# 燕义第四十七

类型：古籍章节
书名：《礼记》
作者：戴圣编
时代：西汉
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：正文
章节：燕义第四十七

## 本章概览

古代燕礼并非单纯宴会，而是彰显君臣道义的重要仪式。文中详述庶子掌管国子教育，战时率国子供太子使用。燕礼中，国君立于东阶主人之位，独自登阶表明无人敢匹敌；以宰夫代行主人献酒，避君臣对等之嫌；用大夫为宾而不用公卿，以避嫌疑。宾客受敬须两拜，君必回拜，体现礼尚往来、君臣各尽其道。臣下竭诚效忠，君以爵禄回报，国家乃安。君主明道导民，民循道立功，国收什一之税，上下和睦不怨。席次按贵贱排列，卿、大夫、士、庶子依次就位，献酒酬饮也有等级差别。燕礼的核心在于明君臣之义、贵贱之别，使社会秩序得以维系，国家长治久安。

本章阐释周代燕礼的意义，说明君臣上下之道和贵贱等级之别。

先介绍庶子官职及其职责，然后详述燕礼中君、臣的位次、行礼动作及其象征意义，强调礼以明君臣之义、贵贱之等。

## 正文

古代周天子的官员中，有庶子这一官职。庶子掌管诸侯、卿、大夫、士的庶子的事务，负责他们的戒令和教育管理，区分他们的等级，端正他们的位次。国家有大事，就率领国子们交给太子，听凭太子使用。如果有军事行动，就发给他们战车铠甲，把他们编成卒伍，设置相关官员，用军法来治理他们，司马不征调他们。凡是国家的政事，国子中未任职的游卒，让他们修养德行、学习道艺，春季集中在学校，秋季集中在射宫，考核他们的技艺，据此决定提升或降级。

诸侯举行燕礼的意义：国君站在东阶的东南方，面向南对卿们拱手，大夫们都稍向前，这是确定位次；国君的席设在东阶之上，这是居于主人之位；国君独自登阶站在席上，面向西独自站立，这是表明没有人敢与国君匹敌的意思。设立宾主，是饮酒的礼节；让宰夫作为献酒的主人，是因为臣下不敢与国君对等行礼；不用公卿作为宾客，而用大夫作为宾客，是为了避免嫌疑，明确避嫌的道理；宾客进入中庭，国君走下一级台阶作揖，这是以礼相待。

国君向宾客举杯敬酒，以及国君赐爵时，宾客都下堂，两次下拜叩头，然后登堂完成拜礼，这是表明臣子的礼节；国君回拜他们，礼没有不回拜的，这是表明国君的礼节。臣下竭尽全力为国立功，国君一定用爵位俸禄回报他们，所以臣下都致力于竭尽全力来立功，因此国家安定而国君安宁。礼没有不回拜的，是说君主不会白白地从臣下那里获取。君主一定要彰明正道来引导民众，民众遵循正道而有功绩，然后国家收取他们收入的十分之一，所以君主的用度充足而民众不匮乏；因此上下和睦亲近而不互相怨恨。和睦安宁，是礼的作用；这是君臣上下的大义。所以说：燕礼是用来表明君臣之间道义的。

席的位次：小卿在上卿之后，大夫在小卿之后，士和庶子依次在下面就位。向国君献酒，国君举杯向众人酬饮；然后向卿献酒，卿举杯向众人酬饮；然后向大夫献酒，大夫举杯向众人酬饮；然后向士献酒，士举杯向众人酬饮；然后向庶子献酒。俎豆、牲体、进献的菜肴，都有等级差别，这是用来表明贵贱的。

## 标签

- 燕礼
- 庶子
- 君臣之义

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