# 第四十一章 类型：古籍章节 书名：《晋书》 作者：房玄龄等 时代：唐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：第四十一章 ## 本章概览 孙惠，吴国富阳人，曾投齐王司马冏，劝其收敛骄奢，未被采纳，称病辞职。后入成都王司马颖幕，因杀牙门将逃亡。最终投靠东海王司马越，为其起草文书，因攻杀太守逃入蛮地病死。熊远，豫章南昌人，元帝时任主簿，劝帝勿轻信北陵被掘传言，主张修园陵、讨叛逆；又谏正月奏乐，认为应忧心国事；建议亲征杜弢，帝纳之。后任御史中丞，奏免刁协。出为会稽内史，拒附王敦，被征为太常卿，病卒。王鉴，堂邑人，以文笔著称，劝元帝亲征杜弢，帝深纳之，会贼平而止。后为大将军王敦记室参军，未就职而卒。陈頵，陈国人，少好学，任郡督邮，以弹劾豪强闻名。曾与刺史解结辩豫州人士，举荐寒素。上书王导批评取才重虚名、崇庄老，建议改弦更张。后议《己亥格》权宜非恒典，应停用。晚年任梁州刺史，被诬召回。高崧，广陵人，童年聪慧，为简文帝抚军司马。桓温北伐兵驻武昌，帝忧之，崧劝帝致书桓温，晓以祸福，温遂撤军。后劝哀帝勿服丹药，免官卒。此卷诸臣皆以忠言谏诤闻名，或见纳，或遭斥，命运各异，折射出晋室衰乱之世士人的困境与坚守。 本章记载了孙惠、熊远、王鉴、陈頵、高崧等人的生平事迹，包括他们的言行、政见及与当权者的互动。 孙惠劝谏齐王司马冏未果后逃匿，后投奔东海王司马越；熊远多次上疏言事，劝谏元帝；王鉴劝元帝亲征杜弢；陈頵论政事得失；高崧为简文帝草书劝桓温退兵。 ## 正文 孙惠，字德施，是吴国富阳人，吴国豫章太守孙贲的曾孙。他的父亲和祖父都在吴国做官。孙惠口才迟钝，但喜好学习，有才识，州里征召他，他没有赴任，寄居在萧县和沛县之间。永宁初年，他投奔齐王司马冏的义军，讨伐赵王司马伦，因功被封为晋兴县侯，被征召为大司马户曹掾，转任东曹属。司马冏骄横自负、奢侈过度，天下人对他失望。孙惠向司马冏进言，委婉地劝说他面临五种困难、四种不可行的情况，劝他返回封地，言辞非常恳切。司马冏没有采纳。孙惠害怕得罪，称病辞职。不久，司马冏果然败亡。成都王司马颖推荐孙惠为大将军参军、兼任奋威将军、白沙督。当时，司马颖将要征讨长沙王司马乂，任命陆机为前锋都督。孙惠与陆机是同乡，担忧他会招致祸患，劝陆机把都督之职让给王粹。等到陆机兄弟被杀，孙惠非常悲痛怨恨。当时孙惠又擅自杀了司马颖的牙门将梁俊，害怕获罪，于是改名换姓逃走了。 后来东海王司马越在下邳起兵，孙惠就假托是南岳逸士秦秘之，写信求见司马越说： 上天降祸给晋国，遭遇这样的厄运。纵观危亡的征兆，其萌芽是逐渐产生的，枝叶先凋零，根株才会枯死。我私下认为明公您凭借睿智的才能，应合神武的谋略，承续衰乱之后，身处倾覆险恶的时运，侧身于昏庸谗佞的世俗中，局促于凶险谄媚的境遇里。秉持正直而立身，就会被奸佞嫉恨；怀抱忠诚正直，就会被贼臣陷害。吃糟糠不是圣贤的本性所能忍受，苟且免祸不是英雄的节操，因此您感奋于世，发愤忘身。在朝廷直言进谏，则忠正之言得以彰显；扶助皇家，则匡扶君主的功绩显著。大事虽未完成，但天命自有归属。以汉高祖的贤能，尚且还有彭城之耻；魏武帝的才能，也有濮阳之失。孟明视三次战败，最终取得成功；勾践损失了军队，最终俘获吴王。如今明公您名扬天下，声威震动九州，宗室归美，万国尊贤。加上四位王子齐备圣德，仁爱明察、真诚友爱，有急难之感，共同奖助王室，辅佐之臣、得力干将，足以互相维持。皇天没有偏私，只辅助有德之人，厌恶骄盈而喜好谦逊，这是鬼神所赞成的。凭借明公您通达存亡的征兆，明察成败的变化，审察所行的时运，思考天人之功，武视东方藩国，龙跃于海滨之野。向西咨询河间王，向南结交征镇，向东命令强劲的吴国精锐士卒之富，北面有幽州、并州率领道义的军队，宣示晓谕青州、徐州，开启告知各位藩王，广泛收揽英雄俊杰，延请招纳优秀杰出之士，纠合怀有二心的人，明示赏罚信义。仰望天子在邺宫蒙尘，对外假托诏命，擅自诛杀无辜，豺狼篡位吞噬，这样的事不会久远。人心如同火势倾移，丧乱必然发生，太白星横流，是兵家所依仗的，岁星、镇星所离开之处，上天厌弃其德行。玄象昭著明白，谴责彰明显现。违背天意不吉祥，顺应天时必然取胜。明公思考安危与人神的感应，忧虑祸乱成败的前后征兆，弘扬辛劳谦逊、日昃不食的德行，躬行吐哺握发、求贤若渴的道义，倾尽府库来赈济贫乏，这样将有济世之才，如同渭水之滨的贤士，口含奇谋，手握神策，逍遥于山川之上，等待真人的求访。眼睛期盼不世出的辅佐，耳朵听候非凡的助手，举用他们并委以重任，那么伟大的功勋就建立了。 秦秘之我不幸身处这个衰败的时运，私下仰慕墨翟、申包胥的忠诚，跋涉在荆棘之中，脚上磨出层层老茧而来，栉风沐雨，前来承受祸难。想以管窥之见辅佐大业，但道路险阻时运艰难，未敢自我显扬。隐伏在川泽泥泞之中，心系朝廷，谨先呈上书信，以开启天子的思虑。如果还在犹豫迟疑、徘徊两端之中，侥幸于险境，请求按照宽恕赦免的惯例对待。 明公如今回转车驾于臣子的邦国，周旋于名义的国度，指挥则五岳可以倾倒，呼吸则江湖可以枯竭。何况顺应天道讨伐叛逆，秉持正义征伐邪恶，这如同乌获摧毁冰块，孟贲、夏育摧折枯木，猛兽吞食狐狸，泰山压卵，顺风燎原，不足以比喻。如今时运到来，上天与神明相助，如果还不能在吉庆命运的会合中如鹊鸟般奋起，在时机到来时拔剑而起，恐怕泛滥的祸患不在一人身上。自从先帝、公王、海内名士，近来死亡的人，都如同虫兽，头颅拖在粪土中，尸骨抛弃在沟涧里，不是他们口中没有忠贞的言辞，心中没有义正的节操，都是希冀眼前的小利而迷惑于最终的大死。凡人之间的知心朋友，尚且还有刎颈之交的报答，朝廷之内，却没有以死效命的臣子。这不仅仅是秦秘之我感到羞耻，可惜晋朝没有人才已经很久了。如今天下仰慕，四海注目。社稷危而复安，宗庙废而复兴，只有明公兄弟能弘扬光大皇家的谋划。国家的存亡，就在此一举了。 秘之以低下的才能，却遭遇危乱的时运，竭尽犬马之节，加上忠贞之心，左手持着平乱的弓箭袋，右手握着灭逆的箭矢，控马如鹄般站立，计算日期等待命令。时机难以得到而容易失去，机遇迅速变化而酿成祸患，坚定如石，实在没有终日等待的道理，自求多福，希望明公裁决！ 司马越看了书信，张贴在道路上寻求这个人，孙惠于是出来相见。司马越当即任命他为记室参军，专职文书奏疏，参与谋议。授任散骑郎、太子中庶子，又请求补任司空从事中郎。司马越诛杀周穆等人时，连夜召参军王廙起草表文，王廙恐惧战栗，毁坏了几张纸都没写成。当时孙惠不在，司马越叹息说：“孙中郎在的话，表文早就写成了。”司马越升任太傅，任命孙惠为军谘祭酒，多次咨询访问得失。每次撰写文书檄文，司马越有时用驿马催促他，他应命立即写成，都有文采。授任秘书监，没有就任。转任彭城内史、广陵相，升任广武将军、安丰内史。因迎奉大驾的功劳，被封为临湘县公。 元帝派甘卓到寿阳讨伐周馥，孙惠就率领部众响应甘卓，周馥战败逃走。庐江人何锐任安丰太守，孙惠暂时留驻在郡境内。何锐因其他事收捕孙惠的下属并推究审问，孙惠既不是南朝所任命，常担心受人谗言离间，因此非常恐惧，就攻打并杀了何锐，逃入蛮人地区。不久病死，时年四十七岁。灵柩运回乡里，朝廷明了他的本心，追加吊唁和财物。 熊远，字孝文，是豫章南昌人。祖父熊翘，曾做过石崇的奴仆，但生性廉洁正直，有士人的风范。黄门郎潘岳见到他，认为他奇异，劝石崇释放他，于是回到乡里。熊远有志向，县里征召他做功曹，他没有赴任，强行给他衣服头巾，扶着他让他去拜见。十几天后推荐给郡里，因此被征召为文学掾。熊远说：“推辞大的而不推辞小的。”坚决请求留在县里。太守察举熊远为孝廉。适逢太守讨伐氐羌，熊远就没有出发，送到陇右而返回。后来太守会稽人夏静征召他做功曹。等到夏静离职，熊远送他到会稽然后返回。州里征召他为主簿、别驾，举荐为秀才，授任监军华轶司马、兼任武昌太守、宁远护军。 元帝做丞相时，征召他为主簿。当时传言北陵被掘开，皇帝将要举行哀悼，熊远上疏说：“园陵既然没有亲自前往，所传的话不可作为定论。而且园陵不止一处，而直言侵犯，远近吊问，回答应当有主见。我认为应另派使者代理河南尹巡视查办，得到确实消息，然后可以举哀。同时应命将领到洛阳，修复园陵，讨伐铲除叛逆之类。从前宋国杀了无畏，楚庄王奋袖而起，衣冠之士在道路上互相追随，军队在宋国城下扎营。何况这是如此残酷侮辱的大耻辱，正是臣子奔走效命的时候！修整园陵，是至孝；讨伐叛逆，是至顺；拯救社稷，是至义；抚恤遗民，是至仁。如果修此四道，那么天下响应，没有不心服的。从前项羽杀了义帝成为罪人，汉高祖为他哭丧成为义举，刘项存亡，在此一举。群贼如豺狼，比往日衰弱；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，在上没有改变；万民讴歌吟咏，在下思念恩德。如今顺应天下之心，命令勇猛的将士，传檄前驱，大军随后，威风赫然，声震北方，那么上合西土义士之情，下符海内翘首以盼的愿望。”适逢有杜弢的祸难，未能施行。 当时江东初建，农桑荒废，熊远建议说：“立春之日，天子向上帝祈求谷物，然后选择吉日，载着耒耜，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自耕种帝藉，以劝勉农事。《诗经》说：‘不亲自去做，百姓不会相信。’自从丧乱以来，农桑不修，游食之人多，都是由于舍弃根本追逐末节的缘故。”当时的舆论认为很好。 建兴初年，正月初一将要奏乐，熊远劝谏说：“谨按《尚书》，尧去世，四海停止音乐。《礼记》说，灾年，天子撤去音乐减少膳食。孝怀皇帝的灵柩尚未返回，豺狼当道，人神共愤。明公您有美德又是至亲，社稷依赖您。如今杜弢像蚂蚁一样聚集在湘川，连年征讨，百姓疲弊，所以使得义众奉迎未能举行。岁首正月，是正始之初，贡士聚集，南北会合，有识之士于此观看礼仪。公与国同体，忧愁的神色尚未消失。从前齐桓公在贯泽会盟，有忧虑中原之心，不召而来者有数国。等到葵丘自夸，叛离的有九国。人心所归，只有道和义。将要继承皇纲于既往，恢弘霸业于今朝，显示道德的轨范，阐发忠孝的礼仪，明确仁义的系统，弘扬礼乐的根本，使四方之士退而心怀美好的法则。如今荣耀耳目之观，崇尚戏弄之好，恐怕违背《云》、《韶》、《雅》、《颂》的美妙，不是纳入规范，有损大教。我认为应该设宴赐给群臣而已。”元帝采纳了他的意见。 转任丞相参军。当时琅邪国侍郎王鉴劝皇帝亲征杜弢，熊远又上疏说：“皇纲失统，中原多难，圣主始创基业，远奉西都。灵柩在外停留，未返回园陵，逆寇游魂，国贼未灭。明公忧劳，心系王室，伏读圣教，人怀慷慨。杜弢小贼，侵掠湘川，连年征讨，历经时日未灭。从前高宗伐鬼方，三年才攻克，用兵的困难，并非只在今日。我认为古今的霸王遭遇时局艰难，也有亲征而成就大功的，也有派遣将领平定小寇的。如今公亲征，文武将吏、度支筹算、舟车器械所出若足够使用，然后可以征讨。愚见认为应如前遣五千人，直接与水军进兵，既可迅速，必定不误时机。从前齐国用穰苴，燕晋退军；秦国用王翦，攻克平定南荆。一定要使督护得人，那么贼人就不足忧虑了。”适逢杜弢已被平定，转任从事中郎，多次升任太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。皇帝常常赞叹他忠诚公正，对他说：“你在朝廷态度严肃，不欺软怕硬，忠诚正直至极，可称得上是王臣。我十分欣喜依靠你，你好好努力吧！” 等到中兴建国，皇帝想赐给所有投递名帖劝进的人加位一等，百姓投递名帖的赐给司徒吏，共二十余万。熊远认为“秦汉时因赦免赐爵，不是长久制度。如今考察投帖的人，不只有近者情重，远者情轻，可以按照汉朝法律成例，赐天下爵位，于恩惠为普遍，没有偏颇之失。可以省去检核的烦劳，堵塞巧诈虚伪的端绪。”皇帝没有听从。 转任御史中丞。当时尚书刁协当权，众人都怕他。尚书郎卢綝将要入值，在大司马门外遇到刁协。刁协喝醉了，让卢綝避让，卢綝不回避。刁协命令仪仗队拉扯卢綝坠下马，到刁协车前然后才释放。熊远上奏请求免去刁协的官职。 当时冬天打雷闪电，而且下大雨，皇帝下诏书自责过错，熊远又上疏说： 接到庚午日诏书，因为雷电震动、暴雨不合时令，深自责备。即使禹汤归罪于己，也不足以比喻。臣对天道愚昧，私下以人事评论。陛下节俭敦厚朴实，和乐平易，流布恩惠，而王化未兴，都是因为群公卿士不能夙夜为公，以增广教化，空食俸禄、不称其职，糟粕污秽了清明时世的过失。 如今逆贼侵扰华夏，暴虐更加厉害，两位皇帝被囚禁，灵柩未返回，四海伸长脖子，无不东望。而未能派军北讨，仇贼未报，这是第一失。从前齐侯战败后，七年不饮酒吃肉，何况此耻更大。臣子的责任，应当枕戈待旦为王前驱。如果此志未能实现，应当上下节俭，抚恤百姓、培养士人，撤去音乐、减少膳食，只修军备。陛下在上忧劳，而群官在下没有同忧之色，每次有集会，只在调笑戏谑酒食而已，这是第二失。选官用人，不考察实际德行，只看虚名，不求才干，乡举之道废弃，请托之风并行。有德而无权势的人被斥退，修养虚名而有援助的人被进用；称职者因违俗被讥笑，虚有其表者因从容被看重。因此公正之道受损，私途日益打开，强弱互相欺凌，冤枉无处申诉。如今当官的人把处理政事视为俗吏，把奉公守法视为苛刻，把尽礼视为谄谀，把从容视为高妙，把放荡视为达士，把骄横视为简雅，这是第三失。 世人所说的三种过失：国家法律施加于他；私人议论贬斥他的不对；转而受到排挤后退，沉沦于泥沼之中。当时所说的三种好事：国家法律不施加于他；清谈赞美他的贤能；逐渐相互推荐晋升，做官不停辍，攀龙附凤，翱翔于云霄。于是使得世人削去方正变为圆滑，弯曲正直变为曲从，难道还等待顾念道德的清途，践履仁义的区域吗！因此万机未能整顿，风俗虚伪浅薄，都是因为这个原因。不明确升降的标准，来审察能力的高低，这样风俗就不可能改变了。 如今朝廷各部门以顺从为善，相违背就遭到贬斥，不再论说才能的曲直、言论的得失。当时有进言的人，有的不被任用，因此朝廷缺少辩论诤谏之臣，士人有领俸禄做官的志向。郭翼上书，武帝提拔他为屯留令，又设置谏官，用来容纳接受直言，诱导鼓励后来的人，所以人们能够竭尽心力，言论没有隐讳。任命官职然后授予爵位，确定地位然后给予俸禄。陈述奏报用言语，明确考验用功劳，赐予车服作为酬劳。舜尚且要一一考验各种艰难之事，而如今先给俸禄不进行考验，非常违背古义，这是祸乱产生的缘由。访求人才急于疏远卑贱之人，施用刑罚先于亲近显贵之人，然后才能令行禁止，民间没有遗漏滞留的人才。尧从卑贱中选取舜，舜从岩穴中选拔贤人，周公不对天伦之亲枉曲法律，叔向不因兄弟之情损害法令。如今朝廷的法吏多出身于贫寒卑贱，因此奏章每日呈上却不足以惩戒事物，官署选人任才却不足以成就事务。应当从屠夫渔钓中招纳贤良，从山丘园圃中聘请耿介之士。如果这种做法不改变，即使合并官职省减职位，也无法挽救弊病祸乱。能够明哲而施惠，何愁欢兜，何须迁徙有苗，何畏巧言令色、谗佞之人！这就是官员得到合适人选的益处。 多次升迁担任侍中，出京补任会稽内史。当时王敦作乱，沈充起兵响应他，朝廷加封远为将军，远拒绝而不接受，不向沈充输送军资，以保境安民为要务。王敦到达石头城，暗示朝廷征召远，于是任命远为太常卿，加授散骑常侍。王敦非常忌惮他的正直而有谋略，延聘他为长史。几个月后因病去世。 远的弟弟缙，名声次于远，担任王敦的主簿，最终官至鄱阳太守。缙的儿子鸣鹄，官位达到武昌太守。 王鉴，字茂高，是堂邑人。父亲王濬，任御史中丞。王鉴年少时以文笔著称，最初担任元帝的琅邪国侍郎。当时杜弢反叛，江湘地区凋敝，王敦不能控制，朝廷深以为忧。王鉴上疏劝皇帝征讨杜弢，说： 上天降祸晋室，四海颠覆，丧乱至极，开天辟地以来未曾有过。明公遭遇历运的厄难，正值阳九之会，圣上亲身担负伊尹、周公的重任，朝廷延揽匡合天下的期望。正要振动长辔驾驭八方，扫清河汉肃清天途。所凭借的资本，是江南之地，不过是九州的角落，垂死剩余的百姓罢了。而百越在五岭像鸱鸟一样怒视，蛮蜀在湘汉像狼一样回顾，江州萧条，白骨遍地，豫章一郡，十成残毁八成。接着又是荒年，公私空虚匮乏，仓库没有一月的储备，三军有绝粮之色。赋税搜刮，周而复始，士卒离散，人流相望于道路。残弱的根源日益加深，全胜的形势未能兴起。我害怕云旗返旆，元帅凯旋，不在旦夕之间。从前齐国军队未到期而申侯担心其疲惫，何况暴露甲胄三年，铠甲头盔生出虮虱，而可以不深虑吗！江扬本是六郡之地，一个州的封域罢了。如果战争不时止息，百姓不堪生命，三江受敌，彭蠡动摇，这就是贼寇越过我们的垣墙之内，窥伺我们室家的美好。黩武的部众容易骚动，惊弓之鸟难以安宁，这是我所非常恐惧的。去年以来，屡次丧失偏将，军师多次失利，送死的贼寇，士兵厌倦奔命，贼寇估量了我们的力量。虽然继续派遣偏裨，恐怕不足以成功。愚意认为至尊应当亲自临幸江州，然后方叔、召虎这样的臣子，他们的力量可以施展；熊罴一样的勇士，他们的锐气可以奋发。进军左军于武昌，成为陶侃的重镇；建立名将于安成，连接甘卓的营垒。南望交广，西抚蛮夷。要害之地，勒令劲卒保卫；深沟坚壁，按精甲而防守。六军既已丰足，战士思奋，然后乘隙施展奇谋，骚扰其巢穴，显示大信，开放生路，杜弢的颈项本来已经锁在麾下了。 议论的人将认为大举役使繁重，百姓不可扰乱。我认为暂时扰乱以制服敌人，胜过放纵敌人而经常扰乱。四肢，是人所非常爱惜的，如果适宜治病，那么削肉刮骨也在所不惜。然而防守不可空虚，我认为王导可以委以萧何的重任。有人认为小贼将要毙命，不足以劳动千乘之尊。我看到王弥当初也是小寇，官军不重视其威力，狡逆得逞其变乱，最终使温怀失守，三河倾覆，导致今日的弊病，这是已经发生的明验。蔓草尚且不可长大，何况狼兕一样的贼寇！在五霸的时代，将领并非不良，士卒并非不勇，征伐的战役，国君必然亲自参与，所以齐桓公在邵陵免胄，晋文公在城濮擐甲。从前汉高、光武二帝，征讨无论远近，敌人无论大小，必定亲自振奋金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不充足，驰骋四方，无暇安居，然后皇基能够构建，元勋得以成就。如今大弊之极，比前代更严重，兴衰之命，系于我而已。想要使銮旗没有野外驻扎的战役，圣上远离风尘的劳苦，而大功坐就，我看不到其容易。魏武帝已经平定中国，亲自征讨柳城，扬旗于卢龙之岭，停驻辔头于重塞之外，并非有当时烽燧的忧虑，大概一日纵敌，终身的祸患，虽然军事谋略蒙受危险，不以为劳，何况比这更紧急的呢！刘玄德亲自登上汉山，而夏侯的锋锐被摧折；吴伪祖亲自沿长江而下，而关羽的头颅悬挂；袁绍犹豫失去时机，挫败三分之势；刘表卧守其众，最终丧失全楚之地。历观古今拨乱反正的君主，虽然是圣贤，没有高拱闲居不劳而成功的。前代借鉴不远，可以说是蓍龟。 议论的人有的认为当今盛夏，不是出军之时。我认为如今应当严加戒备，等到秋天行动。高风启途，龙舟电举，不到十天，可到豫章。豫章距离贼寇尚有千里的限制，但以威灵临之，则百胜的道理就具备了。既扫清湘野，涤荡楚郢，然后班爵序功，酬劳将士；卷甲韬旗，广兴农桑之务，播布恺悌之惠，免除烦苛的赋税。等到数年之后，国富兵强，龙骧虎步，以威临天下，何思而不服，何往而不成功，桓文之功不难勉力达到。如今怜惜一举之劳，而延缓垂死之寇，实在是国家的大耻，臣子的深忧。 我以凡庸琐碎，谬蒙奖励培育，想要竭尽愚忠以补万一。刍荛之言，圣王不弃，戍卒之谋，前代圣王也采用。请求留神鉴察，思考我所陈述。 奏疏呈上，皇帝深深采纳，立即命令朝廷内外戒严，准备亲自征讨杜弢。恰逢杜弢已经平定，因此停止。 中兴建立后，任命为驸马都尉、奉朝请，出京补任永兴县令。大将军王敦请他担任记室参军，未就职而去世，时年四十一岁。文集流传于世。 王鉴的弟弟王涛以及弟弟的儿子，都有文才。王涛字茂略，历任著作郎、无锡县令。王涛的儿子字庭坚，也担任著作郎。他们都早逝。 陈頵，字延思，是陈国苦县人。年少时爱好学习，有文采义理。父亲建宅立门，陈頵说：“应当让门能容纳马车。”父亲笑着听从了。出仕担任郡督邮，检察捕获隐匿的人三千人，为一州最突出。太守刘享提拔他为主簿，州里征召为部从事，乘坐马车回家，宗族乡党以此为荣。 弹劾审理沛王司马韬的案件，未完结，恰逢解结代替杨准任刺史，司马韬通过河间王司马颙嘱托解结。解结到任后大会，问主簿史凤说：“沛王是贵藩，州里依据什么法令而擅自拘禁？”当时陈頵在座，回答说：“甲午诏书，刺史奉命，是朝廷的外台，凡是不属己部而在境内的，刺史一并纠察。事情有文书证据，前后列上，七次下诏书。如州所弹劾，没有违背谬误。”解结说：“众人的话不可妄听，应当依法彻底追究。”又问僚佐说：“河北是白壤膏粱之地，为什么缺少人士，每每以三品为中正？”回答说：“《诗经》说‘维岳降神，生甫及申’。英伟大贤多出于山泽，河北土地平坦气候均匀，蓬蒿只高三尺，不足以成林的缘故。”解结说：“张彦真认为汝颍之人巧辩，恐怕不及青徐儒雅。”陈頵说：“张彦真与李元礼不协，所以设过激之言。老子、庄周生于陈梁，伏羲、傅说、师旷、大项出于阳夏，汉魏两祖起于沛谯，与各州相比，没有能比的。”解结非常惊异，说：“豫州人士常占半天下，此言不虚。”恰逢解结升任尚书，解结遗憾不能完全发挥他的才能。 元康年间，被举荐为孝廉，而州将留任他。陈頵推荐同县焦保说：“焦保出身寒素，禀性清正恬淡，如果能参与美命，必定能光大赞辅大业，允正清望，使黄宪之类的人不缺于豫州之地，令陈頵差不多可以免除臧文仲的责备。”州里于是征召焦保。 齐王司马冏起义，州里派遣陈頵带兵赶赴，任命为驸马都尉。遭遇贼寇避难到江西。历阳内史朱彦延引他为参军。镇东从事中郎袁琇向元帝推荐陈頵，升任镇东行参军事，掌管法曹和兵曹。陈頵给王导写信说：“中华之所以倾覆败坏，四海之所以土崩瓦解，正是因为取才失当，先看重虚名而后务实，浮华竞争追逐，互相贡举推荐，言论重要的人先显达，言论轻微的人后叙用，于是互相波荡煽动，以至于衰败。加上庄老的风气倾覆迷惑朝廷，培养名望的人认为是弘雅，处理政事的人认为是俗人，王职不体恤，法物丧失。想要控制远方，先从近处开始。所以说出的话善，千里应和。如今应当改弦更张，明确赏赐，信实惩罚，从密县提拔卓茂，从桐乡显扬朱邑，然后大业可举，中兴可望了。” 建兴初年，朝廷下制书，补任陈頵为录事参军。参佐掾属多设推脱的理由来逃避职事。陈頵议论说：“各位僚属乘着过去西台养望的余弊，小心恭肃，反而以此为俗；傲慢不恭，以此为优雅。致使朝廷之士放纵诞慢，遇事出游，渐弊不革，以至于倾覆国家。所以百寻的高屋烟囱直而火烧毁，千里的长堤蚁穴而溃决，古人防微杜渐以保全大局。从今以后，临到任职称病，须催促才赴任的，都免官。” 当初，赵王司马伦篡位，三王起义，制定了《己亥格》，后来论功即使很小，也都依据使用。陈頵认为不应该作为常式，驳斥说：“圣王悬设爵位赏赐功劳，制定刑罚纠察违失，此道如果明确，人们会赴汤蹈火。况且名器的实质，不可妄自假借，不是人才而授予叫做招致寇盗，恩宠太过则警戒在灭亡。从前孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九州无君。三王建议，席卷四海，聚合起义的部众，结纳天下的人心，所以设立《己亥义格》以权宜济难。这是临时之法，不是常伦之格。从起义以来，依照此格杂滥，遭遇之人封侯，或加于兵卒，或出于奴仆，金紫佩在士卒之身，符策交付庸隶之门，使天官降辱，王爵黩贱，这不是用来正皇纲重名器的道理。请求从今以后应当停止。” 陈頵由于孤贫出身，多次上奏议论，朝中官员大多厌恶他，被外任命为谯郡太守。 大兴初年，因病征召。过了很久，以平民身份兼理尚书，于是陈说时务，认为“从前江外刚平定，中州荒乱，所以贡举不行考试。应当逐渐遵循旧制，搜求推举隐逸人才，用经策考试。又马隆、孟观虽然出身贫贱，功勋很大，由于所不熟悉，而统率军事，很少能成功。应当开设选举武略可任将帅的人，面试核试，尽其所长，然后随才授任。举荐十人得一人，仍胜过不举荐，何况或许十得二三。金日磾是降虏，七代内侍；由余是戎狄，入秦为相。难道要凭借华宗大族，被奔竞之徒所齿笑吗！应当引荐幽滞的俊才，抑制浮华核实实质，那么天清地平，人神感应。” 后来被任命为天门太守，异域风俗安定。选派心腹之吏担任荆州参军，如果有调发，动静迅速报告，所以常常得以预先办理。陶侃征调回还，陈頵先到巴陵送上礼物。陶侃认为他有才能，上表推荐为梁州刺史。安抚怀柔荒凉凋敝之地，很有威望恩惠。梁州大姓互相嫉妒，说陈頵年老耳聋，陶侃召陈頵回还，以西阳太守蒋巽代替他。时年六十九岁去世。 高崧，字茂琰，是广陵人。父亲高悝，年少时成为孤儿，侍奉母亲以孝顺闻名。十三岁时，遇到年成饥荒，高悝自己吃蔬菜都吃不饱，却总是将甘甜肥美的食物送给母亲。抚养年幼的弟弟，以友爱著称。寄居在江州，刺史华轶征召他为西曹书佐。等到华轶失败，高悝藏匿华轶的儿子多年，遇到赦免才出来。元帝赞赏并宽恕了他，任命他为参军，于是历任显要职位，直到丹阳尹、光禄大夫，封为建昌伯。 高崧年少时喜好学习，擅长史书。童年时，司空何充称赞他聪明智慧。何充担任扬州刺史，引荐高崧为主簿，更加钦敬器重。转任骠骑主簿，被举荐为州秀才，任命为太学博士，因父亲去世离职。起初，高悝因纳妾导致诉讼被贬黜，等到他去世，高崧就自行到廷尉申诉冤情，于是停丧五年不埋葬，上表几十次。皇帝哀怜他，于是下诏说：“高悝位居大臣，违犯法令被贬黜，事情已经很久判决。他的儿子高崧不断请求公正。现在特别允许继承侯爵。”由此被称道。被任命为中书郎、黄门侍郎。 简文帝辅佐朝政，引荐他为抚军司马。当时桓温专擅威权，率领军队北伐，军队驻扎在武昌，简文帝忧虑此事。高崧说：“应该致信晓谕祸福，他自然会撤军。如果不这样，便整顿六军，逆顺在此决定了。如有异谋，请让我先祭鼓。”于是就在座位上为简文帝起草书信说：“敌寇祸难应当平定，时机会合应当承接，这确实是为国家的长远图谋，经营大计。能弘扬此会，除了足下还有谁！但以此兴师动众，总要以资财为根本。运输的艰难，古人都感到为难，不可在开始时轻易而不深思熟虑，需要深入疑虑的，正在于此。然而异常的举动，众人所惊骇，流言纷纭，想必足下也稍微听闻了。如果担心失去，便无所不至。或许会望风惊扰，一时崩溃散乱。如果不这样，则名望和实际都丧失，社稷之事就完了。这都是由于我愚昧软弱，德行信誉不昭著，不能安定百姓，巩固城池，所以内心惭愧，对外有愧于良友。我与足下虽然职分有内外，但安定社稷，保卫家国，其宗旨一致。天下安危，依赖于明德。先求国家安宁，而后图谋外部，使王基能够稳固，大义弘扬昭著，这是对足下的期望。区区诚心，难道还能再顾惜嫌疑而不说尽吗！”桓温得到书信，撤回镇守。 高崧多次升迁至侍中。当时谢万任豫州都督，对亲戚宾客的送别感到疲惫，正躺在室内。高崧直接造访他，对他说：“您治理西部藩镇，如何施政？”谢万粗略陈述其意。高崧便为他叙述刑政的要领数百言。谢万于是起身坐下，叫高崧的小字说：“阿酃！原本有才具啊！”哀帝一向喜好服食丹药，高崧劝谏认为“不是万乘之君所适宜做的。陛下此事，实在是日月之一食”。后来因公事被免职，在家中去世。儿子高耆，官至散骑常侍。 史臣说：从前张良拙劣地劝说项氏，巧谋于沛公；孙惠阻挠齐王的计谋，在东海显示奇才，最终誓甘之旅炎运昌盛，称狩之师金行不旺。难道是遭遇时势如此艰难，还是谋国之道不通？迷惑于委身之贞，昏暗于所修之虑，根本已颠倒，怎能善终！熊远、王鉴有辅佐济世之道，好比大厦，是椽檩的辅助吧！高崧的诋斥桓温，王頵的抗拒王敦，挫败其劳役之策，申张其汝颍之论，采择郭嘉的风旨，汲取硃育的余波，所以桓温终止许攸之谋，解结钦佩王朗之迹。编纂时典，用此道啊！ 赞曰：临湘游艺，才识英发。诡名违颖，陈书干越。孝文忠謇，嘉言斯践。茂高器鉴，雕章尤善。侯爵崧传，高门頵显。 ## 关键人物 - **孙惠**：吴国富阳人，晋兴县侯，曾任司马越记室参军；劝谏司马冏未果后改名逃走，后投司马越，参与谋议，攻杀何锐后逃入蛮地病死 - **熊远**：豫章南昌人，元帝时历任主簿、丞相参军、御史中丞等；多次上疏劝谏，主张农桑、反对奏乐、论选官用人等 - **王鉴**：堂邑人，元帝琅邪国侍郎；上疏劝皇帝亲征杜弢，被采纳 - **陈頵**：陈国苦县人，历任郡督邮、镇东行参军事、谯郡太守等；论取才失当，反对《己亥格》，主张改弦更张 - **高崧**：广陵人，抚军司马、侍中；为简文帝草书劝桓温退兵 - **司马越**：东海王，后升任太傅；接受孙惠投奔，任其为记室参军 - **司马冏**：齐王；孙惠曾向其进言，未被采纳 - **王敦**：大将军，作乱；对熊远有忌惮，延聘为长史 - **桓温**：桓温专擅威权；率军北伐，驻扎武昌，后被高崧草书劝退 ## 时间线 - **永宁初年**：孙惠投奔齐王司马冏义军，讨伐赵王司马伦，封晋兴县侯；孙惠被征召为大司马户曹掾 - **司马冏败亡前**：孙惠劝谏司马冏，未被采纳，称病辞职；司马冏败亡，孙惠转投成都王司马颖 - **司马颖征讨司马乂时**：孙惠劝陆机让都督之职，陆机不从，后陆机被杀；孙惠因擅自杀牙门将梁俊，改名换姓逃走 - **本章前段**：东海王司马越在下邳起兵，孙惠假托南岳逸士秦秘之写信求见；司马越寻得孙惠，任命为记室参军 - **本章前段**：司马越升任太傅，孙惠任军谘祭酒，多次咨询；孙惠以迎奉大驾功封临湘县公 - **本章前段**：孙惠率众响应甘卓讨伐周馥，后攻杀何锐，逃入蛮地病死；孙惠时年四十七岁 - **本章中段**：元帝为丞相时，征熊远为主簿，熊远上疏论园陵被掘事；适逢有杜弢之难，未施行 - **本章中段**：建兴初年正月初一，熊远劝谏元帝勿奏乐；元帝采纳其意见 - **本章中段**：王鉴上疏劝元帝亲征杜弢；皇帝采纳，准备亲征，因杜弢已平而止 - **本章中段**：陈頵给王导写信，论取才失当，主张改弦更张；未明确结果 - **本章中段**：陈頵驳斥《己亥格》，认为不应作为常式；请求停止 - **本章后段**：桓温率军北伐驻扎武昌，简文帝忧惧，高崧为简文帝草书劝退；桓温得书，撤回镇守 ## 地点 - **富阳**：孙惠的籍贯 - **萧县**：孙惠寄居之处 - **下邳**：东海王司马越起兵之地 - **寿阳**：元帝派甘卓讨伐周馥之处 - **豫章**：熊远的籍贯，以及王鉴建议亲征的目标 - **武昌**：桓温驻扎之地 ## 为什么值得读 本章展现了晋末乱世中士人的谋略与忠诚，史臣认为孙惠等人有辅佐济世之道，但根本已颠倒，未能善终；熊远、王鉴如大厦之椽檩；高崧、陈頵等各展其能。 ## 标签 - 孙惠 - 熊远 - 王鉴 - 陈頵 - 高崧 - 司马越 - 王敦 - 桓温 - 杜弢 原始页面：https://shishuguan.com/books/jinshu-baihuawen-full/volume-3/chapter-41