# 卷一后妃上 类型：古籍章节 书名：《旧唐书》 作者：刘昫等 时代：后晋 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷一后妃上 ## 本章概览 《旧唐书·后妃上》记载了从高祖太穆皇后窦氏到玄宗杨贵妃等十余位后妃的传记，勾勒出唐代后宫制度与权力斗争的复杂图景。开篇概述唐代沿隋制设四妃、九嫔等女官体系，玄宗曾改置惠妃、丽妃、华妃三夫人，但强调后妃贤否直接关系国运。窦氏幼年即劝周武帝和亲突厥，嫁高祖后屡献良策，其谏言虽未即时采纳，终因进鹰马而得避祸升迁。长孙皇后以贤德著称，严拒参政，抑制外戚，临终遗言薄葬、保全房玄龄，其《女则》被太宗视为内宫良佐。徐贤妃上疏谏止征伐与土木，指出过度劳役恐致祸乱，太宗嘉纳。高宗王皇后与萧良娣因武则天争宠被废杀，萧氏临死咒愿为猫噬鼠，武则天深忌之。中宗韦庶人与上官昭容勾结武三思，卖官鬻爵，酿成政变，终被临淄王李隆基所诛。睿宗刘、窦二后遭武则天诬杀，玄宗王皇后因无子行厌胜被废。武惠妃宠冠后宫，其死后玄宗复宠杨贵妃，册封韩国、虢国、秦国三夫人，杨家权势熏天，最终导致安禄山以讨杨国忠为名叛乱，马嵬坡下贵妃被迫缢死。吕氏、霍氏之祸翻版重现，足见家道正则天下定之理。 记载了唐代高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗等朝后妃的传记。 ## 正文 高祖太穆皇后窦氏、太宗文德皇后长孙氏、贤妃徐氏、高宗废后王氏、良娣萧氏、中宗和思皇后赵氏、中宗韦庶人、上官昭容、睿宗肃明皇后刘氏、睿宗昭成皇后窦氏、玄宗废后王氏、玄宗贞顺皇后武氏、玄宗杨贵妃。 三代时期宫廷的职责，《周官》记载最详细。从周代以后，女官制度的沿革，各自记载在本书中，这里不再详述。唐代沿袭隋朝制度，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，称为夫人，为正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，称为九嫔，为正二品；婕妤九人，为正三品；美人九人，为正四品；才人九人，为正五品；宝林二十七人，为正六品；御女二十七人，为正七品；采女二十七人，为正八品；其余六尚各司，分别掌管车驾、服饰等事务。龙朔二年，官名更改，内廷官职都换了旧称号。咸亨二年恢复旧制。开元年间，玄宗认为皇后之下设立四妃，是效法帝喾的制度。而后妃对应四星，其中一颗是正后；如今已立正后，又设四妃，不符合典制。于是在皇后之下设立惠妃、丽妃、华妃三位，以代替三夫人，为正一品；又设置芳仪六人，为正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；从六品到九品，则按各司各典的职员品级顺序排列，后来也参用以前的称号。 然而夏、商、周三代的治国之道，没有不是因为贤明的后妃开创基业，因宠爱的妃嫔倾覆国家的。秦、汉以来，这种风气逐渐兴盛。严重的导致国家易主，轻的则临朝听政，用华丽的服饰车马封赏宗室子弟，割裂土地分封外戚近亲，到了晚年衰败时，全族被诛杀。高祖起兵时，宫中没有正室，却听信妇人之言，导致宗室内部产生嫌隙。高宗、中宗仁厚而不英武，只知纵情于池台享乐，哪顾得上后宫的隐患？武氏家族、韦氏家族，几乎危及国家命运。东汉的皇后，死后随从丈夫的谥号，如光烈、和熹之类。高宗自称天皇，武氏自称天后，而韦庶人生前有“翊圣”的名号，肃宗想立张氏为后，这都是极不合礼制的，最终都不得善终。玄宗因宠爱惠妃，废黜皇后，接着又宠爱杨太真，几乎丧失天下。纵观前代国家丧败的原因，大多源于子弟招致祸患。子弟作乱，必定始于后宫秩序不正。所以隐太子与秦王兄弟相争，秦王谋划回到洛阳；马嵬之变中，太子不敢向西前行。如果宫中有善良仁慈的母后，怎么会到这种地步？《易经》说：“家道正则天下定”，难道不是这样吗！此后历代，皇后的位置空缺，有时以旁支入继大统，母亲的家族都很卑微，只有册封的虚文，实在缺乏“关雎”那样的德行。现在收录那些在史册中有记载的，写成《后妃传》。 高祖太穆皇后窦氏，是京兆始平人，隋朝定州总管、神武公窦毅的女儿。她的母亲是周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏出生时头发垂过脖颈，三岁时头发与身体一样长。周武帝特别喜爱器重她，将她养在宫中。当时周武帝娶突厥女子为皇后，并不宠爱，窦氏年纪还小，私下对周武帝说：“四方边境尚未安宁，突厥还很强大，希望舅舅抑制情感安抚突厥，以天下百姓为念。只要得到突厥的帮助，那么江南、关东就不能成为祸患了。”周武帝深深采纳了她的意见。窦毅听说后，对长公主说：“这个女儿才貌如此出众，不能随便许配给人，应当为她寻求贤能的丈夫。”于是在门屏上画了两只孔雀，各公子来求婚的，就给他们两支箭射孔雀，暗中约定射中孔雀眼睛的就把女儿嫁给他。前后来了几十人都没能射中，高祖后来到，两箭各射中一只眼睛。窦毅非常高兴，于是把女儿嫁给了高祖。等到周武帝去世，窦氏追思他如同自己亲生父母去世一样。隋文帝受禅即位，窦氏听说后流泪，自己扑倒在床上说：“恨我不是男子，不能解救舅舅的危难。”窦毅和长公主急忙掩住她的嘴说：“你不要乱说，会灭我们全族的！” 窦氏侍奉元贞太后，以孝顺闻名。太后一向体弱多病，有时病情危急。其他儿媳因为太后性情严厉，怕被责备，都借口生病退避，只有窦氏昼夜服侍，不脱衣服鞋子，一伺候就是十天几个月。她擅长书法，模仿高祖的笔迹，别人无法分辨。她善于写文章，而且喜好规劝告诫。大业年间，高祖任扶风太守，有几匹骏马。窦氏常对高祖说：“皇上喜爱鹰和马，这是你知道的，这些马可以进献给皇上，不能久留，如果有人进言，一定会连累自己，希望你仔细考虑。”高祖没有决断，后来果然因此被贬谪。不久，窦氏在涿郡去世，时年四十五岁。高祖追思她的话，才考虑自全之计，多次搜寻鹰犬进献，不久被提拔为将军，于是流着泪对儿子们说：“我如果早听从你母亲的话，做这个官已经很久了。”最初葬在寿安陵，后来合葬在献陵。上元元年八月，改上尊号为太穆顺圣皇后。 太宗文德顺圣皇后长孙氏，是长安人，隋朝右骁卫将军长孙晟的女儿。长孙晟的妻子，是隋朝扬州刺史高敬德的女儿，生了长孙皇后。她小时候喜欢读书，即使匆忙时也一定遵循礼法。十三岁时，嫁给太宗。隋朝大业年间，她常回永兴里的娘家，她舅舅高士廉的妾张氏，在长孙氏住的屋外看见一匹大马，高两丈，鞍勒齐全，就告诉了高士廉。高士廉让人占卜，得到《坤》卦变《泰》卦，占卜的人说：“伟大的坤元，万物由此生长，它顺应天意。坤厚重负载万物，德行无边。母马属于地类，在大地上奔驰没有疆界。变化为《泰》卦，内阳而外阴，内刚健而外柔顺，这是天地交合万物通达的象征。《象》说：皇后辅助天地化育万物而帮助人。龙是《乾》卦的象征。马是《坤》卦的象征。变为《泰》卦，是天地交合。卦辞与《归妹》卦相合，是妇人的征兆。女子处于尊位，履行中正柔顺之道。这个女子贵不可言。”武德元年，被册封为秦王妃。当时太宗功业已经很高，隐太子猜忌越来越重。长孙皇后孝顺地侍奉高祖，恭顺地对待妃嫔，尽力弥补关系，以尽内助之责。等到玄武门之变发生时，太宗在玄武门，正带领将士入宫授发盔甲，长孙皇后亲自慰劳勉励他们，身边的人无不感激。武德九年，被册封为皇太子妃。 太宗即位后，立她为皇后。追赠皇后的父亲长孙晟为司空、齐献公。皇后生性特别节俭，凡是所用的服饰物品，只要够用就行。太宗更加礼遇她，曾和她谈论赏罚的事情，皇后回答说：“母鸡报晓，是家道衰败的征兆。我作为妇人，怎么敢参与政事？”太宗坚持和她说，她最终没有回答。当时皇后的哥哥长孙无忌，一向和太宗是布衣之交，又因为是辅佐开国的元勋，被太宗视为心腹，出入卧内，将要委任他朝政。皇后坚决说不可以，常常找机会上奏说：“我既然托身皇宫，尊贵已到极点，实在不愿意兄弟子侄遍布朝廷。汉代的吕氏、霍氏可以作为切骨之戒，特别希望圣朝不要以我的哥哥为宰相。”太宗不听，最终任用长孙无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。皇后又秘密派长孙无忌苦苦请求辞去职务，太宗不得已同意了，改授开府仪同三司，皇后才高兴。皇后有个异母哥哥长孙安业，好酒无赖。长孙晟去世时，皇后和长孙无忌都年幼，长孙安业被赶回舅舅家，皇后一点也不介意，常常请求太宗对他厚加恩礼，官至监门将军。等到长孙安业参与刘德裕的谋反，太宗要杀他，皇后叩头流泪为他求情说：“长孙安业的罪行，万死难赦。但他过去对我不好，天下人都知道，现在处以极刑，人们一定会说我依仗宠爱报复哥哥，这恐怕会连累圣朝吧！”于是长孙安业得以减免死罪。 皇后生的长乐公主，太宗特别钟爱，等到要出嫁时，下令有关部门资送比长公主多一倍。魏徵进谏说：“从前汉明帝时，要封皇子，明帝说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子同等呢！’之所以称为长公主，是因为她比公主尊贵，感情虽然有差别，但礼义上没有区别。如果让公主的礼节超过长公主，道理上恐怕不可，希望陛下考虑。”太宗认为他说得对，退朝后告诉皇后，皇后感叹说：“曾听说陛下看重魏徵，一直不知原因。如今听他的谏言，确实能以义制主之情，可以说是正直的社稷之臣了。我和陛下结发为夫妻，承蒙礼遇，情义深重，每次说话都要看脸色，尚且不敢轻易冒犯威严，何况臣下，情分疏远礼制间隔，所以韩非为此写了《说难》，东方朔称其不容易，确实有道理。忠言逆耳利于行，治理国家的人这是当务之急，采纳则天下安宁，拒绝则政治混乱，真诚希望陛下仔细考虑，那么天下就太幸运了。”皇后于是请求派中使带帛五百匹，到魏徵家赐给他。太子承乾的乳母遂安夫人常对皇后说：“东宫器物用品缺少，想上奏请求。”皇后不答应，说：“作为太子，担心的是德行不立、名声不扬，何必担心器物少呢！” 贞观八年，皇后随从太宗到九成宫，染病危重，太子承乾入内侍奉，秘密启奏皇后说：“医药都用尽了，尊体不见痊愈，请奏请赦免囚徒，并度人出家，希望能得到福佑。”皇后说：“死生有命，不是人力所能改变的。如果修福可以延寿，我向来没有作恶。如果行善没有效果，还有什么福可求？赦免是国家大事；佛道，不过是表示存在异方之教罢了，不仅对政体有弊，而且是皇上不做的，怎么能因为我一个妇人而扰乱天下法度？”承乾不敢上奏，告诉了左仆射房玄龄，房玄龄禀告太宗，太宗和侍臣无不叹息。朝臣都请求大赦，太宗同意了；皇后听说后，坚决劝阻，于是停止。临终前，与太宗诀别，当时房玄龄因被谴责而回家，皇后坚持说：“房玄龄侍奉陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，都曾参与，始终没有泄露过一句，如果没有大过错，希望不要抛弃他。还有我的本族，有幸成为姻亲，既然不是因德才被举用，容易陷入危机，要保全他们长久，千万不要让他们担任权要之职，只以外戚身份奉朝请就足够了。我活着时对时代没有益处，现在死也不可厚葬。何况葬就是藏，想让人看不到。自古圣贤，都崇尚节俭，只有无道之世，才大兴陵墓，劳费天下，被有识之士耻笑。只请求依山而葬，不起坟，不用棺椁，所需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，就是不忘我了。”贞观十年六月己卯，在立政殿去世，时年三十六岁。同年十一月庚寅，葬于昭陵。 皇后曾撰写古代妇人善事，编成十卷，名为《女则》，自己作序。又著论驳斥汉明德马皇后，认为她不能抑制外戚，让他们在朝中贵盛，却告诫他们龙马水车，这是开启祸源而防范末事。并且告诫主管的人说：“这是我自己用来防范的。妇人著述没有条理，不想让皇上看见，千万不要说。”去世后，宫司报告太宗，太宗看了更加悲痛，拿给近臣看说：“皇后这本书，足以流传后代。我难道不明白天命而不能割舍感情吗！因为她常常规劝谏诤，弥补我的过失，如今再也听不到善言，这是内宫失去一位良佐，因此让人悲哀啊！”上元元年八月，改上尊号为文德顺圣皇后。 太宗贤妃徐氏，名惠，是右散骑常侍徐坚的姑姑。出生五个月就能说话，四岁背诵《论语》、《毛诗》，八岁喜欢写文章。她的父亲徐孝德让她试拟《楚辞》，写道“山中不可以久留”，词句典雅优美。从此广泛涉猎经史，手不释卷。太宗听说后，纳她为才人。她写文章，挥笔立成，词藻华丽丰富。不久拜为婕妤，再升为充容。当时频繁用兵，宫室不断兴建，百姓对劳役很厌倦，她上疏进谏说： 从贞观以来，二十二年，风调雨顺，年年丰收，百姓没有水旱之灾，国家没有饥荒之祸。从前汉武帝是守文常主，尚且举行封禅；齐桓公是小国庸君，还想进行封禅。希望陛下推让功劳，贬损自己，谦让德行不居功。天下百姓倾心，仍缺少告成之礼；云亭等待拜谒，未举行升中之仪。这样的功德，足以超越百王，包罗千代了。古人说：“虽休勿休”，确实有道理。坚守初始保持终结，圣贤也很难兼得。由此可知功业大的容易骄傲，希望陛下对此谨慎；善始的难以善终，希望陛下对此重视。 我私下看到近年来，徭役繁多，东面有征辽海的军队，西面有征昆丘的战役，士兵战马疲惫于铠甲头盔，船只车辆劳累于运输。况且招募的戍卒，去留之间都怀有生死之痛；因风浪阻隔，人员和粮食有漂流沉没的危险。一个农夫尽力耕种，最终没有几十石的收获；一艘船受损，就会损失几百石的粮食。这如同用有限的农业成果，去填无穷的巨浪，图谋尚未征服的他人之众，却丧失已经成军的我方将士。虽然铲除凶暴是国家的常规，但滥用兵力、玩忽战争，是先哲所警戒的。从前秦始皇吞并六国，反而加速了危亡的根基；晋武帝统一三方，反而导致了覆败的结局。难道不是因为自恃功大、轻视德行，贪图利益、忘记祸害，放纵情欲吗？这便使广大的天下，虽然辽阔却无法挽救其灭亡；哀号的百姓，因疲惫而酿成祸乱。由此可知，地域广大并非长治久安之计，人民劳苦才是容易动乱的根源。希望陛下广施恩泽，怜惜疲弊、体恤贫乏，减少行役的烦扰，增加如露水般的恩惠。 我又听说，为政的根本，贵在无为。我私下看到土木工程，不能同时进行。这座宫殿刚刚修建，南面又营建翠微宫，没过多久，又兴建玉华宫。虽然依山傍水，但并非没有架筑的辛劳；一再减省，仍耗费不少工力。最终用茅草屋顶表示节俭，仍带来木石工程的疲惫；即使雇佣劳力，也不无烦扰之弊。因此，低矮的宫殿、简单的饮食，是圣明君主所安心的；金屋瑶台，是骄奢君主所追求的华美。所以有道的君主，以安逸使人民安逸；无道的君主，以享乐使自身快乐。希望陛下按季节使用民力，那么民力就不会枯竭；使用后让他们休息，那么人民就会喜悦。 珍贵的玩物和奇巧的技艺，是亡国的斧头；珠玉锦绣，实在是迷惑心志的毒酒。我私下看到服饰玩物纤细精美，如同自然变化而成；进贡的织品珍奇，像是神仙所制。虽然在衰败的世风中炫耀华丽，实际上败坏了淳朴的风气。由此可知，漆器并非招致叛乱的东西，夏桀制作它而人民反叛；玉杯并非招致灭亡的方法，商纣使用它而国家灭亡。由此可证，奢侈华丽的源头，不能不遏制。以节俭为准则，尚且担心奢侈；以奢侈为准则，又如何约束后代？希望陛下明察于事物未显之时，智慧遍及无边的领域，在麟阁穷尽奥秘，在儒林探求深奥。历代帝王治乱的踪迹、百代安危的迹象、兴衰祸福的规律、得失成败的关键，早已包容在心中，循环在眼前，是陛下长久明察的，无须我多说。只恐怕知道并不难，实行却不容易，心志在事业安泰时骄傲，身体在时代安定时安逸。希望陛下抑制心志，慎终如始，削减小过失以增添大德，遵循现在的正确以取代以前的错误，那么美名将与日月同辉，盛业将与天地同久。 太宗认为她说得对，赏赐非常丰厚。等到太宗去世，她追思关怀恩遇，哀伤思慕更加深切，生病也不愿医治。病重时，对亲近的人说：“我承受恩遇很深，立志早死，如果魂魄有灵，能侍奉陵寝，就是我的心愿。”于是写下七言诗和连珠来表明心志。永徽元年去世，时年二十四岁，下诏追赠为贤妃，陪葬在昭陵的石室中。 高宗废后王氏，是并州祁县人。父亲王仁祐，贞观年间任罗山县令。同安长公主，是王后的从祖母。公主因为王后有美色，向太宗进言，于是纳为晋王妃。高宗被立为太子后，册封为皇太子妃，任命其父王仁祐为陈州刺史。永徽初年，立为皇后，封王仁祐为特进、魏国公，母亲柳氏为魏国夫人。王仁祐不久去世，追赠司空。 当初，武皇后在贞观末年随太宗嫔妃居住在感业寺，王后和身边人多次替她说话，高宗因此重新召她入宫，立为昭仪。不久逐渐受到宠幸，于是与王后及良娣萧氏互相进谗诋毁。高宗始终不听王后的话，而昭仪的宠遇日益深厚。王后恐惧不安，秘密与母亲柳氏请巫师行厌胜之术。事情败露后，高宗大怒，下令柳氏不得入宫，王后的舅舅中书令柳奭被罢免，并打算废黜王后，长孙无忌、褚遂良等人坚决劝谏，才作罢。不久又采纳李义府的计策，永徽六年十月，废王后和萧良娣为庶人，囚禁在别院。武昭仪令人将她们缢杀。王后的母亲柳氏、哥哥尚衣奉御王全信以及萧氏的兄弟，都被流放岭南。于是立武昭仪为皇后。不久又追改王后姓为蟒氏，萧良娣为枭氏。 庶人王后和萧良娣最初被囚禁时，萧良娣大骂道：“但愿阿武变成老鼠，我变成猫，生生扼住她的喉咙！”武后大怒，从此宫中不养猫。起初囚禁时，高宗怀念她们，闲行到囚所，见她们的房间封闭极严密，只开一个小洞通食器。高宗恻隐，呼喊道：“皇后、淑妃在哪里？”庶人王后哭着回答说：“我等获罪，被废为宫婢，哪还有尊称，称为皇后？”说完悲咽，又说：“现在陛下念及旧情，让我等再见天日，出入院中，希望改此院名为‘回心院’，是我等再生之幸。”高宗说：“朕立即处置。”武后得知后，令人杖打王庶人和萧氏各一百，截去手足，投入酒瓮中，说：“让这两个老妇骨醉！”数日后死去。后来武则天多次看见王、萧二庶人披发滴血，如同死时模样。武后厌恶，用巫祝祈祷，又移居蓬莱宫，又看见，所以大多时间住在东都。中宗即位，恢复王后姓为王氏，枭氏恢复为萧氏。 中宗和思皇后赵氏，是京兆长安人。祖父赵绰，武德年间因战功官至右领军卫将军。父亲赵瑰，娶高宗之女常乐公主，历任左千牛将军。中宗为英王时，纳赵氏为妃。不久王妃的母亲公主获罪，王妃也受牵连被废，幽死于内侍省。武则天临朝，赵瑰任寿州刺史，因与越王李贞合谋被诛杀，公主也被处死。神龙元年，追赠皇后谥号恭皇后，追赠赵瑰为左卫大将军。到中宗去世，将葬于定陵，议者认为韦后获罪，不应合葬，于是追谥皇后为和思，不知埋葬之处，行招魂合葬之礼。太常博士彭景直上言：“古来没有招魂葬的礼仪，不必备办棺椁，设置灵车。应依据《汉书·郊祀志》葬黄帝衣冠于桥山的故事，以皇后的祭服在陵寝寝宫招魂，放置衣服在魂车上，用太牢告祭，迁衣服到寝宫，铺在御榻右边，覆盖殓被而合葬。”中宗听从。 中宗韦庶人，是京兆万年人。祖父韦弘表，贞观年间任曹王府典军。中宗为太子时，纳韦氏为妃，并擢升韦妃的父亲普州参军韦玄贞为豫州刺史。嗣圣元年，立为皇后。同年，中宗被废，韦后随从前往房州。当时中宗恐惧不安，每次听说朝廷使者到来，惶恐想自杀。韦后劝他说：“祸福相互依存，哪能固定不变？难道会失去一死，何必如此！”多年同经艰危，情义深厚。所生的懿德太子、永泰、永寿、长宁、安乐四公主，安乐最幼，生于房州，中宗自己脱衣包裹她，于是取名裹儿，特别宠爱。等到中宗重新被立为太子，又立韦氏为妃。当时昭容上官氏常劝韦后仿效武则天旧事，于是上表请求天下士庶为出母服丧三年；又请求百姓以二十三岁为丁，五十九岁免役，改易制度，以收时望。中宗下诏全部同意。 中宗在房州时，曾对韦后说：“一旦重见天日，誓不互相禁忌。”等到得志，受上官昭容邪说引诱，引武三思入宫，升御床，与韦后玩双陆，中宗为他们点筹，以此为欢笑，丑声日益外传。于是大量放出宫女，即使左右内职，也允许不时出宫。上官氏及受宠的宫人，都在宫外设立宅第，出入不加节制，朝中奸邪谄媚之徒等候，恣意狎游，求取赏赐官爵，以至担任要职。当时侍中敬晖谋划除掉诸武，武三思担忧，于是结交上官氏作为援助，因而得到韦后宠幸，秘密入宫谋划，又暗示百官上中宗尊号为应天皇帝，韦后为顺天皇后。中宗与韦后亲自谒见太庙，告谢接受尊号之意。于是武三思骄横专权，敬晖、王同皎相继被灭族，天下都归咎于韦后。韦后正宠幸亲属，内外封拜，遍列清要官职。又想宠树安乐公主，于是命公主开府，设置官属。太平公主仪制比照亲王。长宁、安乐二府不设长史而已。宜城公主等因非韦后所生，各减太平公主之半。安乐公主恃宠骄纵，卖官鬻爵，势力压倒朝廷，常自己起草制敕，掩盖其文而请中宗签署，中宗笑着同意，竟不审阅。又请自立为皇太女，中宗虽不同意，也不加谴责。所任用的府僚，都猥琐不堪。又广建宅第，奢侈过分。长宁及诸公主相继仿效，天下都嗟叹怨恨。 神龙三年，节愍太子死后，宗楚客率百官上表，加韦后号为顺天翊圣皇后。景龙二年春，宫中迎合圣意，妄称韦后衣箱中有五色云彩出现，中宗命画工画下，出示朝廷，于是大赦天下，百官母亲妻子各加封号。右骁卫将军、知太史事迦叶志忠上表说：“从前高祖未受命时，天下歌《桃李子》；太宗未受命时，天下歌《秦王破阵乐》；高宗未受命时，天下歌《侧堂堂》；天后未受命时，天下歌《武媚娘》。陛下应天皇帝未受命时，天下歌《英王石州》；顺天皇后未受命时，天下歌《桑条韦也》。女行六合之内，齐首踏足，应四时八节之会，歌舞同欢。岂能与《箫韶》九成、百兽率舞同日而语！皇后降帝女之精，合为国母，主蚕桑以安天下，后妃之德，于此为盛。谨进《桑条歌》十二篇，伏请宣布中外，进入乐府，皇后先蚕之时，以享宗庙。”中宗高兴地同意，特赐迦叶志忠庄园一处、杂彩七百段。太常少卿郑愔又引申推广，编入舞蹈歌咏，也受厚赏。兵部尚书宗楚客又暗示补阙赵延禧上表陈述符命，解释《桑条歌》为十八代之符，请颁示天下，编入史册。中宗大喜，擢升赵延禧为谏议大夫。当时上官昭容与其母郑氏及尚宫柴氏、贺娄氏，树立亲党，广纳贿赂，另降墨敕，斜封授官，或出身奴婢屠贩之辈，累居高位。又引女巫赵氏出入宫中，封为陇西夫人，势力与上官氏相当。 景龙三年冬，中宗将亲祀南郊，国子祭酒祝钦明、司业郭山恽建议说：“皇后也应助祭。”太常博士唐绍、蒋钦绪上疏争论。尚书右仆射韦巨源详定仪注，便迎合圣意赞同祝钦明之议。中宗采纳其言，以韦后为亚献，又以宰相女为斋娘，执掌笾豆。祝钦明又请以安乐公主为终献，迫于时议而止。景龙四年正月十五夜，中宗与韦后微服出行市里，观看烧灯。又放出宫女数千人，夜游纵览，因而与外人私通，逃逸不还。当时国子祭酒叶静能擅长符箓禁术小技，散骑常侍马秦客颇通医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，都出入宫禁。杨均与马秦客都得到韦后宠幸，相继遭遇母亲丧事，十日内全部起复旧职。当时安乐公主与驸马武延秀、侍中纪处讷、中书令宗楚客、司农卿赵履温互相猜忌，交替结朋党。 六月，中宗皇帝中毒突然驾崩。当时马秦客在旁侍疾，议论者归罪于马秦客和安乐公主。韦后恐惧，秘不发丧，召亲信入宫，谋划自保之策。任命刑部尚书裴谈、工部尚书张锡主持政事，留守东都；又命左金吾大将军赵承恩及宦官左监门卫大将军薛崇简率兵五百人前往筠州，以防备谯王李重福。韦后与兄长太子少师韦温定策，立温王李重茂为皇太子，征调各府兵五万人屯驻京城，分为左右营，然后发丧。少帝即位，尊韦后为皇太后，临朝摄政。韦温总领内外兵马，守卫宫禁；驸马韦捷、韦濯分掌左右屯营；武延秀及韦温的侄子韦播、族弟韦璿、外甥高崇，共同掌管左右羽林军及飞骑、万骑。韦播、韦璿想先树立威严，拜官之日先鞭打万骑数人，众人皆怨，不肯为其所用。当时京城恐惧，相传将有改朝换代之事，常常私下议论，人心不安。临淄王李隆基率领薛崇简、钟绍京、刘幽求统领万骑及总监，丁未日，从玄武门入宫，到左羽林军，在寝帐中斩将军韦璿、韦播及中郎将高崇。于是斩关而入，到太极殿。韦后惊慌逃入殿前飞骑营，及武延秀、安乐公主都被乱兵所杀。分派万骑诛杀其党羽韦温、韦温的侄子韦捷，及族弟韦婴；宗楚客、弟宗晋卿，纪处讷，马秦客，叶静能，杨均，赵履温，卫尉卿王哲，太常卿李曳，将作少匠李守质及韦氏、武氏宗族，无论老少全部斩首。将韦后及安乐公主的首级悬挂在东市示众。次日，敕令收敛韦后尸身，以一品之礼安葬，追贬为庶人；安乐公主以三品之礼安葬，追贬为悖逆庶人。 中宗上官昭容，名婉儿，是西台侍郎上官仪的孙女。父亲上官庭芝，与上官仪一同被诛杀，婉儿当时在襁褓中，随母亲被配入掖庭。长大后，有文才，熟悉吏事。则天皇后时，婉儿忤逆旨意应当处死，则天爱惜其才不杀，只黥面而已。自圣历年间以后，百官表奏，多令她参决。中宗即位，又令她专门掌管制命，深被信任。不久拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。婉儿既与武三思淫乱，每次下制敕，多借事推尊武后而排抑皇家。节愍太子深恶之，及举兵，到肃章门，扣阁索要婉儿。婉儿大声说：“看此意图，接下来就要索要皇后以及皇上了。”中宗与韦后于是激怒，并带婉儿登玄武门楼以避兵锋，不久事定。婉儿常劝广置昭文学士，大量引荐当朝词学之臣，多次赐游宴，赋诗唱和。婉儿每次代皇帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞藻绮丽，时人皆讽诵之。婉儿又通于吏部侍郎崔湜，引荐主持政事。崔湜曾充使开商山新路，功未半而中宗崩，婉儿草拟遗制，曲意叙述其功而加褒赏。及韦庶人败，婉儿也被斩于旗下。玄宗令收集其诗笔，撰成文集二十卷，令张说作序。当初，婉儿在母孕时，其母梦人送自己大秤，占卜者说：“当生贵子，而执掌国政。”既生女，听者嗤笑其不灵验，及婉儿专掌内政，果然如占卜者所言。 睿宗肃明顺圣皇后刘氏，是刑部尚书刘德威的孙女。父刘延景，任陕州刺史，景云元年，追赠尚书右仆射、沛国公。仪凤年间，睿宗居藩邸，纳刘后为孺人，不久立为妃，生宁王李宪、寿昌代国二公主。文明元年睿宗即位，册为皇后；及降为皇嗣，刘后随降为妃。长寿年间，与昭成皇后同被谴责，为则天所杀。景云元年，追谥肃明皇后，招魂葬于东都城南，陵曰惠陵。睿宗崩，迁祔桥陵。因昭成太后之故，不得入太庙配享，常别祀于仪坤庙。开元二十年，始祔太庙。 睿宗昭成顺圣皇后窦氏，是将作大匠窦抗的曾孙女。祖窦诞，任大理卿、莘国公。父窦孝谌，任润州刺史，景云元年，追赠太尉、邠国公。窦后姿容婉顺，动循礼则，睿宗为相王时为孺人，甚见礼遇。光宅元年，立为德妃。生玄宗及金仙、玉真二公主。长寿二年，被户婢团儿诬陷与肃明皇后行厌胜咒诅之事。正月二日，朝见则天皇后于嘉豫殿，既退而同时遇害。梓宫秘密，无人知其所在。睿宗即位，谥曰昭成皇后，招魂葬于都城之南，陵曰靖陵。又立庙于京师，号为仪坤庙。睿宗崩，窦后因是皇帝生母之重，追尊为皇太后，谥号依旧，祔葬桥陵，迁神主于太庙。 玄宗废后王氏，是同州下邽人，梁冀州刺史王神念的后代。玄宗为临淄王时，纳王后为妃。玄宗将起事，王后颇参预密谋，赞成大业。先天元年，立为皇后，以父王仁皎为太仆卿，累加开府仪同三司、邠国公。王后兄王守一因后无子，常忧惧被废立，诱导行符厌之事。有左道僧明悟为祭南北斗，刻霹雳木，写天地字及玄宗名讳，合而佩之，且祝曰：“佩此有子，当与则天皇后相比。”事发，玄宗亲自查究，皆验。开元十二年秋七月己卯，下制曰：“皇后王氏，天命不祐，华而不实。制造狱讼，朋党扇动朝廷，见无将之心，有可讳之恶。焉能敬承宗庙，母仪天下？可废为庶人，别院安置。刑于家室，有愧昔王，为国大计，并非得已。”王守一赐死。其年十月，王庶人卒，以一品礼葬于无相寺。宝应元年，雪冤免罪，复尊为皇后。 玄宗贞顺皇后武氏，是则天皇后从父兄子恆安王武攸止之女。武攸止卒后，武后尚年幼，随例入宫。玄宗即位，渐承恩宠。及王庶人被废后，特赐号为惠妃，宫中礼秩，同于皇后。所生母杨氏，封为郑国夫人。同母弟武忠，累迁国子祭酒；武信，任秘书监。惠妃开元初产夏悼王及怀哀王、上仙公主，皆在襁褓中夭折，玄宗特别哀伤。及生寿王李瑁，不敢养于宫中，命宁王李宪在外抚养。又生盛王李琦，咸宜、太华二公主。惠妃于开元二十五年十二月薨，年四十余。下制曰：“存有懿范，没受宠章，岂独被于朝班，故乃施于亚政，可以垂裕，斯为通典。故惠妃武氏，少而婉顺，长而贤明，行合礼经，言应图史。承戚里之华胄，升后庭之峻秩，贵而不恃，谦而益光。以道修身，以和待下，四德粲其兼备，六宫咨而是法。法度在己，不待珩佩；躬俭化人，率先纺绩。夙有奇表，将加正位，前后固让，辞而不受，忽至沦殁，深感悼，遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。可赠贞顺皇后，宜令所司择日册命。”葬于敬陵。时庆王李琮等请制服齐衰，有司请以忌日废务，玄宗皆不许。立庙于京中昊天观南，乾元以后，祭祀亦绝。 玄宗杨贵妃，高祖杨令本，任金州刺史。父杨玄琰，任蜀州司户。杨妃早年孤苦，养于叔父河南府士曹杨玄璬。开元初，武惠妃特承宠遇，故王皇后被废黜。二十四年惠妃薨，玄宗悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏杨玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时杨妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。不期岁，礼遇如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每顾盼承迎，动移上意。宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。杨妃父杨玄琰，累赠太尉、齐国公；母封凉国夫人；叔杨玄珪，任光禄卿。再从兄杨銛，任鸿胪卿。杨锜，任侍御史，尚武惠妃女太华公主，因公主受宠爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁。韩、虢、秦三夫人与杨銛、杨锜等五家，每有请托，府县承迎，峻如诏敕，四方贿赂，其门如市。 五载七月，杨贵妃因小过被送归杨銛宅。至中午，玄宗思念，不进食。高力士探知上意，请送贵妃院供帐、器玩、粮食等办具百余车，玄宗又分御馔以送之。玄宗动辄不称旨，暴怒鞭打左右。高力士伏奏请迎贵妃归院。当夜，开安兴里门入内，贵妃伏地谢罪，玄宗欢然慰抚。次日，韩、虢进食，玄宗作乐终日，左右突然有赏赐。自此宠遇愈隆。韩、虢、秦三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资。杨銛授三品、上柱国，私第立戟。姊妹兄弟五家，甲第洞开，僭拟宫掖，车马仆从，照耀京城，互相夸耀。每建一堂，费逾千万，见制度宏壮于己者，即拆而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比。玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。宫中供贵妃院织锦刺绣之工，共七百人，其雕刻熔造，又数百人。扬、益、岭表刺史，必求良工造作奇器异服，以奉贵妃献贺，因而得升显位。玄宗每年十月幸华清宫，杨国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于路。而杨国忠私通虢国而不避雄狐之讥，每入朝或并马而行，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，艳妆盈巷，蜡炬如昼。而十宅诸王百孙院婚嫁，皆因韩、虢为介绍，仍先纳赂千贯而奏请，无不称旨。天宝九载，杨贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，吉温入奏曰：“妇人智识不远，有违圣情，但贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就死，安忍取辱于外！”玄宗即令中使张韬光赐御馔，贵妃附韬光泣奏曰：“妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，但发肤是父母所有。”乃引刀剪一绺头发付献。玄宗见之惊惋，即使高力士召还。 杨国忠担任宰相后，又兼任剑南节度使，权势逐渐放纵专横。天宝十年正月十五元宵夜，杨家五宅的人夜间出游，与广平公主的随从争夺西市的门。杨家的奴仆挥鞭打中了公主的衣服，公主跌落马下，驸马程昌裔去扶公主，也挨了几鞭。公主哭着向皇帝上奏，皇帝下令杀了杨家的奴仆，程昌裔也被停职。杨国忠的两个儿子杨昢、杨暄，以及贵妃的弟弟杨鉴，都娶了公主为妻，杨氏一门娶了两位公主、两位郡主。贵妃的父亲和祖父建立了私家庙宇，唐玄宗亲自撰写了家庙碑文并题写。杨玄珪多次升迁，官至兵部尚书。天宝年间，范阳节度使安禄山立下很大边功，皇帝非常宠信他。安禄山来朝见，皇帝让贵妃的姐妹与安禄山结为兄妹。安禄山像对待母亲一样侍奉贵妃，每次宴会赏赐，赐予的物品非常丰厚频繁。等到安禄山反叛，公开发布檄文列举杨国忠的罪状。河北叛乱兴起，唐玄宗任命皇太子为天下兵马元帅，监国处理军国大事。杨国忠非常害怕，杨家的人聚在一起哭泣，贵妃口含泥土恳请，皇帝于是没有实行内禅。等到潼关失守，杨国忠随从皇帝出逃到马嵬驿，禁军大将陈玄礼秘密启奏太子，诛杀了杨国忠父子。随后四军不肯散去，唐玄宗派高力士去询问，回答说是“祸根还在”，指的是贵妃。高力士再次上奏，皇帝不得已，与贵妃诀别，于是在佛堂中将她缢死。当时她三十八岁，埋葬在马嵬驿西边的道旁。 太上皇从蜀地返回后，命令宦官前去祭奠，下诏打算改葬。礼部侍郎李揆说：“龙武军的将士之所以诛杀杨国忠，是因为他辜负国家，引发祸乱。如今改葬已故的贵妃，恐怕将士们会疑虑恐惧，葬礼不可实行。”于是停止。太上皇秘密命令宦官将其改葬到其他地方。当初下葬时用紫色褥子包裹，肌肤已经腐烂，但香囊还在。宦官将香囊进献，太上皇看着它凄然哀惋，于是让人在别殿画上她的画像，早晚观看。 马嵬坡诛杀杨国忠时，虢国夫人听说祸事发生，骑马奔逃到陈仓。县令薛景仙率领人吏追赶她，她逃入竹林。她先杀了自己的儿子裴徽和一个女儿。杨国忠的妻子裴柔说：“夫人为我了结性命。”虢国夫人就刺杀了她。随后她自刎，但没有死，县吏用车载着她，关在狱中。她还对吏说：“是国家吗？是贼吗？”吏说：“两方面都有。”血凝结到喉咙处而死去，于是埋葬在城外。韩国夫人的丈夫是秘书少监崔峋，女儿是代宗的妃子。虢国夫人的儿子裴徽娶了代宗的女儿延安公主，女儿嫁给了让帝的儿子。秦国夫人的丈夫柳澄先已去世，儿子柳钧娶了长清县主，柳澄的弟弟柳潭娶了肃宗的女儿和政公主。 ## 关键人物 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