# 正论解第四十一 类型：古籍章节 书名：《孔子家语》 作者：王肃编 时代：三国魏 类别：儒家著作 · 白话译文 卷目：正文 章节：正论解第四十一 ## 本章概览 孔子在齐国听闻虞人因未见皮帽而拒绝齐侯弓召，赞其守职守义；冉求率左师攻入齐军，孔子称其义；季孙问冉求战法，冉求坦言学自孔子，孔子嘉许季孙好贤。孟僖子遗命二子事孔子学礼，孔子赞其能补过。卫孙文子居戚地，于献公未葬时敲钟奏乐，延陵季子批评其危若巢幕，文子终生改过，孔子称季子能正人、文子能服义。孔子阅晋史，见赵穿弑灵公而赵盾返国不讨贼，史官董狐直书赵盾弑君，孔子叹董狐良史、赵盾承恶，若越境方可免。郑子产于晋国进献陈国战利品，以先王制度与大国侵小反驳晋人，孔子赞其善辞，强调言辞须有文采。叔孙穆子逃齐，与庚宗寡妇生竖牛，后竖牛谗杀二子、饿死穆子，昭子立而杀竖牛，孔子引周任之言与《诗经》，赞昭子不以私劳赏竖牛，具备正直之德。孔子评论诸事，贯穿礼义、制度与君臣名分之正。 孔子通过多个历史事件评论了礼、义、为政、改过等道理。 本章记载了七则历史故事及孔子的评论，涉及礼法、忠义、改过、史官直书等儒家核心观念。 ## 正文 孔子在齐国，齐侯外出打猎，用弓召唤虞人。虞人没有上前，齐侯派人抓住了他。虞人回答说：“从前先君打猎时，用旗帜召唤大夫，用弓召唤士，用皮帽召唤虞人。我没有看到皮帽，所以不敢上前。”于是释放了他。孔子听说了这件事，说：“好啊！遵守道义不如遵守官职，君子认为这话正确。” 齐国国书攻打鲁国，季康子派冉求率领左师抵御，樊迟担任车右。冉求说：“不是不能打，而是大家不信任我。请让我三次冲锋然后越过敌人。”照此做了，大家跟从他。军队攻入齐军，齐军逃跑了。冉求使用戈，所以能够攻入。孔子听说了，说：“这是义啊。”战斗结束后，季孙对冉有说：“你对于作战，是学来的呢？还是天性通达呢？”冉有回答说：“学来的。”季孙说：“你跟随孔子，从哪里学的？”冉有说：“就是从孔子那里学的。孔子是大圣人，无所不包，文武并用兼通。我冉求只是刚听到他的战法，还没有详细了解。”季孙很高兴。樊迟把这件事告诉孔子，孔子说：“季孙在这种情况下可以说是喜欢别人有才能了。” 南容说和仲孙何忌已经脱去丧服，但昭公还在国外，没有任命他们。定公即位，才任命他们。他们辞谢说：“先臣有遗命，说：礼是人的主干，没有礼就无法立身。嘱咐家老，命令我们二人一定要事奉孔子并学习礼，以稳定自己的地位。”定公答应了。二人向孔子学习。孔子说：“能弥补过失的，是君子。《诗经》说：‘君子是效仿的榜样。’孟僖子可以效仿了。他警戒自己的缺点，用来教诲他的后代。《大雅》所说的‘留给子孙好谋略，用来安定保护他们’，就是这类啊！” 卫国的孙文子得罪了卫献公，住在戚地。献公去世，还没有下葬，文子就敲钟奏乐。延陵季子去晋国，经过戚地，听说了这件事，说：“奇怪啊！这个人住在这里，就像燕子在帷幕上筑巢一样，危险还来不及，又有什么快乐呢？国君还在停柩待葬，可以这样做吗？”文子从此终身不听琴瑟。孔子听说了，说：“季子能用道义来纠正别人，文子能克制自己服从道义，可以说是善于改过了。” 孔子阅览《晋志》，晋国赵穿杀了灵公，赵盾逃亡，还没到国境就返回了。史官记载：“赵盾弑君。”赵盾说：“不是这样。”史官说：“你是正卿，逃亡没有出国境，回来不讨伐贼臣，不是你是谁？”赵盾说：“唉！我因为怀恋国家，反而给自己带来了忧患，说的就是我吧？”孔子感叹说：“董狐是古代的好史官，据法直书不隐讳；赵宣子是古代的好大夫，为了法度而承受恶名。承受恶名，可惜啊。如果越过国境就可以免于罪名了。” 郑国攻打陈国，攻入了陈国都城，派子产到晋国进献战利品。晋人询问陈国的罪过，子产回答说：“陈国忘了周朝的大德，依仗楚国人多，欺凌我国，因此有了前年的告急。没有得到允许，又发生了东门之役。在陈国的道路上，水井被填，树木被砍伐，我国非常恐惧，上天引导我们的心意，启发我们明白陈国的罪过，使他们向我们投降。因此才敢来进献战功。”晋人说：“为什么侵犯小国？”回答说：“先王的命令，只要是有罪过，各自给予应有的惩罚。而且从前天子土地千里，诸侯土地百里，依次递减，这是周朝的制度。如今大国多数有千里土地了。如果不侵犯小国，怎么能达到这样？”晋人说：“他的言辞顺理成章。”孔子听说了，对子贡说：“古语有言，言辞用来表达志向，文采用来修饰言辞。不言语谁知道他的志向？言辞没有文采，就流传不远。晋国成为霸主，郑国攻入陈国，没有好的文辞就不能成功。要谨慎地使用言辞啊！” 叔孙穆子避难逃往齐国，住在庚宗邑。庚宗的一个寡妇和他私通，生下了竖牛。穆子回到鲁国，让竖牛担任内竖，管理家务。竖牛进谗言陷害叔孙的两个儿子，杀了他们。叔孙有病，竖牛不给他送食物，绝食而死。竖牛于是辅佐叔孙的庶子昭子，立他为继承人。昭子即位后，召集家臣说：“竖牛祸害叔孙氏，使家族乱了常规，杀嫡立庶，又分裂封邑，以求免罪。罪过没有比这更大的了！必须赶快杀了他。”于是杀了竖牛。孔子说：“叔孙昭子不酬劳竖牛，这是常人做不到的。周任有句话说：‘执政者不赏赐对自己私人的功劳，不惩罚对自己私人的怨恨。’《诗经》说：‘有正直的德行，四方各国都来归顺。’昭子具备这些啊！” ## 关键人物 - **孔子**：评论者，故事中的主要思想人物；对每个事件发表评论，阐述道义 - **虞人**：齐国的虞人（管理山泽的官员）；因齐侯召唤仪制不符而拒绝应召，受孔子赞扬 - **冉求**：鲁国将领，季康子的下属；率领左师抵御齐国，英勇作战并攻入齐军 - **季孙**：鲁国执政大夫，即季康子；询问冉求的作战本领来源，并赞赏孔子 - **南容说**：鲁国大夫，孟僖子的儿子；与仲孙何忌一同丧服除后，辞谢任命并学礼于孔子 - **孙文子**：卫国大夫，曾得罪卫献公；在戚地驻扎，献公未葬而奏乐，受延陵季子批评后改过 - **延陵季子**：吴国公子，即季札；经过戚地，批评孙文子不合礼的行为 - **赵盾**：晋国正卿，即赵宣子；被史官董狐记载为弑君者，孔子评论其承受恶名 - **子产**：郑国大夫；攻入陈国后向晋国进献战利品，并雄辩陈国罪过 - **叔孙昭子**：鲁国大夫，叔孙穆子的庶子；即位后诛杀竖牛，不酬劳其私功，受孔子赞赏 ## 时间线 - **本章前段**：齐侯打猎用弓召唤虞人，虞人因未见皮帽而不敢上前，后被释放。；孔子评论虞人遵守官职，君子认为正确。 - **本章前段**：齐国国书攻鲁，冉求率左师抵御，三次冲锋后攻入齐军。；季孙赞赏冉求，冉求称学自孔子；孔子评论这是义。 - **本章中段**：南容说和仲孙何忌丧服除后，定公任命，二人辞谢并学礼于孔子。；孔子称赞孟僖子能警戒缺点教诲后代。 - **本章中段**：卫孙文子在戚地，因卫献公未葬而奏乐，被延陵季子批评。；文子终身不听琴瑟；孔子称赞季子能用道义纠人，文子能改过。 - **本章中段**：孔子阅《晋志》记载赵穿杀灵公，赵盾未出境返回，史官董狐书赵盾弑君。；孔子评论董狐为好史官直书，赵宣子为好大夫承受恶名。 - **本章后段**：郑国攻陈，子产向晋国献捷并回答晋人问罪，言辞顺理成章。；孔子对子贡强调言辞与文采的重要性。 - **本章后段**：叔孙穆子逃亡中与庚宗寡妇私通生子竖牛，竖牛后害死叔孙二子并饿死穆子，昭子立后杀竖牛。；孔子赞赏叔孙昭子不酬劳竖牛私功，体现正直。 ## 地点 - **齐国**：孔子在齐国，齐侯打猎之事。 - **戚地**：孙文子居住地，延陵季子经过并批评。 - **晋国**：孔子阅《晋志》记载晋事；子产向晋国献捷。 - **郑国**：郑国攻打陈国，子产出使。 - **陈国**：被郑国攻入，子产向晋国解释其罪过。 - **庚宗邑**：叔孙穆子避难之地，与寡妇私通。 ## 标签 - 守道 - 义 - 礼 - 改过 - 史官直书 - 言辞 - 顺理成章 - 不酬私功 - 君子 - 学 原始页面：https://shishuguan.com/books/kongzi-jiayu-baihuawen-full/volume-1/chapter-41