第九章

王沈，字处道，是太原晋阳人。祖父王柔，曾任汉朝匈奴中郎将。父亲王机，曾任魏朝东郡太守。王沈年幼丧父，由堂叔司空王昶抚养，侍奉王昶如同父亲。他侍奉继母和寡嫂，以孝顺和仁义著称。喜好读书，善于写文章。大将军曹爽征召他为属官，多次升迁至中书门下侍郎。等到曹爽被诛杀，他因是旧吏被免职。后来重新被起用为治书侍御史，转任秘书监。正元年间，升任散骑常侍、侍中，掌管著作。与荀顗、阮籍共同撰写《魏书》，书中多有避讳当时忌讳之处，不如陈寿的《三国志》那样如实记载。

当时魏高贵乡公曹髦好学有文才，招引王沈和裴秀多次在东堂讲学宴饮、写作文章，称王沈为文籍先生，裴秀为儒林丈人。等到高贵乡公将要攻打文帝司马昭时，召见王沈和王业告知此事，王沈、王业迅速骑马报告文帝，因功被封为安平侯，食邑二千户。王沈既然不忠于君主，被众人议论纷纷所非议。

不久升任尚书，出京担任监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。到任后，就下达教令说：“自古圣贤，乐于听到批评的话，听取众人的议论，因为割草打柴的人有值得记录的事，背柴的人有朝廷上的言论。自从到任以来，没有听到逆耳之言，难道是未能表明虚心，所以让进言的人有所疑虑？应该向下属各城以及士人百姓宣告，如果有人能从山林草泽中举荐隐逸之士，在州国中罢黜奸佞之徒，陈述长官的优劣，诉说百姓的疾苦，兴利除害，利弊分明者，赏给谷子五百斛。如果人能表达恳切的言论，指陈刺史的得失，朝政的宽严，使刚柔得当者，赏给谷子千斛。认为我不可信，就像明亮的太阳一样明白。”主簿陈廞、褚䂮说：“接到并审阅了教令的旨意，我们感慨不已。您勤劳谦逊日已偏西，仍想听到逆耳之言。我们认为在上者所喜好的，在下者没有不响应的。然而近处没有极谏的言辞，远处没有传言的规诫，这确实是得失之事尚未发生。现在教令颁布，以赏赐劝勉，恐怕那些耿介之士，或许会畏惧赏赐而不发言；贪婪之人，将贪图利益而胡乱举荐。如果所举不合时宜，赏赐不轻易施行，那么远方听讯的人不知得当与否的所在，只看到言论不被采用，认为是设赏而不实行。我们认为向下宣告之事，可以稍微等一等。”

王沈又下令说：“德行浅薄而地位高，功劳微小而俸禄厚，这是贪夫所追求的，高士所不处的。如果向刺史陈述恳切之言，给本州带来利益，举荐幽隐的贤才，斥退祝鮀那样的奸佞，在上树立德行，在下接受俸禄，这是君子的操守，有什么不能说的！直言最正确的道理，是忠。恩惠惠及一州，是仁。功成而辞赏，是廉。同时推行这些，是仁智之事，为什么胸怀大道而迷惑于国家呢！”褚䂮又禀告说：“尧、舜、周公之所以能招致忠诚的谏言，是因为他们真诚的心意显著。冰炭不会说话，而冷热的本质自然明白，是因为它们有实质。如果喜好忠直，像冰炭那样自然，那么直言敢谏之臣，就会济济一堂；逆耳之言，不求也会到来。如果德行不足以匹配唐尧虞舜，明智不足以并列周公，实质不能等同于冰炭，那么即使悬重赏，忠诚的谏言也不一定能招来。从前魏绛因和戎的功劳，得到女乐的赏赐；管仲有振兴齐国的功勋，而获上卿的礼遇，功勋显著，然后赏赐劝勉随之而来。没听说设置重赏来等待谏臣，悬赏谷帛来求得直言。”王沈无法反驳他，于是听从了褚䂮的意见。

王沈探求善政，考察贾逵以来的法令禁令，各项施行措施，选择好的加以采用。又下令说：“后生不听闻先王的教化，却期望政道日益兴盛，是不可能的。文武并用，是长久之道。风俗教化衰败，不可不改革。改革风俗的关键，在于重视教育。从前原伯鲁不喜欢学习，闵马父知道他将要灭亡。将领官吏的子弟，悠闲在家，如果不教育他们，必定导致嬉戏玩乐，伤风败俗。”于是九郡的士人，都喜爱道德教化，移风易俗。

升任征虏将军、持节、都督江北诸军事。五等爵位初建时，封为博陵侯，位列次等国。平定蜀国的战役中，吴国大举出兵，声称救援蜀国，震动边境，王沈镇守防御有方，敌军闻讯退走。转任镇南将军。武帝即王位，拜为御史大夫，代理尚书令，加给事中。王沈凭才能和名望，在当时显名，因此创业之事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等人，都和王沈商议谋划。

等到武帝接受禅让，王沈因辅佐帝业的功勋，转任骠骑将军、录尚书事，加散骑常侍，统领城外诸军事。封为博陵郡公，坚决推辞不接受，于是进爵为县公，食邑一千八百户。皇帝正想把国家大政委托给他，泰始二年去世。皇帝身穿素服为他举哀，赐给棺材、朝服一套、衣一袭、钱三十万、布百匹、葬田一顷，谥号为元。第二年，皇帝追思王沈的功勋，下诏说：“表彰以往的行为，是为了尊崇贤人、垂范后世，谨慎地送终、记载远绩，厚德兴教。已故散骑常侍、骠骑将军、博陵元公王沈履行礼法、持身正直，心地清纯，治理典籍，才识通达。入朝历任常伯、纳言之位，出朝担任监牧方岳之任，在内著谋略，在外宣威略。建国设官，首先登上三公辅佐之位，兼统朝政，出纳王命，确实有辅佐世道的功勋。应当追赠王沈司空公，以尊宠其亡灵，使他死后不朽。又先前因辅佐的功勋，应当接受郡公的封爵，但恳切坚决推辞，嘉许其谦让之德，不违背其志向。可用郡公的官属送葬。王沈一向清廉节俭，不经营产业。可派其统领的士兵建造房屋五十间。”其子王浚继承爵位。后来王沈的夫人荀氏去世，将要合葬，王沈的棺椁已毁坏，重新赐给东园棺材。咸宁年间，又追封王沈为郡公。

王浚字彭祖。母亲赵氏，是良家女子，出身贫贱，出入王沈家，于是生下王浚，王沈起初不把他当儿子看待。十五岁时，王沈去世，没有儿子，亲戚共同立王浚为继承人，拜为驸马都尉。太康初年，与诸王侯一起前往封国。三年后前来朝见，授员外散骑侍郎。元康初年，转任员外常侍，升迁越骑校尉、右军将军。出京补任河内太守，因郡公不能担任二千石官职，转任东中郎将，镇守许昌。

等到愍怀太子司马遹被囚禁在许昌，王浚秉承贾后的旨意，与黄门孙虑共同杀害太子。升任宁北将军、青州刺史。不久调任宁朔将军、持节、都督幽州诸军事。当时朝廷昏乱，盗贼蜂起，王浚为自安之计，结好夷狄，将女儿嫁给鲜卑首领务勿尘，又将另一个女儿嫁给苏恕延。

等到赵王司马伦篡位，三王起兵，王浚拥兵观望，阻断檄书，使其境内士人百姓不得参与义军，成都王司马颖想讨伐他而未得空。司马伦被诛后，王浚进号安北将军。等到河间王司马颙、成都王司马颖兴兵向京城，杀害长沙王司马乂，王浚有不平之心。司马颖上表请求任命幽州刺史石堪为右司马，以右司马和演代替石堪，密令和演杀死王浚，吞并其部众。和演与乌丸单于审登谋划，于是与王浚约定在蓟城南清泉水上游玩。蓟城内向西行有两条道路，和演与王浚各走一条。和演与王浚想要合兵一处，从而图谋杀害他。恰逢天下暴雨，兵器被淋湿，未能成功而回。单于于是与他的部族谋划说：“和演图谋杀害王浚，事情将要成功而天突然下雨，使计谋未能实现，这是上天帮助王浚。违背天意不吉利，我们不能长久与和演同谋。”于是将和演的阴谋告诉王浚。王浚秘密加强兵力，与单于包围和演。和演手持白幡向王浚投降，于是杀了他，王浚自己统领幽州。大规模修造器械，召来务勿尘，率领胡人、晋人合计两万人，进军讨伐司马颖。以主簿祁弘为前锋，在平棘遇到司马颖的将领石超，击败了他。王浚乘胜攻克邺城，士兵大肆抢掠，死者很多。鲜卑人大肆掳掠妇女，王浚下令敢有挟藏者斩首，于是将八千妇女沉入易水。百姓遭受荼毒，从此开始。

王浚回到蓟城，声望实力更加盛大。东海王司马越将要迎接皇帝，王浚派遣祁弘率领乌丸突骑为先驱。惠帝回到洛阳，转任王浚骠骑大将军、都督东夷河北诸军事，兼幽州刺史，将燕国并入博陵封地。怀帝即位，以王浚为司空，兼乌丸校尉，务勿尘为大单于。王浚又上表封务勿尘为辽西郡公，其别部大飘滑及其弟渴末、别部大屠瓮等皆为亲晋王。

永嘉年间，石勒侵犯冀州，王浚派遣鲜卑文鸯讨伐石勒，石勒逃往南阳。第二年，石勒再次侵犯冀州，刺史王斌被石勒杀害，王浚又兼领冀州。诏书进王浚为大司马，加侍中、大都督、都督幽冀诸军事。使者尚未出发，恰逢洛阳陷落，王浚大张威令，专行征伐，派遣督护王昌、中山太守阮豹等，率领各军及务勿尘世子疾陆眷，以及其弟文鸯、从弟末柸，在襄国进攻石勒，石勒率众来迎战，王昌迎击打败了他。末柸追击败军进入其营垒门内，被石勒俘获。石勒以末柸为人质，派密使前来求和，疾陆眷于是用铠甲马匹二百五十匹、金银各一箱赎回末柸，结盟而退。

此后王浚布告天下，声称接受中诏承制行事，于是以司空荀藩为太尉，光禄大夫荀组为司隶，大司农华荟为太常，中书令李絙为河南尹。又派遣祁弘讨伐石勒，在广宗相遇。当时大雾，祁弘领军上路，突然与石勒相遇，被石勒杀害。从此刘琨与王浚争夺冀州。刘琨派族人刘希回中山集合部众，代郡、上谷、广宁三郡的人都归附刘琨。王浚为此忧虑，于是停止讨伐石勒的军队，而与刘琨对峙。王浚派燕相胡矩督护诸军，与疾陆眷合力攻破刘希。驱赶掠夺三郡的男女出塞，刘琨不能再争夺。

王浚回来，想要讨伐石勒，派枣嵩督领诸军屯驻易水，召来疾陆眷，准备与他一起进攻襄国。王浚为政苛刻暴虐，将领官吏又贪婪残暴，并大量占据山泽，引水灌田，淹没坟墓，征调频繁，百姓不堪忍受，大多叛逃到鲜卑。从事韩咸恳切劝谏，王浚发怒，杀了他。疾陆眷自认为前后违命，怕王浚诛杀他。石勒也派使者厚礼贿赂，疾陆眷等人于是不应召。王浚发怒，以重币引诱单于猗卢的儿子右贤王日律孙，命令他进攻疾陆眷，反而被疾陆眷打败。

当时刘琨被刘聪逼迫，诸多避乱的游士大多归附王浚。王浚日益强盛，于是设坛告天，建立皇太子，设置百官。王浚自领尚书令，以枣嵩、裴宪并为尚书，让他儿子住在王宫，持节，兼护匈奴中郎将，以妻子之舅崔毖为东夷校尉。又让枣嵩监司冀并兖诸军事、行安北将军，以田徽为兖州刺史，李恽为青州刺史。李恽被石勒杀害，以薄盛代替。

王浚因父亲字处道，认为“当涂高”应是帝王的谶语，谋划僭越称帝。胡矩劝谏王浚，极力陈述不可。王浚愤怒，贬胡矩为魏郡太守。前渤海太守刘亮、侄子北海太守刘搏、司空掾高柔一起恳切劝谏，王浚发怒，杀了他们。王浚素来对长史燕国王悌不满，于是借其他事杀了他。当时童谣说：“十囊五囊入枣郎。”枣嵩是王浚的女婿。王浚听说后，责备枣嵩而不能治他的罪。又有童谣说：“幽州城门似藏户，中有伏尸王彭祖。”有狐狸蹲在府门，野鸡飞入官署。当时燕国霍原，是北州名贤，王浚将僭位之事暗示给他，霍原不回答，王浚于是杀害了他。从此士人愤怒怨恨，内外无人亲近。王浚因骄矜自大日益严重，不亲自处理政事，所任用的多苛刻；加上大旱蝗灾，士兵衰弱。

王浚承制行事时，参佐都留在朝中任职，只有司马游统外放。游统怨恨，秘密与石勒勾结。石勒于是向王浚诈降，许诺尊奉王浚为主。当时百姓内部背叛，疾陆眷等人侵逼。王浚高兴石勒归附自己，石勒于是用卑辞侍奉他。进献珍宝，使者相继。王浚认为石勒诚心，不再防备。石勒于是派使者约定日期向王浚上尊号，王浚答应了。

石勒在易水驻军，督护孙纬怀疑他有诈，飞马报告王浚，并率军迎击石勒。王浚不听，让石勒直接前来。众人议论说：“胡人贪婪无信，一定有诈，请求抗拒他们。”王浚发怒，要斩杀那些进言的人，众人于是不敢再劝谏。王浚大肆张设仪仗等待石勒。石勒到了蓟城，便纵兵大肆抢掠。王浚的左右再次请求讨伐石勒，王浚不准。等到石勒登上议事厅，王浚才走出正堂，石勒的部下抓住他带来见石勒。石勒于是和王浚的妻子并坐，让王浚站在面前。王浚骂道：“胡奴戏弄你老子，为何如此凶恶叛逆！”石勒历数王浚不忠于晋朝，并责备他百姓饥饿困乏，积存了五十万斛粮食却不救济。于是派五百骑兵先押送王浚到襄国，收捕王浚麾下精兵一万人，全部杀死。停留两天后返回，孙纬截击石勒，石勒仅得逃脱。石勒到襄国，斩杀王浚，而王浚始终不屈服，大骂而死。没有儿子。

太元二年，下诏兴灭继绝，封王沈的从孙王道素为博陵公。道素去世，他的儿子王崇之继嗣。义熙十一年，改封为东莞郡公。刘宋接受禅让后，封国废除。

荀顗，字景倩，颍川人，是魏太尉荀彧的第六个儿子。幼年时被姐夫陈群赏识。生性极为孝顺，童年时就有名声，博学多闻，思想周密。魏时因父亲功勋被任命为中郎。宣帝辅政时，见到荀顗认为他奇特，说：“这是荀令君的儿子。”提升为散骑侍郎，多次升迁到侍中。为魏少帝讲授经书，授任骑都尉，赐爵关内侯。曾驳难钟会的《易》无互体之说，又与扶风王司马骏论述仁孝哪个为先，被世人称道。

当时曹爽专权，何晏等人想陷害太常傅嘏，荀顗营救使他得以免祸。等到高贵乡公即位，荀顗对景帝说：“如今皇上登基，权术之道不同寻常，应该迅速派使者宣扬德政于四方，同时观察外界意图。”毌丘俭、文钦果然不服，起兵反叛。荀顗参与讨伐毌丘俭等人有功，进爵万岁亭侯，食邑四百户。文帝辅政时，升任尚书。文帝征讨诸葛诞，留下荀顗镇守。荀顗的外甥陈泰去世，荀顗接替陈泰担任仆射，兼管吏部，四次辞让后才就职。荀顗继陈泰之后，加上和善谨慎，综合考核名实，风俗得以澄清端正。咸熙年间，升任司空，进爵乡侯。

荀顗年过六十，孝养之心纯厚，因母亲去世离职，哀伤过度几乎毁损性命，天下人称颂他。文帝上奏，应依照汉朝太傅胡广丧母的旧例，为司空配备吉凶导从仪仗。等到蜀地平定，恢复五等爵位，命荀顗制定礼仪。荀顗上奏请求羊祜、任恺、庾峻、应贞、孔颢共同删改旧文，撰定晋朝礼仪。

咸熙初年，封为临淮侯。武帝登基，进爵为公，食邑一千八百户。又下诏说：“从前禹任命九官，契敷布五教，用以弘扬王化，昭示百姓法度。朕继承大业，于大道昏暗不明，想训导五品之教，以安定天下。侍中、司空荀顗，明达诚信，思虑深远，辅佐先皇，又辅佐朕身，实有辅佐指导的功勋。应当掌管教典，以兴隆时世太平。任命荀顗为司徒。”不久加任侍中，升为太尉、都督城外牙门诸军事，设置司马和亲兵一百人。不久，又下诏说：“侍中、太尉荀顗，温和恭敬忠诚允当，德行纯洁完备，博古通今，年高不懈怠。命以公的身份代理太子太傅，侍中、太尉职务依旧。”

当时认为《正德》、《大豫》雅颂乐章不合标准，命荀顗制定乐律。事情未完成，荀顗在泰始十年去世。武帝为他举行哀悼，皇太子亲临丧事，东宫和朝廷的赙赠物品，礼仪等级都有增加。下诏说：“侍中、太尉、代理太子太傅、临淮公荀顗，清纯体道，忠诚允当立于朝廷，历任内外官职，丰功伟绩崇高，教导东宫太子，美善之道显著，可以说是行为归于周正，有始有终的人。不幸去世，朕深感悲痛。赐给温明秘器、朝服一套，衣一套。谥号为康。”又下诏说：“太尉不顾念私门，居住没有馆舍，素丝之志，死后更加彰显。赐其家钱二百万，用以建造宅第。”咸宁初年，下诏评定功臣次序，准备配享宗庙。有关部门上奏荀顗等十二人功勋铭刻于太常，配享清庙。

荀顗精通《三礼》，懂得朝廷大礼仪，但没有正直的操守，只阿谀苟合于荀勖、贾充之间。当初，皇太子将要纳妃，荀顗上奏说贾充的女儿姿色美德淑茂，可以参与选妃，因此被世人讥讽。

荀顗没有儿子，以从孙荀徽继嗣。中兴初年，以荀顗兄长的玄孙荀序为荀顗的后代，封为临淮公。荀序去世，又绝嗣，孝武帝又封荀序的儿子荀恆继承荀顗的后代。荀恆去世，其子荀龙符继嗣。刘宋接受禅让后，封国废除。

荀勖，字公曾，颍川颍阴人，是汉朝司空荀爽的曾孙。祖父荀棐，任射声校尉。父亲荀肸，早逝。荀勖依靠舅父家。幼年聪慧早成，十几岁就能写文章。外祖父魏太傅钟繇说：“这个孩子将会赶上他的曾祖。”长大后，博学多闻，通晓从政之道。在魏国任职，被征召为大将军曹爽的属官，升任中书通事郎。曹爽被杀，门生故吏没有敢去吊唁的，只有荀勖独自前往，众人才跟随他去。任安阳县令，转任骠骑从事中郎。荀勖有遗留的仁爱，安阳百姓在他生前就为他立祠。升任廷尉正，参与文帝大将军军事，赐爵关内侯，转任从事中郎，兼记室。

高贵乡公将要发动政变时，大将军的属官孙佑等守卫阊阖门。文帝的弟弟安阳侯司马干听说有难想入宫，孙佑对司马干说：“还没有人进去过，可以从东掖门进去。”等司马干到达，文帝嫌他来迟，司马干把情况禀告，文帝想族灭孙佑。荀勖进谏说：“孙佑不让安阳侯进宫，确实应该严加谴责。但事情有逆顺，用刑不能因喜怒而轻重不同。如今成倅刑罚只是自身，孙佑却要族诛，恐怕义士私下会议论。”于是赦免孙佑为庶人。当时官骑路遗请求充当刺客进入蜀地，荀勖对文帝说：“明公以至公治理天下，应依仗正义来讨伐叛逆。而名为用刺客除掉敌人，这不是所谓以刑法治天下、以德服远方的做法。”文帝称赞说得好。

等到钟会谋反，审问的消息还没到，而外人先告发了。文帝一向厚待钟会，不相信。荀勖说：“钟会虽然受恩，但他的本性不能保证见到利益就想到道义，不可不迅速防备。”文帝立即出镇长安，主簿郭奕、参军王深认为荀勖是钟会的从外甥，从小在舅家长大，劝文帝斥退他。文帝不采纳，反而让荀勖陪乘，待他如初。在此之前，荀勖建议：“伐蜀，应该用卫瓘为监军。”等到蜀中发生动乱，依靠卫瓘得以成功。钟会平定后，回到洛阳，与裴秀、羊祜共同掌管机密。

当时将要派使者出使东吴，并派当时文士写信给孙皓，文帝用了荀勖所作的信。孙皓回复表示和亲后，文帝对荀勖说：“你先前写的信，让吴国顺从，胜过十万大军。”文帝即晋王位后，任荀勖为侍中，封安阳子，食邑千户。武帝接受禅让后，改封为济北郡公。荀勖因羊祜辞让，便坚决辞让为侯。授任中书监，加任侍中，兼著作郎，与贾充共同制定律令。

贾充将要镇守关右时，荀勖对冯紞说：“贾公远放外任，我们这些人失去势力。太子婚事尚未确定，如果能让贾充的女儿成为太子妃，那么贾充自然就留在京城而不走了。”荀勖与冯紞伺机在武帝面前一起称赞“贾充的女儿才色绝世，如果纳入东宫，一定能辅佐太子，有《关雎》中后妃的美德。”于是促成婚事。当时很是被正直的人憎恨，并招来献媚取宠的讥讽。过了很久，进位光禄大夫。既掌管乐事，又修订律吕，都并行于世。当初，荀勖在路上遇到赵地商人车上的牛铎，能识别它的声音。等到掌管乐事，音韵未能协调，就说：“得到赵地的牛铎就和谐了。”于是下命令到各郡国，全部送来牛铎，果然得到了能奏出和谐音调的那一个。又曾在武帝坐席上吃饭，对在座的人说：“这是用劳苦的木柴做的饭。”大家都不相信。武帝派人去问膳夫，回答说：“确实是用旧车脚烧的。”整个社会都佩服他的明达识见。不久兼任秘书监，与中书令张华依照刘向的《别录》，整理书籍。又设立书博士，设置弟子教习，以钟繇、胡昭的书法为法式。

咸宁初年，与石苞等人同为佐命功臣，列于铭功配享。当王浚上表请求伐吴时，荀勖与贾充坚决进谏不能伐吴，武帝不听从，而吴国果然被灭。因专门掌管诏命，论功封其子一人为亭侯，食邑千户，赐绢千匹。又封其孙荀显为颍阳亭侯。

等到得到汲郡墓中的古文竹书，武帝下诏让荀勖编次整理，编为《中经》，列在秘书省。

当时议论要派王公前往封国，武帝以此问荀勖，荀勖回答说：“诸王公已经担任都督，如果让他们去封国，就会废弃地方职任。再加上分割郡县，人心留恋本土，必定会喧哗抱怨。封国都设置军队，官兵还要拨给封国，就会缺少边防戍守。”武帝让荀勖再考虑，荀勖又陈述说：“按照诏书比照古代方伯选拔人才，让军国各依方面设置都督，确实如圣旨所说。至于分割疆土，使亲疏不同确实很好。然而分裂旧土，仍然担心会有很多变动，必然导致人心不安，私下认为应该像以前一样。如果事情不得不随时进行转封，而不至于分割领土、有所损害剥夺的，可以随宜节度。至于五等爵制体国经远，实际上不成制度。然而只是虚名，对于实事，大致与旧的郡县乡亭没有区别。如果仓促更改剥夺，恐怕不能没有遗憾。现在刚处理好大事，五等爵制可等以后斟酌裁度。凡事虽有长久才更加完善的，但如果临时有不能理解的，也不可忽视。”武帝认为荀勖的话公允，多听从他的意见。

当时又议论裁减州郡县一半官吏以增加务农劳力，荀勖建议认为：“减吏不如减官，减官不如减事，减事不如清心。从前萧何、曹参为汉相，推行清静无为，导致‘画一’之歌，这是清心的根本。汉文帝垂拱而治，几乎达到刑罚不用，这是省事。光武帝合并官吏，县官国邑只设置十分之一，这是省官。魏太和年间，派遣使者四出，减少天下吏员，正始年间也合并郡县，这是省吏。如今一定要从根本上寻求，那么应该以省事为先。凡是居官任职的人，让他们务必思考萧何、曹参的用心，以辅佐大化。笃行道义，崇尚敦厚和睦，使贪图恩宠忘记根本的人不得容身，而伪诈行为自然止息，浮华的人就会畏惧。重视恭敬谦让，崇尚知足，使低贱的不妨碍尊贵的，年少的不欺凌年长的，疏远的不离间亲近的，新进的不离间旧臣，小的不凌驾大的，邪恶的不破坏正义，那么上下相安，远近互信。职位不可以靠投机进取得到，声誉不可以靠结党营私求取，那么是非不会胡乱就能分明，官员不会迷惑于听闻。去除奇技，抑制异说，喜欢改变旧制以图非常利益的人必定加以诛罚，那么官业有常规，人心不改变。事情拖延就会政务稽滞，政务稽滞就会功业荒废。居官位的人孜孜不怠，奉职守司的人夙夜不懈，那么即使是小吏也能恪守职责。使信用如金石，小的过失不妨害大政，容忍怨恨恼怒。简化文案，忽略细微苛刻，政令之所施，必定使人容易听闻，盼望它如阳春，畏惧它如雷霆。不要使微文烦扰，被百官所轻慢，反复的命令，被百姓所厌恶，那么官吏竭尽忠诚，臣民悦服上面的命令。设官分职，委任事务责成完成。君子用心竞争而不用力争夺，衡量能力接受任务，思虑不超出职位，那么官员没有异业，政典不被奸犯。所有这些都是愚见认为省事的根本。如果没有这些过失，即使不省吏，天下也必然认为省了。如果想省官，私下认为九寺可以合并到尚书，兰台应当撤除交付三府。然而这些机构施行历代，为世人所习惯，因此长久抱着愚见不敢说。至于省事，实在是认为好事。如果直接定个大原则，都减去一半，恐怕文武众官郡国职务，以及政事兴废，不能全都相同。凡是发号施令，典制得当则安定，倘若有驳杂的，或许导致阻塞。凡是职掌所面临处理，先精研其得失。让忠诚可信的官员，明察事理的长吏，各自裁裁其中，先条列上奏。然后统一大体，详细适宜所省，那么命令下达必然执行，不可动摇。如果不这样，恐怕恰会迷惑听闻，比之前所省减的，都很快又恢复，或者激化而更繁琐，也不可不慎重。”荀勖议论的损益大多如此类。

太康年间，诏书说：“荀勖明智通达，通晓天理次序，有辅佐帝王创业的功劳，兼有渊博的才学。长久担任朝廷内职，功勋卓著，询问政事考核言论，谋略忠诚。应当提升到高位，辅佐朝政。现在任命荀勖为光禄大夫、仪同三司、开府辟召，仍担任中书监、侍中、侯爵。”当时太尉贾充、司徒李胤都去世了，太子太傅的职位也空缺，荀勖上表说：“三公和太保、太傅，应当选任合适的人。如果让杨珧参与辅佐东宫，必定能符合圣意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛都可以担任司徒。如果因为卫瓘刚任尚书令尚未离任，山涛就是合适的人选。”皇帝都听从了他的意见。

第二年秋天，各州郡发生大洪水，兖州尤其严重。荀勖建议应当设立都水使者。后来门下省启奏通事令史伊羡、赵咸担任舍人，共同掌管文书。皇帝下诏询问荀勖，荀勖说：“如今天下幸赖陛下圣德，四海统一，期望道德教化兴隆普及，流传后世。但门下省上称程咸、张恽，下称这些人，想要用文法来治理政事，这都是愚臣所不能理解的。从前张释之劝谏汉文帝，说兽圈啬夫不应被任用；邴吉停车，阐明调和阴阳的根本。这两人难道不知道小吏的好处吗？实在是重视爱护大政教化。从前魏武帝派中军司荀攸掌管刑狱，魏明帝时仍交给内常侍。据我所知，明帝时只有通事刘泰等官员，不过与殿中同号罢了。近来议论的人都说要精简官员减少事务，但请求增加官吏的人接连不断。大多说尚书郎、太令史不亲自处理文书，而是委托给书令史和干吏，确实是因为官吏多了就互相依赖。增设文法职务，恐怕只会更加扰扰台阁，臣私下认为不可。”

当时皇帝一向知道太子愚笨懦弱，担心日后祸乱国家，派荀勖和和峤去观察他。荀勖回来后极力称赞太子的品德，而和峤说太子和以前一样。于是天下人看重和峤而鄙视荀勖。皇帝将要废黜贾妃，荀勖和冯紞等人劝谏请求，因此得以不被废黜。当时舆论认为荀勖倾覆国家危害时政，是孙资、刘放一类人。但他生性谨慎周密，每当有诏令大事，即使已经宣布，始终不说，不想让人知道自己曾参与听闻。族弟荀良曾劝荀勖说：“您大失人心，有所举荐的人自己可以告诉他，这样感恩的人就多了。”他的女婿武统也劝荀勖“应当有所经营设置，让人有归附之心”。荀勖都默不作声，退朝后对儿子们说：“做臣子的不谨慎就会丧失生命，树立私恩就会违背公义，这是大戒。你们将来也要在世间做官，应当明白我的意思。”过了很久，任命荀勖代理尚书令。

荀勖长期在中书省，专门掌管机密要事。等到失去这个职位，非常怅然失意。有人向他祝贺，荀勖说：“夺取了我的凤凰池，各位祝贺我吗！”到尚书省后，考试令史以下官员，考核他们的才能，有不通晓文法、不能决断疑难处理事务的，立即调离。皇帝曾对他说：“魏武帝说‘荀文若进献善言，不达到目的不停止；荀公达摒弃恶行，不彻底清除不罢休’。两位令君的美德，也期望你能做到。”任职一个多月，因母亲去世上缴印绶，皇帝不允许。派常侍周恢传达旨意，荀勖于是奉诏继续任职。

荀勖长期掌管机密，有才思，能揣摩君主微妙的旨意，不犯颜直谏，所以能始终保全他的宠幸和俸禄。太康十年去世，诏令追赠司徒，赐给东园秘器、朝服一套、钱五十万、布一百匹。派兼御史持节护丧，谥号为成。荀勖有十个儿子，其中显达的有荀辑、荀籓、荀组。

荀辑继承爵位，官至卫尉。去世，谥号为简。儿子荀畯继承爵位。去世，谥号为烈。没有嫡子，以弟弟的儿子荀识为继承人。荀辑的儿子是荀绰。

荀绰字彦舒，博学有才能，撰写了《晋后书》十五篇，流传于世。永嘉末年，担任司空从事中郎，陷没于石勒，任石勒的参军。

荀籓字大坚。元康年间，担任黄门侍郎，受诏完成父亲所制作的钟磬。因随从皇帝车驾讨伐齐王司马冏的功劳，封为西华县公。多次升迁至尚书令。永嘉末年，转任司空，未拜官而洛阳陷落，荀籓出逃到密县。王浚秉承皇帝旨意，奉荀籓为留台太尉。到愍帝为太子时，委任荀籓督摄远近。建兴元年，在开封去世，时年六十九岁，就地安葬。谥号为成，追赠太保。荀籓有两个儿子：荀邃、荀闿。

荀邃字道玄，通晓音乐，善于言谈议论。二十岁时被征召为赵王司马伦的相国掾，升任太子洗马。长沙王司马乂任命他为参军。司马乂失败后，成都王司马颖为皇太弟，精选僚属，任荀邃为中舍人。邺城失守，跟随荀籓在密县。元帝征召他为丞相从事中郎，因道路险阻没有赴任。愍帝就地加封他为左将军、陈留相。为父亲服丧离职，服丧期满，继承爵位。愍帝想娶荀邃的女儿，先征召他为散骑常侍。荀邃担心西都危迫，所以不接受任命，而东渡长江，元帝任命他为军谘祭酒。太兴初年，拜为侍中。荀邃与刁协有姻亲关系，当时刁协掌权，想任荀邃为吏部尚书，荀邃坚决拒绝。不久王敦讨伐刁协，刁协的同党都遭难，只有荀邃因疏远刁协而得以幸免。王敦上表任他为廷尉，因病未就任。升任太常，转任尚书。苏峻作乱时，荀邃与王导、荀崧一起侍奉天子在石头城。苏峻平定后去世，追赠金紫光禄大夫，谥号为靖。儿子荀汪继承爵位。

荀闿字道明，也有名声，京城中的人评论说：“洛中英英荀道明。”大司马、齐王司马冏征召他为掾属。司马冏失败后，尸体暴露已经三天，没有人敢收葬。荀闿与司马冏的旧吏李述、嵇含等人公开上表请求安葬，朝廷议论准许，论者称赞他们。担任太傅主簿、中书郎。与荀邃一起渡江，拜为丞相军谘祭酒。中兴建国后，升任右军将军，转任少府。明帝曾从容问王暠说：“二荀兄弟谁更贤能？”王暠回答说荀闿才能明智超过荀邃。明帝将这话告诉庾亮，庾亮说：“荀邃纯正精粹的品质，也是荀闿所不及的。”因此议论者不能判定他们兄弟的优劣。历任御史中丞、侍中、尚书，封为射阳公。太宁二年去世，追赠卫尉，谥号为定。儿子荀达继承爵位。

荀组字大章。二十岁时，太尉王衍见到他称赞说：“平正高雅有才识。”最初任司徒左西属，补任太子舍人。司徒王浑请他担任从事中郎，转任左长史，历任太子中庶子、荥阳太守。

赵王司马伦为相国时，想博取大名，选拔海内有德望的人士，以江夏李重和荀组为左右长史，以东平王堪、沛国刘谟为左右司马。司马伦篡位后，任荀组为侍中。到长沙王司马乂失败后，惠帝派荀组和散骑常侍闾丘冲前往成都王司马颖处，慰劳他的军队。惠帝西行到长安，任荀组为河南尹。升任尚书，转任卫尉，赐爵成阳县男，加散骑常侍、中书监。转任司隶校尉，加特进、光禄大夫，常侍职务依旧。当时天下已乱，荀组兄弟地位显贵，担心不被世所容，虽然身居大官，只是讽议而已。

永嘉末年，又以荀组为侍中，领太子太保。未拜官，恰逢刘曜、王弥进逼洛阳，荀组与荀籓一起出逃。怀帝蒙尘，司空王浚以荀组为司隶校尉。荀组与荀籓向天下发布檄文，以琅邪王为盟主。

愍帝立为皇太子，荀组是太子的舅舅，又领司隶校尉，行豫州刺史事，与荀籓一起据守荥阳的开封。建兴初年，诏令荀籓行留台事。不久荀籓去世，皇帝又任荀组为司空，领尚书左仆射，又兼司隶，再行留台事，州征郡守都秉承旨意行事。进封临颍县公，加太夫人、世子印绶。第二年，进位太尉，领豫州牧、假节。

元帝秉承旨意，以荀组都督司州诸军，加散骑常侍，其余职务依旧。不久，又授任尚书令，上表辞让不拜。到西都失守，荀组于是派使者向天下发布檄文共同劝进。元帝想任荀组为司徒，询问太常贺循。贺循说：“荀组旧日声望清高，忠诚勤勉显著，升迁训导五品，确实符合众望。”于是拜荀组为司徒。

荀组被石勒所逼迫，不能自立。太兴初年，从许昌率领他的部属数百人渡江，朝廷给他一千兵士一百骑兵，荀组先前所领的部众仍然全部统摄。不久，诏令荀组与太保、西阳王司马羕一起录尚书事，各加班剑六十人。永昌初年，升任太尉，领太子太保。未拜官，去世，时年六十五岁。谥号为元。儿子荀奕继承爵位。

荀奕字玄欣。年轻时拜为太子舍人、驸马都尉，在东宫侍讲。出京任镇东参军，行扬武将军、新汲令。愍帝为皇太子时，召为中舍人，不久拜为散骑侍郎，都没有就任。随父亲渡江。元帝即位，拜为中庶子，升任给事黄门郎。为父亲服丧离职，服丧期满，补任散骑常侍、侍中。

当时将要修缮宫城，尚书发符节给陈留王，要派出城夫。荀奕驳斥说：“从前虞宾在位，《尚书》称赞其美；《诗经》咏唱《有客》，记载在《雅》《颂》中。如今陈留王地位在三公之上，座位在太子之右，所以回答表章称为‘书’，赐给物品称为‘与’。这是古今所推崇的，是体恤国家的高义。我认为应当免除他的夫役。”当时尚书张闿、仆射孔愉驳难荀奕，认为：“从前宋国不修筑周城，《春秋》所讥讽。特别免除不合体统，应当减少夫役。”荀奕再次驳斥，认为：“《春秋》末年，文武之道将要坠落于地，刚有子朝之乱，当时诸侯逃避，不肯履行职守。宋国对于周朝，确实有列国的权力。况且同样是勤王，而主事者是晋朝，作为客卿而拒绝服役，责备他是可以的。如今陈留王没有列国的权势，这件事做与不做，对有无有什么益处！臣认为应当免除，对于国家职责来说才完整。”诏令听从了他的意见。

当时又通议元旦朝会日皇帝应不应该礼敬司徒王导。博士郭熙、杜援等人认为礼制没有拜见臣子的条文，说不应行礼。侍中冯怀议论说：“天子修明礼教，没有比辟雍更盛大的。在那一天，尚且要拜三老，何况现在的是先帝的师傅？我认为应当尽礼。”事情交付门下省，荀奕议论说：“三朝之首，应当明确君臣之体，那么就不应行礼。如果其他日子的小会，自然可以尽礼。另外，皇上给公的手诏则说‘顿首言’，中书省写诏书则说‘敬问’，散骑的优册则说‘制命’。如今诏文尚且不同，何况大会与小会，道理怎能相同！”诏令听从了他的意见。

咸和七年去世，追赠太仆，谥号为定。

冯紞，字少胄，是安平人。祖父冯浮，任魏司隶校尉。父亲冯员，任汲郡太守。冯紞年轻时广泛涉猎经史，见识领悟机敏善辩。历任魏郡太守，转任步兵校尉，调任越骑。受到武帝宠幸，逐渐升任左卫将军。他看脸色行事，宠爱日益隆重。贾充、荀勖都与他亲近友善。贾充的女儿成为皇太子妃，冯紞出了力。到贾妃将被废黜时，冯紞、荀勖竭力营救请求，所以得以不被废黜。伐吴的战役中，冯紞兼任汝南太守，带领郡兵跟随王浚进入秣陵。升任御史中丞，转任侍中。

皇帝病重痊愈，冯紞与荀勖看到朝野众望所归在齐王司马攸。司马攸一向轻视荀勖。荀勖因为太子愚笨低劣，担心司马攸被立，对自己有害，于是让冯紞对皇帝说：“陛下先前如果疾病不好，太子恐怕就被废了。齐王为百姓所归心，公卿所景仰，即使想高姿态辞让，难道能免吗！应当遣返回封国，以安定社稷。”皇帝采纳了。到司马攸去世，朝野悲痛怨恨。起初，皇帝兄弟之情很深厚，既采纳了冯紞、荀勖的邪说，于是为身后考虑，以稳固太子之位。听到司马攸去世，哀痛特别深切。冯紞侍立，趁机说：“齐王名声超过实际，如今得以善终，这是大晋的福气。陛下为何过分哀痛！”皇帝收泪停止。

起初谋划伐吴，冯紞与贾充、荀勖一同苦苦劝谏不可。吴地平定后，冯紞内心惭愧恐惧，忌恨张华如同仇敌。到张华外镇，威望恩德大显，朝中议论应征召他为尚书令。冯紞从容侍奉皇帝，谈论晋魏旧事，趁机讽喻皇帝，说张华不可授予重任，皇帝默然而止。事情记载在《张华传》。

太康七年，冯紞患病，诏令以冯紞为散骑常侍，赐钱二十万、床帐一具。不久去世。有两个儿子：冯播、冯熊。冯播，任大长秋。冯熊字文罴，任中书郎。冯紞的哥哥冯恢，自有传记。

史臣说：立身处世的道理，在于仁与义。言行既然表现出来，悔恨和过错就会随之而来。有莘国的陪嫁女（伊尹），其情怀不同于《北门》诗中的愁苦；渭水边的老翁（吕尚），并非像伯夷叔齐那样坚守西山之节。商汤周武借他们成就功业，夏桀商纣不能非议他们的志向。王沈的才能兼备文武，早年就位居官爵，在魏国时如席上珍宝般受重视，在晋朝成为帷幄中的谋士，但桐宫的密谋突然泄露，武闱的灾祸于是降临。由此可知，田光的口舌，岂是燕太子丹所能断绝；豫让的形体，并非智伯所能改变。在动静之间，如果脚下踩着蒺藜，那么仁义之道，追求起来就更加遥远了。彭祖（石苞）进见时捧着雉鸟，出身本如贸丝之人，因为家中缺乏主事者，于是登上显要官位。他统领北州的兵马，适逢东京（洛阳）的动荡，本可以感召诸侯，为王室效力。但他却乘机钻空子，暗中图谋不轨，放纵獯虏（指少数民族），使皇帝流离迁徙。于是使得漳水滏水一带萧条冷落，百姓生灵涂炭。他放纵贪夫于藏匿之户，杀害高士于燕地边陲，阻挠刘琨（字越石）应对内难，勾结石虎（字世龙）以邀引外援。恶贯满盈，毒如疮痈，自取焚烧之祸，假手于仇敌，才得以施展凶暴，如同庆封被诛杀，辱骂又有何补救呢！荀顗（字公曾）是荀爽（字慈明）之孙；荀勖（字景倩）是荀彧（字文若）之子，登上高堂而远望，并驾逸轨而长驱。他们的孝敬足以承奉双亲，周密谨慎足以侍奉君主，删改周公的旧典，采用萧何的遗法。然而他们援引丹朱、商均来动摇太子位，煽动褒姒、阎氏来震动帝王。虽然废兴自有天命，兴衰无常，但考察人事，却是二荀所导致的。至于一斗粟米引发民谣，过里巷而成歌咏，荀勖招致祸患，已经太过分了。冯紞外表施展谄媚，内心穷尽奸诈，害死司马攸、贾充，交结荀勖、张华，其心比楚国的费无极更险恶，过失超过晋国的伍员（子胥）。袁盎（字丝）献寿，只能空取慰于仁心，冯紞的陈说，侥幸从迷惘中收回悲哀，投畀有罪的惩罚无闻，《青蝇》之诗不再作了。

赞曰：王沈（字处道）文采斐然，为何心怀二意？彭祖凶恶作孽，自取灾祸。临淮公荀顗恭谨翼翼，孝心形于颜色。安阳侯荀勖英英奋勉，不懈怠其职责。倾覆齐国依附鲁国，这是蛀虫。冯紞之不善，交相祸乱没有止境。