卷一武帝上

武帝上

高祖武皇帝，名讳为衍，字叔达，小名练儿，是南兰陵中都里人，汉朝相国萧何的后代。萧何生酂定侯萧延，萧延生侍中萧彪，萧彪生公府掾萧章，萧章生萧皓，萧皓生萧仰，萧仰生太子太傅萧望之，萧望之光禄大夫萧育，萧育生御史中丞萧绍，萧绍生光禄勋萧闳，萧闳生济阴太守萧阐，萧阐生吴郡太守萧冰，萧冰生中山相萧苞，萧苞生博士萧周，萧周生蛇丘长萧矫，萧矫生州从事萧逵，萧逵生孝廉萧休，萧休生广陵郡丞萧豹，萧豹生太中大夫萧裔，萧裔生淮阴令萧整，萧整生济阴太守萧辖，萧辖生州治中萧副子，萧副子生南台治书萧道赐，萧道赐生皇考（父亲）名讳为顺之，是齐高帝的同族弟弟。曾参与辅佐帝王创业，被封为临湘县侯。历任侍中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹，追赠镇北将军。高祖在宋孝武帝大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅。出生时就有奇异之处，两胯肋骨相连，头顶隆起，右手有纹路形成“武”字。高祖长大后，博学多通，喜好谋略，有文武才能，当时的名流前辈都推崇赞许他。他所居的房屋常常像有云气，有人经过，身体就不由自主地肃然起敬。

他从家中被征召出任巴陵王南中郎法曹行参军，升任卫将军王俭东阁祭酒。王俭一见他，就深深器重，认为他与众不同，对庐江何宪说：“这个萧郎三十岁之内当做到侍中，过了三十岁就贵不可言。”竟陵王萧子良开设西邸，招揽文学之士，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等人一同交游，号称“八友”。王融俊秀爽朗，见识过人，尤其敬重高祖，常对亲近的人说：“主宰天下的人，必定是此人。”多次升迁后担任隋王镇西咨议参军，不久因父亲去世离职。

隆昌初年，明帝辅政，起用高祖为宁朔将军，镇守寿春。服丧期满后，被任命为太子庶子、给事黄门侍郎，入直殿省。参与萧谌等人定策的功勋，被封为建阳县男，食邑三百户。建武二年，北魏派将领刘昶、王肃率军侵犯司州，高祖被任命为冠军将军、军主，隶属江州刺史王广为援军。距离义阳百余里时，众人因魏军势盛，犹豫不敢前进。高祖请求率先开战，王广便分拨麾下精兵配给高祖。当夜就进军，离魏军数里处，直上贤首山。魏军不知人数多少，不敢逼近。黎明时，城内守军见到援军到达，便出兵攻打魏军营垒。高祖率领所部从外进攻。魏军腹背受敌，于是放弃重围退走。战事结束后，任命高祖为右军晋安王司马、淮陵太守。回京后任太子中庶子，兼领羽林监。不久，出京镇守石头城。

建武四年，北魏皇帝亲自率大军侵犯雍州，明帝命高祖赶赴救援。十月，到达襄阳。朝廷又派左民尚书崔慧景总督各路军队，高祖与雍州刺史曹虎等都受其调度。次年三月，崔慧景与高祖进军至邓城，北魏主帅率十万余骑兵突然到达。崔慧景大惊失色，想要撤退，高祖坚决制止，但崔慧景不听，狼狈地自行撤退。北魏骑兵乘势追击，于是大败。高祖独自率部抵抗，杀死数十上百人，北魏骑兵稍稍退却，因而得以结阵断后，到傍晚才下船。崔慧景的军队死伤殆尽，只有高祖全军而归。不久命高祖代理雍州府事务。

七月，授予持节、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、辅国将军、雍州刺史。同月，明帝驾崩，东昏侯即位，扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、尚书右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮流在内省值班，分日签署敕令。高祖听说后，对从舅张弘策说：“政令出自多门，这是乱国的阶梯。《诗经》说：‘一国三公，我该跟从谁？’何况现在有六个人，还能有统一吗？猜忌隔阂一旦形成，就会互相诛灭，如今要躲避灾祸，只有这个地方。勤行仁义，可以安然成为西伯。只是众位弟弟在京城，恐怕遭遇祸患，必须与益州一起谋划。”

当时高祖的长兄萧懿卸任益州返回，代理郢州事务，于是派张弘策前往郢州，向萧懿献计说：“从前晋惠帝是昏庸之主，诸王争权，于是内乱九次兴起，外寇三次作乱。如今六贵争权，各人掌握王命，挟制君主签署敕令，都想专权，睚眦之怨便成仇恨，按理互相残杀。而且继位太子在东宫时本无好名声，亲近左右小人，蜂目豺声，一旦总管万机，随心所欲，岂肯空坐主位空应诺，将政事委托朝臣？积累猜忌，必大肆诛戮。始安王想学赵伦，形迹已显露，跛脚人上天，确实没有这个道理。而且他性情猜忌狭隘，只会招致乱机。能够担当大任的，只有江祏、刘暄而已。江祏怯懦无决断，刘暄软弱无才能，鼎折足，覆公餗，翘足可待。萧坦之胸怀猜忌，动辄出言伤人，徐孝嗣才能非柱石，被人牵着鼻子走，一旦嫌隙开启，必定内外土崩瓦解。如今能守住外藩，幸好图谋自身，智者见机，不等终日。趁现在猜忌防范未生，应召集诸弟及时聚集。以后相互防备猜疑，想抽身就无路可走了。郢州控制荆、湘，西连汉、沔；雍州兵马，一呼可得数万，虎视其间，以观天下。世道太平则竭诚效忠本朝，时局混乱则为国家铲除暴虐，可与时进退，这是万全之策。如不早作打算，后悔就来不及了。”萧懿听后变色，心里不赞成。张弘策返回后，高祖便上表迎请弟弟萧伟和萧憺。这一年他们到达襄阳。于是暗中制造器械，大量砍伐竹木，沉在檀溪中，秘密准备造船材料。当时所住的斋房常有五色气旋转，形状像蟠龙，其上紫气腾起，形状如伞盖，望见的人无不惊异。

永元二年冬，萧懿被害。消息传来，高祖秘密召见长史王茂、中兵吕僧珍、别驾柳庆远、功曹史吉士瞻等人谋划。计划确定后，在十一月乙巳日召集僚属在厅事集会，说：“从前武王在孟津会盟，都说是‘纣可伐’。如今昏君恶贯满盈，穷凶极暴，诛杀朝中贤臣，少有幸存，百姓生灵涂炭，上天要诛灭他。你们同心疾恶，共同兴起义举，公侯将相，就在今日，各自尽力效功，我决不食言。”当天树起旗帜。于是收集到甲士一万余人，马千余匹，船三千艘，取出檀溪中的竹木来装备舰船。

在此之前，东昏侯任命刘山阳为巴西太守，配给精兵三千，让他经过荆州会同行事萧颖胄袭击襄阳。高祖知道这个阴谋，便派参军王天虎、庞庆国前往江陵，遍送书信给州府官员。等到刘山阳西上，高祖对诸将说：“荆州本来畏惧襄阳人，加上唇亡齿寒，自然有伤弓之鸟的急迫，怎能不暗中赞同？我如果总合荆州、雍州的兵力，扫平东夏，即使韩信、白起再生，也无计可施。何况是那个无谋的昏君，驱使那些执刀应敕的小人呢？我能让刘山阳到荆州，便立即授首，你们试看结果如何。”等到刘山阳到达巴陵，高祖又命王天虎送信给萧颖胄兄弟。王天虎离开后，高祖对张弘策说：“用兵之道，攻心为上，攻城次之；心战为上，兵战次之。今天就是这样。最近派王天虎前往州府，人人都收到了信。如今驿传很是紧急，只有两封信给行事兄弟，说‘王天虎口头陈述’；等问到王天虎，他却无话可说，行事无法得知内情，不容胡乱传言。王天虎是行事的心腹，他们听到后必定认为行事与王天虎共同隐瞒其事，于是人人产生怀疑。刘山阳被众口迷惑，必然猜忌，那么行事进退都无法自明，必定泄露我的计谋。这就是用两个空函安定一州之计。刘山阳到达江安，听说后果然怀疑，不肯前进。萧颖胄非常恐惧，于是斩杀王天虎，将首级送给刘山阳。刘山阳相信了，带数十人骑马进入，萧颖胄埋伏甲士斩杀了他，将首级送交高祖。接着以南康王尊号之议来告知，并说：‘时月不利，应当等到来年二月；立即进兵，恐怕不是朝廷的谋略。’高祖回答说：‘如今陈兵十万，粮食自然耗尽，何况凭借的是义心，一时的精锐，事事相接，还担心迟疑懈怠；如果驻兵百天，必定产生悔恨。儿童提出异议，就会大事不成。现在太白星出现在西方，仗义行动，天时人和，有什么不利？部署已经确定，岂能中途停止？从前武王伐纣，行军逆犯太岁，难道也要等待年月吗？’”

竟陵太守曹景宗派杜思冲劝高祖迎南康王到襄阳建都，待正尊号后再进军。高祖不听。王茂又私下对张弘策说：“我侍奉节下，义无进退，但现在将南康王置于别人手中，那人便会挟天子以令诸侯，而节下前进就会被人驱使，这难道是长久之计？”张弘策告诉了高祖，高祖说：“如果前面大事不能成功，自然是兰草艾草一同焚毁；如果功业能够建立，威慑四海，号令天下，谁敢不从！岂是碌碌无为受人摆布？等到了石城，当面告知王茂、曹景宗。”在沔南设立新野郡，用来聚集新归附的人。

永元三年二月，南康王任相国，以高祖为征东将军，赐给鼓吹一部。戊申日，高祖从襄阳出发。留下弟弟萧伟守卫襄阳城，总管州府事务；弟弟萧憺守卫垒城；府司马庄丘黑守卫樊城；功曹史吉士询兼长史；白马戍主黄嗣祖兼司马；鄀令杜永兼别驾；小府录事郭俨掌管漕运。向京城发布檄文说：

天道不会永远太平，时运不会永远变化，险阻与平安相互交替，昏暗与光明并非一成不变，都是先遭困顿而后亨通，借助多难来开启圣明。所以昌邑王悖德，汉宣帝兴起；海西公乱政，简文帝登基。都是开拓基业，继承帝位，道理验证于前代经典，事实昭明于以往史册。

独夫扰乱天常，毁弃君德，奸邪淫纵，年深日久。在童年时就显露暴虐，在幼小时就植下险恶。猜忌凶毒，处处可见；暴戾昏荒，事事发生。自先帝病重，就面有喜色；梓宫停殡，竟无哀容；欢娱游宴，超过平常；奇服异衣，更加奢侈。至于选采妃嫔，姊妹不分；招侍梳洗，姑侄莫辨；后宫有贩卖之名，姬妾穿干戈之服。甚至形体暴露，内衣颠倒，在中间砍斩，当作欢笑。放纵淫乱，驱赶郊邑。老弱流离，士女涂炭。产妇满路，尸体遍地，母亲来不及抱，孩子来不及哭。劫掠抢夺，日以继夜。昼伏夜游，无休无止。酗酒肆虐，酣歌于酒肆。宠爱愚蠢小人，迷惑妖冶之人。梅虫儿、茹法珍这些奴仆，专权威柄，诛杀忠良，屠灭卿相。刘镇军是舅氏之尊，尽忠报国；江仆射是外戚之重，竭诚事上；萧领军是宗室之亲，志在柱石；徐司空、沈仆射是士绅领袖，众望所归。有的如《渭阳》诗所感，有的功勋昭著，有的诚著艰难，有的劳苦王室，都受遗托，同参顾命，送往事居，竭尽心力。本应福庆当年，祚隆后代；但一朝粉身碎骨，孩童无遗。人神共愤，路人嗟叹。

萧令君忠诚公正，干练有谋略，真诚贯穿天地。往年贼寇如游魂作乱，南郑危急逼近，他拔刀飞泉，孤城独自振作。等到中途叛逆，陵逼京城，他谋划朝廷，指挥众将，剪除大奸，肃清王室法度。崔慧景奇兵迅猛骇人，在宫门前交战，武力丧失魂魄，义士夺其胆气，投名归顺者，家家奔走，背粮如影随从，愚智竞相奔赴。他又在江畔誓师，奋不顾身，勉励义士，电击强敌，歼灭大恶，稳固皇基。功业超过齐桓、晋文，勋劳超越伊尹、周公；而他却勤劳谦逊，自我反省，事情昭示心迹，功成身退，不祈求荣宠满足。奖赏未曾听闻，祸害却迅速降临，预先承受精灵，谁不冤痛！而群凶放纵天命，蜂虿怀毒，竟派遣刘山阳煽动逃犯，招引亡命之徒，暗地密谋策划，企图偷袭。萧右军、夏侯征虏忠诚果断，早有表现，义气现于神色，奇谋大振，应手斩杀悬首，天道惩罚邪恶，其罪不可饶恕。至于悖礼违教，伤风败俗，虐害人民，射天弹路，相比还算善良，剖胎斩胫，相比之下不算残酷，用尽珝县的竹子，不足以记录他们的过错，穷尽山泽的兔子，不能写完他们的罪行。自混沌初开以来，图牒所记载，昏君暴后，没有像这样严重的。

既然人神失去主宰，宗庙社稷危在旦夕，海内沸腾，百姓动荡，人人恐惧，如崩溃而叩头，苍生仰望，无处立足。幕府承受前朝眷顾，义同休戚相关，上怀委托重任，下念兄弟之痛，怎能卧薪引火，坐视倾覆！至尊皇帝出自高宗，特别钟爱慈宠，明如日月，粹如灵神，祥瑞开启占卜，符应验证当璧，镇守陕藩，教化流布西夏，讴歌拥戴，万民乐意推举。右军萧颖胄、征虏将军夏侯详共同同心辅佐，即位于旧楚，三灵再次明朗，九州更新，升平之运，从此重新开始，康乐之盛，在于今天。然而帝德虽显，天下未定，元恶未除，都城仍阻隔。仰承圣上规制，率领先行开道。即日派遣冠军、竟陵内史曹景宗等二十位军主，长矛五万，骏马成群，如鹗鸟争视，龙马并驱，步行出横江，直指朱雀。长史、冠军将军、襄阳太守王茂等三十位军主，戈船七万，乘流电激，推进锋芒，扼守险要，斜攻白城。南中郎谘议参军、军主萧伟等三十九位军主，大船快桨，冲波塞水，旗鼓八万，如焱风聚集石头。南中郎谘议参军、军主萧憺等四十二位军主，熊罴之士，甲盾十万，沿波驰船，掩袭新亭。益州刺史刘季连、梁州刺史柳惔、司州刺史王僧景、魏兴太守裴帅仁、上庸太守韦睿、新城太守崔僧季，都恭敬奉行明诏，执行天罚。蜀、汉果敢精锐，沿流而下；淮、汝劲勇，望波速奔。幕府总领貔貅，骁勇百万，修缮铠甲，燕地弓弩，屯兵冀州战马，击钟震地，鸣鼓聒天，寒霜般锋刃映日，红旗绛色，方舟千里，络绎相连前进。萧右军谋划上等人才，兼资文武，英略高远，执掌大权匡正天下。率领荆南之众，督统四方之师，宣扬赞助中枢，护卫车驾。旌旗所指，威势无外，如龙腾虎步，并集建业。贬斥愚狡小人，均平礼遇海昏，廓清神京，扫定京都。就像崩塌泰山而压蚁穴，决开悬河而浇火星，哪有不能消灭的！

如今刑罚所加，只限于梅虫儿、茹法珍而已。诸位都是世族子弟，书勋王府，却都屈从奸党，受制于凶威。若能趁变立功，转祸为福，并誓约山河，永享高官厚禄。如果执迷不悟，抗拒王师，大军一到，刑杀不赦，所谓烈火高原，芝兰同尽。努力求取多福，不要留下后悔。赏罚的条例，有如白水般明确。

高祖到达竟陵，命令长史王茂与太守曹景宗作为前军，中兵参军张法安守卫竟陵城。王茂等人到达汉口，以轻兵渡江，逼近郢城。郢州刺史张冲布阵据守石桥浦，义师与他交战不利，军主朱僧起战死。诸将商议想合并军队围攻郢城，分兵袭击西阳、武昌。高祖说：“汉口宽度不过一里，箭道交错，房僧寄以重兵固守，与郢城人形成掎角之势。如果全军前进，敌人必定断绝我军后路，一旦受阻，后悔莫及。如今想派王、曹等军渡江，与荆州军会合，以逼近敌垒。我自后围攻鲁山，以打通沔、汉。郧城、竟陵间的粮食，用方舟运下；江陵、湘中的军队，连旗相继到来。粮食既充足，士兵渐多，围守两城，不攻自破，天下大事，可躺着取得。”诸将都说：“好。”于是命王茂、曹景宗率众渡岸，进驻九里。当日，张冲出军迎战，王茂等截击，大破敌军，张冲军都弃甲逃跑。荆州派遣冠军将军邓元起、军主王世兴、田安等数千人，在夏首会合大军。高祖修筑汉口城以守卫鲁山，命水军主张惠绍、朱思远等在江中巡游阻截，断绝郢、鲁二城的信使。

三月，命邓元起进占南堂西渚，田安之驻军城北，王世兴驻军曲水故城。此时张冲死，其众又推举军主薛元嗣及张冲长史程茂为主。乙巳日，南康王在江陵即帝位，改永元三年为中兴元年，遥废东昏侯为涪陵王。以高祖为尚书左仆射，加征东大将军、都督征讨诸军事，假黄钺。西台又派遣冠军将军萧颖达领兵会合于军。当日，薛元嗣的军主沈难当率轻舸数千，乱流来战，张惠绍等击破敌军，全部擒获。四月，高祖出沔，命王茂、萧颖达等进军逼近郢城。薛元嗣作战颇为疲惫，因此不敢出战。诸将想攻城，高祖不允许。五月，东昏侯派遣宁朔将军吴子阳、军主光子衿等十三军救援郢州，进驻巴口。

六月，西台派遣卫尉席阐文劳军，携带萧颖胄等的建议，对高祖说：“如今屯兵两岸，不并力围攻郢城，平定西阳、武昌，夺取江州，这个时机已失；不如向魏求救，与北连和，仍是上策。”高祖对席阐文说：“汉口道路连通荆、雍，控制引向秦、梁，粮运物资储备，依赖此道气息，所以兵压汉口，联络数州。如今若并力围城，又分兵前进，鲁山必定阻截沔路，这就是所谓扼喉。如果粮运不通，自然离散，怎能持久？邓元起最近想以三千兵往定寻阳，彼若欣然领悟时机，一个郦生也足够；若抗拒王师，本就非三千兵能攻克。进退无据，未见其可。西阳、武昌，取之容易，得后应镇守。守两城不减万人，粮储相应，最终无处可出。若敌军有上策，万人攻一城，两城势必不能相救。若我分军应援，则首尾俱弱；如其不派，孤城必陷。一城既失，诸城相继土崩，天下大事于是失去。若郢州攻下，席卷沿流，西阳、武昌自然风靡，何必急于分兵散众，自留忧患！况且大丈夫举动，言静天步；何况拥数州之兵以诛众竖，悬河注火，哪有不灭？岂容北面请救，自示软弱！彼未必可信，徒留我丑声。此是下计，怎称上策？你为我告诉镇军：前途攻取，只管交付于我，事在眼前，不愁不胜，只靠镇军安静镇守罢了。”

吴子阳等进军武口，高祖于是命军主梁天惠、蔡道祐据守渔湖城，唐修期、刘道曼屯驻白阳垒，夹两岸等待。吴子阳又进据加湖，离郢城三十里，傍山带水，筑垒栅以自固。鲁山城主房僧寄死，众又推助防孙乐祖代替。七月，高祖命王茂率军主曹仲宗、康绚、武会超等秘密袭击加湖，将要逼近吴子阳。水道干涸，舰船不通，当夜暴涨，众军乘流齐进，鼓噪进攻，敌军顷刻大溃，吴子阳等逃窜，众军尽溺于江。王茂俘虏余众而回。于是郢、鲁二城相视丧气。

先前，东昏侯派遣冠军将军陈伯之镇守江州，作为吴子阳等的声援。高祖于是对诸将说：“征讨未必需实力，只靠威声罢了。如今加湖之败，谁不臣服。陈虎牙即陈伯之之子，狼狈逃归，彼处人情，理当惶恐，我认为九江传檄可定。”于是命搜查所获俘囚，得到陈伯之的幢主苏隆之，厚加赏赐，使其传达命令。鲁山城主孙乐祖、郢城主程茂、薛元嗣相继请降。起初，郢城被围，将佐文武男女共十余万人，疫病肿死十之七八，到城开时，高祖都加抚恤，死者命给棺木。

先前，汝南人胡文超在滠阳起义，请求讨伐义阳、安陆等郡以自效，高祖又派军主唐修期攻打随郡，都攻克。司州刺史王僧景派其子王贞孙入质。司部全部平定。

陈伯之派苏隆之回报，请求不要立即进军。高祖说：“陈伯之此言，心怀首鼠，趁其犹豫，急往逼之，他计无所出，势必不能暴动。”于是命邓元起率众，即日沿流。八月，天子派黄门郎苏回劳军。高祖登船，命诸将依次前进，留上庸太守韦睿守郢城，代理州事。邓元起将要到达寻阳，陈伯之仍猜疑恐惧，于是收兵退保湖口，留其子陈虎牙守盆城。到高祖到达，便束甲请罪。九月，天子诏令高祖平定东夏，并允许便宜行事。当月，留少府、长史郑绍叔守江州城。前军驻扎芜湖，南豫州刺史申胄弃姑孰逃走，至此大军进驻，仍派曹景宗、萧颖达领马步进驻江宁。东昏侯派征虏将军李居士率步军迎战，曹景宗击退他。于是王茂、邓元起、吕僧珍进驻赤鼻逻，曹景宗、陈伯之为游兵。当日，新亭城主江道林率兵出战，众军在阵中擒获他。大军驻扎新林，命王茂进据越城，曹景宗据皂荚桥，邓元起据道士墩，陈伯之据篱门。江道林余众退驻航南，义军迫近，因而又散走，退保朱雀，凭淮河自固。此时李居士仍据守新亭垒，请东昏侯烧南岸城邑房屋以开辟战场。从大航以西、新亭以北，荡然无存。

十月，东昏侯的石头军主朱僧勇率水军二千人归降。东昏侯又派征虏将军王珍国率军主胡虎牙等列阵于航南大路，全部配备精兵利器，尚有十余万人。宦官王伥子持白虎幡督率诸军，又开航背水，以绝归路。王茂、曹景宗等掎角奔击，将士都殊死战，无不以一当百，鼓噪震天动地。王珍国部众，一时土崩，投淮河而死的，积尸与航相等，后到的人乘尸渡河，于是朱雀诸军望见都溃散。义军追到宣阳门，李居士以新亭垒、徐元瑜以东府城投降，石头、白下诸军都夜间溃散。壬午日，高祖镇守石头，命众军围六门，东昏侯全部焚烧门内，驱逼营署、官府并入城，有众二十万。青州刺史桓和欺骗东昏侯出战，因而率其众来降。高祖命诸军筑长围。

起初，义师逼近，东昏侯派军主左僧庆镇守京口，常僧景镇守广陵，李叔献屯驻瓜步，到申胄从姑孰逃归，又派他屯守破墩以为东北声援。至此，高祖派使者晓谕，并率众投降。于是派弟辅国将军萧秀镇守京口，辅国将军萧恢屯驻破墩，从弟宁朔将军萧景镇守广陵。吴郡太守蔡夤弃郡投奔义师。

十二月丙寅日清晨，兼任卫尉的张稷、北徐州刺史王珍国斩杀东昏侯，将首级送到义军处。高祖命令吕僧珍率兵查封府库和图书典籍，收捕嬖妾潘妃以及凶党王咺之以下四十一人，交给官吏处死。宣德皇后下令废黜涪陵王为东昏侯，依照汉朝海昏侯的先例。授予高祖中书监、都督扬、南徐二州诸军事、大司马、录尚书、骠骑大将军、扬州刺史，封为建安郡公，食邑一万户，赐给班剑四十人，黄钺、侍中、征讨诸军事的职务不变；依照晋朝武陵王司马遵秉承皇帝旨意处理政务的先例。

己卯日，高祖进入阅武堂驻扎。下令说：“皇家不幸，遭遇这个昏君凶徒，灾祸延及动植物，暴虐遍及人鬼，社稷宗庙的危急，如同悬挂的危卵。我出身皇室宗亲，蒙受先帝眷顾，受命边疆，执掌兵权远行万里，眷念百姓如乌之瞻屋，痛心疾首如在眼前，因此率领尊奉主上的臣民，激励忘死的志向。虽然帝位重新升起，天命有所继承，但这个独夫丑类，仍在京邑肆虐。我奋起提戈，得以平息诸多祸难。暴政横行，已经很久，同恶相济，并非一族。仰承朝廷命令，专任征伐之权，愿广施皇恩，遍及天下。凡是有罪之人，都给予自新之路。可大赦天下；只有王咺之等四十一人不在赦免之列。”

又下令说：“设立君主治理百姓，不是奴役万物来供养自己；看待百姓如同受伤之人，岂能放纵君上来施行暴虐。废黜的君主抛弃常道，自绝于宗庙。穷凶极悖，史书从未有过。征赋不一，苛刻残酷日益滋长。用缇绣装饰土木，以菽粟喂养犬马，征发闾左百姓，来充实修缮建筑。流离失所，寒暑相继，又加上疫病，辗转死于沟渠，无人拯救抚恤，腐朽的尸骨，连乌鸦和鸢鸟都厌恶。加上天灾人火，多次焚烧宫室，官府台寺，连一尺椽子都没留下，悲痛超过《黍离》，哀伤兼及《麦秀》。于是使亿万百姓离心，边疆侵削衰弱，这些人有什么罪过，遭受这样的苦难！如今清明与昏暗交替运转，大道公开施行，思念太平的百姓，从今日起得到复苏。我以寡薄之德，承当大任，虽然时运处于中兴，艰难如同草创时期，愿弘扬皇业，与百姓重新开始。凡是昏乱的制度、荒谬的赋税、残酷的刑罚、过度的徭役，外廷可详细检查前因，全部清除荡涤。那些主管官署散失、各项损耗，精心制定条例，都按原先惯例处理。”

又说：“永元末年，纲纪败坏。政出多门，不同于卫文公时代；权力下移，事同曹恭公之时。于是使宦官有‘翁媪’之称，高安有‘法尧’之旨。卖狱贩官，封锁山泽，开塞之权，奏请于小丑。正直之道，被压抑多年，心怀冤屈，不知向谁申诉。奸吏因此，擅自删改文书。岂止是贾谊流泪、许伯哭时而已！如今治理之道更新，政刑得当，矫正流弊，正在今日。可普遍检查尚书各曹，东昏侯时期各种诉讼失理及主管官员拖延不即时处理的，精心审讯分辨，依事议奏。”

又下令，对义军临阵战死及生病死亡的人，都加以安葬收敛，收容抚恤遗孤。又下令说：“朱雀航之战中，逆徒赴死的人，特别允许家人殡葬；若无亲属，或者贫苦，由两县长尉负责掩埋。建康城内，不明白天命，自取灭亡的，也同此例。”

二年正月，天子派遣兼侍中席阐文、兼黄门侍郎乐法才慰劳京邑。追赠高祖祖父为散骑常侍、左光禄大夫，父亲为侍中、丞相。

高祖下令说：“上边教化下边，如草随风，世风的浅薄淳厚，常由此产生。自从永元年间失德，史书未记载过，穷凶极悖，难以尽述。接着外庭倾覆，宫内积弊，奇技异服，穷尽未见之物。上傲慢下暴虐，淫侈竞相追逐。国命朝权，全部移到近臣手中。卖官鬻爵，贿赂公行。连同豪宅大街，渐台广室。长袖起舞，如同和戎的赏赐；珍馐百品，同于伐冰之家。愚民因此，逐渐成俗。骄艳争胜，夸丽比高。以至于市井之家，穿貂皮狐裘；工商子弟，著锦绣衣裳。日落时分，夜半不归；黎明之朝，期望清早。圣明开启运数，励精图始，虽说是继承事业，几乎如同创始。况且在过度浪费之后，接着兴师动众，巨桥、鹿台的积蓄，凋敝殆尽。我愧承大任，务在澄清，思虑如何上承皇朝简朴之旨，下励自身粗衣之义，改弦更张，去雕饰为质朴。除非可以供奉祭祀、制作礼服冠冕、演习礼乐仪容、修缮甲兵装备，此外众多费用，一律禁止。御府中署，酌情罢减省并。后宫备御妾之数，太学绝郑卫之音。其中有可以率先示范卿士、为百姓准则的，粗食薄衣，请从我开始。加上群才并进，九官各司其职，若能人人致力于节俭，互相约束，移风易俗，希望数月有成。从前毛玠在朝，士大夫不敢穿奢侈衣服、吃闲饭。魏武帝感叹说：‘我的法令不如毛尚书。’我虽然德行不及前贤，重任超过先达，实在希望众多士人能有此心。外廷可详细制定条令规章。”

戊戌日，宣德皇后临朝听政，入居内殿。拜皇帝为大司马，解除承制之权，百官致敬如前。下诏进高祖为都督中外诸军事，准许佩剑穿鞋上殿，入朝不必快步，赞拜不直呼其名。加前后部羽葆鼓吹。设置左右长史、司马、从事中郎、掾、属各四人，并依旧例征辟士人，其余都如旧。

下诏说：日月附丽于天，高明所以彰显其德；山岳立于地，柔博所以成就其功。因此万物生出而资始于天，河海振荡而不泄漏。天地二象贞正，以人代替。所以七辅、四叔，致无为于轩辕、昊；韦、彭、齐、晋，平定衰乱于殷、周。

大司马顺从天性，体具齐圣，文治九功，武备七德。思考其初始，美善早立，忠诚显于艰难，功勋参与帷幄。赐予土地封疆，表彰其功。建武年间开启历数，边隙多次开启，公放下书卷辍讲，经营四方。司州、豫州危急，樊城、汉中危险，在沔水之滨覆灭强寇，在邓水之畔击退胡马。永元初年，祸难聚结群丑，专威擅虐，毒害生灵，普天之下惴惴不安，性命悬于片刻。否极终有时期，神谋挺立，首先建立大策，更新帝业。奋起勤王，沿流如闪电般举事，鲁城如云散，夏汭如雾披，加湖群盗，一鼓歼灭，姑孰连旗，忽然冰融。攻取新垒如同拾芥，扑灭朱雀如同扫尘。雷电外震，宫阙内倾，余丑纤毒，尽数消灭。拯救已溺之人，解除倒悬之苦，途中欢庆里巷欢乐，从近及远。京畿平定，方外肃宁，解除暴虐之网，施以宽政。积弊穷昏，一朝廓清，声教远播，无思不服。即使伊尹执掌一德，姬旦光照四海，与此相比也微不足道。

从前吕望辅佐圣君，尚且享受四履之命；文侯立功平乱，尚且承受二弓之赐，何况盛德元勋，超越自古。百姓惶惶，依靠为命，拯救已然，解除方斫，式闾表墓，未能相比；而大辂渠门，搁置不授，眷念前训，无忘片刻。应当敬升大典，以允群望。今进位相国，总领百官，任扬州刺史；封十郡为梁公，备九锡之礼，加玺绶远游冠，位在诸王之上，加相国绿綟绶。骠骑大将军如故。依旧设置梁国百官。

策命说：天地寂寞，由寒暑而代行；三才并用，依赖立人以为宝。因此能成形万物，仰代天工。允此元辅，应期挺秀，裁成天地之功，幽合神明之德。拨乱反正，济世宁民，盛烈光于有道，大勋振于无外，即使伊陟保乂王家，姬公有此大训，相比也微不足道。今将授公典策，请敬听朕命：

上天不造，祸难集中于皇室，世祖以休明早逝，世宗以仁德未能继位，高宗袭统，帝位不永，虽夙夜勤劳，而太平未洽。继位之君昏暴，史书未见。朝权国柄，委之群小。剿戮忠贤，诛残台辅，含冤抱痛，百姓殆尽。实繁非一，并专国命。颦笑致灾，睚眦及祸。严刑毒赋，连及比屋，普天熬熬，置身无处。冤颈引决，道树相望，无论远近，号天无告。公借昏明之机，因兆民之愿，率领群后，辅成中兴。宗社之危已固，天人之望允塞，此实公维系我绝纲，大造于皇家。

永明末年，边隙大开，荆河连帅，招引戎荒，江、淮扰逼，势同履虎。公受命本朝，轻兵赴袭，以长算牵引，制之环中。排危冒险，刚柔递用，坦然一方，还成藩服。此又公之功也。从前隆昌年间，洪基已谢，高宗深虑社稷，将行权道。公定策帷帐，激扬大节，废帝立王，谋略深远显著。此又公之功也。建武开创帝业，其谋略虽远，戎狄内侵，凭陵关塞，司部危逼，沦陷指日可待。公治兵外讨，卷甲长驱，接战交锋，电激风扫，摧坚覆锐，咽水涂原，俘获敌人示于宫阙，献上俘虏于海渚，焚毁庐帐，号哭言归。此又公之功也。樊城、汉中危急，羽书接续而至。公星夜誓师，受命征讨，而军机戎统，事非己出，善策嘉谋，被压抑而未允。邓城之役，胡马突然到来，元帅潜逃，不相告知，弃甲丢师，饵之虎口。公南收散卒，北御雕骑，全军并轨，按路徐归，拯救我边危，重获安定。此又公之功也。汉南遥远弱小，咫尺强敌，兵粮缺乏，器甲无遗。公始作藩镇，因资无托，整兵训卒，蒐狩有序，使我危城，翻为强镇。此又公之功也。永元纪年，百姓已望乌，虽废昏有典，而伊、霍称难。公首建大策，乃立明圣，义超邑纶，勋高前人，易乱为化，使昏作明。此又公之功也。文王之风，虽被江、汉，京邑骚动，湮为洪流，句吴、於越，巢幕不足为喻。公投袂万里，事惟拯溺，义声所覆，无不顺从。此又公之功也。鲁城、夏汭，阻据中流，乘山置垒，萦川自固。公御此乌合之众，陵此天险，顿兵坐甲，寒往暑移，我师久驻，士忘归愿，经以远谋，御以长策，费无遗矢，战未穷兵，践华之固，相望俱拔。此又公之功也。唯有这群凶，同恶相济，沿江负险，蚁聚加湖。水陆盘踞，图谋救援夏首，战船一临，应时崩溃。此又公之功也。奸党震惊，复怀举斧，蓄兵九派，用以勤王。公棱威直指，势超风电，旌旗稍临，全州归服。此又公之功也。姑孰要冲，紧邻京畿，凶徒炽聚，阻断津路。公偏师启程，排方继进，兵威所震，望旗自骇，焚舟弃城，卷甲夜遁。此又公之功也。群小猖狂，志在决一死战，豕突淮滨，武骑如云。公命令英勇将士，因机骋锐，气冠版泉，势超洹水，追奔逐北，尽占通津，熊耳比峻，不足相比，睢水不流，何能及此。此又公之功也。琅邪、石首，襟带险固，新垒、东墉，金汤相等。凭险作守，兵食兼资，风激电骇，无不震叠，城复于隍，在此一举。此又公之功也。独夫昏狠，凭城不惧，鼓钟鞺鞜，倨傲有余。亲近邪党，忌惮冠冕，凶狡之人，将逞杀戮。公奇谋密运，盛略潜通，忠勇之徒，得申其效，白旗宣室，未能相比。此又公之功也。

您有拯救亿万百姓的功勋，加上显赫的德行，早年立志，在儒家门中研习道义，为官从政，清明的谋略照耀当世。时局艰难，宗庙社稷危亡，昆冈已经燃烧，玉石一同焚毁。您率领猛士，如雷霆般威震，道义等同商汤伐桀的南巢之功，功业媲美周武伐纣的牧野之战。至于大禹的功绩沉寂，没有管仲谁能继承？拯救将要沦为鱼鳖的百姓，驱除披发野蛮之人，解开这混乱的网，理清这纷乱的丝，恢复礼制于衽席之间，使音乐回归于河海。永平年间的故事，听者叹息；司隶的旧制，见者流泪。请求保全我百姓的性命，归还于北斗星极。众多士人悲伤，重新承受如天般的恩庆；哀痛万民，再次蒙受如地般的恩情。德行超过嵩山、泰山，功业接近造物主，高远啊，无法用言语表达。

我又听说：论功行赏、册命有德之人，建立诸侯作为屏障，都是用来巩固四维，永远兴盛万代。因此《周南》《召南》流传教化，九伯得以征伐，王道淳厚融洽，刑法搁置不用。衰败的政治不兴起，已经历悠久岁月，如同被焚毁一样，晋国、郑国无所依靠。只有您经天纬地，安定救治华夏，道义高于伊尹、后稷，赏赐薄于齐桓公、晋文公，这怎能效法齐鲁，长驾远驭天下？恭敬地追念前代功烈，我非常恐惧。现在进授您为相国，改扬州刺史为扬州牧，将豫州的梁郡、历阳，南徐州的义兴，扬州的淮南、宣城、吴、吴兴、会稽、新安、东阳等十郡，封您为梁公。赐予这白土，包裹以白茅，安定你的邦国，用以建立冢社。从前周公旦、召公奭，入朝位居辅佐，到毕公、毛公，也担任卿士，兼任内外官职，礼制上确实应当如此。现在命使持节兼太尉王亮授予您相国、扬州牧的印绶，以及梁公的玺绶；使持节兼司空王志授予您梁公的茅土，以及金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相国的地位在诸侯之上，总领百官，恒常的典制礼数，应当随着事情而改变。现在以相国总领百官，除去录尚书的称号，上交所假借的节、侍中貂蝉、中书监印、中外都督大司马印绶、建安公印策，骠骑大将军照旧。又加赐您九锡，请恭敬听候后面的命令：因为您礼法、律令兼修，刑罚、德政并举，哀怜谨慎判决案件，无不体察实情，因此赐给您大车、兵车各一辆，黑色公马四匹。您操心农业，顾念百姓粮食，大力推崇根本事务，以谷物为宝，因此赐给您衮衣冠冕之服，并配以红色的鞋子。您熔铸教化所及，改变风气使之雅正，移风易俗陶冶百姓，使邦国和睦，因此赐给您悬挂钟磬的乐悬，以及六佾的舞蹈。您文德广泛传播，义声远扬，使得椎髻、髽首的蛮夷，用夷歌请求归附，因此赐给您朱红色的门来居住。您表彰清廉、抑制污浊，官场有序，众多贤士兴起，《棫朴》之歌流传吟咏，因此赐给您纳陛以便登殿。您以正色驾驭臣下，以身作则，遏制不测之事，抵御远方敌人，因此赐给您虎贲之士三百人。您威严如同夏日，志在清除奸邪，对那些违背命令、毁坏家族者，用刑不赦，因此赐给您斧、钺各一件。您纵横高山大海，凌驾天下，如同日月，光芒所至无不照耀，因此赐给您红色弓一张，红色箭一百支；黑色弓十张，黑色箭一千支。您常念孝道，至诚感动神明，恭敬严肃祭祀典礼，祭祀时充满敬意，因此赐给您黑黍香酒一卣，并配以圭瓒。梁国设置丞相以下官职，一律遵照旧制。恭敬啊！请遵循往昔的典策，敬服大礼，回应上天的眷顾，承受众多福禄，以弘扬我太祖的美好使命！

高祖坚决推辞。府中僚属劝进说：“恭敬地接到美好命令，显赫地停在策书前。明公您谦让盛大的礼仪，这确实是谦逊尊重的本意，但尚未穷尽远大至极的意旨。为什么呢？现在嗣君背离常道，自绝于宗庙社稷，国家的命运和百姓，被剪灭为仇敌，栋梁折断崩裂，压迫到自己身上，卿士们怀着被宰割的痛楚，百姓恐惧被灭族。明公您彰显感天之功，拯救水火之急切，使日月重新运行，星辰再次排列，将龟玉从泥涂中返还，拯救百姓于坑岸之中，使得匹夫童女，羞于谈论伊尹、吕尚，乡校里塾，耻于谈论五霸。而您的官位低于阿衡，封地小于曲阜，庆赏之道，尚未周洽。大宝是天下公器，不是要拒绝，而是至公至平，当仁不让。明公应该敬奉天意人心，允当承受大礼。不要让‘后予’的歌谣，等同于民众的怨恨，兼济天下之人，反而成了独善其身。”高祖不同意。

二月辛酉日，府中僚属再次请求说：“近来因朝廷命令蕴含策书，冒昧奏报丹诚，接到退还的命令，未蒙接受，群臣仰望，深为不解。听说从府库接受金子，是通达之人的宏大胸襟，隐居海滨，是匹夫的小节。因此踩着乘石登位，周公不以为疑；赠予玉璜，太公不以为让。何况世代哲人继承轨范，先世德行在民，经纶草昧之初，感叹微管仲之深。加上朱方之役，倚靠荆河之地，班师振旅，大造于王室。即使多次磨破手脚救宋，厚茧存楚，从今视古，何足道哉。而迷惑甚于盗钟，功高疑于不赏，皇天后土，不能忍受这种残酷。因此玉马奔驰，表明微子离去；金板出地，告知龙逢之冤。明公据鞍停哭，激励三军之志；独居掩涕，激发义士之心。所以能使海神登祗，尽图献瑞；山戎、孤竹，束马影从；伐罪吊民，一匡天下，平定祸乱。并非贪天之功，实是勤劳涉足。况且明公本自诸生，取乐于名教，道风素论，坐镇雅俗，不学习孙武、吴起，而遭逢此神武。驱使将尽之民，拯救必封之谷，龟玉不毁，是谁的功劳？独为君子，将使伊尹、周公置于何地？”于是高祖开始接受相国梁公之命。

当日，在都街焚烧东昏侯淫奢异服六十二种。湘东王萧宝晊谋反，被赐死。下诏追赠梁公已故夫人为梁妃。

乙丑日，南兖州队主陈文兴在桓城内凿井，得到玉镂麒麟、金镂玉璧、水精环各两枚。又建康令羊瞻解称，有凤凰出现在县中的桐下里。宣德皇后称赞这些符瑞，归于相国府。

丙寅日，下诏：“梁国刚刚建立，需要综理事务，可以依照旧例选拔各种重要职位，全部依照天朝的制度。”

高祖上表说：臣听说以言论取士，士人会修饰言论；以行为取人，人会竭尽行为。所谓人才生于当世，穷困显达在于时运；而风流转为过去，奔竞成为习俗，媒孽夸耀，利益尽于锥刀，于是使得选官之门，肩摩毂击。岂止暴露冠盖，不避寒暑，甚至藏屐杖策，风雨必至。实在是因为乡举里选，不效法古始，称量骨肉，遗弃管库之才。加上山河梁毕，缺乏征聘之恩；金、张、许、史等世家，忘记旧业的衰落。唉，可悲啊！而且谱牒讹误，诈伪多端，人物雅俗，不肯留心。因此假冒袭取良家，即成冠族；妄修边幅，便为雅士；背负世俗深累，很快遭逢宠擢；墓木已经合抱，才得到徽荣。所以前代选官，都设立选簿，应该如贯鱼之序，自有铨选次序。胄籍升降，品行才能优劣，或素来定于胸怀，或得于众人议论，所以能简省宾客，无需扫门。近代陵夷，九流乖失。其中有勇退忘进、怀质抱真之人，选部或许因从未朝谒，难以进用。或者有隐晦善藏、自埋于草野之人，又因名声不显，断绝其进身之路。必须画刺投状，然后弹冠出仕，这便是驱迫廉洁之人，奖励浇薄奔竞。愚意认为，从今以后，选曹应精心考核，依旧设立选簿，使冠履无差，名实相符，庶几人们知道界限，造访请托自然停止。

又听说，中间立下标准，甲族以二十岁登仕，寒门以过三十岁试吏，以我愚见，有所未达。为什么呢？设官分职，惟才是务。如果八元立年，处于卑贱而被压制；四凶弱冠，处于鼎族而被甄拔。这样则世禄之家，无心为善；布衣之士，肆意作恶。这怎能弘扬奖劝风流，引导后进？这实在是巨大蛀虫，尤其应当改革。不这样做，将使周人有路旁之泣，晋臣兴渔猎之叹。而且风俗崇尚浮竞，人少退让之情，若限制岁数登朝，必定有人增年就宦，所以面貌实为昏童，籍贯已过而立，玷污名教，于此为甚。

臣总领内外，忧虑责任重大，朝政得失，义不容隐。伏愿陛下以圣淑之姿，俯察听闻之末，则伦理自然和睦，法令自然公允。

下诏依照高祖的表奏施行。

丙戌日，下诏说：

嵩高惟岳，配天所以流传盛称；大启南阳，霸德所以光明阐发。忠诚简在帝心，番君膺受上爵之尊；勤劳王室，姬公增加附庸之地。前王的美法典制，记载于史册，长保福祉，无不由此。

相国梁公，体现上哲，齐圣广渊。文教内洽，武功外畅。推毂为藩，则威怀被及殊俗；治兵教战，则雷霆威震万里。道丧时昏，谗邪炽盛。岂止宗庙如缀，神器无主而已！至于万民歼亡，士族殄灭，余类残喘，指命于旦夕，含生业业，投足无所，于是山川反复，草木涂地。与那仁被行苇之时，信及豚鱼之日，何其辽远相去之远啊！公命师率军，指景长驱。而本朝危切，樊邓遥远，凶徒盘据，水陆相望，自姑孰至于夏首，严城劲卒，凭川为固。公沿汉浮江，电激风扫，舟徒水覆，地险云倾，借此义勇，前无强阵，拯救危亡的京邑，清除我帝畿，扑灭已燎原之火，免除了将要被诛杀的比屋之民。悠悠万民，命不在天；茫茫六合，都受其赐。匡正俗弊，恢复根本，百姓不失职守。仁信并行，礼乐同畅。伊尹、周公未足并驾，齐桓、晋文远有惭愧。而爵位后于藩牧，封地终于秦楚，不足以酬报光烈，允答元勋。实由公履谦为本，形于造次，嘉数未申，晦朔增伫。应当崇此礼秩，允副远近之望。可进梁公爵为王。将豫州的南谯、庐江，江州的寻阳，郢州的武昌、西阳，南徐州的南琅邪、南东海、晋陵，扬州的临海、永嘉等十郡，增加给梁国，连同以前共二十郡。相国、扬州牧、骠骑大将军照旧。

公坚决推辞。有诏令阻止上表。相国左长史王莹等率百官敦请。

三月辛卯日，延陵县华阳逻主戴车牒称：“十二月乙酉日，甘露降于茅山，弥漫数里。正月己酉日，逻将潘道盖在山石穴中得到一只毛龟。二月辛酉日，逻将徐灵符又在山东见到一只白獐。丙寅日黎明，山上云雾四合，片刻有玄黄之色，形状如龙，长十余丈，忽隐忽现，许久才从西北升天。”丁卯日，兖州刺史马元和签：所领东平郡寿张县见到一只驺虞。

癸巳日，接受梁王之命。下令说：“孤以虚昧，任执国政，虽然夙夜勤劳，念在兴治，而育德振民，邈然尚远。圣朝永念旧制，隆此眷命。侯伯盛典，方轨前烈，嘉锡隆重，礼数昭崇。徒守愿节，终隔体谅。群臣百官，重此敦奖，勉此厚颜，当此休祚。望昆山、彭城而长想，钦慕齐桓、晋文而叹息，思弘政途，不知津济。邦国初启，藩宇惟新，思覃嘉庆，施加于下国。国内罪在殊死以下，本月十五日黎明以前，一概原赦。鳏寡孤独不能自存者，赐谷五斛。府州所统，同样免除。”

丙午日，命王冠冕十二旒，建天子旌旗，出入警戒清道，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟磬宫悬。王妃、王子、王女爵命之号，一律依照旧仪。

丙辰日，齐帝禅位于梁王。下诏说：

五行之德交替更新，三正历法更迭兴起，治理国家依靠贤才，选拔任用开启圣明，所以帝王的事迹因此代代昌盛，王者的法度因此改换光辉，革除黑暗而趋向光明，由来已久了。齐朝的德运衰微，危亡接连袭来。隆昌年间凶残暴虐，实在违背天地；永元年间昏庸残暴，扰乱了人神。日月星辰再次沉沦，祖宗七庙像缀连一样危险。国家大业几乎转移，众生知道将要泯灭。我高帝、明帝的基业，渺茫将要坠落。长久思虑艰难，像踏着薄冰、面临深谷一样心怀忧惧。

相国梁王，上天诞生的睿智圣哲，神灵赋予的威武，德行感动天地神灵，功绩等同创造万物。止住了宗庙社稷的横流，挽救了百姓的涂炭之苦。扶持倾颓的建筑之下，拯救沉溺于流逝河水之中。九州重新治理，四维重新联结。断绝的礼教恢复秩序，崩溃的乐制重新振兴。文官满朝，军事亭障停止警报。整个海内如风驰般教化，所有车船百姓都奉行正朔。八方呈现祥瑞，五灵献上福祉。岂止是鳞羽的祯祥奇异，云星瑞色而已！功勋盛于百王，大道昭著于万代，本来已经明配上天，光耀日月了。河岳表露革命之符，图谶记载改朝换代的气运。乐于推戴之心，幽冥和显明共同积聚；歌颂之诚，华夏和裔族同样显著。从前水政已经衰微，木德兴起继绪，上天的历数，实在有所归属，掌握璇玑玉衡，确实集于明哲。

我虽然平庸鄙陋，不明大道，长久以来鉴察兴衰，为时已久，岂敢忘记历代的高尚道义，以及人神的最大愿望！现在便恭敬地禅让给梁，到姑孰安居，依照唐虞、晋宋的旧例。

四月辛酉日，宣德皇后下令说：“西边的诏书到了，皇帝效法前代，恭敬地将帝位禅让给梁。明天可到殿前派使者，恭敬地授予印玺绶带，未亡人我便回别宫。”

壬戌日，下策书说：

告谕你梁王：往昔远古的年代，开始有人民，皇雄、大庭的帝王，赫胥、尊卢的后代，这些都是在龙图鸟迹以前，恍惚杳冥的时代，本来无法详细知道了。到了神农、轩辕、炎帝、少皞的时代，唐尧、虞舜这些君主，无不以大道君临万民，以天下公器治理八方。居于帝位如同拿着腐朽的绳索，离开帝位如同抛弃沉重的负担。一旦到汾阳巡游，便有了超然世外的志向；暂时到箕山，就动了让位之心。所以知道乘坐黄屋车，佩戴玉玺，并不是用来显示高贵尊严；乘坐大辂车，树立旌旗，大概是想让归附者有地方可去。因此忘记自身而养育万民，牺牲自己而君临四海。等到精力在内衰竭，劳苦在外，就安抚这归顺的气运，只把帝位给予贤能。何况又兼有笙管变革文字，威图呈现祥瑞，摄提星夜间明亮，荧光白天发光呢！四百年终结，是汉朝所以高揖让位；黄德已经衰谢，是魏朝所以乐于推戴。到了晋、宋，也弘扬这一典制。

我太祖手执《河图》承受历数，应符命开启运祚，两代重光，三位圣人继承轨则。后继的君主丧失德行，昏庸废弃法度，毁坏紊乱天纲，凋绝地纽。茫茫九州，被分割为仇敌，普天之下相互对视，性命悬于片刻。砍涉父、剖孕妇，这样的事已经算轻了；求鸡征杖，哪里值得比喻。因此山谷充满尸骸，河流干枯，山飞鬼哭，七庙已经危险，人神没有主宰。

只有王体察这上等智慧，明圣在身，禀受五纬星之灵气，光明如同日月。伦理秩序，就端正冠冕而协和太平；时局艰难危急，就冲锋陷阵而拯救涂炭。功劳超过创造万物，德行救济苍生，恩泽无不浸润，仁爱无不覆盖，上达苍天，下及河川。文教与大鹏翅膀一起高飞，武功与太阳车一同运行。本来已使幽冥和显明归心，讴歌诉讼归附；岂只是桴鼓播于大地，卿云聚集天空而已！至于白天看到争明，夜间飞过枉矢，土地沦陷彗星刺天，太阳既已星亡，除旧之征兆必然显现，改姓之符命确实聚集。所以义师初行，芳露凝结成甘泉，仁风既已覆盖，素文自行驯扰，北阙藁街的使者，风车火徼的百姓，膜拜叩头，愿为臣妾。钟石全都变化，事情表明于迁虞；蛟鱼一并出现，义理彰显于事夏。至于治理人民统御民众，作为司牧，本来同自己于万物，乃因心于百姓。宝命没有常主，帝王不是同一家族。现在上敬天象，下凭人愿，恭敬禅让神器，将帝位授给你。大祚宣告穷尽，天禄永远终结。呜呼！王能执持中正，遵循前代典制，以符合上天的期望。祭祀上帝而君临亿兆，祭告文祖而承受大业，以传无穷之祚，岂不盛大啊！

又有玺书说：

生命是天地的大德，人是含生之物的通称，都首同本，不知道有什么不同。但禀受造化之灵，贤愚之情不一；寄托五常之性，强弱之分有时不同。众王不统一，争斗侵犯交相兴起，因此建立君主立首长，用以治理。不是说尊贵骄纵在上，以天下为私有的。加之三正历法更迭改变，五运相迁，绿文赤字，从河图洛书征验。在昔日唐尧、虞舜，深明此义，寻求明哲，把百姓授给他。迁虞事夏，本因心于百姓；化殷为周，实受命于苍天。自从汉、魏，无不遵循；下至晋、宋，也遵此典。我高皇所以祭告文祖而安抚归运，敬畏上天而恭奉宝历。到了末世，祸乱接连到来，王法纷乱，奸邪炽盛积累。亿万平民，刀俎为命，已经逼迫如线之危，局天蹐地，无处逃身。群凶挟持煽动，志在逞残杀戮，将要先消灭士大夫，再移换鼎器。衡、保、周、召等贤臣，都列入宵小之辈。巢于幕上、累卵之危，与此相比还不算紧迫。如果不是英圣远虑，以仁为己任，那么鸱枭磨利嘴吻，剪除已经到来。

只有王崇高则效法天，博厚则效法地，熔铸天地四方，陶冶万物。锋镝驿马交驰，振奋灵武以远略；云雷方涌，率仁义之师以勤王。扬旌旗于远路，诛奸邪于朝廷。德行超越往昔，功劳无与伦比。大力救济艰难，光大王道。怀柔万民，经营四方。举直措枉，公平如画一。等待天明如同殷汤后王，太阳偏西超过周文王。风化肃穆，礼乐通畅。加上赦免过失宽宥罪过，神武不杀，盛德昭于星辰，至义感动鬼神。至于接纳大麓，承受此归运，烈风不迷，乐于推戴所在。治理五常于已乱，加重九鼎于已轻。自从声教所及，车同轨书同文之处，改面回头，讴歌德泽。九山消除灾气，四渎安稳流动。祥风吹起，淫雨停息。玄甲游于芳草，素文驯于郊苑。九川在清汉跳跃，六象在高岗鸣叫。灵瑞杂沓，玄符昭著。至于星孛紫宫，水效孟月，飞鸿满野，长彗横天，取新之应既昭，革故之征必显。加上天表秀特，轩状尧姿；君临之符，确实不止一种。《书》云：“上天鉴察其德，因此聚集大命。”《诗》云：“文王在上，啊，昭明于天。”所以天地眷顾，幽明和谐，岂止是居万邦，聚讴歌诉讼而已！

我因此手握璇玑俯首，属意圣哲。从前水德告终，我太祖已经受命代终；在当天禄云谢，也以木德而传于梁。远寻前代典制，下及近代，百官远近，没有违背我心。现在派遣使持节、兼太保、侍中、中书监、兼尚书令汝南县开国侯亮，兼太尉、散骑常侍、中书令新吴县开国侯志，奉上皇帝玺绶。受禅之礼，完全依照唐虞旧例。王应登此帝位，君临万方，以传大业，以答上天的美命！

高祖上表推辞谦让，表章不被接纳。于是，齐朝百官豫章王元琳等八百一十九人，以及梁台侍中臣云等一百一十七人，都上表劝进，高祖谦让不接受。当天，太史令蒋道秀陈述天文符谶六十四条，事情都很明显。群臣再次上表坚决请求，才同意了。