终记解第四十

孔子清晨起身，背着手拖着手杖，在门口逍遥自在地唱歌：“泰山要崩塌了吧！梁木要毁坏了吧！哲人要凋零了吧！”唱完歌后进门，对着门坐下。子贡听到歌声，说：“泰山如果崩塌，那我将仰望什么？梁木如果毁坏，那我将依靠什么？哲人如果凋零，那我将效法谁？先生大概要生病了。”于是快步走进屋。孔子叹息着说：“赐啊！你来怎么这样迟。我昨夜梦见自己坐在两楹之间接受祭奠。夏后氏停柩在东阶上，还是处于主位；殷人停柩在两楹之间，那是处在宾主之间；周人停柩在西阶上，就像宾客一样。而我孔丘是殷人，当今明王没有兴起，天下谁能尊奉我呢？我大概快要死了。”于是卧病，七天后去世。当时他七十二岁。

鲁哀公作诔文说：“上天不怜悯，不肯留下这位老人，让他保护我一人居于君位。我孤独地处在忧患之中，啊呀！悲痛啊！尼父啊，我没有榜样可以效法了。”子贡说：“国君恐怕不能在鲁国善终吧？先生曾说过：‘礼制失传就会昏乱，名分失当就会有过失。失去志向就是昏乱，失去名分就是过失。’活着时不能任用，死了才来诔悼他，这不合礼制；自称‘一人’，这不合名分。国君两样都错了。”

孔子去世后，弟子们对该为老师服什么丧服感到疑惑。子贡说：“从前先生为颜回办丧事，像死了儿子一样却没有穿丧服。为子路办丧事也是这样。如今请为先生办丧事像死了父亲一样但也不穿丧服。”于是弟子们都穿着吊服并加上麻带。外出时，就系着麻带。子夏说：“在室内应该系麻带，外出就不系。”子游说：“我从先生那里听说过，为朋友服丧，在家就系麻带，外出就不系；为尊长服丧，即使外出系麻带也是可以的。”

孔子的丧事，由公西赤掌管殡葬事宜。用三份粳米为死者含口，殓衣十一套，外加一套朝服，头戴章甫冠，佩戴象牙环，直径五寸，用青黑色丝带作绶带，内棺用桐木厚四寸，外棺用柏木厚五寸，装饰棺椁，设置翣扇和披带，这是周代的礼制；设立旗幡，这是殷代的礼制；用熟绢缠旗杆并挂上旐旗，这是夏代的礼制。兼用三代君王的礼仪，以此表示尊重老师，并且完备古礼。

安葬在鲁城北面的泗水边，棺椁埋入地下不到泉水处。坟冢堆成偃斧的形状，高四尺，种植松柏作为标记。弟子们都在墓旁筑室居住，行心丧之礼。安葬之后，有从燕国来观看的人，住在子夏家里。子贡对他说：“我们也是普通人安葬圣人，不是圣人安葬普通人。您看什么呢？从前先生说过：‘我见过坟冢像夏屋那样，也见过像斧头那样的。我赞成像斧头那种。’这就是所说的马鬣封。如今我们只是一天之内三次用木板夹土筑成坟冢，不过是实行先生的心愿罢了。有什么可看的呢？”

三年服丧完毕，弟子们有的留下，有的离去。只有子贡在墓旁筑庐守丧六年。从此以后，众弟子和鲁国人住在墓地如同住在自己家一样，有一百多家。于是把这里命名为“孔里”。