卷一百一十九李训等

李训，是肃宗时期宰相李揆的同族孙子。最初名叫李仲言，考中进士。他身材魁梧，神情洒脱，言辞敏捷，才智机巧，善于揣摩别人的心意。宝历年间，他的叔父李逢吉任宰相，因为李训阴险狡诈、善于谋划，更加亲近厚待他。起初李训与茅汇等人想要中伤李程，等到武昭的事情败露，李训受牵连被流放到岭南，恰逢大赦得以返回。他为母亲守丧，住在洛阳。

当时李逢吉任东都留守，想要再次担任宰相，并且深切怨恨裴度，常常愤懑抑郁不乐。李训揣摩到他的心思，就用奇计打动他。李训自称与郑注关系很好，李逢吉认为说得对，就送给李训金帛珍宝价值数百万，让他带到长安，用来贿赂郑注。郑注得到贿赂后很高兴，趁着机会向中尉王守澄推荐李训，于是把郑注的医术方术和李训的《易经》学说，一起推荐给文宗。王守澄认为李训穿着丧服，难以进入宫中。文宗命令李训穿上军装，号称王山人，与郑注一起进入宫内。文宗见到他的旨趣，认为他很奇特。等到李训脱去丧服，留在京城。太和八年，他从流放之人被补授为四门助教，被召入内殿，当面赐予绯色官服和鱼袋。同年十月，升任国子监《周易》博士，充任翰林侍讲学士。进入翰林院那天，皇帝赐宴，命令法曲弟子二十人到院中演奏法曲以表示恩宠。两省谏官伏在阁门前恳切劝谏，说李训奸邪，天下人都知道，不适合让他侍奉皇帝，但皇帝始终不听。

文宗生性持守正道、憎恨邪恶，因为宦官权势过大，接连成为祸患的根源，元和末年弑君叛逆之徒还在身边，虽然表面上表示宽容，内心却无法忍受。想要铲除根本，以洗雪仇耻，但深居九重宫中，难以与将相明说。之前与侍讲宋申锡谋划，但谋划不当，几乎遭到反噬，从此宦官更加骄横。通过郑注得以受王守澄宠幸，让郑注援引李训，希望宦官们不怀疑。李训进入翰林后，在讲解《易经》时，有时谈到宦官的事，就再三愤激，以打动皇帝的心。因为他的言论纵横捭阖，皇帝认为他一定能成事，于是把真心实意托付给李训和郑注。从此两人受到宠幸，言无不从；而深密的谋划，常常流传到外面。皇帝担心宦官猜疑，就疏解《易经》的六条义理，向百官展示，有能发挥李训意旨的人给予奖赏，大概是想让众人知道皇帝以师友的礼节宠信他。九年七月，改任兵部郎中、知制诰，充任翰林学士。九月，升任礼部侍郎、同平章事，并赐予金紫官服。下诏让他在处理政务之余，每隔三五天进入翰林院一次。

李训执掌大权后，就谋划诛杀宦官。有个叫陈弘庆的宦官，从元和末年起背负弑君的罪名，忠义之士无不愤慨。当时他担任襄阳监军，于是李训把他从汉南召回，到达青泥驿时，派人用封杖将他打死。王守澄自从长庆以来掌管枢密院，统领禁军，作威作福。李训担任宰相后，让王守澄担任六军十二卫观军容使，剥夺了他禁军的兵权，不久赐毒酒杀死了他。李训更加受到皇帝的恩遇，每次在偏殿奏对，其他宰相没有不顺从他的意思，宦官和禁军见到他都迎拜收敛。李训本来凭借机巧通达，门下趋炎附势的人，大多都是狂妄怪诞、阴险邪僻之流。但当时他也能选用正直有威望的人，来安定人心。天下的人，有希望李训能带来太平的，不仅仅是君主被他的言论迷惑。

李训虽然是郑注引荐的，但等到俸禄和地位都显赫时，两人势不两立；他假托内外应援的谋划，将郑注外放为凤翔节度使。等诛杀宦官后，就同时图谋除掉郑注。约定在那年十一月诛杀宦官，必须借助兵力，于是任命大理卿郭行余为邠宁节度使，户部尚书王璠为太原节度使，京兆少尹罗立言暂代京兆尹，太府卿韩约为金吾街使，刑部郎中知杂事李孝本暂代御史中丞，这些人都是李训的亲信。希望王璠、郭行余在未赴任期间，广泛招募豪侠以及金吾卫和御史台的随从，让他们集结起来参与此事。

这月二十一日，文宗驾临紫宸殿。朝班站定后，韩约没有报告平安，而是上奏说：“金吾左仗院内的石榴树，昨夜降下甘露，臣已经呈上奏状。”于是舞蹈再拜。宰相和百官依次祝贺。李训上奏说：“甘露降下祥瑞，就在宫禁之中。陛下应该亲自前往左仗观赏。”朝班退下后，皇帝乘坐软轿出了紫宸门，由含元殿东阶登上大殿，宰相和侍臣分别站立在副阶，文武两班官员排列在殿前。皇帝命令宰相和两省官员先去观看。回来后，他们报告说：“臣等恐怕不是真正的甘露，不敢轻易断言。如果说了，四方必定会来庆贺。”皇帝说：“韩约胡说吗？”于是命令左右军中尉、枢密内臣前往查看。

他们离开后，李训召来王璠、郭行余说：“前来接受敕旨！”王璠惊恐不能上前，只有郭行余独自在殿下跪拜。当时两镇的官兵都手持兵器在丹凤门外，李训已经下令召他们进来，只有王璠的随从士兵进入，邠宁的士兵最终没有到达。中尉、枢密到达左仗，听到幕布下有兵器声，惊恐地跑出来。守门人想要关锁大门，被宦官呵斥，他们拿着门闩却关不上。宦官回来上奏，韩约吓得气馁汗流，抬不起头。宦官对他说：“将军怎么到了这种地步？”又上奏说：“事情紧急了，请陛下进入内宫。”立即抬起软轿迎接皇帝。李训在殿上喊道：“金吾卫士上殿来，护卫皇帝的人，每人赏钱百千。”宦官们冲破殿后的罘罳，抬着软轿快速奔跑。李训攀着轿子呼喊：“陛下不能进入内宫。”几十名金吾卫士跟着李训进入。罗立言率领京兆府的随从从东边来，李孝本率领御史台的随从从西边来，共四百多人，上殿纵兵攻击宦官，死伤数十人。李训这时更加急迫，曲折地进入宣政门。皇帝怒目喝斥李训，宦官郄志荣挥拳击打他的胸口，李训立刻倒在地上。皇帝进入东上阁门，门随即关闭，宦官们高呼万岁多次。不久，宦官率领禁军五百人，拔出刀冲出阁门，遇到人就杀。宰相王涯、贾餗、舒元舆正在中书省会餐，听说有难逃出，各司随从官吏死亡六七百人。

这一天，李训被击中一拳倒下，知道事情不成功，就单人骑马逃入终南山，投奔寺僧宗密。李训与宗密一向友善，想要剃掉头发躲藏起来。随从制止了他，于是奔向凤翔，想要投靠郑注。出山后，被盩厔镇将宗楚抓获，戴上刑具送往京城。到达昆明池时，李训担心进入军营会遭受拷打，就对士兵说：“各处都有军队，得到我的人就能富贵，不如拿着我的头去，免得被夺走。”于是被斩首，士兵拿着他的头走了。

李训的弟弟李仲景、堂弟户部员外郎李元皋，都被处死。

仇士良因为宗密容留李训，派人把他绑到左军，责问他知情不报的罪名。将要杀他时，宗密坦然地说：“贫僧认识李训多年，也知道他谋反。但本师教法规定，遇到苦难就要解救，不爱惜自己的生命，死也甘心。”中尉鱼弘志赞赏他，上奏赦免了他的罪。

郑注，是绛州翼城人，最初凭借医术方术游走于长安权贵之家。本姓鱼，冒姓郑氏，所以当时人称“鱼郑”。郑注当权时，人们视他为“水族”。

元和十三年，李愬任襄阳节度使，郑注前去投靠他。李愬得到他药力的帮助，因此优厚地对待他，任命他为节度衙推。跟随李愬移镇徐州，又担任职务，军府政务的决策，都与郑注参议决定。郑注诡辩阴险，善于揣摩别人的心意，与李愬谋划，没有不切中他心思的。但他依仗邪术、玩弄权术，专横跋扈，军府的人都厌恶他。当时王守澄监军徐州，对郑注十分恼怒。一天，他把军府对郑注的忧虑告诉李愬。李愬说：“他虽然如此，但确实是奇才。将军试着与他谈谈；如果不如意，再赶走他也不晚。”李愬就让郑注去拜见监军。王守澄起初面有难色，等请他就坐交谈，郑注机辩纵横，句句合意，于是把他请进内室，促膝交谈，情投意合，恨相见太晚。第二天，王守澄对李愬说：“果然如您所说，确实是奇士。”从此郑注出入王守澄之门，毫无限制。李愬任命他为巡官，排在宾客席位中。

等到王守澄入朝掌管枢密院，正当长庆、宝历年间，国政多由王守澄专断。郑注昼伏夜出，交结贿赂。起初是谗佞奸巧之徒依附他以图进取；几年之后，达官权臣，争相登门。他多次跟随山东、京西各军，历任卫佐、评事、御史，又任检校库部郎中，担任昭义节度副使。后来因为用隐秘之事诬陷宋申锡，守正之道的人开始侧目而视。

太和七年，郑注被免去邠宁行军司马，回到京城。御史李款在阁内弹劾他说：“郑注在宫内勾结敕使，在宫外结交朝官，两地来往，贪求财货，昼伏夜动，窃取权柄。人们不敢说话，路上相遇只能以目示意。请求将他交付法司。”十天之内，谏章有十多份，文宗不予采纳。不久授予郑注通王府司马，充任右神策判官，朝廷内外都惊骇叹息。八年九月，郑注进献药方一卷，皇帝命令王守澄召郑注在浴堂门应对，赐予锦彩。召对的当晚，彗星出现在东方，长三尺，光芒强烈。同年十二月，授予太仆卿、兼御史大夫。

郑注在善和里建造宅第，连通永巷，有长廊复壁。每天聚集京城轻薄子弟、方镇将吏，以招揽权力利益。隔日进入禁军，与王守澄亲密交谈，动辄一两个时辰，有时通宵不睡。李训依附郑注得以进用，趁机入宫谒见；而轻浮急躁、急于求进的人，挤满了郑注的家门。九年八月，郑注升任工部尚书，充任翰林侍讲学士。从九仙门被召入，皇帝当面赐予任命状。当时李训已在禁中，两人情投意合，每天侍奉在皇帝身边，讲论太平之术，认为早晚可以导致升平。两个奸人合谋，天子更加被他们的学说迷惑。当时，李训、郑注的权势，显赫于天下。他们得以实现自己的志向后，对平生的恩仇，一丝一毫都要报复。借着杨虞卿的案子，挟私恨排挤李宗闵、李德裕，心中厌恶的人，都被视为李宗闵、李德裕的同党。朝中士人相继被驱逐贬斥，朝廷为之一空，人人恐惧，如同叩头求饶。皇帝略微知道情况，下诏安慰晓谕，人心才稍微安定。

李训、郑注天资狂妄，苟且迎合以求容身，至于经略谋划，没有什么值得称道的。起初在浴堂召对时，皇帝询问富国的方法，他就用专卖茶叶来回答。他的办法，是想让江湖百姓的茶园，由官府自行经营，酌情支付价钱，派使者主管。皇帝被他的话迷惑，于是命令王涯兼任榷茶使。又说秦中地区有灾祸，应该兴修工役来禳解。文宗能作诗，曾经吟咏杜甫的《江头篇》说：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”才知道天宝以前，环曲江两岸有楼台、行宫、官署，心中十分羡慕。得到郑注的建议后，立即命令左右神策军派人疏浚曲江、昆明二池，并允许公卿士大夫之家在江边修建亭台馆舍，随时追赏。当时两军建造紫云楼、彩霞亭，宫内拿出楼额赐给他们。郑注言无不从，都是这类情况。

九月，郑注任检校尚书左仆射、凤翔尹、凤翔节度使。这是因为与李训的谋划有期限，想要内外协同之势。十一月，郑注听说李训事败，从凤翔率领亲兵五百多人奔赴朝廷。到达扶风时，听说李训失败，于是返回。监军使张仲清已经得到密诏，迎接并慰劳他，召他到监军府议事。郑注依仗有兵卫就前往，张仲清已经在幕下埋伏了士兵。郑注刚坐下，伏兵突然发动，斩杀了郑注，将首级送往京城，他的部下溃散。郑注的家属被屠杀，没有留下一个。起初没有抓到郑注时，京城忧惧恐慌。到这时，人人相互庆贺。

郑注两眼不能远视，自称有金丹之术，可以治愈痿弱重膇的疾病。起初李愬说自己得到效果，于是又传给王守澄，也把这事说得神乎其神。因此宦官们看待郑注都怜爱他，最终靠这个兜售他的狂妄阴谋。而王守澄自招祸患，又导致士大夫遭殃，难道是一时的邪气吗？没收他的家产时，得到绢帛一百万匹，其他财物与此相当。

王涯，字广津，太原人。父亲王晃。王涯在贞元八年考中进士，又考中宏辞科。初任官为蓝田尉。贞元二年十一月，被召入充任翰林学士，拜右拾遗、左补阙、起居舍人，都担任内职。元和三年，被宰相李吉甫恼怒，罢免学士，任都官员外郎，再贬为虢州司马。五年，入朝任吏部员外郎。七年，改任兵部员外郎、知制诰。九年八月，正式拜为中书舍人。十年，转任工部侍郎、知制诰，加通议大夫、清源县开国男，仍任学士。十一年十二月，加中书侍郎、同平章事。十三年八月，罢免宰相，任兵部侍郎，不久升任吏部侍郎。

穆宗即位后，（王涯）任检校礼部尚书、梓州刺史、剑南东川节度使。同年十一月，吐蕃从南北两翼形成犄角之势入侵，西北边境骚动，皇帝诏令两川军队抵御。当时吐蕃军队逼近雅州，王涯上疏说：“臣管辖的属地出兵，直捣敌巢有两条路：一条从龙州清川镇进入吐蕃境内，直抵旧松州城，这是吐蕃原先设置节度使的地方；另一条从绵州威蕃栅进入吐蕃境内，直抵栖鸡城，这些都是吐蕃险要之地。”又说：“臣看到当今天下连狗叫的警讯都没有，全国安定如覆置的盂器。但每次吐蕃入侵的警报传来，朝廷内外都震动，导致陛下有废寝忘食、深切忧虑之心，这正是我们身居高位、承担重任的臣子应深刻自责的。虽然奉诏发兵，内心已奔赴敌营，期望为国讨伐，消灭敌人。日夜思索，又能有何微小补益？因此心怀凄怆，愿陈述万分之一的愚见。臣观察自古以来的良策，明白可作证明。在于充实边防军队，挑选优秀将领，明确侦察敌情，广积物资储备，杜绝敌人奸谋，加固防御设施，这些朝廷士大夫都知道，不只是微臣了解，只在于能否施行而已。但臣愚见所想到的，还是想全部陈述，真诚希望陛下不惜金银财帛，来笼络北方蕃族之心。派亲信大臣，与他们订立盟约说：犬戎悖乱忘恩，侵扰边境多次，能制服他们的，只有北方蕃族。如能发兵深入，杀若干人，夺取若干土地，就接受若干赏赐。开诚布公地宣示，用厚利引诱，这样劝勉约束的方法不同于往常，那么匈奴的精锐就可以得到了。一次大战之后，西羌的力量就会衰弱。”穆宗未能采纳他的计谋。

长庆元年，幽州、镇州再次叛乱，朝廷军队征讨，未闻获胜。王涯在镇所上书论用兵策略说：

臣认为幽州、镇州两州，违反天常，迷失养育的厚德，肆意逞凶的野心。囚禁朝廷重臣，杀害军事统帅，祸害波及各州，事端牵连幕僚。凡是有感情的人，谁不愤慨？都想举起武器，问罪贼廷。臣认为国家文德广施，武功继立，远者无不归服，近者无不安宁。何况这两地，竟敢违背天理？臣料想诏书早晨下达，各镇军队傍晚出动，用精兵问罪之师，对付狂妄丧失节操的贼寇，如推山压卵，决海浇萤，形势的悬殊，没有超过这个的。

但因常山、燕郡如虞、虢相依，同时出兵，恐怕耗费财物。而且罪有轻重，事有先后，进攻坚城应从容易处入手。听说范阳发起叛乱，出于一时，事非预谋，情由也可查证。镇州制造祸乱，绝非偶然，煽动属城，用军队抗拒边境。这样看来，幽、蓟的部众，可示以宽大刑罚；镇、冀的敌军，必须先加以讨伐。何况王廷凑卑劣，未承父祖之恩；成德军分裂，人们多受胁迫之势。如今用魏博思复仇的部众，昭义愿歼敌的军队，配合晋阳，辅以沧州、易州，形成犄角进攻，易如从高屋倒水，全部屠灭其城，然后北向燕地。对朝廷不算失信，在军势上确实掌握时机。臣的愚忠，就在于此。

臣又听说用兵如相斗，先扼其咽喉。如今瀛州、莫州、易州、定州，是两贼的咽喉，确实应授予威权，派重兵驻守。使他们生死不知，间谍无法进入，然后以大军先迫近冀州、赵州，再攻下井陉，这是百战百胜的形势。臣受恩深重，无法充分报答，轻率冒昧陈述，不胜惶恐。

等王涯的奏疏送到时，卢士玫已被贼寇劫持，瀛州、莫州失陷，凶势不可遏制。不久两个叛首都被宽宥。

长庆三年，王涯入朝任御史大夫。敬宗即位，改任户部侍郎、兼御史大夫，充任盐铁转运使，不久升任礼部尚书，仍充原职。宝历二年，任检校尚书左仆射、兴元尹、山南西道节度使，就任后加检校司空。

太和三年正月，入朝任太常卿。文宗因乐府音乐过于淫靡，想听古乐，命王涯询问老乐工，取开元时的雅乐，挑选乐童练习，称为《云韶乐》。乐曲完成后，王涯与太常丞李廓、少府监庾承宪、押乐工在黎园亭进献，皇帝在会昌殿审阅。皇上高兴，赏赐王涯等人锦彩。

太和四年正月，任守吏部尚书、检校司空，再兼盐铁转运使。同年九月，任守左仆射，仍领盐铁使。上奏说李师道先前占据河南十二州，其兖州、郓州、淄州、青州、濮州境内，原有铜铁冶炼场，每年额定利润百余万，自收复后，未定税额，请求仍归盐铁司管辖，依照建中元年九月敕例办理，皇帝同意。

太和七年七月，以本官同平章事，晋封代国公，食邑两千户。八年正月，加检校司空、门下侍郎、弘文馆大学士、太清宫使。九年五月，正式拜司空，命有关部门册命，加开府仪同三司，仍兼管江南榷茶使。

十一月二十一日，李训事败，文宗退回内宫。王涯与同僚回政事堂会餐，未及动筷，吏人报告有兵士从阁门杀出，逢人便杀。王涯等仓皇步行出逃，到永昌里茶肆，被禁军抓获，连同家属奴婢，都关入监狱。仇士良审讯王涯谋反状，王涯实不知情。因刑具捆绑紧迫，拷打不堪忍受，于是命人代写谋反状，自己诬告与李训同谋。案件审理完毕，左军兵马三百人押解王涯与王璠、罗立言，右军兵马三百人押解贾餗、舒元舆、李孝本，先押赴郊庙示众，再游街示众，后在子城西南隅独柳树下处以腰斩。王涯因榷茶事，百姓怨恨辱骂，投掷瓦块击打。中书房吏焦寓、焦璇、台吏李楚等十余人，吏卒争相杀死，没收家产。王涯之子工部郎中、集贤殿学士孟贤，太常博士仲翔，其余年幼子女妻妾，连襟系颈，送入两军，不分老少全部诛杀。自王涯以下十一家，财物全被军卒瓜分。王涯积家财巨万计，两军士卒及市民乱抢，整日未抢完。

王涯博学好古，能写文章，以辞艺考中科举。历任清要官职，但贪权固宠，不远离奸邪之辈，以至全家覆灭。王涯家藏书数万卷，可与皇家藏书相比。前代法书名画，人们所珍惜保藏的，用重金购买；不肯出售的，就用官爵换取。筑厚墙挖洞，藏于夹墙之中。到这时，人们破墙取走，或剥取函匣金宝装饰与玉轴而丢弃书画。

王涯死后，人们认为冤枉。昭义节度使刘从谏三次上奏章，要求公布王涯等三宰相的罪名，仇士良十分忧惧。当初宦官肆虐，欺凌南司。及至刘从谏上奏论奏，凶焰稍息，士人依赖他。

王璠，字鲁玉。父王础，进士，以文辞知名。元和五年，考中进士，又登宏辞科。仪表堂堂，操守坚定，多次受征召入诸侯幕府。元和中，入朝任监察御史，再升起居舍人，作为郑覃的副手宣慰镇州。长庆中，历任员外郎。十四年，以职方郎中知制诰。宝历元年二月，转任御史中丞。

当时李逢吉任宰相，与王璠亲近，所以从郎官掌制诰，便拜授中丞。王璠依靠李逢吉势力，逐渐骄横。曾与左仆射李绛在街相遇，两车交错不避让。李绛上疏论奏说：“左、右仆射，是百官师长，开元中名之为丞相。其后虽去除三省机务，仍总领百司之权。表状之中，不署其姓。尚书以下，每月合衙。上任之日百官列班，宰相居上，中丞御史列位于廷。礼仪之尊崇，内外特别。所以自武德、贞观以来，圣君贤臣，布政除弊，不废此礼，认为合宜。如有不妥，也应废止。近年因有才能不称职，特恩拜授者，于是从权变，不用旧仪。斟酌群情，事实不妥。如今或有仆射新任，到中丞院门相见，这与参拜何异。或中丞新授，也无拜见仆射之处。及参贺时，或仆射先到，中丞后来，宪度乖违，尊卑倒置。倘人才愧于职位，自当另授贤良；若朝廷命官守职，岂能有损法制？恳请令百官详定事体，使永远遵守。”敕旨令两省详议。两省奏称：“元和中，伊慎愧居师长之位，太常博士韦谦削去旧仪。今李绛所论，于礼甚当。”李逢吉一向厌恶李绛耿直，天子虽同意行旧仪，中书省竟无处分，于是罢王璠中丞，迁工部侍郎。不久罢李绛仆射，以太子少师分司东都。其弄权怙宠如此。

王璠宝历二年七月出任河南尹。太和二年，以本官权知东都选。十月，转尚书右丞，敕命选毕入朝。三年，改吏部侍郎。四年七月，拜京兆尹、兼御史大夫。十二月，迁左丞，判太常卿事。六年八月，检校礼部尚书、润州刺史、浙西观察使。

八年，李训得宠，多次向皇上推荐王璠。召回，再拜右丞。王璠因是李逢吉旧吏，从此倾心于李训，权势倾朝。九年五月，迁户部尚书、判度支。谢恩之日，在浴堂召对，赐予锦彩。同年十一月，李训将诛杀宦官，令王璠招募豪侠，于是授太原节度使，假托招募爪牙为名。李训事败之日，王璠回长兴里宅第。当夜被禁军捕获，全家下狱；斩王璠于独柳树，家中不分老少全部处死。

王璠子遐休，在弘文馆值班。李训举事之日，遐休在馆中赴任，同僚驾部郎中令狐定等五六人送他，当天全被乱兵抓获。令狐定因其兄令狐楚为仆射，军士释放他，只抓遐休杀掉。

当初王璠在浙西，修缮城壕。役夫挖得方石，上有十二字：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”王璠看后不知其意，京口老人解释说：“此石非尚书吉兆。尚书祖名崟，崟生础，是山有石。础生尚书，是石有玉。尚书之子名遐休，休，绝也。此非吉兆。”果然全家覆灭。

贾餗，字子美，河南人。祖贾渭。父贾宁。贾餗考中进士，又登制策甲科，文史兼长，四迁至考功员外郎。长庆初，策试召贤良，选拔当时名士考策，贾餗与白居易同为考策官，选人以为公正。不久以本官知制诰，迁库部郎中，仍充职。四年，被张又新陷害，出任常州刺史。太和初，入朝任太常少卿。二年，以本官知制诰。三年七月，拜中书舍人。四年九月，权知礼部贡举。五年，发榜后，正式拜礼部侍郎。掌管礼部科举三年，所选士人七十五人，其中知名且官至公卿者很多。七年五月，转兵部侍郎。八年十一月，迁京兆尹、兼御史大夫。九年四月，检校礼部尚书、润州刺史、浙西观察使。制书发出未赴任，拜中书侍郎、同平章事，进金紫阶，封姑臧男，食邑三百户。不久，加集贤殿学士，监修国史。

同年十一月，李训事发生，兵士在殿廷交战，禁军大肆抢掠。贾餗换便服步行出宫，藏身民间。次日，自行投奔神策军，与王涯等都被族诛。贾餗虽中立自持，但不能挺身赴难，排斥奸邪，随波逐流其间，遂至家族覆灭。适逢时局多难，死于非罪，世人多认为冤枉。

舒元舆，江州人。元和八年考中进士，初任诸府从事。太和初，入朝任监察御史，转侍御史。

当初，天宝年间，唐玄宗祭祀九宫坛，随后在郊坛举行祭祀仪式，亲笔书写祝板。舒元舆当时担任监察御史，负责监察祭事，认为这样做过于隆重，上奏说：“臣看到祭祀九宫贵神的祝板有九片，陛下亲笔签署御名，并且对九宫之神自称臣。臣认为以天子的尊贵，除了祭祀天地和宗庙之外，没有应当称臣的。君王以天为父、以地为母，以日为兄、以月为姊。而贵神以九宫为名目，应当分别职守各方。臣列出他们的名号：太一、天一、招摇、轩辕、咸池、青龙、太阴、天符、摄提。这九位神，对于天地来说如同子男，对于日月来说如同侯伯。陛下作为天子，怎么能反过来向天子的子男称臣呢？臣私下认为这过分了。即使阴阳家们说应当合祭，陛下也应当称‘皇帝派遣某官致祭于九宫之神’，不应当称臣和签署名字。臣虽然愚昧，不知道这样做是否可行。请求将此事交由礼官详细审议。”皇帝听从了他的意见。不久，舒元舆转任刑部员外郎。

舒元舆自负有奇才，进取心很强，于是进献自己所作的文章，请求考试录用，宰相认为他过于急躁好争。太和五年八月，改任著作郎，分管东都事务。当时李训因母亲去世在洛阳守丧，与舒元舆性格都偏激诡异，追逐利益，两人相处非常融洽。等到李训受到文宗宠信，又召舒元舆回朝任尚书郎。太和九年，以右司郎中身份掌管御史台杂事。七月，暂时代理御史中丞事务。太和九年，正式拜授御史中丞，兼管刑部侍郎事务。同月，以本官同平章事，与李训共同执掌朝政。而深谋诡计、迷惑皇帝视听的事情，都出自这两个凶徒。李训谋反事发那天，士兵从宫内冲出。舒元舆换穿便服，单人骑马从安化门逃出，被追捕的骑兵擒获，押送到左军，被灭族。

郭行余，也考中进士。太和初年，多次升官至楚州刺史。太和五年，调任汝州刺史，兼御史中丞。九月，入朝任大理卿。李训在东都时，与郭行余关系亲密友善，郭行余多次馈赠财物给他，到这时被任用为九卿之一。十一月，李训想要发动政变，让他招募士兵，于是任命他为邠宁节度使。李训失败后，郭行余被灭族。

罗立言，父亲名叫罗欢。贞元末年，考中进士。宝历初年，任检校主客员外郎，担任盐铁河阴院官。宝历二年，因购买大米不实，计赃款一万九千贯，盐铁使爱惜他的吏治才能，定罪只削去所兼任的侍御史。太和年间，任司农少卿，主管太仓的财物收支，用大量财物贿赂郑注，李训也看重他。李训将要发动政变，需要士兵举事，认为京兆府有很多吏卒，便任用罗立言为京兆少尹，代理府事。李训失败当天，罗立言被灭族。

长安县令孟琯被贬为硖州长史，万年县令姚中立被贬为朗州长史。这是因为两县的捕贼官接受了罗立言的指使。当初罗立言召集两县的吏卒，万年县的捕贼官郑洪害怕祸事，假托有病，随后假装死亡，让家人穿丧服聚集哭丧。姚中立暗中知道他的底细，担心他以欺诈传闻，不免连累自己，于是将郑洪装死的情况告发。仇士良拘捕郑洪到军中，郑洪怀恨姚中立的告发，对仇士良说：“追集吏卒，都是因为县令的处分，我有什么罪？”因此姚中立被连累贬官，郑洪免死。

李孝本，是宗室子弟。多次升官至刑部郎中，依附李训、郑注以求升迁。舒元舆担任宰相后，李训任用李孝本掌管御史台杂事，暂时代理御史中丞事务，他最为参与李训的阴谋。发动政变当天，李孝本跟着别人在殿廷上杀了十多个宦官。知道事情不成，单人骑马投奔郑注。到咸阳西原，被追捕的骑兵抓获，被灭族。因李训、郑注而灭族的，共有十一家，人们认为他们冤枉。

史臣说：帝王的政事依靠德行，霸主的政事依靠权术。古代的先后君主，都遵循这个道理，从而能够安定百姓、平定祸乱，垂范后世、创立法度。就像木匠拿着斧头却技巧不同，优秀的棋手在同一棋盘上却能独胜，大概在于掌握了方法，事情就没有后来的困难。昭献皇帝（唐文宗）端正衣冠、深居帷帐，愤恨那些宦官，想要铲除宫中的弊端，澄清刑政的根本。当时应当礼遇一代正直之士，访求先朝德高望重的老臣，修明文教来厚风俗，设置武备来征服边远地区。使得教化西被东渐，都沐浴在美好的教化中；大地和上天，必定降下祥瑞，自然怀德安宁，没有不心服的。何况区区宦官，难道能独自悖乱教化吗？所以竖刁、易牙，没有损害齐桓公的霸业；韩嫣、籍孺，又怎能妨碍汉朝皇帝的英明。这是因为有管仲、周亚夫这样的贤才，托付给他们大政的缘故。这两位君主，驾驭宦官，是掌握了方法的。而昭献皇帝忽视了为君的大体，被纤巧狡猾的平庸儒生所迷惑。虽然终日研读经书，连篇累牍地思考，只得到爱好文辞的名声，这哪里是治理国家的首要之事。况且李训这个人，诡计多端，阴险万状，背叛王守澄而劝他饮鸩自杀，排挤郑注来独揽大权。就像全部陨落四星，同时兼管八校尉，小人的心思，又难以揣测。只担心为除掉跳蚤虱子而采来溪荪，反而招来螾蜓的祸患。唉！英明的君主，为什么不思考，竟然导致鲜血溅在黄门，兵器在青琐门交锋。如果没有藩镇后面的势力，皇位就危险了！王涯、贾餗颇有士大夫风范，晚年被利益所丧，置身于鬼蜮之列，怎能逃脱屋塌的灾难。不是上天不仁，是君主自己迷失了正道啊！

赞语说：奭、旦使周朝兴盛，斯、高使秦朝灭亡。祸福不是天定，治乱在于人为。李训、郑注奸诈虚伪，鲜血流在宫门双阙。不是当时缺乏贤才，而是君主迷惑颠倒。