# 卫宗二顺第五十六

类型：古籍章节
书名：《列女传》
作者：刘向
时代：西汉
类别：人物传记 · 白话译文
卷目：卫宗二顺第五十六
章节：卫宗二顺第五十六

## 本章概览

卫国灵王去世后，夫人没有儿子，傅妾却有儿子。按照礼法，夫人无子当被休弃，但因傅妾的侍奉得以守节。傅妾供养夫人八年，愈加恭谨，夫人却内心不安，认为主君的母亲不应侍奉别人，自己无子已是幸运，不愿再劳烦傅妾，便提出要搬出去住，只按时相见。傅妾听闻后痛哭，认为这是三不祥：主公早死、夫人无子而婢妾有子、夫人外出而婢妾居内。她坚称供养是职责，不敢因尊贵改变节操。夫人仍坚持，傅妾退下后对儿子说，顺道是遵奉上下之礼，若让夫人外出自己居内则是逆道，不如守顺道而死，于是欲自杀。儿子哭着阻止，夫人听说后害怕，最终答应留下。此后夫人终年供养不衰减。君子评论说，这两位女子互相谦让，确实有君子之风，行为成就于家内而名声树立于后世。《诗经》说“我心匪石，不可转也”，正合此意。这一故事展现了礼法与人情的冲突，以及两位女性在恪守礼制中的谦让与牺牲，成为后世称赞的典范。

两位顺德妇人互相谦让，夫人无子欲出居，傅妾以死相谏，终相安无事。

夫人无子守寡，傅妾有子而恭谨侍奉。夫人因礼法欲出居，傅妾以三不祥劝阻，欲自杀，夫人惧而留之。终年供养不衰。

## 正文

卫国的两位顺德的妇人，是卫国公族灵王的夫人和她的傅妾。秦国灭亡了卫国国君角，封灵王为世家，让他供奉祖先的祭祀。灵王死后，夫人没有儿子而守寡，傅妾有儿子。傅妾侍奉夫人八年没有懈怠，供养更加恭谨。夫人对傅妾说：“你供养我非常恭谨。你主持祭祀而侍奉我，我心里不安。况且我听说主君的母亲不能像妾一样侍奉别人。现在我没有儿子，按照礼制，是被休弃的人，但能留下来保全我的节操，这是我的幸运。如今又烦劳你不改变以前的礼节，我内心非常惭愧。我愿意出去住在外面，按时相见，这样我觉得很方便。”傅妾哭着回答说：“夫人想要让灵氏遭受三种不祥吗？主公不幸早死，这是一不祥。夫人没有儿子而婢妾有儿子，这是二不祥。夫人想要出去住在外面，让婢妾住在里面，这是三不祥。我听说忠臣事奉君主没有懈怠的时候，孝子供养父母唯恐时间不够。我岂敢因为小小的尊贵就改变我的节操呢？供养本来就是我的职责。夫人又何必这样劳心呢！”夫人说：“没有儿子的人却侮辱了主君的母亲，即使你愿意这样，众人也会说我不懂礼。我终究愿意住在外面罢了。”傅妾退下后对她的儿子说：“我听说君子处于顺境，遵奉上下之礼，修行先古的礼仪，这是顺道。现在夫人为难我，要住到外面，让我住在里面，这是逆道。身处逆道而活着，还不如坚守顺道而死！”于是想要自杀。她的儿子哭着阻止她，她不听。夫人听说后害怕了，于是答应傅妾留下，终年供养不衰减。君子说：“两位女子互相谦让，也确实是君子。可以说行为成就在家内，而名声树立于后世了。”《诗经》说：“我的心不是石头，不能随意转动。”说的就是这种情况。

颂词说：卫国的两位顺德妇人，执行礼法都很坚定，妾的儿子虽然代替了夫人，供养依然如故，主妇惭愧谦让，请求外出居住，终究不肯听从，礼数非常从容。

## 关键人物

- **夫人（灵王夫人）**：卫国公族灵王的夫人；无子守寡，因礼法自卑，欲出居让位
- **傅妾**：灵王的傅妾，有子；恭谨侍奉夫人八年，以三不祥劝阻，欲自杀守礼

## 时间线

- **本章前段**：秦国灭亡卫国国君角，封灵王为世家，使奉祭祀。；灵王主持祭祀
- **本章前段**：灵王死后，夫人无子守寡，傅妾有子。；夫人寡居，傅妾有子
- **本章前段**：傅妾侍奉夫人八年，供养恭谨。；夫人受供养
- **本章中段**：夫人以礼法为由，提出愿出居在外。；夫人欲出居
- **本章中段**：傅妾哭诉三不祥，劝阻夫人。；夫人未答应
- **本章中段**：夫人坚持己见，认为众人会说她不懂礼。；夫人固执己见
- **本章中段**：傅妾退下对儿子说欲自杀以守顺道。；傅妾决心自杀
- **本章中段**：儿子哭着阻止，傅妾不听。；傅妾仍欲自杀
- **本章后段**：夫人听说傅妾要自杀，害怕而答应留下。；夫人同意不出居
- **本章后段**：终年供养不衰减。；夫人与傅妾相安无事
- **本章后段**：君子评论二人互相谦让，行成名立。；受到君子赞扬

## 地点

- **卫国**：卫国的两位顺德妇人，秦国灭亡卫国

## 为什么值得读

本章彰显了礼法精神，两位妇人的谦让守节成为后世典范。

## 标签

- 顺德
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- 三不祥
- 顺道
- 逆道
- 礼
- 谦让

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