牛青尾。东夷气像树，西夷气像房屋，南夷气像楼台，或像舟船。 阵云像直立城墙。杼轴云像轴，两端尖。杓云像绳子，在前方横亘天空，其半半天；其断缺的像阙旗。钩云像钩曲。这些云出现，以五色占卜。润泽而聚密，其出现引人注目，则必有兵事兴起，合斗相应。云气像三匹帛，前宽后尖，是大军行进的征兆。 韩云像布，赵云像牛，楚云像日，宋云像车，鲁云像马，卫云像犬，周云像车轮，秦云像行人，魏云像鼠，郑云像绛衣，越云像龙，蜀云像圆形粮仓。 车气忽高忽低，往往聚集。骑气低而散布。卒气聚拢。前低后高的，快速。前方而高后尖而低的，后退。其气平缓的，行进徐缓。前高后低的，不止而返回。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气像彗星扫过，一说长数百丈，没有根本。喜气上黄下赤，怒气上下赤，忧气上下黑。土功之气黄白。迁徙之气白。 凡是观察气的方法，气刚出现时，像云又不是云，像雾又不是雾，仿佛隐约可见。刚出现时森然，在桑榆树梢上，高五六尺的，是千五百里外。平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中天，即百里内。平望，桑榆间二千里；登高而望，向下连接地面的，三千里。敌在东，日出时观察；在南，中午观察；在西，日落时观察；在北，半夜观察。军队上方的气，高胜过低，厚胜过薄，实胜过虚，长胜过短，润泽胜过枯干。气出现可知其大小，占卜期内有大风雨，久阴，则灾祸不成。 ◎史传事验 ○天变 惠帝元康二年二月，天空西北方大裂。按刘向说法：“天裂，阳不足；地动，阴有余。”当时君主昏聩，妃后专权。 太安二年八月庚午，天空中央裂为两半，有声如雷三次。这是君道亏损而臣下专权僭越的象征。当天，长沙王奉皇帝出城抵御成都王、河间王，后来成都王、河间王、东海王又交替专权，就是应验。 穆帝升平五年八月己卯夜，天空中央裂开，宽三四丈，有声如雷，野鸡都叫。此后哀帝荒废病重，海西公失德，皇太后临朝，太宗总揽万机，桓温专权，威震内外，阴气盛，阳气微。 元帝太兴二年八月戊戌，天空东南方鸣响，有声如风水相激。京房《易妖占》说：“天有声，君主忧。”三年十月壬辰，天又鸣，甲午停止。其后王敦进入石头城，王师败绩。元帝受屈辱，被强臣控制，不久驾崩，大耻未雪。 安帝隆安五年闰月癸丑，天空东南鸣响。六年九月戊子，天空东南又鸣。其后桓玄篡位，安帝流亡，忧患莫大于此。鸣响常在东南，大概是中兴在江外，天随之而鸣。 义熙元年八月，天鸣在东南，京房《易传》说：“万姓劳苦，其妖天鸣。”当时安帝虽复位，但兵革年年发动，百姓劳苦。 ○日蚀 魏文帝黄初二年六月戊辰晦，发生日食。有关部门上奏请求罢免太尉，诏书说：“灾异的出现，是用来谴责元首的，却归罪于辅臣，这哪里符合大禹、商汤归罪于自己的本义！命令百官各自恪尽职守。今后如有天地灾异，不要再弹劾三公。”三年正月丙寅朔，发生日食。十一月庚申晦，又发生日食。五年十一月戊申晦，发生日食。明帝太和初年，太史令许芝上奏说，应当发生日食时，与太尉在灵台祈祷消灾。明帝说：“听说君主政事有失德，上天就用灾异来警示，以此谴责告诫，使君主自我修养。所以日月被遮蔽，说明治国有不当之处。朕即位以来，既不能光大先帝的圣德，施政教化也不合乎皇天神灵，所以上天有所警示。应当敕令整顿政务自我修养，以此回报神明。上天对于人，如同父亲对于儿子，没有父亲想要责备儿子，却可以进献丰盛的食物来求免的。如今外部想要谴责上公与太史令一起祈祷祭祀，这在道义上未曾听闻。各位公卿士大夫，各自勉力恪尽职守。有能补救朕不足之处的，各自密封上奏。”太和五年十一月戊戌晦，发生日食。六年正月戊辰朔，发生日食。见于《吴历》。 青龙元年闰月庚寅朔，发生日食。 少帝正始元年七月戊申朔，发生日食。三年四月戊戌朔，发生日食。四年五月丁丑朔，发生日食。五年四月丙辰朔，发生日食。六年四月壬子朔，发生日食。十月戊申朔，又发生日食。八年二月庚午朔，发生日食。此时曹爽专政，丁谧、邓飏等人更改法度。恰逢日食之变，诏令群臣询问政事得失。蒋济上疏说：“从前大舜辅佐治理，警戒于结党营私。周公辅政，谨慎于朋党。齐侯询问灾异，晏子回答以广施恩惠；鲁君询问异常，臧孙回答以缓征徭役。抑制灾变顺应上天，实际上在于人事。”蒋济旨意譬喻十分恳切，但君臣不觉悟，最终导致败亡。九年正月乙未朔，发生日食。 嘉平元年二月己示朔，发生日食。 高贵乡公甘露四年七月戊子朔，发生日食。五年正月乙酉朔，发生日食。京房《易占》说：“日食发生在乙酉日，君主弱臣下强。司马领兵，反而征讨其王。”五月，发生成济之变。 元帝景元二年五月丁未朔，发生日食。三年十一月己亥朔，发生日食。 武帝泰始二年七月丙午晦，发生日食。十月丙午朔，发生日食。七年十月丁丑朔，发生日食。八年十月辛未朔，发生日食。九年四月戊辰朔，发生日食。又，七月丁酉朔，发生日食。十年正月乙未，三月癸亥，都发生日食。 咸宁元年七月甲申晦，发生日食。三年正月丙子朔，发生日食。四年正月庚午朔，发生日食。 太康四年三月辛丑朔，发生日食。七年正月甲寅朔，发生日食。八年正月戊申朔，发生日食。九年正月壬申朔，六月庚子朔，都发生日食。永熙元年四月庚申，武帝驾崩。 惠帝元康九年十一月甲子朔，发生日食。十二月，废皇太子为庶人，不久杀害他。 永康元年正月己卯，四月辛卯朔，都发生日食。 永宁元年闰月丙戌朔，发生日食。 光熙元年正月戊子朔，七月乙酉朔，都发生日食。十一月，惠帝驾崩。十二月壬午朔，又发生日食。 怀帝永嘉元年十一月戊申朔，发生日食。二年正月丙子朔，发生日食。六年二月壬子朔，发生日食。 愍帝建兴四年六月丁巳朔，十二月甲申朔，都发生日食。五年五月丙子，十一月丙子，都发生日食。此时皇帝在平阳蒙尘。 元帝太兴元年四月丁丑朔，发生日食。 明帝太宁三年十一月癸巳朔，发生日食，在卯宿至斗宿之间。斗宿，对应吴地分野。其后苏峻作乱。 成帝咸和二年五月甲申朔，发生日食，在井宿。井宿，主管酒食，象征皇后。次年，皇太后因忧虑驾崩。六年三月壬戌朔，发生日食。此时皇帝已经年长，每次到司徒府第，还出入拜见王导夫人曹氏，行子弟之礼。以君主之尊而恭敬人臣之妻，有损君德的象征。九年十月乙未朔，发生日食。此时皇帝已行冠礼，应当亲自处理政务，却委政大臣，显示君道有亏。 咸康元年十月乙未朔，发生日食。七年二月甲子朔，发生日食。三月，杜皇后驾崩。八年正月乙未朔，发生日食。京都大雨，郡国上报。这被称为三朝，帝王厌恶它。六月皇帝驾崩。 穆帝永和二年四月己酉，七年正月丁酉，八年正月辛卯，都发生日食。十二年十月癸巳朔，发生日食，在尾宿。尾宿对应燕地分野，象征北狄。此时边境姚襄、苻生互相吞噬，朝廷忧虑辛劳，征伐不止。 升平四年八月辛丑朔，发生日食，几乎全食在角宿。凡是日食，浅的祸患浅，深的祸患大。角宿是天门，君主厌恶它。次年皇帝驾崩。 哀帝隆和元年三月甲寅朔，十二月戊午朔，都发生日食。次年皇帝生病，不能处理政务。 海西公太和三年三月丁巳朔，五年七月癸酉朔，都发生日食。都是海西公被废的应验。 孝武帝宁康三年十月癸酉朔，发生日食。 太元四年闰月己酉朔，发生日食。此时苻坚攻陷襄阳，俘虏朱序。六年六月庚子朔，发生日食。九年十月辛亥朔，发生日食。十七年五月丁卯朔，发生日食。二十年三月庚辰朔，发生日食。次年皇帝驾崩。 安帝隆安四年六月庚辰朔，发生日食。此时元显执政。 元兴二年四月癸巳朔，发生日食。这年冬天桓玄篡位。 义熙三年七月戊戌朔，发生日食。十年九月丁巳朔，发生日食。十一年七月辛亥晦，发生日食。十三年正月甲戌朔，发生日食。次年，皇帝驾崩。 恭帝元熙元年十一月丁亥朔，发生日食。从义熙元年到此时，日食都从上方开始，都是改朝换代的征兆。 《周礼》只记载眡祲氏掌管十种晕气之法，来观察妖祥，辨别吉凶，有祲、象、镌、监、闇、瞢、弥、序、隮、想共十种。后代名称变化，解说的也不相同。现在记录其中显著的应验按次序列于下面。 吴孙权赤乌十一年二月，白虹贯穿太阳。孙权发布诏书警戒恐惧。 武帝泰始五年七月甲寅，日晕两重，有白虹贯穿它。 太康元年正月己丑朔，五色气笼罩太阳，从卯时到酉时。占辞说：“君道失明，丑时对应斗宿牛宿，主管吴越。”此时孙皓淫乱暴虐，四月投降。 惠帝元康元年十一月甲申，日晕，两重，青红色有光。九年正月，太阳中有像飞燕的东西，数日才消失。王隐认为是愍怀太子被废处死的征兆。 永康元年正月癸亥朔，日晕，三重。十月乙未，太阳昏暗，黄雾四面笼罩。占辞说：“不到三年，下面有攻拔城池的大战。”十二月庚戌，太阳中有黑气。京房《易传》说：“祭天不顺称为逆，其异象是太阳中有黑气。” 永宁元年九月甲申，月亮中有黑子。京房《易占》：“黑是阴，臣子不掩盖君主的恶行，让下面看见，百姓厌恶君主，就有这种变化。”又说：“臣子有遮蔽君主明察的。” 太安元年十一月，太阳中有黑气。 永兴元年十一月，太阳中有黑气分割太阳。 光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，红如流血，照得大地都红。甲午又如此。占辞说：“君道失明。” 怀帝永嘉元年十一月乙亥，黄黑气掩盖太阳，所照之处都黄。根据《河图》占辞说：“这是日薄。”其解说：“凡是日食都在晦朔，有不发生在晦朔的称为日薄。虽然日月不在同一宿，但阴气盛时，掩蔽日光。”占卜类似日食。二年正月戊申，白虹贯穿太阳，二月癸卯，白虹贯穿太阳，青黄晕，五重。占辞说：“白虹贯穿太阳，近臣作乱，否则诸侯有反叛的。晕五重，有国者承受其祥瑞，天下有战事，破亡其地。”次年，司马越暴虐蔑视君主。五年，刘聪攻破京城，皇帝在敌寇朝廷蒙尘。五年三月庚申，太阳散光，像血往下流，所照之处都红。太阳中有像飞燕的东西。 愍帝建兴二年正月辛未辰时，太阳坠落地面。又有三个太阳相继，出现在西方而向东运行。五年正月庚子，三个太阳同时照耀，虹霓满天。太阳有重晕，左右有两珥。占辞说：“白虹，是兵气。三、四、五、六日同时出现并争，天下有战事，丁巳日也有同样数量。”又说：“三个太阳同时出现，不过三十天，诸侯争当皇帝。太阳重晕，天下有立王。晕而有珥，天下有立侯。”所以陈卓说：“应当有大庆，天下恐怕要三分吧！”三月而江东改元为建武，刘聪、李雄也跨据曹刘的疆域，于是战事连年。 元帝太兴元年十一月乙卯，夜晚太阳出来，高三丈，其中有赤青色珥。四年二月癸亥，太阳相斗。三月癸未，太阳中有黑子，辛亥，皇帝亲自审讯囚徒。 永昌元年十月辛卯，太阳中有黑子。此时皇帝宠幸刘隗，擅作威福，损伤君道，王敦因此举兵，逼近京都，祸及忠贤。 明帝太宁元年正月乙卯朔，日晕无光。癸巳，黄雾四面笼罩。占辞说：“君道失明，阴阳昏暗，臣子有阴谋。”京房说：“下面专权刑罚，称为分威，蒙雾细微而太阳不明。”在此之前，王敦杀害尚书令刁协、仆射周顗、骠骑将军戴若思等人，这是专权刑罚的应验。王敦既已凌犯君上，最终伏法。十一月丙子，白虹贯穿太阳。史官没有看见，桂阳太守华包上报。 成帝咸和九年七月，白虹贯穿太阳。 咸康元年七月，白虹贯穿太阳。二年七月，白虹贯穿太阳。此后庾氏专政，因皇后家族而显贵，这也是妇人专权的应验，所以连年白虹贯穿太阳。八年正月壬申，太阳中有黑子，丙子日才消失。夏天，皇帝驾崩。 穆帝永和八年，张重华在凉州，太阳突然红如火，中有三足乌鸦，形状清晰可见，五天才停止。十年十月庚辰，太阳中有黑子，大如鸡蛋。十一年三月戊申，太阳中有黑子，大如桃，有两枚。此时皇帝年幼弱小，长久不亲自处理国政。 升平三年十月丙午，太阳中有黑子，大如鸡蛋。不久皇帝驾崩。 海西公太和三年九月戊辰夜，两道彩虹出现在东方。四年四月戊辰，日晕，厚密，白虹贯穿太阳中。十月乙未，太阳中有黑子。五年二月辛酉，太阳中有黑子，大如李子。六年三月辛未，白虹贯穿太阳，日晕，五重。十一月，桓温废黜皇帝，就是简文咸安元年。 简文咸安二年十一月丁丑，太阳中有黑子。 孝武宁康元年十一月己酉，太阳中有黑子，大如李子。二年三月庚寅，太阳中有黑子两枚，大如鸭蛋。十一月己巳，太阳中有黑子，大如鸡蛋。此时皇帝已经长大，但康献皇后以堂嫂身份临朝，确实损伤君道，所以太阳有瑕疵。 太元十三年二月庚子，太阳中有黑子两颗，大如李子。十四年六月辛卯，太阳中又有黑子，大如李子。二十年十一月辛卯，太阳中又有黑子。此时会稽王以母弟身份干预政事。 安帝隆安元年十二月壬辰日，太阳出现晕圈，并有背向的璚气。此后皇帝不亲自处理政务，会稽王世子司马元显独揽大权，专行刑罚。四年十一月辛亥日，太阳中出现黑子。 元兴元年二月甲子日，太阳出现晕圈，白色虹霓贯穿太阳。三月庚子日，白色虹霓贯穿太阳。不久，桓玄攻克京都，朝廷军队大败。第二年，桓玄篡夺帝位。 义熙元年五月庚午日，太阳出现彩色珥光。六年五月丙子日，太阳出现晕圈，并有璚气。当时卢循逼近京都，朝廷内外戒严。七月，卢循逃走。七年七月，东方出现五道虹霓。占卜说：“天子将被废黜。”之后刘裕取代了晋朝……十年，太阳运行到井宿位置，有十余丈长的白虹出现在太阳南侧。灾祸应在秦地分野，是秦朝灭亡的征兆。 恭帝元熙二年正月壬辰日，白色气体贯穿太阳，东西两侧各有一丈长的直珥，白色气体贯穿并环绕太阳。 ○月变 魏文帝黄初四年十一月，月亮出现晕圈，环绕北斗星。占卜说：“将有重大丧事，应大赦天下。”七年五月，文帝驾崩，明帝即位，大赦天下。 孝怀帝永嘉五年三月壬申日夜晚，月食，月亮被完全吞食。丁夜再次月食，月亮又被完全吞食。占卜说：“月食完全，君主有忧患。”又说：“该国贵人将死亡。” 海西公太和四年闰月乙亥日，月亮在轸宿出现晕圈，又有白色晕圈贯穿月亮北侧，晕圈覆盖北斗杓三星。占卜说：“君王厌恶这种情况。”六年，桓温废黜皇帝。 安帝隆安五年三月甲子日，月亮出现齿状结构。占卜说：“月亮生齿，天子身边有奸臣，群臣自相残杀。”这是桓玄叛逆的征兆。 义熙九年十二月辛卯日初一，月亮仍在东方可见。这称为“仄匿”，预示侯王应当肃敬。当时刘裕辅佐朝政，刑罚威严由己出，正是仄匿的应验。十一年十一月乙未日，月亮进入舆鬼宿并出现晕圈。占卜说：“君主忧虑，财宝流出。”另一种说法：“月晕，将有赦免。” ○月亮侵犯掩蔽五纬星 凡是月食五星，该国都会灭亡。五星进入月亮，该地有被放逐的宰相。 魏明帝太和五年十二月甲辰日，月亮侵犯土星。 青龙二年十月乙丑日，月亮又侵犯土星。占卜同上。戊寅日，月亮侵犯金星，占卜说：“君主死亡，又主战争。”景初元年七月，公孙文懿反叛。二年正月，派宣帝征讨。三年正月，天子驾崩。四年三月己巳日，金星与月亮一起在白天出现，月亮侵犯金星。占卜同上。 景初元年十月丁未日，月亮侵犯火星。占卜说：“贵人死亡。”二年四月，司徒韩暨去世。 齐王嘉平元年正月甲午日，金星袭击月亮。宣帝上奏永宁太后废黜曹爽等人。 惠帝太安二年十一月庚辰日，木星进入月亮。占卜说：“国家有被放逐的宰相。”十二月壬寅日，金星侵犯月亮。占卜说：“天下有战争。”三年正月乙卯日，月亮侵犯金星，占卜同青龙元年。七月，左卫将军陈眕等人率军奉皇帝讨伐成都王，六军大败，军队逼近皇帝车驾。两年后，皇帝驾崩。 元帝太兴二年十一月辛巳日，月亮侵犯火星。占卜说：“有叛乱之臣。”三年十二月己未日，金星进入月亮，在斗宿。郭璞说：“月亮属坎卦，是阴司法象。金星属金行而侵犯它，天意似乎是说，刑罚失当，自毁其法。”四年十二月丁亥日，月亮侵犯木星，在房宿。占卜说：“该国兵祸饥荒，人民流亡。”永昌元年三月，王敦作乱，率领江荆之众进攻，攻破京都，杀死将相。另外，镇北将军刘隗出逃，百姓都离开农田，困于战乱。四月，又杀死湘州刺史、谯王司马承，镇南将军甘卓。 成帝咸康元年二月乙未日，金星进入月亮。四月甲午日，月亮侵犯金星。四年四月己巳日，七月乙巳日，月亮都掩蔽金星。占卜说：“君主死亡。又主战争，君主厌恶这种情况。”第二年，石季龙大军大肆侵犯沔南，于是内外戒严。五年四月辛巳日，月亮侵犯木星，在胃宿。占卜说：“国家饥荒，人民流亡。”乙未日，月亮侵犯木星，在昴宿。到了冬天，有沔南、邾城的失败，百姓流亡一万多家。六年二月乙未日，金星进入月亮。占卜说：“君主死亡。”四月甲午日，月亮侵犯金星。占卜说：“君主厌恶这种情况。” 穆帝永和八年十二月，月亮在井宿，侵犯木星。占卜说：“秦国饥荒，人民流亡。”当时战乱接连发生。十年十一月，月亮掩蔽土星，在舆鬼宿。占卜说：“秦地有战争。”当时桓温讨伐苻健，苻健坚守长安，桓温撤退。十二年八月，桓温击败姚襄。 升平元年十一月壬午日，月亮掩蔽木星，在房宿。占卜说：“人民饥荒。”另一种说法：“豫州有灾祸。”二年闰三月乙亥日，月亮侵犯木星，在房宿。占卜同上。三年，豫州刺史谢万战败。三年三月乙酉日，月亮侵犯金星，在昴宿。占卜说：“君主死亡。”另一种说法：“赵地有战争，胡人不安。”四年，慕容俊去世。五年正月乙丑日辰时，月亮在危宿，掩蔽金星。占卜说：“天下离散。”三月丁未日，月亮侵犯土星，在轸宿。占卜说：“有大丧事。”五月，穆帝驾崩。七月，慕容恪在野王攻打冀州刺史吕护，攻克，吕护逃走。当时桓温率领大军驻扎宛城，听说吕护失败，于是撤退。 哀帝兴宁元年十月丙戌日，月亮掩蔽金星，在须女宿。占卜说：“天下离散。”另一种说法：“灾祸在扬州。”三年，洛阳陷落。之后桓温倾尽扬州资财北讨，大败，死亡大半。等到征讨袁真，淮南残破。后来慕容暐和苻坚交替入侵边境。三年正月乙卯日，月亮掩蔽木星，在参宿。占卜说：“参宿是益州的分野。”六月，镇西将军益州刺史周抚去世。十月，梁州刺史司马勋进入益州叛乱。朱序率军帮助刺史周楚讨伐平定。 海西公太和元年二月丙子日，月亮掩蔽火星，在参宿。占卜说：“是内乱，皇帝不得善终的征兆。”另一种说法：“参宿是魏地。”五年，慕容暐被苻坚灭掉。 孝武帝太元十二年二月戊寅日，火星进入月亮。占卜说：“有乱臣死亡，或者有宰相被杀。”另一种说法：“女亲执政，天下大乱。”当时琅邪王辅政，王妃的堂兄王国宝因姻亲关系受宠。还有陈郡人袁悦暗中苟且钻营，交结主相，煽动朋党。十三年，皇帝在街市杀死袁悦。于是主相产生嫌隙，祸乱开始。十三年十二月戊子日，水星进入月亮，在危宿。占卜说：“贼臣想杀君主，不出三年，一定内有恶变。”之后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永都拥兵争强。十四年十二月乙未日，月亮侵犯木星。占卜同上。十五年，翟辽占据司州、兖州，各军多次讨伐未能攻克，慕容氏又侵占并州、冀州。七月，干旱。八月，各郡发大水，兖州又闹蝗灾。十八年正月乙酉日，火星进入月亮。占卜说：“忧患在宫中，不是贼寇就是盗贼。”另一种说法：“有乱臣，或者有被杀的。”二十一年九月，皇帝在内殿突然驾崩，百姓传言，是夫人张氏暗中进行大逆之事。另外，王国宝奸邪狡猾，最终伏法。十九年四月己巳日，月亮掩蔽木星，在尾宿。占卜说：“是饥荒，燕国灭亡。”二十年，慕容垂派慕容宝攻打北魏，反而被打败，死数万人。二十一年，慕容垂死，燕国于是衰亡。 安帝隆安元年六月庚午日，月亮掩蔽金星，在太微垣端门外。占卜说：“国家遭受战争。”乙酉日，月亮掩蔽木星，在东壁宿。占卜说：“是饥荒，卫地有战争。”二年六月，郗恢派邓启方等人率一万人到滑台讨伐慕容宝，邓启方失败。三年九月，桓玄等人同时起兵，于是内外戒严。四年正月乙亥日，月亮侵犯土星，在牵牛宿。占卜说：“吴越有兵祸丧事，女主有忧。”六月乙未日，月亮又侵犯土星，在牵牛宿。十月乙未日，月亮掩蔽木星，在北河。占卜说：“是饥荒，胡人有战争。”同年五月，孙恩攻破会稽，杀内史谢琰。之后又在余姚击败高雅之，死者十之七八。七月，太皇太后李氏驾崩。元兴元年，孙恩侵犯临海，人口饿死，几乎散失殆尽。 元兴元年四月辛丑日，月亮掩蔽水星。七月，大饥荒，人吃人。二年十一月辛巳日，月亮侵犯火星。占卜全都同上。二年十二月，桓玄篡位，将皇帝、皇后流放到寻阳，封永安何皇后为零陵君。三年二月，刘裕杀尽桓氏家族。三年二月甲辰日，月亮在左角宿掩蔽木星。占卜说：“天下战争兴起。”同年二月丙辰日，刘裕起义兵，杀死桓修等人。第二年正月，各路军队攻打桓振，最终消灭所有桓氏。 义熙元年四月己卯日，月亮侵犯土星，在东壁宿。占卜说：“该地国家灭亡。”另一种说法：“贵人死亡。”七月己未日，月亮掩蔽土星，在东壁宿。占卜说：“该国将因讨伐而衰败。”另一种说法：“人民流亡。”十月丁巳日，月亮掩蔽土星，在营室宿。占卜同上。十一月，荆州刺史魏咏之去世。二年二月，司马国璠等人攻占弋阳。三年，原任扬州刺史王谧去世。四年正月，太保、武陵王司马遵去世。三月，左仆射孔安国去世。二年十二月丙午日，月亮掩蔽金星，在危宿。占卜说：“齐国灭亡。”另一种说法：“强国君主死亡。”五年四月，刘裕大军北讨慕容超，最终消灭了他。七年六月庚子日，月亮侵犯木星，在毕宿。占卜说：“有边境战争，而且饥荒。”八月乙未日，月亮侵犯木星，在参宿。占卜说：“益州有兵祸饥荒。”七月，朱龄石攻克蜀地，蜀人不久反叛，又去讨伐。八年正月庚戌日，月亮侵犯木星，在毕宿。占卜同上。九年七月，朱龄石灭蜀。十二年五月甲申日，月亮侵犯木星，在左角宿。占卜说：“是饥荒。”十四年四月壬申日，月亮在张宿侵犯土星。占卜说：“天下有大丧事。”第二年，皇帝驾崩。 恭帝元熙元年七月，月亮侵犯木星。占卜全部同上。十二月丁巳日，月亮在羽林侵犯金星。二年六月，皇帝退位，禅让给刘宋。 ○五星聚合 魏明帝太和四年七月壬戌日，金星侵犯木星。占卜说：“金星侵犯五星，有大战争。”五年三月，诸葛亮率大军侵犯天水。当时宣帝任大将军，击退了他。 青龙二年二月己未日，金星侵犯火星。占卜说：“大战争兴起，有大战役。”同年四月，诸葛亮占据渭南，东吴也起兵响应，魏国东西奔命。 惠帝元康三年，土星、木星、金星三颗星在毕宿、昴宿会合。占卜说：“是兵祸丧事。毕宿、昴宿是赵地。”后来贾后陷害杀死太子，赵王废黜贾后，又杀了她，斩杀张华、裴頠，于是篡位，废皇帝为太上皇，天下从此接连遭祸。 永宁二年十一月，火星与金星在虚宿、危宿相斗。占卜说：“大战争兴起，破军杀将。虚宿、危宿又是齐地分野。”十二月，火星在营室宿袭击金星。占卜说：“天下战争兴起，是亡君的告诫。”另一种说法：“将更换宰相。”当初，齐王司马冏到京都，因而留下辅政，于是专横傲慢，目无君上。当月，成都王、河间王传檄长沙王司马乂讨伐他，司马冏与司马乂交战，攻烧宫阙，司马冏兵败，被灭族。又杀死其兄上军将军司马寔以下二千余人。太安二年，成都王又攻打长沙王，于是公私饥困，百姓力竭。 太安三年正月，火星侵犯木星。占卜说：“有战争。”七月，左卫将军陈眕奉皇帝讨伐成都王，六军大败。 光熙元年九月，土星侵犯木星。占卜说：“土星与木星相合，是内乱。”当时司马越专权，最终因无礼而破灭，是内乱的应验。十二月癸未日，金星侵犯土星。占卜说：“是内部战争，有大战。”之后河间王被东海王司马越所杀。第二年正月，东海王司马越杀死诸葛玫等人。五月，汲桑击败冯嵩，杀死东燕王。八月，苟晞大败汲桑。 怀帝永嘉六年七月，火星、木星、金星聚集在牛宿和女宿之间，徘徊进退。按星占说法：“牛宿和女宿对应扬州分野”，此后两都（洛阳和长安）沦陷，而元帝在扬州一带复兴。 建武元年五月癸未，金星与火星在东井宿相合。星占说：“金星火星相合称为‘烁’，主丧事。”当时愍帝在平阳蒙难，七月在敌营中驾崩。 元帝太兴二年七月甲午，木星与火星在东井宿相会。八月乙未，金星侵犯木星，在翼宿相合。星占说：“主兵乱和饥荒。”三年六月丙辰，金星与木星在房宿相合。星占与上相同。永昌元年王敦进攻京城，朝廷军队大败。王敦不久去世。 成帝咸康三年十一月乙丑，金星在营室宿侵犯木星。星占说：“主兵乱和饥荒。”四年二月，石季龙攻破幽州，迁徙一万多户人家到南方。五年，石季龙率五万人侵犯沔南，掳掠七千多家后离去。又派两万骑兵包围攻陷邾城，杀害掳掠五千多人。四年十二月癸丑，金星在箕宿侵犯土星。星占说：“君王会失去土地。”七年，慕容皝自称燕王。七年三月，金星火星在太微垣中相合，侵犯左执法星。次年，显宗（成帝）驾崩。八年十二月己酉，金星在胃宿侵犯火星。星占说：“会有大战事。”此后庾翼大规模出兵，谋划讨伐石季龙，专断长江上游的军政。 康帝建元元年八月丁未，金星在轸宿侵犯木星。星占说：“会有大战事。”同年石季龙的部将刘宁侵犯并攻陷狄道。 穆帝永和四年五月，火星进入娄宿，侵犯土星。星占说：“兵乱大起，有丧事，灾祸在赵国地区。”同年石季龙死，次年冉闵杀死石遵及各族胡人十万多人，此后褚裒北伐，兵败而亡。六年三月戊戌，火星侵犯木星。星占说：“主战争。”七年三月戊子，木星与火星在奎宿相合。同年刘显杀死石祗及众多胡人首领，中原大乱。十二年七月丁卯，金星在柳宿侵犯土星。星占说：“周地会有大战事。”同年八月，桓温讨伐苻健，未能取胜，随后在伊水击败姚襄，平定周地。 升平二年八月戊午，火星在张宿侵犯土星。星占说：“兵乱大起。”三年八月庚午，金星在太微垣中侵犯土星。星占说：“君王厌恶这种情况。”五年十月丁卯，火星在营室宿侵犯木星。星占说：“大臣有隐秘的阴谋。”另一说法：“卫地会有战事。”当时桓温专权，图谋篡夺晋室。 海西公太和元年八月戊午，金星在太微垣中侵犯木星。三年六月甲寅，金星遮掩火星，在太微垣端门中。六年，海西公被废黜。 简文帝咸安二年正月己酉，木星在须女宿侵犯土星。星占说：“主内乱。”七月，皇帝驾崩，桓温专权，阴谋杀害侍中王坦之等人，是内乱的应验。 孝武帝宁康二年十一月癸酉，金星在营室宿遮掩火星。星占说：“金星火星相合为‘烁’，主兵乱和丧事。”太元元年七月，苻坚讨伐凉州，攻破凉州，俘虏张天锡。 太元十一年十二月己丑，金星侵犯木星。星占说：“主兵乱和饥荒。”当时河朔地区尚未平定，军队长期在外征战，冬天发生大饥荒。十七年九月丁丑，木星、火星、土星同在亢宿和氐宿。十二月癸酉，土星离去，火星和木星仍然相合。星占说：“三颗星相合，称为‘惊立绝行’，内外会有兵乱、丧事和饥荒，改立王公。”十九年十月，金星、土星、火星、水星在氐宿相合。十二月癸丑，金星在斗宿侵犯木星。星占说：“主乱和饥荒，主内部兵乱。斗宿对应吴越分野。”到隆安元年，王恭等人起兵，揭露王国宝的罪行，朝廷杀王国宝。此后连年水旱饥荒。 安帝隆安元年二月，木星和火星都进入羽林星官。星占说：“中央军队有战事。”四月，王恭等人起兵，朝廷内外戒严。 元兴元年八月庚子，金星在上将星东南方侵犯木星。星占说：“楚地有兵乱和饥荒。”另一说法：“灾祸在上将星。”二年，桓玄篡位。三年，刘裕全部诛灭桓氏家族。二年十月丁丑，金星在娄宿侵犯土星。星占与上相同。三年二月壬辰，金星与火星在羽林星官相合。二年十二月，桓玄篡位，流放迁徙皇帝和皇后。三年二月，刘裕起兵，桓玄逼迫皇帝东下。 义熙二年十二月丁未，火星和金星都进入羽林星官，又在壁宿相合。三年正月，慕容超侵犯淮北、徐州，到达下邳。八月，派遣刘敬宣讨伐蜀地。三年二月癸亥，火星、土星、金星、水星聚集在奎宿和娄宿，跟随土星，对应徐州分野。当时慕容超在齐地僭越称帝，战火波及徐州和兖州，连年侵扰掠夺，直到淮水泗水一带，姚兴、谯纵在秦地和蜀地僭越称帝，卢循以及北魏南北交相入侵。同年五年，刘裕向北消灭慕容超。同年六月辛卯，火星在翼宿侵犯水星。星占说：“天下兵乱兴起。”八月己卯，金星遮掩火星。星占说：“会有大战事。”四年，姚略派遣军队征讨赫连勃勃，被赫连勃勃打得大败。五年四月甲戌，火星在东井宿侵犯水星。星占说：“都主兵乱。”十二月辛丑，金星在奎宿侵犯木星。星占说：“大战事兴起，鲁地有战事。”同年四月，刘裕讨伐慕容超。六年二月，在鲁地消灭慕容超。七年七月丁卯，木星在参宿侵犯土星。星占说：“木星土星相合，主内乱。”另一说法：“益州有战事，不能取胜，会失去土地。”当时朱龄石讨伐蜀地，后来终于消灭蜀地。次年，诛杀谢混、刘毅。八年七月甲申，金星在东井宿侵犯土星。星占说：“秦地会有大战事。”九年二月丙午，火星和土星都侵犯东井宿。星占说：“秦地有战事。”三月壬辰，木星、火星、土星、金星聚集在东井宿，跟随木星。东井宿对应秦地分野。十三年，刘裕平定关中，此后晋朝政权被转移。十四年十月癸巳，火星进入太微垣，侵犯西蕃上将星，然后顺行到左掖门内，停留二十天后逆行。到恭帝元熙元年三月五日，火星出现在西蕃上将星以西三尺左右，又顺行返回太微垣。当时土星在太微垣，火星绕土星形成钩己形状，同年四月丙戌，从端门出去。星占说：“火星土星在太微天庭形成钩己，天下要改朝换代。”十二月，安帝的同母弟琅邪王登基，即恭帝。次年，禅位给宋。 ## 关键人物 - **京房**：汉代易学家，《风角书》作者；其占星学说被引用 - **刘向**：汉代学者；其说法被引用解释天裂 - **张衡**：汉代天文学家；其关于客星的论述被引用 ## 时间线 - **惠帝元康二年二月**：天空西北方大裂；君主昏聩，妃后专权 - **太安二年八月庚午**：天空中央裂为两半，有声如雷三次；君道亏损而臣下专权僭越 - **穆帝升平五年八月己卯夜**：天空中央裂开，宽三四丈，有声如雷；阴气盛，阳气微 - **元帝太兴二年八月戊戌**：天空东南方鸣响，有声如风水相激；君主忧，后王敦入石头城 - **安帝隆安五年闰月癸丑**：天空东南鸣响；桓玄篡位 - **义熙元年八月**：天鸣在东南；兵革年年发动，百姓劳苦 - **魏文帝黄初二年六月戊辰晦**：发生日食；文帝诏令百官各自恪尽职守 - **少帝正始元年七月戊申朔**：发生日食；曹爽专政 - **高贵乡公甘露五年正月乙酉朔**：发生日食；成济之变 - **武帝泰始十年正月乙未**：发生日食；未具体说明 - **惠帝永康元年正月己卯**：发生日食；贾后乱政 - **安帝义熙三年七月戊戌朔**：发生日食；改朝换代征兆 ## 地点 - **洛阳**：京都，两都沦陷时提及 - **长安**：京都，两都沦陷时提及 - **扬州**：分野，对应江东地区 - **吴越**：分野，对应江南地区 - **齐地**：分野，对应山东地区 - **赵地**：分野，对应河北地区 - **秦地**：分野，对应关中地区 - **蜀地**：分野，对应四川地区 ## 标签 - 日食 - 月变 - 五星 - 灾异 - 天裂 - 天鸣 - 白虹 - 客星 - 流星 原始页面：https://shishuguan.com/books/jinshu-baihuawen-full/volume-2/chapter-2