# 里仁篇第四

类型：古籍章节
书名：《论语》
作者：孔子弟子及再传弟子
时代：春秋至战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：正文
章节：里仁篇第四

## 本章概览

《里仁篇》是《论语》中集中讨论仁德修养的篇章。孔子开篇即强调居住环境的重要性，认为人应选择有仁德的地方居住，否则不智。他进而指出，仁者能长久安于仁道，智者则善于利用仁道；只有仁者才能正确地喜爱和厌恶他人。君子应当以仁德为立身之本，无论仓促颠沛皆不可违仁。孔子叹息世人鲜有好仁恶不仁者，却认为行仁并非力量不足，而是缺乏志向。他提出“朝闻道，夕死可矣”的至理名言，彰显对道的追求超越生死。关于君子与小人的区别，孔子指出君子怀德怀刑，小人怀土怀惠；君子喻于义，小人喻于利。他还教导弟子“见贤思齐，见不贤而内自省”，强调内在反省。在孝道上，孔子主张对父母委婉劝谏，恭敬而不违逆，并关注父母年寿。他称赞古人不轻易许诺，以行不及言为耻，又倡导“讷于言而敏于行”的行为准则。最后，曾子以“忠恕”概括孔子一贯之道，为后世儒家思想奠定基础。全篇围绕仁的实践与价值展开，展现了孔子对理想人格的深刻思考。

本章集中论述仁德、道义、礼让、孝道等儒家核心思想，强调以仁为本、以义为行、以礼治国、以孝事亲。

## 正文

孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处不选有仁德的地方，怎么能算明智呢？”

孔子说：“没有仁德的人不能长久地处于穷困中，也不能长久地处于安乐中。仁德的人安于仁道，明智的人则利用仁道。”

孔子说：“只有仁德的人才能喜爱某人，厌恶某人。”

孔子说：“如果立定了志向要实行仁德，就不会有邪恶的行为了。”

孔子说：“富裕和显贵，这是人人都想要得到的；但不用正当的方法得到它们，就不去接受。贫穷和卑贱，这是人人都厌恶的；但不用正当的方法摆脱它们，就不去摆脱。君子离开了仁德，怎么能成就他的名声呢？君子没有一顿饭的时间违背仁德，仓促匆忙的时候一定这样，颠沛流离的时候也一定这样。”

孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，那是再好不过的了；厌恶不仁的人，他行仁德的时候，不让不仁的东西加在自己身上。有谁能一天时间把自己的力量用在仁德上吗？我没有见过力量不够的。大概这样的人是有的，但我没见过。”

孔子说：“人们所犯的错误，各属于不同的类别。观察一个人所犯的错误，就知道他有没有仁德了。”

孔子说：“早晨听懂了道，就是晚上死去也可以了。”

孔子说：“士人有志于追求道，却以穿破衣服吃粗粮为耻辱的，不值得和他谈论道。”

孔子说：“君子对于天下的事，没有一定要怎样做，也没有一定不要怎样做，而是以道义为标准去行动。”

孔子说：“君子怀念法度，小人怀念乡土；君子关心法纪，小人关心恩惠。”

孔子说：“依据个人利益来行动，会招致很多怨恨。”

孔子说：“能用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能以礼让来治理国家，又拿礼怎么办呢？”

孔子说：“不担心没有职位，只担心没有立足的本领；不担心没有人了解自己，只追求成为值得被人了解的人。”

孔子说：“曾参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说：“是的。”孔子出去后，别的学生问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的学说，就是忠恕罢了。”

孔子说：“君子明白道义，小人只懂得利益。”

孔子说：“见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤的人就在内心自我反省。”

孔子说：“事奉父母，如果有不对的地方要委婉地劝谏，看到自己的意见没有被听从，仍然恭敬而不违逆，虽然忧虑但不怨恨。”

孔子说：“父母在世时，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”

孔子说：“父亲去世三年后还不改变父亲传下来的道理，可以说是孝了。”

孔子说：“父母的年纪不能不知道。一方面因为父母长寿而高兴，一方面又因为父母年老而担忧。”

孔子说：“古人不轻易把话说出口，是因为以自己做不到为耻辱。”

孔子说：“因为约束自己而犯过失的人是很少的。”

孔子说：“君子想要言语谨慎迟钝而行动敏捷勤勉。”

孔子说：“有德行的人不会孤单，一定会有志同道合的人来相伴。”

子游说：“事奉君主过于频繁，就会招致侮辱；与朋友交往过于频繁，就会被疏远。”

## 关键人物

- **孔子**：儒家创始人、主要发言人；阐述仁、道、义、礼、孝等思想的核心人物
- **曾子**：孔子弟子；回答孔子‘吾道一以贯之’的提问，并解释为‘忠恕’
- **子游**：孔子弟子；就事君与交友之道发表言论

## 标签

- 仁
- 道
- 义
- 礼
- 孝
- 忠恕
- 君子
- 小人

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