列传十二

李袭吉自称是左相李林甫的后代，父亲李图曾任洛阳县令，于是在那里安家。李袭吉在乾符末年参加进士考试，遭遇战乱，逃难到河中，依附节度使李都，被提拔为盐铁判官。等到王重荣取代李都后，不喜欢文士。当时丧乱之后，士大夫们大多逃难到汾州、晋州一带。李袭吉寻访旧友到了太原，武皇李克用任命他为府掾，后出任榆社县令。光启初年，武皇在上源遇到危难，记室遇害。武皇回到镇所后，征召掌管奏章的人，大多不合心意。有人推荐李袭吉有文才，召来考试后符合要求，就任命他为掌书记。李袭吉博学多通，尤其熟悉本朝近代之事，写文章精炼用意，充实有据，动笔必引典故，没有放纵之笔，羽檄军书，文辞道理宏大刚健。自从武皇遭遇上源之难，与梁祖朱温不和。乾宁末年，刘仁恭背恩负义，其间议论是非，双方交相聘答的书信有数百篇，其中警句流传在人口，文士们称赞。乾宁三年，升任节度副使，随从讨伐王行瑜，被任命为右谏议大夫。等到军队回师渭北，武皇未能入朝觐见，李袭吉为武皇写了《违离表》，其中有警句说："洞穴里的飞鸟有翅膀，听到舜乐还会飞来；上天的道路没有梯子，望着尧云却到不了。"昭宗看了赞叹。等到李袭吉入朝奏事，当面下诏谕令他，对他优待赏赐特别优厚。《北梦琐言》记载：李袭吉跟随李克用到渭南，李克用让他入朝奏事，昭宗看重他的文章，授任他为谏议大夫，让他到中书省上任以示荣耀。那年十二月，军队回师太原，王珂在夏阳渡架设浮桥，李袭吉随军，当时桥索断裂，船只破坏，武皇仅免于难，李袭吉掉进河里，得到一大块冰托住脚，顺流漂了七八里，靠近岸边才停下，被人救起得以免死。

天复年间，武皇商议想与梁和好，命李袭吉写信给梁祖。信中说：

一别您的清德，已有十多年，因杯盘失意，剑戟争锋。山长水阔，难以追寻两国的欢好；雁逝鱼沉，长久断绝了八行书信的赐予。以前我与您实为同宗同姓，原本忝列恩义之行，情投意合，深望依托，在马上论交，在朝廷推荐美事，倾心向往仁贤，未曾感到疏远。哪想到时运奇特，谤言起于奸邪。毒手尊拳，在黑夜中交相袭击；金戈铁马，在清明之世蹂躏践踏。狂药导致失欢，陈述往事只堪一笑。如今都已登上高位，都到了中年，蘧伯玉也知道要改正错误，君子何需用壮。如今您贵居列辟之首，名声超过古人。合纵连横，本是家邦之计；拓地守境，要留存子孙之基。文王重视奔走之交，孔子谈论损益之友，我自愧虚薄，往昔承蒙眷顾私情，一言许心，万死不悔，壮怀忠力，犹胜他人，对日月星辰盟誓，愿赴汤蹈火。您又何必终年立敌，恳切地相互窥伺，顺从一时的胸襟，招致四郊的疲惫，今天得到其小部，明天攻下其危墙，我军没有遗矢之忧，邻境却有剥床之痛。又担心那些悠悠之党，妄自渎乱听闻，见我韬光养晦，收兵守境，不量本末，误致觊觎。

况且我从壮岁以前，历经陷敌，以杀戮为耕作，号兼并以为永谋。等到首次登上师坛，亲被公衮，天子命我为诸侯，明公您许我以下交，所以我收敛锋芒，爱护人民，积蓄兵力，务求德政，收取燕蓟则归还其故将，攻入蒲坂而不负前言。何况五年休兵，三边校阅士卒，铁骑犀甲，云集谷量。马邑的儿童，都成为锐将；鹫峰的宫阙，都化作京城的仓储。论年纪我比您还年轻，论地势我幸得倚靠险阻，有什么可窥伺的，便误了您的英明？

况且我临戎握兵，粗略有些操持决断，屈伸进退，久存心中。胜则安抚三晋之民，败则征调五部之众，长驱席卷，反首提戈。只怕冲突中原，成为您的后患，四海群谤，都归于仁明，终究不能见到我的一兵一卒，得到我的一马。精锐军队倘若失掉，则难以整顿，请预防后患，愿保持旧好。况且阴山部落，是我的至亲；回纥师徒，多次从外舍前来相助。文靖求始毕之众，元海征五部之师，空言虚词，尚且得以得志。如今我散发积财招募勇士，用车装载宝货引诱义戎，征召其密亲，用美利引诱，控弦跨马，难道还有数吗？只因为身荷天朝之位，怜悯疲惫的百姓，那高高的亭障，不忍兴兵。也希望您深深理解我的鄙怀，洞悉回鉴英明，论交释憾，考虑祸患而革心，不听浮言，以伤霸业。 《易经》唯忌满盈，道贵持盈，倘若恃勇而丧师，如同擎盘而失水，为蛇刻鹤，请赐回旋。

我少年时心性褊狭，天赐正直之气，间谋诡论，誓不为之。只是将药石之言，愿托金兰之分。倘若我的愚衷未能豁然，对方仍迷而不悟，即使穷尽三朝的威势，穷尽九流的辩才，来回陈述肝膈，如同等待黄河变清。如今持简吐诚，愿您垂鉴。

我自从眷顾私情隔绝，翰墨往来，有时有鄙词，稍侵英听，也承蒙嘉论，每赐骂言。叙欢既然罢兵息戈，焚谤幸而免于笔战，穷困由于口舌，欢乐贵在心和，愿祛除沉阏之嫌，以恢复埙篪之好。如今卜于嚬分，不愿借他人，专派遣使者，直达铃阁。古者两国交兵，使者在其间，传达命令接受辞令，幸有前志。昔贤贵于投分，义士难于屈仇，若非仰恋恩私，怎可轻易暴露肝膈，凄凄赤诚，炳炳血情，临纸向风，千万难述。

梁祖看了，读到"毒手尊拳"之句，高兴地对敬翔说："李公在偏远一角，怎么能有这样的文士！凭我的智算，得到袭吉的笔才，如虎添翼！"又读到"马邑儿童"、"阴山部落"之句，梁祖生气地对敬翔说："李太原残喘余息，还气吞宇宙，可以痛骂他。"等到敬翔写回信，文辞道理不如，因此李袭吉的名声更重了。《通鉴考异》引《唐末见闻录》载朱全忠回信说：前年洹水，曾擒获你的儿子；去年青山，又擒获你的列将。大概梁的文书都是这类。

自从广明大乱之后，诸侯割据一方，竞相延请名士，掌管书檄。这时梁有敬翔，燕有马郁，华州有李巨川，荆南有郑准，《唐新纂》说：郑准，出身士族，未考中时，佐荆门上欲莲幕，飞书走檄，不让古人，秉直去邪，无愧于先哲，考郑准为成汭书记，成汭封上谷郡王。凤翔有王超，《北梦琐言》：唐末，凤翔判官王超，推奉李茂贞，挟曹、马之势，笺奏文檄，恣意翱翔。后来为兴元留后，遇害，有《凤鸣集》三十卷行于世。钱塘有罗隐，魏博有李山甫，都有文名，与李袭吉在当时齐名。

李袭吉在武皇幕府将近十五年，办理公事之余，只读书学习文章，手不释卷。性格淡泊名利，奖励后进，不以自己才能去要求别人。参与决断府中事务，务求公平，不接受贿赂馈赠，宽裕有士大夫的风范。天祐三年六月，因风病在太原去世。同光二年，追赠礼部尚书。

王缄，是幽州刘仁恭的旧吏。年轻时以刀笔吏身份在记室任职，刘仁恭借给他幕职，让他出使凤翔。回来经过太原，正逢刘仁恭违抗命令，武皇留下他。王缄坚决辞谢要回去复命，言词有些强硬，武皇发怒，把他下狱审问，王缄认罪听命，于是被任命为推官，历任掌书记。《契丹国志·韩延徽传》：韩延徽从契丹投奔晋，晋王想把他安置在幕府掌书记，王缄嫉妒他，韩延徽不自安，请求东归省母，于是又回契丹，寄信给晋王，叙述北去的原因。并且说："不是不眷恋英主，不是不思念故乡，之所以不留，正是惧怕王缄的谗言。"王缄跟随庄宗经营山东，承制授检校司空、魏博节度使。王缄博学善写文章，燕蓟多文士，王缄后辈，未知名，等到在太原，名位骤然显达。燕人马郁，在乡里有盛名，而王缄一向以吏职事奉马郁。等马郁在太原，对王缄说："您在此作文士，所谓避风之鸟，受赐于鲁人啊。"每次在公宴上，只称呼王缄而已。十年，随从征讨幽州，抓获刘仁恭父子后，庄宗命王缄写露布，观察他的意图。王缄起草时无所避讳，义士因此看不起他。胡柳之役，王缄随辎重前行，死于乱兵之中。傍晚，卢质回营，庄宗问副使在哪里，卢质说："我醉了不知道。"不久王缄的死讯传来，庄宗流涕很久，得到他的遗体，归葬太原。

李敬义，本名延古，是太尉卫公李德裕的孙子。起初随父亲李炜贬到连州，遇赦得以回来。曾在浙东从事，自称遇到涿道士，对李敬义说："你正厄运，不宜做官。"李敬义惊恐地说："我终老贫贱吗？"涿道士说："从此四十三年，必遇圣王，大任你，你记住。"李敬义以为然，于是无心仕宦，退归洛阳南平泉旧业。被河南尹张全义所厚待，每年给遗特别丰厚，李敬义出入其门，张全义想任命他幕职，他坚决辞谢不就。

当初，李德裕做将相时，对王室有大功勋，出藩入辅，经历累朝；等到留守洛阳，有终老之志，在平泉备置别墅，采集天下奇花异竹、珍木怪石，作为园池之玩。自己写了家戒序录，记载那些草木的得处，刻在石上，说："移我一块石头，折树一枝，就不是我的子孙。"等到黄巢、蔡州之乱，洛阳化为灰烬，张全义披荆斩棘而创立都邑，李氏的花木，多被都下移掘，樵人卖，园亭被扫荡一空。有醒酒石，李德裕醉了就坐在上面，是最珍惜的。光化初年，中使有监张全义军者得到此石，放在自己家园。李敬义知道了，哭着对张全义说："平泉别业，我祖父遗训很严，子孙不肖，动辄违背先旨。"于是托张全义向监军请求还石。后来一次宴会，张全义对监军说："李员外哭着相告，说内侍得到了卫公的醒酒石，他祖父的遗戒实在可哀，内侍能还给他吗？"监军愤怒厉声说："黄巢败后，谁家的园池完整修复，难道只有平泉有石吗？"张全义当初曾受黄巢伪命，以为其讥诮自己，大怒说："我如今是唐臣，不是巢贼。"立即上奏用棍棒打死监军。

昭宗迁都洛阳，任命李敬义为司勋员外郎。柳璨陷害裴、赵诸族时，迎合梁祖的意旨上奏说："近年来浮薄相扇，趋竞成风，竟然有人卧床邀请轩冕，视王爵如土梗。司空图、李敬义三次除官，养望不至，都应屏退贬黜，以劝勉事君者。"第二天，下诏说："司勋员外郎李延古，世受国恩，两代相位，侥幸从仕，累次忝列宠荣，经过多年，不趋班列。而自从迁都洛阳，纪律重振，离明庭不远，居别墅而无惧，不思报效，只图安闲。为臣之节如此，留给子孙的谋略何在！必须加以惩责，以肃朝伦，九寺勾稽，还算宽典，可责授卫尉寺主簿。"司空图也追停前诏，任其闲适。图，唐史有传。《旧唐书·哀帝纪》：六月戊申，敕前司勋员外郎、赐绯鱼袋李延古责授卫尉寺主簿。九月壬寅，敕前大中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋司空图放还中条山。大概延古与司空图同时被弹劾，降敕则有先后。当时张全义既不能庇护，于是秘密托付杨师厚，让李敬义潜往投靠，因此携带家族客居卫州多年，杨师厚供给丰厚。

十二年，庄宗平定河朔，史建瑭收复新乡，敬义前去谒见。这一年，庄宗派使者把敬义迎接到魏州，任命他为北京留守判官，按照制命拜为工部尚书，奉命出使王镕那里。敬义因为远祖是赵郡人，见到王镕时表达了同乡的敬意，王镕派判官李翥送去《赞皇集》三卷，让他拜谒前代的碑墓，出使回来后，敬义回到太原任职。监军张承业特别不喜欢本朝宰辅的子孙，对待敬义非常刻薄，有时在公宴上当面指责他，有时直接说李德裕的过失，敬义不得志，忧郁愤懑而死。同光二年，追赠右仆射。

《五代史阙文》：司空图，字表圣，自称是泗州人。年少时有俊才，咸通年间，一举考中进士。他非常喜好写文章，急于进取，颇为自负矜夸，正直的士人鄙视他。起初，他在使府任职，等到入朝后，迅速升任清要官职。黄巢之乱时，皇帝车驾流亡，司空图有先人旧业在中条山，极尽林泉之美，司空图从礼部员外郎任上，因避乱到了那里，每天以诗酒自娱。正值天下动荡，很多士人前去投靠他，互相推举称赞，因此名声很大。唐昭宗复位后，用户部侍郎的官职征召他到京城。司空图既自负才能又傲视世人，认为自己应当做宰相，当时的权要厌恶他，稍微压制了他的锐气，司空图愤愤地称病，又回到中条山。他给人写信，不写官位，只自称知非子，又自称耐辱居士。他所住的地方叫祯贻溪，溪上建了茅屋，命名为休休亭，常常自己写记。我谨慎查考：司空图是河中虞乡人，年少时有文采，但未被乡里称赞。恰逢王凝从尚书郎出任绛州刺史，司空图带着文章去拜见他，被王凝大为赞赏，因此而知名。不久，王凝入朝掌管起草制诰，升任中书舍人、主持贡举，选拔司空图为上等。没多久，王凝出任宣州观察使，征召司空图为从事。渡江之后，御史台上奏任命司空图为监察御史，下诏追召他入朝。司空图感念知遇之恩，不忍心轻易离开幕府，满一百天没有赴阙，被御史台弹劾，于是以本官分司东都。过了很久，被征召为礼部员外郎，不久掌管制诰，所以他的文集中有文说：留恋恩命拖延，被拘系在洛阳，至今十年，才忝居纶阁，这难道是急于进取的人吗！旧史记载不详，竟然到了这种地步。司空图看到唐政多有偏失，宦官专权，知道天下必定大乱，就弃官回到中条山。不久以中书舍人征召，又拜为礼部、户部侍郎，他都没有赴任。等到唐昭宗流亡到华州，司空图因为靠近皇帝车驾，立即前去问候，然后又辞别回山，所以诗中说“多病形容五十三，谁怜借笏赵朝参”，这难道是有意于相位吗！河中节度使王重荣请司空图撰写碑文，得到绢数千匹，司空图把它们放在虞乡集市中心，任凭乡人拿取，一天就取完了。当时盗贼遍地，唯独不进入王官谷，河中士人依靠司空图避难，保全的人很多。唐昭宗东迁洛阳，又用兵部侍郎的官职征召他到洛阳，被柳璨阻挠，只谢恩一次就退下了。梁太祖接受禅让，用礼部尚书征召他，他以年老有病推辞，去世时八十多岁。我又查考：梁朝大臣如敬翔、李振、杜晓、杨涉等人，都是唐朝旧族，本当以忠义立身，世代公侯将相三百余年，一旦归附朱梁，甚至有人赞成弑逆之事。只有司空图因清正耿直避世，终身不侍奉梁太祖，所以《梁史》揭发司空图的小毛病来掩盖他的大节，确实是有原因的。

卢汝弼，《宣和书谱》记载：卢汝弼字子谐，祖父卢纶，在唐贞元年间有诗名。父亲卢简求，曾任河东节度使。卢汝弼年少时努力学习，不喜欢依靠世族门第，专心于科举，考中进士，文采秀丽，一时士大夫都称赞他。唐昭宗景福年间，考中进士，历任御史台、尚书省官职。唐昭宗从长安迁往洛阳时，卢汝弼任祠部郎中、知制诰。当时梁太祖欺凌弱小的唐室，消灭士族，卢汝弼害怕祸患渡过黄河，从上党逃到晋阳。起初，武皇李克用平定王行瑜，天子允许他按照制命授予将吏官职俸禄。当时藩镇中倔强的人，往往伪造皇帝制书，武皇以此为耻而不实行，长吏都上表请求任命。等到庄宗继承晋王之位，按照制命设置官吏，又得到卢汝弼，像符契般相合，从此任命补官的文书，都出自卢汝弼之手，不久京城附近的官吏，考核政绩、商议拟议，奔走求见的人挤满门口，颇以收受贿赂传闻，士人舆论因此轻视他。等到庄宗平定赵、魏，卢汝弼每次请求谒见迎接慰劳，必定陈说天命，期待中兴，庄宗也把他当作宰辅来期望。建国之前，卢汝弼在晋阳去世。《宣和书谱》记载：追赠兵部尚书。

李德休，字表逸，赵郡赞皇人。祖父李绛，曾任山南西道节度使，唐史中有传记。父亲李璋，曾任宣州观察使。李德休考中进士，历任盐铁官、渭南尉、右补阙、侍御史。天祐初年，两京丧乱，于是寄居河朔，定州节度使王处直征召他为从事。庄宗在魏州即位，征召他为御史中丞，转任兵部侍郎、吏部侍郎，代理左丞，以礼部尚书退休。去世时七十四岁。追赠太子少保。

苏循，父亲苏特，曾任陈州刺史。苏循在咸通年间考中进士，多次担任台阁官职。唐昭宗时期，官至礼部尚书。苏循生性阿谀逢迎，善于顺从苟且求容，以谋求升迁。唐昭宗迁往洛阳之后，梁太祖凶势日益增长，唐室旧臣暗中怀着主辱的愤恨，名族子弟往往有避祸不出仕的，只有苏循迎合旨意依附。等到梁太祖在淮南失利，向西驻扎在寿春，要挟少帝想授予九锡。朝臣中有人议论是非，苏循扬言说：“梁王功业显赫，天命所归，朝廷应当迅速禅让。”当时朝士畏惧梁太祖如虎，没有人敢违背他的话。第二年，梁太祖逼迫禅让，苏循担任册礼副使。梁太祖接受皇位后，在元德殿设宴，举杯说：“我辅佐日子短浅，德行尚未隆盛，把我推到这个位置，是各位公卿推崇的心意。”杨涉、张文蔚惭愧恐惧不知如何回答，只是致谢而已。苏循与张祎、薛贻矩于是极力陈述梁太祖的功业德行，顺应天命人心之美。苏循自以为有奉册的功劳，日夜盼望担任宰辅，但敬翔厌恶他的为人，对梁太祖说：“圣朝刚刚建立，应当选拔正直之士，以端正风俗。像苏循这样的人，都没有士人的品行，实在是唐家的猫头鹰，当今的狐狸精怪，他们专门卖国求利，不可在新朝立足。”

起初，苏循的儿子苏楷，在乾宁二年考中进士。有宦官向皇帝上奏说：“今年进士二十多人，侥幸者占一半，舆论认为不妥。”唐昭宗命学士陆扆、冯渥在云韶殿重新考试，及格的有十四人。下诏说：“苏楷、卢赓等四人，诗句最差，芜杂累赘很严重，全无学业，竟敢窃取科名，玷污我的至公，难以容忍滥进，应交付有关部门取消资格，不得再参加科举。”苏楷因此羞愧怨恨，长期希望国家有灾祸。唐昭宗被弑，辉王继位，国命出于朱氏，苏楷才得以担任起居郎。

柳璨陷害朝臣，士大夫惶恐不安，没有人敢说话。起初，梁太祖想任命张廷范为太常卿，裴枢认为不可。柳璨畏惧梁太祖的毒害，于是归罪于裴枢，所以裴枢、赵崇等人遭到白马驿之祸。苏楷依附柳璨，又投靠张廷范。当时有关部门初次确定唐昭宗的谥号，苏楷对张廷范说：“谥号是用来表现行为实迹的，先前有关部门给先帝定谥号为昭宗，是所谓名实不符。司空是太常卿，我辱居史职，典章有失，怎能不说。”于是上疏说：“帝王统治天下，观察治乱以审度兴衰；祭祀配天，依靠谥号来确定升降。所以臣下对于君主，都不能有所偏私。先帝睿智居尊，恭俭垂范，对于他的善美，谁敢掩盖亏损。然而国运不兴，至理仍然郁结，以致四方多事，皇帝流亡。开始是宦官凶狂，在东内遭受幽禁侮辱；最终是嫔妃悖乱，在中宫遭遇夭折。对于易名，应遵循考行。有关部门先定尊谥为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，敢说溢美，似乎不同于直书。如今郊祀日期将近，祫祭正在其时，希望满足列圣之心，更应详细商议新庙的称号，以期符合先帝罪己之德，显示圣上无私之明。”《旧唐书》记载：苏楷目不知书，仅能执笔，那篇文章是罗衮代写的。太常卿张廷范上奏议论说：“昭宗当初确实彰显圣德，后来逐渐衰微，导致刘季述在前幽禁，李茂贞在后劫持，虽多次遭遇厄运，也有失始终之道。离开西京的陵寝，迁百姓到东都洛阳，车驾未超过一年，大丧就起于宫闱。谨闻执事坚固叫做恭，乱而不损叫做灵，武而不遂叫做庄，在国逢难叫做闵，因事有功叫做襄。如今请求改谥为恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。”辉王回答诏书说：“勉强依从所奏，哀伤深切。”苏楷就是这样附会幸灾乐祸。

等到梁太祖在汴梁即位，苏楷自以为遇到了千载一时的机会，敬翔非常鄙视他的行为。不久有诏书说：“苏楷、高贻休、萧闻礼等人，人才丑陋，不可玷污朝班，一律勒令回归乡里。”苏循、苏楷既失望，又害怕因以前的过失获罪，于是退归河中依附朱友谦。庄宗即将在魏州即位，当时百官多缺员，于是访求唐朝士大夫，朱友谦让他们前往行台。当时张承业不希望庄宗即位，诸将宾客僚属没有人敢赞成，等到苏循到来，进入衙城看见官署就拜，称为拜殿。当时将吏还没有行蹈舞礼，等到苏循朝谒，立即高呼万岁舞蹈叩拜，哭着称臣，庄宗非常高兴。第二天，又献上大笔三十管，称为“画日笔”，庄宗更加高兴。张承业听说后发怒，恰逢卢汝弼去世，就令苏循代理本官，代替卢汝弼为副使。第二年春天，苏循因吃蜜雪，伤寒而死。同光二年，追赠左仆射，任命苏楷为员外郎。天成年间，苏楷多次在使府任职，恰逢执政要追究他驳斥谥号的罪过，竟因忧惭而死。

史臣说：从前武皇建立霸业根基，庄宗开创帝业，都广泛寻求众多人才，以辅佐大业。所以这几位君子，有的因书檄敏捷之才，有的因士绅旧族，都登上高位，确实也是应该的！只有苏循赞美梁太祖的强逼禅让，苏楷驳斥唐昭宗的旧谥号，士风臣节，难道是这样的吗！这大概是文苑中的豺狼，儒林中的荆棘啊。