# 阿谷处女第八十

类型：古籍章节
书名：《列女传》
作者：刘向
时代：西汉
类别：人物传记 · 白话译文
卷目：阿谷处女第八十
章节：阿谷处女第八十

## 本章概览

孔子周游列国，南至楚国，途经阿谷山隧，见一女子佩戴玉璜在溪边洗衣。孔子欲观其志趣，让弟子子贡上前试探。子贡先以口渴讨水为由，女子坦然指出溪水清澈，想喝便喝，何必询问，但仍逆流取水、顺流斟满，跪放沙滩，言明“按礼节不能亲手递给你”，显出非礼勿动的矜持。孔子听后已知女子不简单，于是又取出琴，卸下琴轸，让子贡以调琴为由请求女子帮忙。女子自称山野鄙人，不识五音，婉拒调琴。孔子再次试探，拿出五匹细葛布，让子贡赠予女子。女子不仅拒绝，还说自己年纪虽轻，但“早有丈夫的名分”，不愿接受外男馈赠。子贡三次往返，女子言辞明辨深远，始终恪守礼义，不因孔子师徒的身份和试探而失态。孔子最终感叹，这位妇人通达人情，懂得礼义。此故事出自《列女传·阿谷处女》，不仅展现了古代女子的贞洁品质，也通过孔子的视角，强调了礼义在人际交往中的重要性，尤其男女授受不亲的边界感。后世《诗经》中“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思”的典故，正与此呼应。

孔子经过阿谷山隧，让子贡三次试探一位洗衣女，女子依礼应答，孔子称赞她通达人情、懂得礼义。

故事通过三次试探展现女子知礼守节，孔子赞赏其通达礼义。

## 正文

阿谷处女是阿谷山隧的洗衣女。孔子往南方游历，经过阿谷山隧时，看见一位女子佩戴着玉璜在洗衣，孔子对子贡说：“那个洗衣的女子，可以与她交谈吗？”于是抽出酒杯递给子贡说：“用言辞试探她，来观察她的志趣。”子贡走上前去说：“我是北方边野的人，从北方往南方去，将要到楚国去。正遇上暑天，我心中烦闷，想讨一杯水喝，来平息我的心情。”女子回答说：“阿谷山隧是隐蔽曲折的地方，这里的水一半清澈一半浑浊，流进大海。想喝就喝，何必问婢女呢？”于是把酒杯递给子贡，逆着水流舀水，然后倒掉；又顺着水流舀水，舀满后又溢出一部分，跪着把酒杯放在沙滩上，说：“按礼节，不能亲手递给你。”子贡回来报告了女子的话。孔子说：“我已经知道了。”于是抽出琴，取下琴轸，递给子贡说：“用言辞去说。”子贡前去说：“刚才听到您的话，温和得像清风，既不拂逆也不让人醒悟，私下里让我内心舒畅。我有一张琴却没有琴轸，希望借您的手来调校琴音。”女子说：“我是山野粗鄙的人，生性愚顽，不懂音律，五种音调都不认识，怎么能调琴呢？”子贡回来报告孔子，孔子说：“我已经知道了。通过贤者就要恭敬相待。”于是抽出五匹细葛布递给子贡说：“用言辞去说。”子贡前去说：“我是北方边野的人，从北方往南方去，将要到楚国去。这里有五匹细葛布，不敢说能配得上您的身体，希望放在水边。”女子说：“远行的客人，长久在外奔波，把财物分给山野之人。我年纪很轻，怎么敢接受您的东西？您没有早些告诉我，私下里我已经有了丈夫的名分了。”子贡回来告诉孔子，孔子说：“我已经知道了。这位妇人通达人情并且懂得礼义。”《诗经》上说：“南有高大的树木，不可在树下休息；汉水有游玩的女子，不可追求得到。”说的就是这种情况。

颂辞说：孔子外出游历，到了阿谷的南边。对那位处女感到奇异，想观察她的风范。子贡三次往返，女子言辞明辨深远。孔子说她是通达人情，懂得礼义而不放纵的人。

## 关键人物

- **孔子**：圣人；试探发起者与评判者
- **子贡**：孔子弟子；执行试探的使者
- **阿谷处女**：阿谷山隧的洗衣女；被试探者，守礼的典范

## 时间线

- **本章前段**：孔子经过阿谷山隧，看见洗衣女，让子贡去讨水试探。；女子逆流舀水倒掉，再顺流舀水并溢出部分，跪放酒杯于沙滩，说不能亲手递。
- **本章中段**：子贡回报，孔子再试探，让子贡借调琴音请求。；女子推说自己不懂音律，拒绝调琴。
- **本章中段**：子贡回报，孔子第三次试探，让子贡赠五匹细葛布。；女子以已有丈夫名分为由拒绝接受。
- **本章后段**：子贡回报，孔子得出结论。；孔子称赞女子通达人情、懂得礼义，并引用《诗经》诗句。

## 地点

- **阿谷山隧**：故事发生地，孔子经过的山谷隧道
- **阿谷的南边**：颂辞中提及的地点

## 为什么值得读

展示了古代女子知礼守节的典范，孔子通过试探观察人物品德的智慧。

## 标签

- 阿谷处女
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