# 卷三十七列女 类型：古籍章节 书名：《辽史》 作者：脱脱等 时代：元 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷三十七列女 ## 本章概览 辽史列女传收录五位女性事迹。邢简妻陈氏，通经义善吟咏，以孝谨持家，亲授六子经书，其中二子官至宰相，死后追赠鲁国夫人。耶律氏常哥，太师之妹，聪慧不嫁，咸雍年间上书论时政，劝谏君主用忠贤、去党私、省徭赋、戒奢廉，被辽道宗称赞。因与枢密使耶律乙辛交恶，乙辛借太子案诬陷她，查无实据得免。后随兄贬谪，布衣蔬食，太子遇害后悲恸不已，七十而终。耶律奴妻萧意辛，国舅之女，嫁后以礼法自持，不事巫蛊。夫因与乙辛有隙被流放乌古部，皇帝念其母族欲令离婚，意辛坚辞，愿随夫同往，流放中亲操劳役而无怨。后上书得返，晚年遇卢彦伦叛乱，令子避难，自己遇害。耶律术者妻萧氏，夫丧后哀毁骨立，认为夫妇如阴阳表里，不可独存，遂自杀殉夫。耶律中妻萧氏，聪慧好学，夫从军欲以死报国，她誓与同死。金兵攻占岭西，耶律中守节死，萧氏跃马至其死所自杀。五女或贤或烈，皆为辽代女性典范，彰显礼法与忠贞之重。 记述辽代五位贤德或刚烈的妇女事迹 记载陈氏、耶律常哥、萧意辛、萧讹里本、萧挼兰五位女性的故事 ## 正文 邢简的妻子陈氏、耶律氏常哥、耶律奴的妻子萧氏、耶律术者的妻子萧氏、耶律中的妻子萧氏。 男女组成家庭，是人与人之间的根本伦理。与其得到刚烈的女子，不如得到贤德的女子。天下有烈女的名声，并不是幸运的事。《诗经》赞美卫共姜，《春秋》褒扬宋伯姬，大概是不得已，是为了重视人伦的变故。辽朝占据北方，教化相比中原较为疏远。整个辽朝时期，得到两位贤女、三位烈女，由此可见人心中的天理有不会随着世道存亡而改变的部分。 邢简的妻子陈氏，是营州人。父亲陈陉，在五代时连续升官至司徒。陈氏刚成年，就通晓经义，凡是阅读诗赋，都能背诵，尤其喜欢吟咏诗歌，当时人称她为女秀才。二十岁时，嫁给邢简。她孝顺公婆，家中和睦，亲戚同族都推崇敬重她。她有六个儿子，陈氏亲自教授他们经书。后来两个儿子邢抱朴、邢抱质都因贤能而官至宰相。统和十二年去世。睿智皇后听说后，叹息哀悼，追赠她为鲁国夫人，刻石表彰她的德行。等到迁葬时，派使者前往祭奠。评论的人说，她贞洁沉静、温柔和顺，在妇道和母仪方面始终没有欠缺。 耶律氏，是太师耶律适鲁的妹妹，小字常哥。幼年时聪慧俊秀，有成年人的风范。长大后，操行修养高洁，自己发誓不嫁人。能写诗作文，不随便写作。阅读《通历》，看到前人的得失，都能一一品评。咸雍年间，写文章论述时政。大致内容是：“君王以百姓为身体，百姓以君王为心脏。君主应当任用忠贤之臣，臣子应当去除结党营私，这样政教就会平和，阴阳就会顺遂。想要安抚远方就要崇尚恩德，想要使国家强大就要减轻徭役和赋税。四端五典是治理教化的根本，六府三事实际上是百姓的生命所系。奢侈淫逸可以作为警戒，勤俭节约可以作为榜样。除去邪枉的人，那么人们就不敢欺诈；显扬忠诚的人，那么人们就不敢欺骗。不要沉迷于佛教，崇尚修饰寺庙；不要从事边境战争，浪费金银布帛。满的时候要想到溢出，安定的时候必须考虑危险。刑罚与罪行相当，那么百姓就会鼓励向善。不珍视远方的宝物，那么贤能的人就会到来。建立万世稳固的基业，制止各部族强横的心思。想要统率下属就要先端正自身，想要治理远方就要从朝廷开始。”皇上称赞写得好。当时枢密使耶律乙辛爱惜她的才华，多次求诗，常哥送给他一首回文诗。乙辛知道她是在讽刺自己，怀恨在心。大康三年，皇太子因事获罪，乙辛诬陷常哥有罪，查无实据，得以免罪。恰逢哥哥耶律适鲁被贬谪到镇州，常哥与他一同前往，常穿布衣吃粗食。有人问：“为什么这样自己受苦？”回答说：“皇储无罪却被废黜，我们这些人怎么能够享受美食安睡？”等到太子被害，她悲痛不已。七十岁时，在家中去世。 耶律奴的妻子萧氏，小字意辛，是国舅驸马都尉陶苏斡的女儿。母亲是胡独公主。意辛容貌美丽，二十岁时才嫁给耶律奴。她侍奉双亲、和睦宗族，以孝顺谨慎闻名。曾经与妯娌们聚会，大家争相谈论用巫术来获取丈夫的宠爱，意辛说：“巫术不如礼法。”众人问她原因，意辛说：“修养自身使之纯洁，侍奉长辈恭敬，对待丈夫温柔，安抚下人宽容，不让丈夫看到自己轻佻随便，这就是礼法，自然会被丈夫敬重。用巫术获得宠爱，难道不内心有愧吗！”听到的人都非常惭愧。当初，耶律奴与枢密使耶律乙辛有矛盾。等到皇太子被废，耶律奴被诬告夺去爵位，籍没入兴圣宫，流放到乌古部。皇上因为意辛是公主的女儿，想让她与耶律奴离婚。意辛推辞说：“陛下因为妾身是远房亲戚，让我免于流放，这实在是天地之恩。但是夫妇之间的道义，无论生死都要在一起。妾自从成年就跟随耶律奴，一旦遭遇祸难，突然分离，违背了纲常之道，与禽兽有什么不同？希望陛下哀怜，让我与耶律奴一同前往，妾即使死了也没有遗憾！”皇帝被她的言辞感动，同意了她的请求。意辛长久在贬谪之地，亲自做劳役之事，虽然辛苦但没有为难的表情。侍奉丈夫更加礼敬，超过从前。寿隆年间，她上书请求让子孙担任著帐郎君。皇帝赞赏她的节操，召全家返回。儿子耶律国隐，在乾统年间开始做官。保大年间，意辛在临潢，对儿子们说：“我估计卢彦伦一定会叛乱，你们赶快躲避，我当以死相抗。”贼人到来，遇害。 耶律术者的妻子萧氏，小字讹里本，是国舅孛堇的女儿。性格端正诚实，容貌秀丽，自幼与其他女孩不同。十八岁时嫁给耶律术者。她谨慎宽厚、贞洁婉顺，妯娌们都很尊崇她。等到为耶律术者守丧时，极其哀痛，身体受损。安葬后，对亲近的人说：“夫妇的道理，如同阴阳和表里。没有阳，阴就不能独立；没有表，里就无所依附。妾如今不幸失去了丈夫，况且有生必有死，是自然的道理。术者早年入朝为官，有才能却不长寿。上天降祸于我，遭受这样的惩罚，我还能依靠什么？如果死者可见，就跟随他；如果不可见，就应当与他一同去。”侍婢们安慰劝勉，她最终没有回心转意，用刀自杀而死。 耶律中的妻子萧氏，小字挼兰，是韩国王耶律惠的四世孙女。聪慧谨慎诚实。二十岁时嫁给耶律中，侍奉丈夫恭敬顺从，亲戚们都称赞她的德行。耶律中曾经对她说：“你可以粗略了解一些书，以前代的贞洁贤淑女子为鉴。”于是她发心诵读学习，广泛涉猎古今。天庆年间，被贼人抓住，她暗中把刀放在鞋子里，发誓说：“如果有人想污辱我，我就立刻死去。”到了夜里，贼人逃走得以幸免。过了一段时间，皇帝召耶律中担任五院都监，耶律中对妻子说：“我本来没有做官的兴趣，如今不能避免。我当以死报国，你能跟随我吗？”挼兰回答说：“恭敬地听从您的教诲。”等到金兵攻占岭西地区，将那里的百姓全部迁徙，耶律中守节而死。挼兰没有在外表显露悲伤，人们感到奇怪。不久她跃马冲出，到耶律中死的地方自杀而死。 评论说：陈氏用经书教导两个儿子，都成为贤明的宰相；耶律氏洁身自好不嫁人，身处闺阁之中却不忘记忠于君王，不是贤德能做到这样吗！三位萧氏的节操，即使是刚烈的男子也有做不到的。 ## 关键人物 - **陈氏**：邢简的妻子；教授六子经书，二子官至宰相，追赠鲁国夫人 - **耶律氏常哥**：太师耶律适鲁的妹妹；洁身不嫁，写文章论时政，被耶律乙辛怀恨 - **萧意辛**：耶律奴的妻子；以礼法侍夫，不愿离婚，随夫流放，后遇害 - **萧讹里本**：耶律术者的妻子；守丧哀痛，自杀而死 - **萧挼兰**：耶律中的妻子；被贼抓住后以死自誓，后随夫守节自杀 ## 时间线 - **本章前段**：辽朝占据北方，得到两位贤女、三位烈女；记载五位女性事迹 - **本章中段**：陈氏通晓经义，教授六子，二子官至宰相；统和十二年去世，追赠鲁国夫人 - **本章中段**：耶律常哥写文章论时政，被耶律乙辛怀恨；皇太子获罪，常哥被诬陷但免罪，后随兄贬谪 - **本章中段**：萧意辛拒绝巫术，以礼法侍夫；丈夫被流放，她不愿离婚；随夫流放，后召还，保大年间遇害 - **本章后段**：萧讹里本守丧哀痛，认为夫妇不可分离；用刀自杀而死 - **本章后段**：萧挼兰被贼抓住，以死自誓；后丈夫守节死，她自杀；跃马冲出，到丈夫死处自杀 - **本章后段**：史官评论五位女性；称赞陈氏贤德，三位萧氏节操堪比刚烈男子 ## 地点 - **营州**：陈氏是营州人 - **乌古部**：耶律奴被流放到乌古部 - **镇州**：耶律适鲁被贬谪到镇州 - **临潢**：萧意辛在临潢遇害 - **岭西**：金兵攻占岭西地区 ## 为什么值得读 本章记载了辽代五位杰出女性的事迹，展现了她们的贤德与节操，从不同角度反映了辽代的妇女观和伦理道德。 ## 标签 - 陈氏 - 常哥 - 意辛 - 讹里本 - 挼兰 - 营州 - 乌古部 - 镇州 - 临潢 - 岭西 原始页面：https://shishuguan.com/books/liaoshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-107