卷三十三王僧孺张率刘孝绰王筠

王僧孺，字僧孺，是东海郯人，魏国卫将军王肃的第八代孙。曾祖父王雅，任晋朝左光禄大夫、仪同三司。祖父王准，任宋朝司徒左长史。

王僧孺五岁时，读《孝经》，问教授的人这本书讲的是什么，回答说：“论述忠孝两件事。”王僧孺说：“如果是这样，我常常愿意读它。”六岁能写文章，长大后爱好学习。家境贫穷，常常靠替人抄书来供养母亲，抄写完毕，也能背诵通晓。

出仕齐朝，从王国左常侍、太学博士起家。尚书仆射王晏非常赏识他。王晏任丹阳尹时，征召他补任郡功曹，让他撰写《东宫新记》。升任大司马豫章王行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招揽文学之士，王僧孺也去交游。文惠太子听说他的名声，召他进入东宫，在崇明殿值班。打算让他做东宫属官，文惠太子去世，没有实现。当时王晏的儿子王德元出任晋安郡守，让王僧孺补任郡丞，任命为候官令。建武初年，有诏令举荐士人，扬州刺史始安王萧遥光上表推荐秘书丞王暕和王僧孺说：“前任候官令东海人王僧孺，年纪三十五岁，思想崇尚简约，才思敏捷，既靠抄书供养，也因佣书成就学问。甚至像萤火映雪、编蒲缉柳那样刻苦，前人的言行，人物的雅俗，甘泉宫的旧仪，南宫的往事，在地上画图就能明白，拍着手掌就能讲述；岂止是鼮鼠有必对的辩才，竹书没有脱简的错误，应对不倦，质疑在此。”任命为尚书仪曹郎，升任治书侍御史，出任钱唐令。

当初，王僧孺与乐安人任昉在竟陵王西邸相遇，因文学交往成为朋友，到这时将去钱唐县，任昉赠诗，诗中大致说：“只有你了解我，只有我了解你。观察言行，始终如一。敬重你，如兰如芷。形影相随，过去同行现在停止。百行之首，立身显著。你拥有这些，谁毁谁誉。美名已立，老至何速。谁为你执鞭，我为你驾车。刘《略》班《艺》，虞《志》荀《录》，往日有怀，互相欣喜勉励。下帷无倦，登高有属。嘉许你的晨灯，珍惜我的夜烛。”他被士人朋友推重到如此地步。

天监初年，任命为临川王后军记室参军，在文德省待诏。不久出任南海太守。郡中常有高凉的生口和海船每年数次到来，外国商人来贸易。以前州郡用半价到市场交易，又买进随即卖出，获利数倍，历任官员习以为常。王僧孺感叹说：“从前有人做蜀部长史，终身没有蜀地物品，我想留给子孙的，不是越地行装。”全部没有取用。任职满一个月，有诏书征召还京，郡中百姓僧俗六百人到朝廷请求留任，不被允许。到京后，拜为中书郎、领著作，又值文德省，撰写《中表簿》和《起居注》。升任尚书左丞，依旧领著作。不久授游击将军，兼御史中丞。王僧孺幼年贫困，母亲卖纱布为生，曾带王僧孺到市场，路上遇到中丞的仪仗队，被驱赶逼迫到水沟中。到这一天拜官时，引导骑卒清道，悲伤感慨不能自已。不久因公事降为云骑将军，兼职如故，很快转为实授。当时高祖作《春景明志诗》五百字，下令在朝之人沈约以下一同作诗，高祖认为王僧孺的诗最好。升任少府卿，出朝监管吴郡。还京授尚书吏部郎，参与大选，杜绝请托。

出朝任仁威南康王长史，行府、州、国事。南康王典签汤道愍亲近南康王，在府内掌权，王僧孺常常压制他，汤道愍于是诽谤诉讼王僧孺，被逮到南司。王僧孺呈送文书辞去府职说：“下官不能避祸于山角，却正冠李下，已经招致过失侮辱，将要受到法律制裁，解下官印簪缨，暂且回归布衣。私下认为董生是伟器，只辅佐骄王；贾生是上才，却教授卑下之士。下官生逢其时，谬仰清尘，借翼西雍，窃步东阁，多愧于盛服，自取乱于长裾，高榻相望，直居座右，长阶如画，独在僚友之首。借其从容之言辞，假以宽和之色，恩礼远过申、白，荣望多列应、徐。厚德难逢，小人易悦。正以为肝脑涂地，不足以报一言；披肝沥胆，何以能酬多次眷顾。哪里想到罗网刚举，微禽先落；阊阖才吹，细草仍坠。一辞九畹，方去五云。纵然天网有漏，圣恩可恃，又能寄托身心何处，施展面目何地。正要在横潭乱海中，与鱼鳖为群；披荆斩棘，与虺蛇为伍。岂能再仰听金声，瞻望玉色。回望高轩，悲如雪粒坠落；徘徊下席，泪如绳索不断。”

王僧孺因此被免官，很久没有调任。友人庐江人何炯还在王府任记室，于是写信给何炯，以表达心意。信中说：

近日分别之后，将隔寒暑，思念劳神，未能忘怀。昔日李叟入秦，梁生适越，尚且心怀怅恨，有时吟咏；何况在歧路之日，将脱离严酷法网，言辞无可怜悯，罪责不可预测。画地为牢，刻木为吏，是古人所厌恶的，荆棘已经累积，在哪里可以陈述，所以握手恋恋不舍，离别珍重。弟弟爱同邹季，泪流满睫，我仍然拱手分别，羞于学妇人。素钟肇节，金风戒序，起居无恙，动静适宜。子云的笔札，元瑜的书信，信用既然如此，可乐非常。况且能明目，可治头痛。很好很好。

我没有古人的才能却有他们的病，癫眩屡次发作，消渴频频增加。听任自然，所以不再请医服药。只恨一旦遭受大辱，触犯明法，离开清白而非自污，怀抱郁结而无处诉说。壮年积累，至此消亡，白白窃取高价厚名，妄享公器人爵，智识无所报效，筋力未得酬劳，所以悲伤抚胸，泪尽继之以血。

自思不肖，文质无所成就，困于衣食，迫于饥寒，隐居避世改行务农，所志不过钟庾之禄。长久做尺板斗食的小吏，从事皂衣黑绶的差役，并非有奇才绝学，雄略高谋，说一句话可以匡正民俗振兴百姓，动一议可以巩固国家兴邦。完璧归赵，飞矢救燕，卧治魏国，安卧安郢，打败日逐王，攻屠月支，拥十万之众横行，提五千之师深入，能够执圭裂土，功勋刻于景钟，锦绣为衣，朱丹饰车，这是大丈夫之志，不是我们所能企及的。不过靠章句小才，虫篆末艺，在典籍之上含英咀华，在樽俎之间翩跹起舞，委曲如同针线，繁碎譬如米盐，怎能获得显贵荣耀，怎能达到高位。加上性情疏懒，拙于进取，未曾交游许、史之家，遨游梁、窦之门，低头耸肩，先意承旨。所以三世未遇，不与运命相合，十年未升，岂非才能浅薄。等到除旧布新，清明之日方始，怀抱欢乐，衔图受命，讼歌有主，却仍然被一吏限制于石碑，隔绝千里于泉亭，不能捧板为中涓，参与衣裳之会，提戈为后劲，厕身龙豹之谋。等到投劾归来，恩同旧吏，升文石，登玉陛，一见而赐颜色，再见而接言谈，不是凭借左右之容，无需群公之助。又非同席共砚的旧交，同食共饮的早识，一旦陪侍武帐，仰视文陛，充任老聃、老佚的柱下史，充任严安、朱买臣的席上客，入朝位列九棘，出朝独当千里，占据摄官的雄职，参与人伦的显位，即使古代爵位不按次序，取士无名，也没有能追风逐影，奔驰如此迅猛的。

大概基础薄而墙高，路途远而力尽，倾覆必然，跌倒可待。终于福过灾生，人指鬼瞰，将同于盛满之器，验证倾覆之杯，所以不能早从曲影，于是被疑于邪径。所以司隶严整，想得应弦之鸟，譬如悬厨之兽，如离缴之鸟，将要充作鼎中肉，喂食鹰鹯。虽然事情不同于钻皮，文字并非刺骨，仍然因此唇舌，造成笔端，上可以投掷北方，次可以输作左校，变为赤色，充当舂薪。幸而圣主留好生之德，施宽恕之恩，解网祝禽，下车泣罪，怜悯这耻辱，哀怜这恐惧，加肉于腐朽之尸，布叶于枯槁之株，止薪灭火，得以不销烂。所谓还魂于北斗，追气于泰山，不过除名为民，幅巾归家巷，这五十年之后，是君主的恩赐。木石感受阴阳，犬马知道厚薄，圆首方足之人，谁不戴天？而私下有所悲者，士不论贤与不贤，在朝见嫉；女不论美与丑，入宫见妒。家贫，没有礼物可以结交朋友，厌恶乡原，耻于巧言谄媚，何以从人，何以徇物？外无奔走之友，内乏强近之亲。所以构陷之徒，乘机媒蘖。一旦被抛弃，以快怨者之心，唉！可悲啊。

大概先贵后贱，古富今贫，石崇所以发出此哀音，雍门周所以和其悲曲。又迫于严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。何况霜销草色，风摇树影。寒虫夜叫，合轻重而同悲；秋叶晚伤，杂黄紫而俱坠。蜘蛛结网，萤火争飞，本来没有车辙马声，哪里听到鸡鸣犬吠。俯首事妻子，举手谢宾客。方将与飞走为邻，永被蓬蒿埋没。慨然长叹，忽然不觉生命之重。一向没有一廛之田，而有数口之累。岂是匏瓜不食，正将长久做佣工，糊口寄身，猝死沟渠，以喂蝼蚁。可悲啊！岂能再与二三士友，享受促膝之欢，并肩同行，铺陈绮丽之清文，谈说微妙之道。只有吴冯遇夏馥，范彧值孔嵩，怜悯其留滞佣作，同情此行乞罢了。倘若不因污累，有时存寸札，则虽先犬马而死，犹如松乔长生。别了何生，高树芳名。写信代面，笔泪俱下。

很久以后，起用为安西安成王参军，多次升任镇右始兴王中记室，北中郎南康王谘议参军，入值西省，掌管撰修谱牒之事。普通三年去世，时年五十八岁。

王僧孺喜好古籍，收集书达一万多卷，大多为珍异版本，与沈约、任昉家藏书相当。年少时专心致志，于书无所不读。他的文章华丽飘逸，多用新事，人们所未见过的，世人看重其内容富博。王僧孺编集《十八州谱》七百一十卷，《百家谱集》十五卷，《东南谱集抄》十卷，文集三十卷，《两台弹事》不入集内为五卷，以及《东宫新记》，都在世间流传。

张率，字士简，是吴郡吴县人。祖父张永，在刘宋时任右光禄大夫。父亲张瑰，在南齐时地位显贵，回到家乡养老，天监初年，被授予右光禄大夫，加给事中衔。张率十二岁时就能写文章，经常每天限定写一首诗，逐渐进步到写赋和颂，到十六岁时，已写了近两千首。齐朝始安王萧遥光任扬州刺史，征召他为主簿，他没有就任。后来以著作佐郎为起家官。建武三年，被举荐为秀才，任命为太子舍人。他与同郡的陆倕从小友好亲密，常常一同乘车去拜访左卫将军沈约，恰好遇到任昉也在那里，沈约就对任昉说：“这两个年轻人是后起之秀，都是南方的人才，你可以与他们结交。”从此张率与任昉成为好友。升任尚书殿中郎。出京任西中郎南康王功曹史，因病没有就任。过了一段时间，被任命为太子洗马。梁高祖建立霸府时，引荐他为相国主簿。天监初年，临川王以下都设置了友、学等官职。任命张率为鄱阳王友，升任司徒谢朏的属官，在文德待诏省当值。皇帝下令让他抄写乙部书籍，又让他撰写关于妇人事迹的二十多条内容，编成一百卷。命令擅长书法的琅邪人王深、吴郡人范怀约、褚洵等人抄写，供给后宫。张率又写了《待诏赋》上奏，受到称赞赏识。皇帝亲笔批示回答说：“看了你的赋非常好。司马相如工巧但不敏捷，枚皋敏捷但不工巧，你可以说在金马门兼有他们两人的优点了。”又参加宴会赋诗，高祖特意赐给张率一首诗：“东南有才子，故能服官政。余虽惭古昔，得人今为盛。”张率奉命回赠了几首诗。那年，升任秘书丞，在玉衡殿被召见。高祖说：“秘书丞是天下清贵的官职，东南的世家望族没有人担任过这个职务，现在让你担任，足以成为你的声誉。”他受到的恩遇就像这样。

天监四年三月，在华光殿举行禊饮。那天，河南国进献了一匹会跳舞的马，皇帝下诏让张率为此作赋，赋文写道：

我听说“天上最尊贵的莫过于龙，地上最尊贵的莫过于马”。所以《礼》中称颂骊騵，《诗》中歌咏骝骆。前代遗留的风采，世人所闻知；口吐花纹、身现光芒的神异，有时会出现。到了我们大梁，光复了华夏疆域，广大的运化从中原开始，光辉照耀到没有边界的地方，太阳落下的地方，都献上珍宝，受教化影响的地域，跨越险阻进献珍奇，有轸服乌号那样的骏马，有篸駼豢龙那样的名称。而河南又进献了赤龙驹，有奇特的相貌和绝佳的脚力，能行礼善于跳舞。天子认为它奇异，让我作赋，赋文说：

大梁受命四年，吉祥的符瑞已经到来，协调音律的事情都已举办，学校的教育必定陈列，檀木车驾的使用已经停止，玉辂的巡行正要开始。考察帝王的文德而通达，披览皇上的图籍而广泛观察。喜庆之道必定先行，神灵非圣明谁能赞助。看到河龙呈瑞于唐尧，目睹天马呈祥于汉朝。既符合符命又匹配德行，而且同条共贯。询问国家的美政于当今，超越古代的帝王。散发大光明以照耀幽暗，宣扬正义之声而远播。本来就施行无穷，确实没有什么早晚之分。全都承袭教化而请求臣服，都向往风教而尽职守。在绝远之地接纳奇异的贡品，在殊方异域招致龙马。看那古时而有赤色花纹，在此而有朱色翅膀。既在火德之运中显示功德，也在崇尚的颜色上表现祥瑞。借助皎洁的月亮而诞生，以河房为祖而承受天赋。是北唐的绝类品种，继承西宛的大族后代。禀赋妙足而超群绝伦，有特殊姿态而特别茂盛。善于在荠夏之地旋转，知道随着金奏之乐踏舞。超越了周朝马厩中的六种马，超过了汉朝马厩中的八品马。它自然具有品质，哪里会因为肥瘦而改变外观。岂只是服食马槽而养息平安，与驾车奔驰。至于那挟尺县凿的区别，附蝉伏兔的不同，十形五观的姿态，三毛八肉的气势，我怎么能说尽呢，本来已经在以前的制度中详述了。

只看它的精神爽朗，看它的豪迈特异，超越旷野而忽过车轮，与麒麟并列而和驷马并驾。贬低代盘而鄙视小华，超过定单而轻视天骥。确实无与伦比于漏面，哪里有可取于决鼻。可以追迹章亥所未游历的地方，超越禹、益所未到达的地方。将不能屈指计数，哪里有空闲来操纵缰绳。如果足迹遍及而忘记返回，不是我皇上的事。正在润色前古，深远地思考文采。

接着机要事务多有闲暇，青春时节尚未过去。时值上巳，美景在此。遵循镐地饮酒的旧例，陈列洛水宴饮的旧仪。疏导伊川而分派水流，引激水以回旋池沼。聚集国中良才于俊杰之列，排列茂盛树木如皇家枝叶。纷纷高冠连接衣襟，锵锵鸣玉而肩并肩。在上林苑清扫辇道，肃穆华台的金座。望见绿苞中发出色彩，伫立等待紫裹中流散芬芳。听到磬和玉磬一起举起，聆听《韶》乐和《夏》乐都演奏。承接六奏之后，等到九变完成。像唐尧时的仪禽，同虞舜庭中的舞兽。怀念夏后的九代乐曲，想起陈王的紫骍宝马。于是命令涓人，献上良马，经过周卫，进入钩陈。说右牵已经到来，哪里需要拿着鞭子然后前进。已经低头合于音律，又踏足应和鼓声。抬起龙头，回转鹿躯，斜视两镜，蹙踏双凫。既到场而优雅行礼，时而赴曲而慢慢趋步。敏捷躁动于急促的节拍，快捷繁多于惊起的鼓槌。像骐行骥动，虎发龙骧；雀跃燕集，鹄引凫翔。美妙于七盘舞的绰约，超越九剑舞的抑扬。哪里需要借衣襟于舞袖，哪里需要假借器物于髦皇。婉转脊背投入颂声，低头合于雅乐。露沫喷红，沾汗流赭。于是退走到集灵台，在豊夏驯养。郁结风雷般的壮心，思念在南野展足。

至于那符瑞的丰富，可以到达介丘而昭明大业，官员们和诸侯们，确实希望得到末光，天子深沉肃穆为度，没有询问。为什么呢？进献和谦让是不同的，难道不是帝王的礼文吗？如今四方守卫封疆，五岳成为内郡，应该弘扬下禅的规矩，增加上封的训示，背向清都而日行，指向云郊而玄运。将要绝尘而止车辙，像飞鸟和駏驴。总合三才而驱驰，按照五御而超越。遮蔽卿云于华盖，翼辅条风于属车。没有安逸的驾驭于玉轸，不翻车于金舆。修饰中岳的绝轨，经营奉高的旧墟。训示厚待于人神，弘大施恩于黎民贤才。垂示景炎于长世，聚集繁福于万民，在庸臣正当壮年之时，有从军的大愿。必定从此而施展文采，将共同给予庖厨和煇师。悼念司马相如的遗书，怜悯周南的留恨。

当时与到洽、周兴嗣一同奉命作赋，高祖认为张率和周兴嗣的赋写得工巧。

那年，张因为父亲去世而离职。他父亲有侍妓数十人，其中善于歌唱的容貌美丽，同乡的仪曹郎顾玩之请求娶她，歌唱者不愿意，就出家做了尼姑。曾经在斋会时到张率家，顾玩之便写匿名信说张率与尼姑通奸，南司将此事上奏，高祖爱惜他的才能，搁置了奏章，但仍然招致了世人的议论。

服丧期满后，很长时间没有做官。天监七年，皇帝下令召他出来任职，任命为中权建安王中记室参军，参与长名问讯，不限日期。不久有命令在寿光省当值，整理丙丁部书籍抄写。天监八年，晋安王驻守石头城，任命张率为云麾中记室。晋安王调任南兖州，张率转任宣毅谘议参军，并兼任记室。晋安王回到京城，张率被任命为中书侍郎。天监十三年，晋安王任荆州刺史，又任命张率为宣惠谘议，兼任江陵县令。晋安王任江州刺史，任命张率为谘议兼记室，出京监管豫章、临川郡。张率在王府任职十年，受到的恩遇礼节很深厚。回到京城被任命为太子仆，多次升迁至招远将军、司徒右长史、扬州别驾。

张率虽然历任职务，但从未留心文书簿册，等到担任别驾上奏公事时，高祖查看文书询问他，他都没有回答，只是回答说：“事情在文书中。”高祖不高兴。不久升任太子家令，与中庶子陆倕、仆射刘孝绰共同掌管东宫管记，升任黄门侍郎。出京任新安太守，任期届满回到京城，还没到，遭遇生母去世。大通元年，服丧未满，去世，时年五十三岁。昭明太子派人赠送助丧财物，给晋安王萧纲的命令说：“近来张新安又去世了。这个人才学笔力弘大雅正，也足以令人叹息。他跟随弟的府朝，东西奔走很久，尤其应当伤怀。近来人物凋零，特别令人感慨，恰好有这次送信，于是又提到这事。”

张率嗜好饮酒，对事情宽厚容忍，尤其对家务事不放在心上。在新安时，派家僮运三千石米回吴县家中，到家后，耗损了一大半。张率问原因，家僮回答说：“被麻雀老鼠耗损了。”张率笑着说：“真是壮哉的麻雀和老鼠。”最终没有追究。年轻时喜好写文章，而《七略》和《艺文志》所记载的诗赋，现在已失传的，他都补写出来。所著有《文衡》十五卷，文集三十卷，流传于世。他的儿子张长公继承爵位。

刘孝绰，字孝绰，是彭城人，本名叫冉。祖父刘勔，是刘宋的司空、忠昭公。父亲刘绘，是南齐大司马霸府从事中郎。刘孝绰年幼时聪明敏捷，七岁就能写文章。他的舅舅、南齐中书郎王融非常赏识他，认为他与众不同，常常与他同车去拜访亲友，称他为神童。王融常说：“天下的文章，如果不是我写，就应该归于阿士。”阿士是刘孝绰的小名。刘绘在南齐时掌管诏诰。刘孝绰还未到十五岁时，刘绘常常让他代写诏诰。父亲的朋友沈约、任昉、范云等人听到他的名声，都驾车先去拜访他，任昉尤其欣赏喜爱他。范云比刘绘大十多岁，他的儿子范孝才和刘孝绰年龄都在十四五岁，等范云见到刘孝绰，就申明兄弟之谊，并让范孝才拜见刘孝绰。天监初年，以著作佐郎为起家官，写了《归沐诗》赠给任昉，任昉回诗说：“彼美洛阳子，投我怀秋作。讵慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼褒贬，辖司专疾恶。九折多美疹，匪报庶良药。子其崇锋颖，春耕励秋获。”他就是这样被名流所看重。

升任太子舍人，不久以本官兼任尚书水部郎，上表谢恩，皇帝亲笔批示回答说：“美锦不可立刻裁剪，文书簿册也应该逐渐熟悉。”不久转为实任。高祖一向喜好篆书，当时趁着宴会，命沈约、任昉等人言志赋诗，刘孝绰也被召见。曾经侍宴，在座上写了七首诗，高祖读了他的文章，篇篇赞叹欣赏，从此朝野上下对他刮目相看。

不久有命令让他掌管青州、北徐州、南徐州三州的事务，出京任平南安成王记室，随王府到镇守之地。不久补任太子洗马，升任尚书金部侍郎，又任太子洗马，掌管东宫管记。出京任上虞县令，升任秘书丞。高祖对舍人周舍说：“第一等的官职应当用第一等的人。”所以让刘孝绰担任这个职务。因公事被免职。不久又任秘书丞，出京任镇南安成王谘议，入京又因事被免职。被起用为安西记室，多次升迁至安西骠骑谘议参军，皇帝下令让他暂代司徒右长史事务，升任太府卿、太子仆，又掌管东宫管记。当时昭明太子喜爱士人、爱好文学，刘孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆倕、琅邪王筠、彭城到洽等人，一同被以宾客之礼相待。太子建起乐贤堂，就让画工先画刘孝绰的像。太子的文章丰富多彩，众多文士都想编录，太子独让刘孝绰收集并作序。升任员外散骑常侍，兼任廷尉卿，不久转为实任。

起初，刘孝绰与到洽友好，一同在东宫交游。刘孝绰自认为才能优于到洽，每次在宴席上，就嗤笑鄙薄到洽的文章，到洽怀恨在心。等到刘孝绰担任廷尉卿，带妾进入官府，他的母亲还留在私宅。到洽不久任御史中丞，派令史查办此事，于是弹劾上奏，说：“在尚书省带着小妾，把老母亲丢在下宅。”高祖为他隐瞒恶行，把“妹”字改为“姝”字。因此被免官。刘孝绰的几个弟弟，当时跟随藩王都在荆州、雍州，于是写信给他们论说与到洽不和的事十件，用词都很鄙薄到氏。又另外抄写一本封好呈送东宫，昭明太子命令烧掉它，没有打开看。

当时世祖出任荆州刺史，到任后给刘孝绰写信说：“您闲居有很多空闲时间，大致可以纵情钻研典籍，吟咏性情，近来又经常效法古人，不会因为失意而停止创作；况且虞卿、司马迁也是在这种情况下有所著述，想来您发表作品的兴致，一定更加不少。洛阳纸贵，京城名声大振，你们这些人在同一时代，是多么兴盛啊。我近来在路途公务闲暇时，稍微能写点笔墨，虽然没有纪行的作品，却有不少怀旧的篇章。来到这里以后，各种琐碎事务缠身。小人的诋毁，恐怕会让我像在庐江那样受辱；拦路的奸人，担心会谋划对付我的属官。我正要提起车帘自我勉励，访求民间疾苦不停歇，笔墨的事情，哪里有空闲呢？至于心中对你的喜爱，从来没有停止，思念美好的音讯，却清风吹来听不到。好比梦想温润的美玉，饥渴盼望明珠，虽然愧对卞和、随侯，仍然算是好事。新近有所创作，希望能给我看看。不要让我白白地请求。无法当面赏读，派这封信代替我的思念。几次计算行程，希望早日收到你的回信。”刘孝绰回答说：“自从辞别京城，来到荆州，还没来得及考察官员，就先展示华美的文章。近来虽然得以观赏小部分的锦绣，却没有看到全部的美玉。从前临淄的辞赋，全都交给杨修，没有穷尽书箱中的宝物，回头看看有愧于先贤。渚宫旧有的习俗，朝廷官员多有变故，李固推荐两郡的人才，徐珍弹奏七邑的乐曲，恩威并施的方法，兼而有之。本想让金石铭刻功绩，耻于用笔墨留下痕迹。虽然违背了知二的说法，却偶然符合圣上的心意。自从退居乡里，闭门不出，比起杨伦不出门，好比张挚闭门谢客。从前赵卿穷困愁苦，畅谈得失；汉臣抑郁不得志，广泛叙述盛衰。彼此时代不同，不能相比。我私下认为文豹有什么罪过，因为它的花纹而获罪。由此说来，又哪里容易呢。所以藏起笔墨，经历了许多寒暑，既缺少子幼的南山之歌，又没有敬通的渭水之赋，无法自比于献笑，稍稍报答您的褒奖诱导。况且才能不善于体察事物，不打算学玄根；事情不同于以往的诺言，哪里会害怕朱亥。反省自身，不禁叹息。只是瞻望汉水广阔，遥远得如同天涯，我的一片诚心，整夜飞驰九霄。殿下屈尊到平民百姓家，慰问不断，吃桑葚的鸟还怀有感激之情，更何况是人呢。”

刘孝绰被免职后，高祖多次派仆射徐勉传达旨意安抚慰问他，每次朝宴常带他参加。等到高祖作《籍田诗》，又让徐勉先给刘孝绰看。当时奉诏作诗的有几十人，高祖认为刘孝绰写得最好，当天就下诏，起用他为西中郎湘东王谘议。刘孝绰上表谢恩说：“臣不能衔珠避祸，倾叶护足，因此疏忽，与众人多有抵触。加上遇到隐藏怨仇的朋友，于是担任司隶的官职，互相勾结制造是非，形成谗言。日月光明，昭示是非曲直。每次看到狱书，就想到蒋济的冤屈；头发被烧而真相大白，不靠陈正的辩白。于是逃脱了严密的法网，免除了严厉的刑罚，得以回家与平民为伍，比邻唐民，死而复生，白骨生肉，岂能比得上这样的恩施。臣实在无知，谁不戴天。远离田亩，绝望于朝廷，却承蒙您引见，优厚地晓谕，对臣这样的微贱之人，已是极大的荣耀。何况刚直的枝条落叶，忽然沾上云露；周行所设置，又置身于盛流。只是雕琢朽木粪土，白白地得到褒奖；捕风捉影，最终无法报答。”又上表谢东宫说：“臣听说，先圣认为‘众人都厌恶的，一定要考察；众人都喜欢的，一定要考察’。难道不是孤独特立就会招来诽谤，结党营私就会积累赞誉而取信吗？知道好恶之间，一定要有明察。所以晏婴两次担任阿宰，先是毁谤后是赞誉。后来的赞誉出于曲意逢迎，前面的毁谤出于正直之道。因此一条狗咬过，美酒就改变了甘酸；一只手摇动，嘉树就改变了生死。又邹阳有句话，士人无论贤愚，进入朝廷就会遭到嫉妒。至于臧文仲压制展季，靳尚放逐屈原，绛侯排挤贾谊，平津侯陷害主父偃，从此以后，这类人实在很多。歪曲事实的笔墨短文，来不及详细叙述，用寸管窥测，常令人切齿痛恨。殿下教诲引导，读书好学，前代的曲直，都尽收眼底。臣过去因为侍立，亲自聆听教诲，飘风贝锦，比喻谗言，圣旨殷切，深深感叹。臣资质愚钝行事正直，不能防微杜渐，没过多久，就遭遇过失祸难。虽然吹毛求疵，在朝的人都感叹；但严刑峻法，肆意作奸的人一定要上奏。不顾出卖朋友，志在要挟君主，除非上帝运起超常之光，昭示陵阳的暴虐，舞文弄墨的虚妄诽谤，不被圣明信任，在牢狱中被捆绑，幸得被庸暗之人赦免。才下免职的文书，又颁布朝会的旨意。小人不懂得通达的道理，拴马悬车，停止朝觐。正想销声匿迹，隐居山林。没想到天听不绝，小事也必彰显，不以违抗为嫌，又使臣列入朝班。降下宽和的脸色，赐予布帛般的话语，记载于千年，所蒙受的恩惠已经深厚；何况恩遇等同于特召，荣耀如同起家，追思古来自省，更觉多有惭愧。只是没有改变丹石的坚贞，永远藏起车轨，那些巧言之人，制造谗言。而且款冬生长时，树叶已经凋零，白白延续德泽，无法报答阳春。”

后来担任太子仆，因母亲去世离职。服丧期满，授任安西湘东王谘议参军，升任黄门侍郎，尚书吏部郎，因接受他人一束绢而被送绢者告发，降职为信威临贺王长史。不久，升任秘书监。大同五年，在任上去世，时年五十九岁。

刘孝绰年少时就有盛名，但恃才傲物，对人多有轻慢，遇有不合意的事，就极力诋毁。领军臧盾、太府卿沈僧杲等人，都受到当时人的赏识，刘孝绰尤其轻视他们。每当在朝会聚集时，他在公卿之间无话可说，反而喊来车夫询问路途中的事，因此常与众人不合。

刘孝绰的文辞被后辈推崇，世人看重他的文章，每作一篇，早晨写成晚上就传遍，好事的人都吟诵传抄，流传到远方。文集有数十万字，流行于世。

刘孝绰兄弟及众子侄，当时有七十人，都能写文章，近古以来未曾有过。他的三个妹妹分别嫁给了琅邪王叔英、吴郡张嵊、东海徐悱，都有才学；徐悱的妻子文采尤其清丽超拔。徐悱是仆射徐勉的儿子，任晋安郡守，去世后，灵柩送回京城，妻子作祭文，言辞非常凄怆。徐勉本想写哀文，看到这篇文章后，于是搁笔。

刘孝绰的儿子刘谅，字求信。年少好学，有文才，尤其博通晋代旧事，当时人称他为“皮里晋书”。历任著作佐郎，太子舍人，王府主簿，功曹史，中城王记室参军。

王筠，字元礼，又字德柔，琅邪临沂人。祖父王僧虔，是齐朝司空简穆公。父亲王楫，任太中大夫。王筠年幼时聪慧，七岁就能写文章。十六岁时，作《芍药赋》，写得很好。长大后，清静好学，与堂兄王泰齐名。陈郡谢览，谢览的弟弟谢举，也很有声誉，当时的人评价说：“谢有览举，王有养炬。”炬是王泰，养就是王筠，都是他们的小名。

起初出任中军临川王行参军，升任太子舍人，授任尚书殿中郎。王氏家族过江以来，没有人在郎署任职的，有人劝他退让不就，王筠说：“陆平原是东南的才俊，王文度是江东的独步，我能追随前人，有什么可遗憾的。”于是欣然任职。尚书令沈约，是当世的文坛宗主，每次看到王筠的文章，都赞叹吟咏，自以为不如。曾对王筠说：“从前蔡邕见到王仲宣时说：‘你是王公的孙子，我家的书籍，全都应当给你。’我虽然不聪敏，请允许我附会这句话。自从谢朓等人去世以后，平生喜好，几乎都断绝了，没想到晚年，又遇到您。”沈约在郊外住宅建造楼阁，王筠作了草木十咏，写在墙上，都是直接写文词，不加题目。沈约对人说：“这些诗描摹物象呈现形态，无需标题。”沈约作《郊居赋》，构思多时，还没有全部完成，于是邀请王筠来展示草稿，王筠读到“雌霓连蜷”，沈约拍掌高兴地说：“我曾担心别人读作霓。”读到“坠石磓星”，以及“冰悬坎而带坻”。王筠都击节称赞。沈约说：“知音的人很少，真正的欣赏几乎断绝了，所以邀请您，正是在这几句。”王筠又曾作诗呈给沈约，沈约立即回信说：“看您所呈的诗，实在华丽而有法度，声调和谐布满纸上，光影充满字间。夔、牙的乐声接响，尚且有余愧；孔雀翠鸟群飞，岂不更有愧。古情拙目，常期待新奇，灿烂地全部呈现，开始已尽。会昌昭发，兰花绽放玉振，和谐的意义，哪里比得上笙簧。思力所及，竟到了这种地步，叹服吟咏研读，周流忘念。从前年轻时，很喜爱文学，品味之间，忽然到了晚年。赶不上后辈，确实不止一人，推重美才，实在归于您。等待闲暇之日，再作清谈。”王筠写文能押险韵，每次公宴作诗，文辞一定妍美。沈约曾从容地对高祖说：“晚来的名家，只见王筠独步。”

多次升任太子洗马，中舍人，并掌管东宫管记。昭明太子喜爱文学之士，常与王筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等在玄圃游玩宴饮，太子只拉着王筠的袖子抚着刘孝绰的肩膀说：“这就是所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”他们就是这样被看重。王筠又与殷芸因方正儒雅受到礼遇。出京任丹阳尹丞、北中郎谘议参军，升任中书郎。奉诏作《开善寺宝志大师碑文》，文词非常华丽飘逸。又奉诏撰写《中书表奏》三十卷，以及所上的赋颂，编为一集。不久兼任宁远湘东王长史，兼管府、国、郡事。授任太子家令，又掌管记。

普通元年，因母亲去世离职。王筠有孝性，哀伤过度超过礼制，服丧期满后，因病废弛多年。六年，授任尚书吏部郎，升任太子中庶子，兼任羽林监，又改兼步兵。中大通二年，升任司徒左长史。三年，昭明太子去世，奉诏作哀策文，又受到赞赏。不久出任贞威将军、临海太守，在郡中被诉讼，多年不得调任。大同初年，起用为云麾豫章王长史，升任秘书监。五年，授任太府卿。次年，升任度支尚书。中大同元年，出任明威将军、永嘉太守，因病坚决辞官，改任光禄大夫，不久升任云骑将军、司徒左长史。太清二年，侯景侵犯逼近，王筠当时没有入城。次年，太宗即位，任太子詹事。王筠的旧宅先被贼人焚烧，于是寄居在国子祭酒萧子云家中，夜里忽然有盗匪攻击，他惊惧坠井而死，时年六十九岁。家中十多人同时遇害。

王筠相貌丑陋矮小，身高不满六尺。性格宽厚，不因技艺才能高人一等，但年少就有才名，与刘孝绰被当世看重。他自序说：“我年少时喜好书籍，年老更加专注。虽然偶尔瞥见，都立即抄录，后来重新翻阅，欢乐更深，习惯与天性相成，不觉笔倦。从十三四岁，齐建武二年乙亥到梁大同六年，共四十年了。幼年读《五经》，都七八十遍。喜爱《左氏春秋》，吟诵经常成为口实，广略去取，共三次阅读五次抄写。其他经书及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》都抄写两次。子史诸集都抄一遍。从未请人代笔，都亲自抄录，大小一百多卷。不足以传给好事者，只是为了防备遗忘而已。”又给诸儿写信论家世文集说：“史传称安平崔氏及汝南应氏，都累世有文才，所以范蔚宗说崔氏‘世擅雕龙’。但不过父子两三世罢了；没有七世之中，名德重光，爵位相继，人人有文集，像我家世这样的。沈少傅约对人说：‘我年少时喜好百家之言，身为四代之史，自有史以来，没有爵位蝉联，文才相继，像王氏这样兴盛的。’你们仰望堂构，思考各自努力。”王筠自己撰写文章，以每一官职编为一集，从洗马、中书、中庶子、吏部佐、临海、太府各十卷，《尚书》三十卷，共一百卷，流行于世。

史臣、陈朝吏部尚书姚察说：王僧孺的渊博学问，刘孝绰的华美文采，君主并非不喜爱，他们的才能也并非不被任用。他们获取高官厚禄，取得极其尊贵的地位，又有什么困难呢？然而刘孝绰言行不加约束，自己毁坏了自身名声，白白在当年郁郁不得志，并不是没有遇到时机啊。