# 慎势 类型：古籍章节 书名：《吕氏春秋》 作者：吕不韦门客 时代：秦 类别：杂家著作 · 白话译文 卷目：慎势 章节：慎势 ## 本章概览 《慎势》篇集中阐述了权势在治国中的核心作用。作者指出，失去方法则生疑，失去权势则危殆，因此大小、轻重、多少、治乱必须审慎权衡。古代王者选择天下中央建都，方圆千里以行政治理，并非不能扩大，而是大了反不如小。广泛分封诸侯，不是为了偏爱贤人，而是为了便利形势、保全威权、推广道义。神农氏传十七代，正是与天下共同治理的结果。分封原则是越近越大、越远越小，用大的支使小的，用重的支使轻的，王业方能保全。以滕、费小国则劳苦，邹、鲁中等则安逸，宋、郑大国则加倍努力，齐、楚大国则如举纲带目，所用的越大，欲达的越易。商汤无郼地、周武王无岐山，虽贤十倍也不能成功，可见贤能也需借势。反之，以小事大则灭亡，以轻驭重则凶险。因此，权势不厌尊贵，实利不厌众多，由贤士控制以治乱世。楚庄王、康王、声王三次围攻宋国而不能灭，非不能，若以宋攻楚则无休止。齐简公不听诸御鞅谏言，致陈成常与宰予相攻而祸及自身，是失势之例。最终归结为：立天子不使诸侯僭越，立诸侯不使大夫僭越，立嫡子不使庶子僭越，名分定则天下不乱。慎子以兔走于野百人追、积兔满市过者不顾为例，说明归属已定则人不争。故治天下国家，在于确定名分。 论述了权势、分封和名分对于治理天下国家的重要性，强调用大制小、用重制轻、确定名分以避免争夺和动乱。 ## 正文 第六篇说：失去了方法，却想求得信任，就会产生疑虑；失去了权势，却想求得国家，就会危险。能吞舟的大鱼，在陆地上就敌不过蝼蚁。权力相等就不能互相役使，势力相等就不能互相吞并，治乱相同就不能互相匡正。所以大小、轻重、多少、治乱，不可不审察，这是祸福的门径。 凡是戴帽子系带的文明国家，车船可通的地方，不用象胥（翻译）、狄鞮（翻译），方圆三千里。古代的王者，选择天下的中央建立国都，选择国都的中央建立宫室，选择宫室的中央建立宗庙。天下土地，方圆千里作为国都，是用来充分治理政务的。并非不能扩大，大了反而不如小，多了反而不如少。广泛分封诸侯，并不是为了偏爱贤人，而是为了便利形势、保全威权，为了推广道义。道义推广有利，就会无敌，无敌就安全。所以观察上古时代，那些分封诸侯多的，福运长久，名声显赫。神农氏有天下十七代，是与天下人共同治理的。 王者分封诸侯，越近越大，越远越小。海边有方圆十里的诸侯。用大的支使小的，用重的支使轻的，用多的支使少的，这是王者能保全其家的原因。所以说用滕国、费国那样的小国就会劳苦，用邹国、鲁国那样的中等国家就安逸，用宋国、郑国那样的大国就加倍努力奔跑，用齐国、楚国那样的大国就如举起网纲加上去一样。所用的越大，想要达到的就越容易。商汤如果没有郼地，周武王如果没有岐山，即使贤能十倍，也不能成功。商汤、周武王的贤能，尚且要借助形势，何况不如商汤、周武王的人呢？所以用大的容纳小的吉利，用小的容纳大的灭亡，用重的支使轻的顺从，用轻的支使重的凶险。由此看来，想要安定一世，安抚百姓的生命，功名刻在盘盂上，铭文铸在壶鉴上，那么他们的权势不厌其尊贵，他们的实利不厌其众多。众多实利和尊贵权势，由贤士来控制，用来治理乱世，成就王业尚且嫌少。 天下的百姓穷困痛苦了。百姓的穷苦越厉害，王者成就王业就越容易。凡是王，是穷苦的救星。水路用船，陆路用车，泥路用輴（泥橇），沙路用鸠（沙地车），山路用樏（登山鞋），顺应形势就能命令施行。地位尊贵的人，他的教化容易被接受；威权确立的人，奸邪就能止息。这是统治人的方法。所以用拥有万辆兵车的大国命令拥有千辆兵车的小国容易，用拥有千辆兵车的国家命令一家容易，用一家命令一个人容易。如果认识到这一点，即使是尧、舜也不能做到。诸侯不想臣服于人，但不得已。如果形势不利，那么凭什么容易臣服？权衡轻重，审察大小，多建封国，是为了便利其形势。王，就是势。王，就是势不可敌。势有匹敌，那么王者就被废掉了。有人懂得小胜过大、少胜过多的道理，就懂得无敌了。懂得无敌，那么类似嫌疑之道就远离了。所以先王的法度，立天子不使诸侯僭越，立诸侯不使大夫僭越，立嫡子不使庶子僭越。僭越产生争夺，争夺产生动乱。所以诸侯失位天下就乱，大夫没有等级朝廷就乱，妻妾不分家室就乱，嫡庶没有区别宗族就乱。慎子说：“现在一只兔子跑，一百个人追赶，并非一只兔子足够一百人分，是因为归属未定。归属未定，尧尚且要用尽力气，何况众人呢？堆积的兔子满市场，走路的人不看，并非不想得到兔子，是因为归属已定。归属已定，人即使鄙陋，也不争夺。”所以治理天下和国家，在于确定名分罢了。 楚庄王围攻宋国九个月，楚康王围攻宋国五个月，楚声王围攻宋国十个月。楚国三次围攻宋国，而不能灭亡它。不是不能灭亡，如果用宋国来攻打楚国，什么时候能停止呢？凡功业的建立，是贤与不肖、强与弱、治与乱的不同造成的。 齐简公有个臣子叫诸御鞅，向简公进谏说：“陈成常和宰予，这两个臣子，彼此非常憎恨。我担心他们会互相攻击。互相攻击如果坚决，就会危害君主。希望您除掉其中一人。”简公说：“这不是你这种小人能知道的。”没过多久，陈成常果然在朝廷上攻击宰予，在宗庙中攻击简公。简公叹息说：“我不能采纳诸御鞅的话，以至于遭到这样的祸患。”失去了方法，没有权势，即使后悔而听从诸御鞅的话，也和没有后悔一样。这是不知道依靠可依靠的东西，而依靠不可依靠的东西。周朝鼎上铸有图像，是因为其中道理相通。道理相通，就是君主之道。 ## 关键人物 - **神农氏**：古代王者，有天下十七代；分封诸侯的正面例子 - **商汤**：古代圣王；借助形势成就王业的例子 - **周武王**：古代圣王；借助形势成就王业的例子 - **齐简公**：齐国君主；因不听从劝谏而遭祸患的反面例子 - **诸御鞅**：齐简公的臣子；进谏者，建议除掉陈成常和宰予 - **陈成常**：齐简公的臣子；作乱者，攻击宰予和简公 - **宰予**：齐简公的臣子；受害者，被陈成常攻击 ## 为什么值得读 本章系统阐述了权势、分封和名分在治国中的核心作用，对于理解古代政治思想尤其是法家与黄老学派的权势理论有重要价值。 ## 标签 - 权势 - 分封 - 名分 - 大小轻重 原始页面：https://shishuguan.com/books/lvshi-chunqiu-baihuawen-full/volume-72/chapter-72