# 颜回第十八 类型：古籍章节 书名：《孔子家语》 作者：王肃编 时代：三国魏 类别：儒家著作 · 白话译文 卷目：正文 章节：颜回第十八 ## 本章概览 本章以颜回为核心，通过多则对话展现其卓越的洞察力与仁德思想。鲁定公询问东野毕的驾车技艺，颜回直言其擅长却断言马匹终将逃逸，三日后果然应验。颜回解释，舜不竭民力、造父不竭马力，而东野毕耗尽马力仍驱赶不止，故知马必失。定公叹服，孔子亦赞颜回之识。另有颜回闻哭声而料知生离死别，派人询问果然是父亲卖子葬亲，孔子称其善辨音声。颜回向孔子请教“成人”之道，孔子答以通性情、晓变化、知幽明、识游气，再辅以仁义礼乐。关于臧文仲与臧武仲的贤愚，孔子指出武仲虽有智却不容于鲁，文仲身死言立却有三不仁三不智。颜回又问君子与小人之别，孔子释以爱近仁、度近智、不重己不轻人者为君子，诋毁人优、狡诈怀计、幸灾乐祸者为小人。颜回还告诫子路勇力胜德难以善终，强调慎行。孔子感慨人们虽知善却不实行，颜回则指出君子言行一致、以义相责，小人则口舌相谄、退后相憎。叔孙武叔来访时，颜回以宾礼相待，并转述孔子言：不攻击他人之恶才能修身。与子贡论道时，颜回强调自身不守礼德却要求他人，是乱道之始。全章通过具体事例与问答，生动刻画了颜回敏于观察、善于推理、深明仁义的特质，也折射出孔子对礼乐德政的推崇。 本章通过鲁定公问颜回、孔子闻悲哭等故事，以及颜回与孔子关于成人、君子、小人、仁智等的对话，展现了颜回的智慧与孔子的教诲。 本章包含多个对话，重点理解颜回如何通过推理预言东野毕马跑丢，以及他对仁智、君子小人的见解。 ## 正文 鲁定公问颜回：“你也听说过东野毕擅长驾车吗？”颜回回答：“擅长倒是擅长，不过他的马一定会跑丢。”定公脸色不悦，对左右说：“君子原来也会诬蔑人。”颜回退下。过了三天，牧马人来报告说：“东野毕的马跑丢了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”定公听了，离席起身，急忙派人召来颜回。颜回到后，定公说：“前日我问你东野毕驾车的事，你说‘擅长倒是擅长，但他的马会跑丢’，不知你是怎么知道的？”颜回答：“从治理政事知道的。从前，舜善于使用百姓，造父善于使用马匹。舜不耗尽民力，造父不耗尽马力，所以舜没有流亡的百姓，造父没有跑丢的马。如今东野毕驾车，上车时整理缰绳，马嚼子端正了；慢跑快跑，礼仪周全了；经历险阻、远行，马力用尽了；却仍然不停地驱赶马匹。我因此知道。”定公说：“好。确实如你所说。你的话意义很大，希望再稍加解释。”颜回说：“我听说，鸟走投无路就会用嘴啄，兽走投无路就会用爪抓，人走投无路就会欺诈，马走投无路就会逃逸。从古到今，没有使下属走投无路而能没有危险的。”定公很高兴。于是把这话告诉孔子，孔子回答说：“他之所以是颜回，就是因为这类事，哪里值得多提呢？” 孔子在卫国，天刚亮就起身，颜回在旁边侍奉，听到哭声非常悲哀。孔子说：“回！你知道这是为什么哭吗？”颜回答：“我认为这哭声不只是为死者，还有生离死别的人。”孔子说：“怎么知道的？”颜回说：“我听说桓山的鸟生了四只小鸟，羽翼长成后，将要飞往四方，母鸟悲鸣着送它们。那哀声与此相似，是说它们一去不返。我私下从声音的类别推断。”孔子派人去问哭泣的人，果然说：“父亲死了，家里贫穷，卖儿子来安葬父亲，与他永别。”孔子说：“回啊，真是善于识别声音了！” 颜回问孔子：“成人的行为是怎样的？”孔子说：“通达性情的道理，通晓万物的变化，知道幽暗和光明的原故，看到游气的本原，像这样就可以称为成人了。既能成人，再加上仁义礼乐，就是成人的行为。至于穷尽神妙、懂得礼仪，那是德行极盛了。” 颜回问孔子：“臧文仲和臧武仲谁更贤明？”孔子说：“武仲贤明！”颜回说：“武仲被世人称为圣人，但自身不免于获罪，这是智慧不足称道；他喜好谈论用兵征讨，却在邾国挫失了锐气，这是智慧不足以称名。而文仲，他虽身死，言论却不朽，怎么会不贤明呢？”孔子说：“身死后言论立世，所以是文仲。但他还有三件不仁的事、三件不智的事，因此比不上武仲。”颜回说：“可以说给我听吗？”孔子说：“贬低展禽，设置六个关卡，让妾织蒲席，这是三件不仁的事。摆设无用的器物，纵容不合礼制的祭祀，祭祀海鸟，这是三件不智的事。武仲在齐国时，齐国将要发生祸乱，他不接受齐国的封田，以躲避灾难，这是智慧中难得的。臧武仲的智慧，却不被鲁国容纳，也是有原因的，他做事不顺理，施政不宽恕。《夏书》说：‘念及此事在于此，顺事恕施。’” 颜回问什么是君子。孔子说：“爱接近仁，度量接近智，对自己不看重，对别人不轻视，这就是君子啊！”颜回说：“请问次一等的呢？”孔子说：“不学习而能实行，不思考而能领悟。后辈要努力啊！” 仲孙何忌问颜回：“仁者一句话必定有益于仁和智，可以说给我听吗？”颜回说：“一句话有益于智，不如‘预’；一句话有益于仁，不如‘恕’。知道哪些事不可做，就知道哪些事可以做了。” 颜回问什么是小人。孔子说：“诋毁别人的优点来显示自己的口才，狡诈奸猾心怀诡计来显示自己的聪明，侥幸别人有过失，耻于学习而看不起无能的人，这就是小人。” 颜回问子路说：“勇力胜过德行，却能善终的人，很少啊。为什么不谨慎些呢？”孔子对颜回说：“人没有不知道这个道理美好的，却没有人去实行，没有人去做，这是为什么呢？听说的，何不思考一下呢？” 颜回问孔子：“小人的言论，有与君子相同的，不可不考察。”孔子说：“君子用行动说话，小人用舌头说话。所以君子在道义上，互相指责，退下后却互相友爱；小人在作乱上，互相友爱，退下后却互相憎恶。” 颜回问朋友之间的关系如何。孔子说：“君子对于朋友，心中一定有不认同的地方，但不能说我不知道他是个仁人。不忘记长久的恩德，不记挂长久的怨恨，这就是仁了。” 叔孙武叔来见颜回，颜回尚未入仕。颜回说：“以宾客之礼接待他。”武叔多次称赞别人的过失并自己加以评论。颜回说：“本来您的到来是屈尊了，应该从我这里有所收获吧？我从孔子那里听说：‘说别人的坏话，并不能美化自己；说别人的邪曲，并不能匡正自己。所以君子攻击自身的恶，不攻击别人的恶。’” 颜回对子贡说：“我从夫子那里听说，自身不用礼，却期望别人用礼；自身不用德，却期望别人用德，这是乱道。夫子的话，不可不深思啊。” ## 关键人物 - **颜回**：孔子弟子；主要对话者，展现智慧 - **孔子**：老师；教导颜回及他人 - **鲁定公**：鲁国国君；询问颜回东野毕之事 - **东野毕**：驾车人；被评价的对象 - **臧文仲**：历史人物；被比较贤明 - **臧武仲**：历史人物；被比较贤明 - **子路**：孔子弟子；被颜回问及勇力 - **子贡**：孔子弟子；被颜回告知夫子之言 - **叔孙武叔**：来访者；来见颜回，被批评 - **仲孙何忌**：问颜回之人；询问仁智之语 ## 时间线 - **本章前段**：鲁定公问颜回东野毕驾车，颜回预言其马会跑丢；三日后马果然跑丢，定公召颜回问原因 - **本章中段**：孔子在卫国闻悲哭，颜回推断有生离死别；派人询问，果然因卖子葬父而哭 ## 地点 - **鲁国**：鲁定公问颜回 - **卫国**：孔子与颜回闻哭声 ## 标签 - 颜回 - 孔子 - 鲁定公 - 东野毕 - 仁 - 智 - 恕 - 预 - 君子 - 小人 原始页面：https://shishuguan.com/books/kongzi-jiayu-baihuawen-full/volume-1/chapter-18