# 卷二十八仪卫志四(仪仗) 类型：古籍章节 书名：《辽史》 作者：脱脱等 时代：元 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：卷二十八仪卫志四(仪仗) ## 本章概览 辽代仪仗制度肇始于大贺氏时期，初时制度简约，辽太祖率性开拓，仪仗未备。太宗即位后，兼治中原，逐渐吸收汉礼，尤其在后晋献上法物后，秦汉以来的帝王仪仗尽入辽廷。会同元年，后晋使者冯道备办车辂法物，进上皇太后册礼；刘煦、卢重备办礼仪，进上皇帝尊号。大同元年，备办法驾至汴京，每日朝贺用汉仪。卤簿规模极为庞大：步行仪仗二千四百余人，骑马仪仗二百七十五人，各类官员、乐人、护卫等总计四千二百三十九人，马一千五百二十匹。太宗之后，世宗、穆宗、景宗、圣宗相继沿用，仪卫渐成常制。辽朝通过接收后晋仪仗，完成了从草原国仗到中原卤簿的转变，体现了其“武备寓于文仪”的统治理念，同时也加重了百姓负担。 本章记述辽代仪仗制度的来源、种类（国仗、渤海仗、汉仗）以及卤簿仪仗的人数马匹等具体规格。 先总述仪仗设置缘由，再分述国仗、渤海仗、汉仗的历史沿革，最后详细列出卤簿仪仗人员及马匹数量。 ## 正文 帝王居住时设置重重宫门并敲梆巡逻，出行时以军队作为营帐护卫，劳师动众，难道是不得已吗？天下的祸患产生于过分的欲望，不得不深谋远虑、严密防范罢了。智勇双全的英雄豪杰、重臣强藩因此存在，将武备寓于文物礼仪之中，这就是仪仗设置的缘由。金吾、黄麾六军的仪仗，辽从后晋接收，后晋从后唐接收，后唐从后梁、唐朝接收，其来源是有渊源的。耶律俨、陈大任旧有的志书有未完备之处，同时参考了《辽朝杂礼》。 国仗 王通说，舜每年巡视四方，百姓不抱怨劳苦，是因为营卫精简、征敛稀少罢了。辽太祖单人匹马一挥，开拓疆土万里，经营四方，未曾安居，所到之处人们乐意服从，就是运用了这个道理。太宗兼治中原，秦始皇、汉武帝的礼仪文饰日益增多，后代沿袭。旄头豹尾的仪仗，奔驰于五京之间，终年劳累奔波，车辙痕迹相连。百姓疲劳、财力匮乏，就是这个原因吧！辽从大贺氏摩会接受唐朝鼓纛的赏赐，这就是国仗。其制度很简单，太宗征伐后唐、后晋以前，所用的都是这些东西。写在篇首以显示艰难创业的君主，何必一定要厚待自己的卫队呢。 十二神纛 十二旗 十二鼓 曲柄华盖 直柄华盖 遥辇末主留下的制度，迎接十二神纛、天子旗鼓放置在太祖帐前。诸弟剌哥等人叛乱，匀德实纵火焚烧行宫，皇后命令曷古鲁救援，只得到了天子旗鼓。太宗即位，把旗鼓、神纛放置在殿前。圣宗乘坐轻车配备仪卫祭祀帝山。 渤海仗 天显四年，太宗驾临辽阳府，人皇王备办乘舆羽卫迎接。乾亨五年，圣宗东巡，东京留守备办仪卫迎接车驾。这是原来渤海的仪仗。 汉仗 大贺失活入朝于唐朝，娑固兄弟继之，娶公主封王，饱览上国风采。开元年间东封泰山，邵固随从，又见识了太平盛世。从此每年朝贡到唐朝。辽始祖涅里建立遥辇氏，世代为国相，耳闻目睹，羡慕企盼帝王的仪容辉煌已有多年。遥辇把鼓纛送到太祖帐前，哪里足以匹配他雄心霸气所睥睨的对象呢！之后与后梁交往、与后唐通聘，不辞辛劳。到了太宗，扶立后晋以求取册封礼仪，进入汴京而收取礼仪器物，然后历代所愿望想得到的，一举获得。太原擅自发号施令，力量并非不能对抗，但席卷法物，先送到中京，抛弃山河，毫不顾虑，其志向可知。于是秦汉以来帝王文物全部进入辽朝；后周、后宋按照图样改作，已经不是原来的物品了。辽朝所重视的，这是主要方面，所以特别记载。 太宗会同元年，后晋使者冯道备办车辂法物，进上皇太后册礼；刘煦、卢重备办礼仪，进上皇帝尊号。 三年，皇上在蓟州观看《导驾仪卫图》，于是备办法驾前往燕京，驾临元和殿，举行入阁礼。 六年，备办法驾前往燕京，迎接引导驾临元和殿。 大同元年正月初一，备办法驾到达汴京，皇上驾临崇元殿，接受文武百官朝贺。从此每日如此。二月初一，皇上驾临崇元殿，备礼接受朝贺。三月，将要前往中京镇阳，下诏收取卤簿法物，委托有关部门押送先行。不久镇阳归于后汉，卤簿法物随世宗归回上京。四月，皇太弟李胡派遣使者询问军事，皇上答复说：朝会起居依照礼仪。这个月，太宗驾崩，世宗即位，卤簿法物备办而不使用。 穆宗应历元年，下诏朝会依照嗣圣皇帝旧例，采用汉礼。 景宗乾亨五年二月，灵柩升上辒辌车，配备卤簿仪卫。六月，圣宗到达上京，留守备办法驾迎接引导。 圣宗统和元年，车驾返回上京，迎接引导仪卫按照规格。 三年，皇上驾临上京，留守备办仪卫奉迎。 四年，燕京留守备办仪卫引导车驾入京，皇上驾临元和殿，百官朝贺。 此后，仪卫成为常事，史书不再记载。 卤簿仪仗人数马匹 步行手持仪仗的二千四百一十二人，骑马手持仪仗的二百七十五人，骑马乐人二百七十三人，步行的教坊人员七十一人，牵御马的官员五十二人，御马二十六匹，牵官马的官员六十六人，穿铠甲的骑马人五百九十八人，步行的穿铠甲者一百六十人，穿金甲的二人，抬神舆的十二人，长寿仙一人，各类官员等三百零五人，内侍一人，引稍押衙二人，赤县县令一人，府牧一人，府吏二人，少尹一人，司录一人，功曹一人，太常少卿一人，太常丞一人，太常博士一人，司徒一人，太仆卿一人，鸿胪卿一人，大理卿一人，御史大夫一人，侍御史二人，殿中侍御史二人，监察御史一人，兵部尚书一人，兵部侍郎一人，兵部郎中一人，兵部员外郎一人，符宝郎一人，左右诸卫将军三十五人，左右诸折冲二十一人，左右诸果毅二十八人，尚乘奉御二人，排仗承直二人，左右夹骑二人，都头六人，主帅一十四人（教坊司差遣），押纛二人，左右金吾四人，虞候佽飞一十六人，鼓吹令二人，漏刻生二人，押当官一人，司天监一人，令史一人，司辰一人，统军六人，千牛备身二人，左右亲勋二人，左右郎将四人，左右拾遗二人，左右补阙二人，起居舍人一人，左右谏议大夫二人，给事中书舍人二人，左右散骑常侍二人，门下侍郎二人，中书侍郎二人，鸣鞭二人（内侍内差遣），侍中一人，中书令一人，监门校尉二人，排列官二人，武卫队正一人，随驾诸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事舍人四人，御史中丞二人，乘黄丞二人，都尉一人，太仆卿一人，步行的太卜令一人。官员所骑的马三百零四匹，进马四匹，驾车马二十八匹。人员总数共四千二百三十九人，马匹总数共一千五百二十匹。 从本朝太常卿徐世隆家中所藏的《辽朝杂礼》得到的就是这样。至于仪注的详细内容，不敢牵强附会。 ## 关键人物 - **辽太祖**：辽朝开国皇帝；接受遥辇末主遗留的十二神纛、天子旗鼓，开拓疆土 - **太宗**：辽朝皇帝；即位后置旗鼓神纛于殿前，接收后晋汉仗，观看《导驾仪卫图》等 - **圣宗**：辽朝皇帝；乘坐轻车配备仪卫祭祀帝山，东巡时接受渤海仪仗，返回上京时迎接仪卫 - **世宗**：辽朝皇帝；卤簿法物随世宗归回上京 - **穆宗**：辽朝皇帝；下诏朝会依照嗣圣皇帝旧例，采用汉礼 - **景宗**：辽朝皇帝；灵柩升上辒辌车，配备卤簿仪卫 - **人皇王**：辽朝封王（耶律倍）；天显四年备办乘舆羽卫迎接太宗 - **后晋使者冯道**：后晋使者；备办车辂法物进上皇太后册礼 ## 时间线 - **遥辇末主时期**：遥辇末主将十二神纛、天子旗鼓放置在太祖帐前；诸弟剌哥等人叛乱，皇后命令曷古鲁救援，只得到天子旗鼓 - **太宗即位时**：太宗即位，把旗鼓、神纛放置在殿前 - **天显四年**：太宗驾临辽阳府，人皇王备办乘舆羽卫迎接 - **会同元年**：后晋使者冯道备办车辂法物进上皇太后册礼；刘煦、卢重备办礼仪进上皇帝尊号 - **会同三年**：皇上在蓟州观看《导驾仪卫图》，于是备办法驾前往燕京，驾临元和殿，举行入阁礼 - **会同六年**：备办法驾前往燕京，迎接引导驾临元和殿 - **大同元年正月初一**：备办法驾到达汴京，皇上驾临崇元殿，接受文武百官朝贺；从此每日如此 - **时间不明**：皇上驾临崇元殿，备礼接受朝贺 - **时间不明**：将前往中京镇阳，下诏收取卤簿法物，委托有关部门押送先行；不久镇阳归于后汉，卤簿法物随世宗归回上京 - **时间不明**：太宗驾崩，世宗即位，卤簿法物备办而不使用 - **应历元年**：穆宗下诏朝会依照嗣圣皇帝旧例，采用汉礼 - **乾亨五年二月**：景宗灵柩升上辒辌车，配备卤簿仪卫；六月圣宗到达上京，留守备办法驾迎接引导 ## 地点 - **辽阳府**：太宗驾临辽阳府，人皇王备办乘舆羽卫迎接 - **蓟州**：皇上在蓟州观看《导驾仪卫图》 - **燕京**：备办法驾前往燕京，驾临元和殿 - **汴京**：备办法驾到达汴京，皇上驾临崇元殿 - **中京镇阳**：将要前往中京镇阳，下诏收取卤簿法物 - **上京**：卤簿法物随世宗归回上京；圣宗到达上京 ## 为什么值得读 本章详细记载了辽代仪仗制度的来源和规模，是研究辽代礼仪制度的重要文献。 ## 标签 - 仪仗 - 国仗 - 渤海仗 - 汉仗 - 十二神纛 - 旗鼓 - 卤簿 - 冯道 - 辽阳府 - 汴京 原始页面：https://shishuguan.com/books/liaoshi-baihuawen-full/volume-2/chapter-58