# 盖将之妻第六十四

类型：古籍章节
书名：《列女传》
作者：刘向
时代：西汉
类别：人物传记 · 白话译文
卷目：盖将之妻第六十四
章节：盖将之妻第六十四

## 本章概览

盖国为戎族所灭，国君被杀，副将邱子本欲殉国，却因戎族“自杀者灭妻儿”的禁令而被人救下，苟活回家。其妻得知后，严厉质问丈夫为何独活，指出将领应勇敢不畏死，方能保国安君；如今战败君亡，丈夫却因私爱妻子儿女而失去忠孝节操，实为不仁不义不忠。邱子解释是因救人未死且顾虑家人，妻子援引《周书》强调公义高于私爱，认为与其蒙受耻辱活着，不如以死全节，随即自杀。戎族国君感佩其贤德，以大夫之礼祭祀安葬，并赏赐其弟黄金百镒、封为卿，令其治理盖国。故事展现了战国时期对忠义节操的极端推崇，也反映了战争中家国伦理的尖锐冲突。盖将之妻以死谏夫，既是个人气节的体现，也是当时“君辱臣死”观念的缩影，其行为被史家誉为“品行高洁而崇尚道义”，成为后世女性忠烈形象的典范之一。

盖将之妻因丈夫未为国君殉死而自尽，受到戎君褒奖。

本章记述盖将之妻规劝丈夫殉国未果后自杀，被戎君表彰的故事，展现古代女性对忠义的坚守。

## 正文

盖国的副将邱子的妻子。戎族攻打盖国，杀了盖国的国君，向盖国的大臣们下令说：“胆敢有自杀的，他的妻子儿女全部处死。”邱子自杀，被人救下，没有死成。回家后，他的妻子对他说：“我听说将领的节操是勇敢而不求生，所以将士百姓能尽力而不怕死，因此能战胜攻取，从而能保存国家、安定国君。作战时忘记勇敢，是不孝；国君死了而不殉死，是不忠。如今军队战败、国君身亡，你为什么独自活着？忠孝都丢掉了，你怎么忍心回家来？”邱子说：“盖国小，戎族大，我竭尽全力，国君不幸死去，我本来是要自杀的，因为被人救下，所以没有死成。”他的妻子说：“当初有人救你，现在又为什么呢？”邱子说：“我不是爱惜自身。戎族命令说‘自杀的人要诛连妻子儿女’，因此我没有死，死了对国君又有什么益处呢？”他的妻子说：“我听说：‘君主忧虑是臣子的耻辱，君主受辱臣子就该死。’如今国君死了而你却不死，能说是义吗！牺牲了许多将士百姓，不能保存国家却自己活命，能说是仁吗！担忧妻子儿女而忘记仁义，背叛原来的国君而侍奉强暴的敌人，能说是忠吗！人没有忠臣之道、仁义之行，能说是贤吗！《周书》说：‘先有国君然后有臣子，先有父母然后有兄弟，先有兄弟然后有朋友，先有朋友然后有妻子儿女。’妻子儿女是私爱，侍奉国君是公义。如今你因为妻子儿女的缘故，失去了臣子的节操，没有侍奉国君的礼义，抛弃了忠臣的公道，营求妻子儿女的私爱，苟且偷生，我以之为耻，更何况你自己呢！我不能和你一起蒙受耻辱活着。”于是自杀。戎族国君认为她很贤德，用太牢的礼节祭祀她，并用将军的礼仪埋葬她，赐给她弟弟百镒黄金，让他做卿，并让他另外治理盖国。君子认为盖将的妻子品行高洁而崇尚道义。《诗经》说：“善人君子，其德行不邪曲。”说的就是这种情况。

颂说：盖将的妻子，坚守节操、精神锐利，戎族已经灭掉盖国，邱子独自活着，妻子耻于他不死，陈说五种荣辱，为丈夫先死，最终留下显赫的名声。

## 关键人物

- **盖将之妻**：盖国副将邱子的妻子；主要人物，以忠义规劝丈夫并自杀殉国
- **邱子**：盖国副将；战败后被救未死，被妻子责问
- **戎族国君**：戎族首领；攻灭盖国，下令禁止自杀，后表彰盖将之妻

## 时间线

- **本章前段**：戎族攻打盖国，杀了盖国国君，下令说胆敢自杀者诛连妻子儿女；盖国战败，国君死
- **本章前段**：邱子自杀，被人救下，没有死成；邱子未死，回到家中
- **本章中段**：邱子回家，妻子责问他为何不殉死；邱子解释因怕连累妻子儿女而不敢死
- **本章中段**：盖将之妻以忠义之理反驳丈夫，并自杀；妻子自杀身亡
- **本章后段**：戎族国君认为盖将之妻贤德，用太牢祭祀并以将军之礼埋葬，赏赐其弟；盖将之妻获得表彰，其弟受赏为卿

## 地点

- **盖国**：故事发生的国家，被戎族攻伐

## 为什么值得读

本章通过盖将之妻的故事，宣扬了忠义节操高于个人私利的价值观，是《列女传》中彰显女性道德的典型篇章。

## 标签

- 盖将之妻
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