# 月令第六 类型：古籍章节 书名：《礼记》 作者：戴圣编 时代：西汉 类别：儒家经典 · 白话译文 卷目：正文 章节：月令第六 ## 本章概览 《月令》是《礼记》中一篇系统阐述天子按月施政的文献。它以天文、物候为依据，将一年十二月分为四时，每月规定天子居处、车服、饮食、祭祀对象及相应政令。春季主生，政令侧重农事、赏赐、抚幼，禁止杀伐；夏季主长，强调劝农、养蚕、宽刑；秋季主收，注重军事、刑狱、收敛；冬季主藏，聚焦祭祀、修缮、闭藏。每一月都有具体指令，如孟春“天子亲耕籍田”、仲春“牺牲不用牝”、季春“布德行惠”等。若政令与时令相悖，则天灾人祸随之，如孟春行夏令则“草木早落，国时有恐”。这种“月令”制度折射出古人“天人合一”的宇宙观，将王权运作纳入自然节律中，既是对君主行为的规范，也是治国理政的准则。它并非单纯的历法或农书，而是一套完整的政治哲学，强调统治者必须顺时施政，否则将招致灾异。月令对后世影响深远，成为历代王朝制定政令的参照，体现了中国古代政治与自然紧密交织的独特智慧。 记述一年十二个月的天象、物候、政令、祭祀及禁忌。 按月列出每月天象、物候、对应五行、政令、祭祀活动及错误政令的后果。 ## 正文 孟春正月，太阳的位置在营室宿，黄昏时参宿位于南天中，拂晓时尾宿位于南天中。对应的天干是甲乙。主宰之神是太皞，辅佐之神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音律是角音，律管中对应的是太蔟。对应的数字是八。对应的味道是酸，对应的气味是膻。祭祀的对象是户神，祭祀时先用脾脏。 东风解冻，蛰伏的虫类开始活动，鱼从冰下浮上来，水獭把鱼陈列祭天，大雁从南方飞来。天子居住在青阳宫左侧的厢房。乘坐鸾铃装饰的车，驾驭青龙，车上插着青色的旗帜，穿青色的衣服，佩戴青色的玉，吃麦子和羊肉，用的器具疏朗而通达。 这个月，确立立春的节气。在立春前三天，太史禀告天子说：“某日立春，盛德在木。”天子于是斋戒。立春那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊迎接春天。返回后，在朝廷赏赐公卿、诸侯、大夫。命令宰相推行德教，发布政令，进行庆赏，施行恩惠，下达到万民。庆赏和赏赐随即施行，没有不适当的。于是命令太史遵守典则，奉行法令，观测太阳、月亮、星辰的运行，宿度方位没有差错，不要失去运行轨迹，以初始为常规。 这个月，天子在元日向上帝祈求五谷丰收。然后选择元辰，天子亲自装载耒耜，放在参乘和保卫者之间，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自耕作天子的籍田。天子推三下，三公推五下，卿和诸侯推九下。返回后，在大寝举杯，三公、九卿、诸侯、大夫都侍从，命令说：“慰劳酒。” 这个月，天气下降，地气上腾，天地和合，草木开始萌动。天子命令布置农事，命令田官住在东郊，都修整田界，审察端正田间小路。仔细考察丘陵、山坡、险地、平原、低洼地所适宜种植的作物，以及五谷所适宜生长的土地，用来教导百姓，必须亲自去做。农事已经整顿，先确定标准和法度，农民就不迷惑了。 这个月，命令乐正进入国学教练舞蹈。于是修订祭祀的典则。命令祭祀山林川泽，祭祀用的牲畜不要用母的。禁止砍伐树木。不要倾覆鸟巢，不要杀害幼虫、胎兽、幼兽、飞鸟。不要捕取幼鹿，不要取禽卵。不要聚集大众，不要修建城郭。掩埋枯骨和腐肉。 这个月，不可以起兵，起兵必定有天灾。战争不要发动，不可以从我方开始。不要改变上天的天道，不要断绝大地的地理，不要扰乱人间的纲纪。 孟春如果施行夏季的政令，那么雨水就会不合时令，草木过早凋落，国家经常有恐慌。如果施行秋季的政令，那么百姓就会发生大瘟疫，狂风暴雨一齐到来，杂草蓬蒿并生。如果施行冬季的政令，那么水涝成灾，雪霜大降，头茬作物种不下去。 仲春二月，太阳的位置在奎宿，黄昏时弧矢星位于南天中，拂晓时建星位于南天中。对应的天干是甲乙。主宰之神是太皞，辅佐之神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音律是角音，律管中对应的是夹钟。对应的数字是八。对应的味道是酸，对应的气味是膻。祭祀的对象是户神，祭祀时先用脾脏。开始下雨，桃花开始开放，仓庚鸟鸣叫，鹰变成鸠。天子居住在青阳宫大庙，乘坐鸾铃装饰的车，驾驭青龙，车上插着青色的旗帜，穿青色的衣服，佩戴青色的玉，吃麦子和羊肉，用的器具疏朗而通达。 这个月，要安定萌芽，抚养幼小，存恤孤儿。选择元日，命令百姓祭祀社神。命令掌管司法的官员减少监狱的囚犯，除去脚镣手铐，不要肆意拷打，停止诉讼。这个月，玄鸟（燕子）到来。燕子到来的那天，用太牢祭祀高禖神。天子亲自前往，后妃率领九嫔侍从。于是礼待天子所御幸的人，给她带上弓套，授予弓矢，在高禖神前。 这个月，昼夜平分。雷声开始发出，开始闪电，蛰伏的虫类都活动起来，打开门户开始出来。在雷声发出前三天，摇动木铎通告万民说：“雷声将要发出，有不谨慎自己仪容举止的，生下的孩子会不健全，必定有凶灾。”昼夜平分，就要统一度量衡，校准权衡，校对斗斛，平正权概。这个月，耕作者稍微休息。于是修理门扇，寝庙都完备。不要兴办大事，以免妨碍农事。 这个月，不要使川泽干涸，不要使池塘水干，不要焚烧山林。天子用鲜羊开冰，先荐献于寝庙。上旬的丁日，命令乐正教练舞蹈，行释菜礼。天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。中旬的丁日，又命令乐正进入国学教练舞蹈。这个月，祭祀不用牲畜，用圭璧，改用皮币。 仲春如果施行秋季的政令，那么国家就会发大水，寒气总至，敌寇入侵。如果施行冬季的政令，那么阳气不胜，麦子就不成熟，百姓多有互相掠夺。如果施行夏季的政令，那么国家就会大旱，暖气早来，虫螟为害。 季春三月，太阳的位置在胃宿，黄昏时七星位于南天中，拂晓时牵牛星位于南天中。对应的天干是甲乙。主宰之神是太皞，辅佐之神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音律是角音，律管中对应的是姑洗。对应的数字是八。对应的味道是酸，对应的气味是膻。祭祀的对象是户神，祭祀时先用脾脏。桐树开始开花，田鼠变成鹌鹑，彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子居住在青阳宫右侧的厢房，乘坐鸾铃装饰的车，驾驭青龙，车上插着青色的旗帜，穿青色的衣服，佩戴青色的玉。吃麦子和羊肉，用的器具疏朗而通达。 这个月，天子向先帝进献鞠衣。命令舟牧翻船检查，翻覆五次，再翻回五次。然后向天子报告船只完备，天子才开始乘船。向寝庙进献鲔鱼，为麦子祈求果实饱满。 这个月，生气正旺盛，阳气散发，弯曲的都已长出，萌芽的都已通达。不可收纳财物。天子布施德行恩惠，命令掌管仓库的官员打开粮仓，赐给贫穷的人，赈济缺乏的人，打开府库，拿出钱帛，周济天下。勉励诸侯，聘用名士，礼遇贤者。 这个月，命令司空说：“时雨将要降下，地下水上升，巡视国都和城邑，遍览原野，修整堤防，疏通沟渠，开通道路，不要有堵塞。田猎用的网罟、罗网、毕网、遮网、毒兽的药，不得出九门。” 这个月，命令野虞不要砍伐桑树和柘树。斑鸠拂拭羽毛，戴胜鸟降落在桑树上。准备曲植、筐筥。后妃斋戒，亲自向东采摘桑叶。禁止妇女观看，减少妇女的劳役以鼓励养蚕。蚕事完成后，分茧称丝，考核功效，用来供给郊庙祭祀的服装，没有人敢懈怠。 这个月，命令工师让百工审查五库的质量：金铁、皮革、筋角、齿羽、箭杆、脂胶、丹漆，不要有不好的。百工都从事制作，监工每日号令；不要违背时令，不要制作过分奇巧的东西来动摇君心。 这个月末，选择吉日，举行大规模合乐，天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。这个月，让公牛和母马交配，让公马和母牛交配，把怀孕的母畜放牧在牧场。祭祀用的牲畜、马驹、牛犊，全部登记其数目。命令国都举行傩祭，在九门磔裂牺牲以驱除邪气，以结束春气。 季春如果施行冬季的政令，那么寒气时常发作，草木都萧条，国家有大恐慌。如果施行夏季的政令，那么百姓多疾病瘟疫，时雨不降，山林不收成。如果施行秋季的政令，那么天空多阴沉，淫雨早降，战争并起。 孟夏四月，太阳的位置在毕宿，黄昏时翼宿位于南天中，拂晓时婺女宿位于南天中。对应的天干是丙丁。主宰之神是炎帝，辅佐之神是祝融。对应的动物是羽虫。对应的音律是徵音，律管中对应的是中吕。对应的数字是七。对应的味道是苦，对应的气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭祀时先用肺脏。蝼蛄鸣叫，蚯蚓出来，王瓜生长，苦菜开花。天子居住在明堂左侧的厢房，乘坐红色的车，驾驭赤色的骝马，车上插着红色的旗帜，穿红色的衣服，佩戴红色的玉。吃豆类和鸡肉，用的器具高大而粗糙。 这个月，确立立夏的节气。在立夏前三天，太史禀告天子说：“某日立夏，盛德在火。”天子于是斋戒。立夏那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊迎接夏天。返回后，施行赏赐，分封诸侯。庆赏和赏赐随即施行，没有人不欢喜。于是命令乐师，练习合礼乐。命令太尉，推举俊杰，选拔贤良，举荐长大的人才，颁行爵位和俸禄，必须符合其职位。 这个月，要继续生长增高，不要有毁坏，不要兴起土建工程，不要征发大众，不要砍伐大树。这个月，天子开始穿细葛布衣服。命令野虞巡视田野原野，替天子慰劳农民，劝勉百姓，不要错过农时。命令司徒巡视县鄙，命令农民努力耕作，不要停留在都邑。 这个月，驱赶野兽不要伤害五谷，不要大规模田猎。农民进献麦子，天子于是用猪肉尝麦，先荐献于寝庙。这个月，积聚储藏各种药材。靡草枯死，麦子成熟。判处轻刑，判决小罪，释放轻囚。蚕事完毕，后妃进献蚕茧。于是收取茧税，按照桑树多少平均，贵贱长幼一样，用来供给郊庙祭祀的服装。这个月，天子饮酎酒，使用礼乐。 孟夏如果施行秋季的政令，那么苦雨频繁到来，五谷不生长，四方边境的人退入城堡。如果施行冬季的政令，那么草木过早枯死，然后发大水，毁坏城郭。如果施行春季的政令，那么蝗虫成灾，暴风到来，秀草不结实。 仲夏五月，太阳的位置在东井宿，黄昏时亢宿位于南天中，拂晓时危宿位于南天中。对应的天干是丙丁。主宰之神是炎帝，辅佐之神是祝融。对应的动物是羽虫。对应的音律是徵音，律管中对应的是蕤宾。对应的数字是七。对应的味道是苦，对应的气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭祀时先用肺脏。小暑到来，螳螂出生。伯劳鸟开始鸣叫，反舌鸟不出声。天子居住在明堂太庙，乘坐红色的车，驾驭赤色的骝马，车上插着红色的旗帜，穿红色的衣服，佩戴红色的玉，吃豆类和鸡肉，用的器具高大而粗糙。养身体强壮的人。 这个月，命令乐师修理鼗鼓、鞞鼓、鼓，调整琴瑟管箫，操持干戚戈羽，调和竽笙篪簧，整饬钟磬柷敔。命令有关官员为百姓祈求祭祀山川和百水源，举行大雩祭天帝，用盛大的音乐。于是命令各县，举行雩祭祭祀对百姓有益的前代君主和卿士，以祈求五谷果实。农民进献黍子。 这个月，天子用雏鸡尝黍，配以樱桃，先荐献于寝庙。命令百姓不要割蓝草染色，不要烧灰，不要曝晒布匹。门闾不要关闭，关市不要征税。放宽重囚的束缚，增加他们的食物。让怀孕的母马分开群，绑住小公马，颁布马政。 这个月，白昼最长，阴阳相争，生死之分。君子斋戒，居处必须遮蔽身体，不要急躁。停止声色，不要进献。淡薄滋味，不要调和。节制嗜欲，安定心气，百官静守事务不要用刑，以确定平安阴气所成。鹿角脱落，蝉开始鸣叫。半夏生长，木槿开花。这个月，不要在南方用火。可以居住在高明之处，可以远眺，可以登高山，可以处在台榭。 仲夏如果施行冬季的政令，那么冰雹冻伤谷物，道路不通，暴兵到来。如果施行春季的政令，那么五谷晚熟，各种害虫不断发生，国家就会饥荒。如果施行秋季的政令，那么草木零落，果实早熟，百姓遭受瘟疫。 季夏六月，太阳的位置在柳宿，黄昏时大火星位于南天中，拂晓时奎宿位于南天中。对应的天干是丙丁。主宰之神是炎帝，辅佐之神是祝融。对应的动物是羽虫。对应的音律是徵音，律管中对应的是林钟。对应的数字是七。对应的味道是苦，对应的气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭祀时先用肺脏。温风开始到来，蟋蟀居于墙壁，鹰开始学习飞翔，腐草变成萤火虫。天子居住在明堂右侧的厢房，乘坐红色的车，驾驭赤色的骝马，车上插着红色的旗帜，穿红色的衣服，佩戴红色的玉。吃豆类和鸡肉，用的器具高大而粗糙。命令渔师捕蛟取鼍，登龟取鼋。命令泽人进献材苇。 这个月，命令四监大规模收集各县的草料，用来饲养祭祀用的牲畜。让百姓都贡献自己的力量，以供给皇天上帝、名山大川、四方之神，以祭祀宗庙社稷之灵，为百姓祈福。这个月，命令妇官染制彩色，黼黻文章，必须按照法度旧制，不要有差错。黑黄苍赤，没有不质地良好，不敢欺诈，以供给郊庙祭祀的服装，制作旗帜徽章，以区别贵贱等级的等差。 这个月，树木正茂盛，于是命令虞人进入山林巡视树木，不要有砍伐。不可以兴办土建工程，不可以会合诸侯，不可以起兵动众，不要兴办大事，以免摇动养气。不要发布命令等待，以免妨害神农的农事。水涝盛大，神农将要成就农功，兴办大事就会有天灾。这个月，土地湿润，暑气盛，大雨时常降下，烧草后用水浸泡，有利于杀草，如同用热水。可以施肥于田亩，可以改善土壤。 季夏如果施行春季的政令，那么谷实稀疏脱落，国家多风咳，百姓迁徙。如果施行秋季的政令，那么丘陵洼地水涝，庄稼不熟，多女灾。如果施行冬季的政令，那么风寒不合时令，鹰隼过早凶猛，四方边境的人退入城堡。 中央土。对应的天干是戊己。主宰之神是黄帝，辅佐之神是后土。对应的动物是裸虫，对应的音律是宫音，律管中对应的是黄钟之宫。对应的数字是五。对应的味道是甘，对应的气味是香。祭祀的对象是中霤，祭祀时先用心脏。天子居住在太庙大室，乘坐大车，驾驭黄骝，车上插着黄色的旗帜，穿黄色的衣服，佩戴黄色的玉，吃稷米和牛肉，用的器具圆形而宏大。 孟秋七月，太阳的位置在翼宿，黄昏时建星位于南天中，拂晓时毕宿位于南天中。对应的天干是庚辛。主宰之神是少皞，辅佐之神是蓐收。对应的动物是毛虫。对应的音律是商音，律管中对应的是夷则。对应的数字是九。对应的味道是辛，对应的气味是腥。祭祀的对象是门神，祭祀时先用肝脏。凉风到来，白露降下，寒蝉鸣叫。鹰祭鸟，开始处决罪犯。天子居住在总章左侧的厢房，乘坐戎车，驾驭白骆，车上插着白色的旗帜，穿白色的衣服，佩戴白色的玉，吃麻和狗肉，用的器具有棱角而深。 这个月要立秋了。在立秋前三天，太史谒见天子说："某日立秋，盛德在金。"天子于是斋戒。立秋那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫，到西郊迎接秋天。回来之后，在朝堂上赏赐军帅和武人。天子命令将帅挑选勇士、磨砺兵器，选拔精干的人才，专门任用有功劳的人，去征讨不义之人。责罚暴虐傲慢之徒，以表明好恶，使远方的人归顺。 这个月，命令有关部门修订法令制度，修缮监狱，准备刑具，禁止奸邪，谨慎对待犯罪作恶的人，务必捉拿归案。命令法官检查伤口、察看创伤、审视骨折、审定判决。审理案件必须公正平允。处决有罪的人，要严格执行刑罚。天地开始肃杀，不可以宽纵。 这个月，农夫进献谷物。天子品尝新粮，先献祭给宗庙。命令百官开始收敛收藏。修整堤防，谨慎堵塞漏洞，以防备水灾。修理宫室，坏墙垣，修补城郭。这个月，不要分封诸侯、设立大官。不要割地、派出大使、发放大额钱币。如果孟秋施行冬令，那么阴气就会太盛，甲壳虫损坏谷物，战事就会发生。施行春令，那么国家就会干旱，阳气重新回来，五谷没有果实。施行夏令，那么国家多火灾，寒热不调，百姓多患疟疾。 仲秋这个月，太阳在角宿，黄昏时牵牛星在正中，黎明时觜觿星在正中。代表日是庚辛日，代表帝是少皞，代表神是蓐收。代表虫类是毛虫。代表音是商音，律管对应南吕。代表数是九。代表味是辛味，代表臭是腥味。祭祀门神，祭品先用肝脏。盲风刮起，鸿雁飞来，燕子回去，群鸟积蓄食物。天子居住在总章大庙，乘坐兵车，驾着白骆马，打着白旗，穿着白衣，佩戴白玉，吃麻籽和狗肉，使用的器具棱角分明而深邃。 这个月，赡养衰老的人，授予几案和手杖，赐予粥食。命令司服准备好衣服，花纹刺绣有固定样式，大小有制度，长短有标准。衣服有定量，必须遵循旧制，冠带也有常规定制。命令有关部门，重申百刑的严格，斩杀必须恰当，不要有冤屈。如果冤屈不当，反而会自受其祸。 这个月，命令宰祝巡视祭牲，查看是否完整，检查草料喂养，观察肥瘦，察看毛色。必须比较类别，量度大小，察看长短，都要符合标准。这五方面都具备合适，上帝才会享用。天子举行傩祭，以通达秋气。用狗肉品尝麻籽，先献祭给宗庙。 这个月，可以修筑城郭，建造都邑，挖掘地窖，修缮粮仓。命令有关部门催促农民收敛收藏，务必储存蔬菜，多积累物资。还劝勉种植麦子，不要错过时节。如果错过时节，一定要治罪不赦。这个月，日夜平分，雷声开始收敛。蛰虫封堵洞穴，杀气逐渐旺盛，阳气日益衰减，水开始干涸。日夜平分时，要统一度量衡，平准权衡，校正斗斛。 这个月，放宽关市，招来商旅，收纳货物财贿，以便利民事。四方的人都来聚集，远乡的人都来，那么财富就不会匮乏，上面不会缺乏用度，各种事情都能顺利。凡是举行大事，不要违背自然规律，必须顺应时节，谨慎遵循类别。仲秋施行春令，那么秋雨就不降，草木茂盛开花，国家会有恐慌。施行夏令，那么国家就会干旱，蛰虫不藏，五谷重新生长。施行冬令，那么风灾多次发生，雷声提前停止，草木早死。 季秋这个月，太阳在房宿，黄昏时虚星在正中，黎明时柳星在正中。代表日是庚辛日。代表帝是少皞，代表神是蓐收。代表虫类是毛虫。代表音是商音，律管对应无射。代表数是九。代表味是辛味，代表臭是腥味。祭祀门神，祭品先用肝脏。鸿雁来做客，雀入大海变成蛤蜊。菊花开黄花，豺狼开始杀兽戮禽。天子居住在总章右个，乘坐兵车，驾着白骆马，打着白旗，穿着白衣，佩戴白玉。吃麻籽和狗肉，使用的器具棱角分明而深邃。 这个月，重申严明号令。命令百官无论贵贱都要致力于收敛，以顺应天地收藏的节气，不要有外泄。命令冢宰，农事全部收完，汇总五谷的账目，把天子籍田的收获收藏在神仓，恭敬谨慎务必整齐。 这个月，霜开始降，那么各种工匠休息。命令有关部门说："寒气全面到来，百姓身体受不了，都要进入室内。"上旬丁日，命令乐正进入学校教吹奏。这个月，大飨祭祀上帝和尝祭，祭牲准备好后报告天子。集合诸侯，整治各县，为来年接受朔日，以及诸侯向百姓征税的轻重之法、贡赋的数目，根据远近和土地适宜的标准来定，以供给郊庙祭祀，没有偏私。 这个月，天子通过田猎进行教战，以练习五种兵器，颁布马政。命令仆夫和七驺都驾车，载着旌旗，按等级授车，在屏障外整列。司徒插着鞭子，面向北宣誓。天子于是严整服饰，拿着弓挟着箭打猎，命令主祠祭祀四方禽兽。 这个月，草木枯黄落叶，于是伐木烧炭。蛰虫全都俯伏在洞内，都用土封住洞口。于是加紧处理狱刑，不要留有罪犯。收回不适当的俸禄、不适当的供养。这个月，天子用狗肉品尝稻谷，先献祭给宗庙。季秋施行夏令，那么国家就会有大水，冬季收藏的作物败坏，百姓多患鼻塞喷嚏。施行冬令，那么国家多盗贼，边境不安宁，土地分裂。施行春令，那么暖风到来，百姓精神懈怠懒散，战争兴起不止。 孟冬这个月，太阳在尾宿，黄昏时危星在正中，黎明时七星在正中。代表日是壬癸日。代表帝是颛顼，代表神是玄冥。代表虫类是甲壳类。代表音是羽音，律管对应应钟。代表数是六。代表味是咸味，代表臭是腐朽味。祭祀行神，祭品先用肾脏。水开始结冰，地开始冻结。雉入大海变成蜃。彩虹隐藏不见。天子居住在玄堂左个，乘坐黑车，驾着铁黑色的马，打着黑旗，穿着黑衣，佩戴黑玉，吃黍米和猪肉，使用的器具宽大而收敛。 这个月要立冬了。在立冬前三天，太史谒见天子说："某日立冬，盛德在水。"天子于是斋戒。立冬那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊迎接冬天。回来之后，赏赐为国事而死的人，抚恤孤儿寡妇。这个月，命令太史杀牲涂龟甲和蓍草，占卜卦象吉凶，审察结党营私的人，那么罪恶就无法掩盖。 这个月，天子开始穿皮裘。命令有关部门说："天气上升，地气下降，天地不通，闭塞而成冬天。"命令百官谨慎地盖藏收藏。命令司徒巡视积聚收藏，没有不收敛的。破坏城郭，警戒门闾，修理门闩，谨慎管钥，巩固封疆，防备边境，完善要塞，谨慎关梁，堵塞小路。整顿丧事规则，辨别衣裳，审察棺椁的厚薄，坟丘的大小、高低、厚薄的标准，按照贵贱等级。 这个月，命令工师呈献成品，陈列祭器，按照法度标准，不要制作过分奇巧的东西来动摇君心。必须功力精致为上。器物上刻上工匠名字，以考察他的诚意。如果产品不达标，一定治罪，以追究实情。这个月，举行大饮烝祭祀。天子向上天宗庙祈求来年，在公社和门闾举行大割祭祀。腊祭先祖和五祀，慰劳农民让他们休息。天子命令将帅讲习武事，练习射箭驾车和角力。 这个月，命令水虞和渔师，征收水泉池泽的赋税。不许有人侵害剥削庶民百姓，使天子在民间招致怨恨。如果有这样的人，治罪不赦。孟冬施行春令，那么冰封不严密，地气向上泄露，百姓多流亡。施行夏令，那么国家多暴风，正值冬天不寒冷，蛰虫重新出来。施行秋令，那么雪霜不按时，小战事时常发生，土地被侵犯削减。 仲冬这个月，太阳在斗宿，黄昏时东壁星在正中，黎明时轸星在正中。代表日是壬癸日。代表帝是颛顼，代表神是玄冥。代表虫类是甲壳类。代表音是羽音，律管对应黄钟。代表数是六。代表味是咸味，代表臭是腐朽味。祭祀行神，祭品先用肾脏。冰更加坚固，地开始裂开。鹖旦鸟不叫，老虎开始交配。天子居住在玄堂大庙，乘坐黑车，驾着铁黑色的马，打着黑旗，穿着黑衣，佩戴黑玉。吃黍米和猪肉，使用的器具宽大而收敛。整顿为国事而死的事。命令有关部门说："土工不要开工，谨慎不要揭开覆盖物，不要打开房屋，以及发动大众，以巩固闭藏。地气将要泄漏，这叫作打开天地的房室，各种蛰虫就会死，百姓必定得瘟疫，接着还有丧事。这叫作畅月。" 这个月，命令奄尹重申宫禁命令，审察门闾，谨慎房室，必须双重关闭。减少妇女的事务，不要过分奢侈，即使是贵戚亲近宠幸的人，也没有不禁止的。命令大酋，秫稻必须齐备，酒曲必须及时，浸渍蒸煮必须洁净，水泉必须芳香，陶器必须精良，火候必须得当，同时使用这六种材料。大酋监督，不许有差错。天子命令有关部门祈祷祭祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。 这个月，农夫有没收藏积聚的、马牛牲畜有放牧走失的，取走的人不会追究。山林薮泽中，有人能采集蔬果、猎取禽兽的，野虞教导他们；如果有相互侵夺的，治罪不赦。 这个月，冬至日到。阴阳相争，各种生物振荡。君子斋戒，居住必须遮蔽身体。身体要安宁，摒弃声色，禁止嗜欲。安定形性，事务要静，以等待阴阳的定局。芸草开始生长，荔挺出，蚯蚓盘结，麋鹿脱角，泉水流动。冬至日到，就可以伐木，取竹箭。 这个月，可以裁撤没有事务的官职、去掉没有用处的器物。涂抹门阙和门闾，修筑监狱，这是用来帮助天地的闭藏。仲冬施行夏令，那么国家就会干旱，雾霾昏暗，雷声响起。施行秋令，那么天时雨雪混杂，瓜瓠不成熟，国家有大战事。施行春令，那么蝗虫为害，水泉全都干涸，百姓多患疥疮。 季冬这个月，太阳在婺女宿，黄昏时娄星在正中，黎明时氐星在正中。代表日是壬癸日。代表帝是颛顼，代表神是玄冥。代表虫类是甲壳类。代表音是羽音，律管对应大吕。代表数是六。代表味是咸味，代表臭是腐朽味。祭祀行神，祭品先用肾脏。大雁向北飞，喜鹊开始筑巢。雉鸟鸣叫，鸡开始孵蛋。天子居住在玄堂右个。乘坐黑车，驾着铁黑色的马，打着黑旗，穿着黑衣，佩戴黑玉。吃黍米和猪肉，使用的器具宽大而收敛。命令有关部门举行大傩祭，在四方旁磔杀牲畜，出土牛，以送走寒气。猛禽变得迅猛凌厉。于是完成山川的祭祀，以及上帝的大臣、天子的神祇。 这个月，命令渔师开始打鱼，天子亲自前往，品尝鱼，先献祭给宗庙。冰正盛，水泽深处坚硬。命令取冰，把冰收入冰窖。命令告诉百姓，取出五谷种子。命令农夫计划耦耕的事，修理耒耜，准备好田器。命令乐师举行大合奏而结束。命令四监征收薪柴，以供给郊庙及各种祭祀的柴火。 这个月，太阳运行结束，月亮运行周期结束，星辰在天上周行。历数将近终结，一年将要重新开始。专一于农民，不要役使他们。天子与公、卿、大夫一起整顿国家法典，讨论时令，以等待来年的适宜。命令太史排列诸侯的次序，分配祭牲，以供给皇天、上帝、社稷的祭祀。命令同姓的诸侯国，供给宗庙的牲口。命令冢宰统计卿大夫到庶民的土田数目，分配祭牲，以供给山林名川的祭祀。凡是天下九州的人民，无不贡献他们的力量，以供给皇天、上帝、社稷、宗庙、山林、名川的祭祀。 季冬施行秋令，那么白露早降，甲壳虫成灾，四方边境的百姓进入城堡自保。施行春令，那么胎儿夭折多伤，国家多顽疾，叫做逆天。施行夏令，那么水灾祸害国家，雪不按时降下，冰冻消融。 ## 为什么值得读 月令构建了古代国家政治与自然时序对应的典范，为后世行政和礼仪提供了依据。 ## 标签 - 孟春 - 仲春 - 季春 - 孟夏 - 仲夏 - 季夏 - 孟秋 - 仲秋 - 季秋 原始页面：https://shishuguan.com/books/liji-baihuawen-full/volume-1/chapter-6