# 贵信 类型：古籍章节 书名：《吕氏春秋》 作者：吕不韦门客 时代：秦 类别：杂家著作 · 白话译文 卷目：贵信 章节：贵信 ## 本章概览 诚信是天地运行、君臣治民、交友百工的根本，缺之则百事不成。《吕氏春秋·贵信》以齐桓公与鲁庄公的故事生动诠释：鲁庄公在盟誓时持剑劫持齐桓公，要求割让汶水之地；齐桓公虽被胁迫，但事后管仲劝其履行承诺，认为失去土地却能赢得天下人的信任，最终齐桓公以此诚信多次会盟诸侯，匡正天下。管仲因势利导，将耻辱化为荣耀。然而事物难十全十美，君子应“责人以人，责己以义”，不可求全责备。文中还举魏文侯择相之例：他因季成举荐的乐腾贤能而任命季成为相，但白圭指出此举有私心，不及齐桓公的胸怀；又讲甯戚喂牛而歌，齐桓公不因小瑕而弃大才，终得贤士。这些故事共同揭示：治国者当以诚信为先，宽以待人，权衡取舍，方能成就大业。 诚信是立身行事的基础，天地万物都离不开诚信，君主诚信则能王业成功，用人则应权衡长短，不可求全责备。 本章论述诚信的重要性，并以齐桓公诚信对待鲁国、魏文侯择相、甯戚自荐等故事说明诚信与用人之道。 ## 正文 第七篇：凡是君主一定要诚信，诚信再诚信，谁人不亲近？所以《周书》说：“诚信啊！诚信啊！”这是说没有诚信就百事不成。所以诚信的功效很大。诚信建立了，空话也可以被赏赐。空话可以被赏赐，那么天地四方之内都成为自己的府库了。诚信所达到的地方，都能控制。控制了却不使用，还是别人的；控制了并使用，就是自己的了。自己拥有了，那么天地万物都为自己所用。君主有看到这个道理的，他的王业不久就会成功；臣子有知道这个道理的，可以做君主的辅佐。 天的运行不守信，不能形成年岁；地的运行不守信，草木不能长大。春天的特性是风，风不按规律，花朵就不繁盛，花朵不繁盛，果实就不能生长。夏天的特性是暑热，暑热不按时，土地就不肥沃，土地不肥沃，生长就不充分。秋天的特性是雨，雨不按时，谷物就不坚实，谷物不坚实，五谷就不能成熟。冬天的特性是寒冷，寒冷不按时，土地就不坚硬，土地不坚硬，封冻就不能解开。天地如此之大，四季如此变化，还不能靠不诚信生成万物，更何况人事呢？ 君臣不诚信，百姓就会诽谤，国家就不安宁。做官不诚信，年轻人就不敬畏年长者，贵贱相互轻视。赏罚不诚信，民众就容易犯法，不能役使。交友不诚信，就会离散怨恨，不能相亲。百工不诚信，器械就粗劣造假，丹漆染色就不纯正。可以共同开始，共同结束，共同尊贵通达，共同卑微穷困的，大概只有诚信吧！诚信再诚信，在自身反复积累，就能通达于天。用这个来治理人，那么甘雨甘露就会降下，寒暑四季就会按时了。 齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻易应战，在距离鲁国都城五十里的地方划界为封地。鲁国请求像关内侯一样听从齐国，齐桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您是宁愿死而又死呢，还是宁愿生而又生？”鲁庄公说：“什么意思？”曹翙说：“听从我的话，国家必定扩大，您自身必定安乐，这就是生而又生；不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定危险受辱，这就是死而又死。”鲁庄公说：“我愿意听从。”于是第二天将要盟誓时，鲁庄公和曹翙都怀揣着剑来到盟坛上。鲁庄公左手抓住齐桓公，右手拔出剑来对着自己，说：“鲁国距离边境本来有几百里。现在距离边境只有五十里，也没有生路了。同样是死，就让我死在您面前。”管仲、鲍叔牙要上前。曹翙按着剑挡在两个台阶之间说：“两位君主将要改变主意，谁也不准上前！”鲁庄公说：“在汶水封地就可以，否则就请求一死。”管仲说：“是用土地来保卫君主，不是用君主来保卫土地。您还是答应他吧！”于是就在汶水南面封地，和鲁国订立盟约。齐桓公回国后想要不给鲁国土地，管仲说：“不行。别人只是劫持您而没有明白订立盟约，您不知道，这不能称为明智；面临危难而不能不听从，这不能称为勇敢；答应了却不给，这不能称为诚信。不智、不勇、不信，有了这三条，就不能建立功名。给他，虽然丢失了土地，却得到了诚信。用四百里的土地在天下人面前显示诚信，您还是有所得的。”鲁庄公是仇敌，曹翙是敌人。对仇敌和敌人都讲诚信，何况对不是仇敌和敌人的人呢？齐桓公多次会合诸侯而成功，一次匡正天下而天下听从，就是从这开始的。管仲可以说是能因势利导了。把耻辱变成荣耀，把困窘变成通达，虽然之前有所损失，但可以说后来有所收获。事物本来就不能十全十美。 举难 第八说：用完美的标准来举荐人本来就很难，这是事物的实际情况。人们用不慈爱的名声来诋毁尧，用不孝父亲的称号来诋毁舜，用贪图权位的想法来诋毁禹，用放逐和弑君的阴谋来诋毁商汤和周武王，用侵夺的事来诋毁五霸。由此看来，事物怎么能十全十美呢？所以君子要求别人就用普通人的标准，要求自己就用义的标准。用普通人的标准要求别人就容易满足，容易满足就能得到人心；用义的标准要求自己就难以做错事，难以做错事品行就端正。所以承担天地大任而有余力。不贤的人就不是这样。他们要求别人用义的标准，要求自己用普通人的标准。用义的标准要求别人就难以满足，难以满足就会失去亲近的人；用普通人的标准要求自己就容易做到，容易做到行为就苟且。所以天下虽大却容不下他们，自身招致危险，国家招致灭亡。这是桀、纣、周幽王、周厉王的行径。一尺长的木头必定有节疤，一寸大的玉石必定有瑕疵。先王知道事物不可能十全十美，所以选择重点而贵在取其一点。 季孙氏篡夺公室权力，孔子想阐明道术却被疏远，于是接受供养以便于劝说。鲁国人因此指责孔子。孔子说：“龙在清水中觅食也在清水中游动，螭在清水中觅食却在浊水中游动，鱼在浊水中觅食也在浊水中游动。如今我上比不上龙，下不如鱼，我大概是螭吧！”想要建立功业的人，怎么能完全合乎规矩呢？拯救落水的人自己会沾湿，追赶逃跑的人自己会奔跑。 魏文侯的弟弟叫季成，朋友叫翟璜。魏文侯想任命他们中的一个为相，但未能决断，就询问李克，李克回答说：“您想设置相，就问问乐腾与王孙苟端哪个贤能。”魏文侯说：“好。”认为王孙苟端不贤，他是翟璜举荐的；认为乐腾贤能，他是季成举荐的。所以任命季成为相。凡是听从君主的意见，评论别人不能不谨慎。季成是弟弟，翟璜是朋友，尚且不能了解，又怎么能了解乐腾与王孙苟端呢？关系疏远、地位低下的人了解，而亲近熟悉的人却不了解，道理上不是这样。就这样自然地决断相位，是错误的。李克对魏文侯的回答也是错误的。虽然都错了，但打个比方就像金属与木头，金属虽然柔软，还是比木头坚硬。 孟尝君问白圭说：“魏文侯的名声超过齐桓公，而功业却赶不上五霸，为什么？”白圭回答说：“魏文侯以子夏为师，以田子方为友，敬重段干木，这就是他名声超过齐桓公的原因。在选择相时说‘季成与翟璜谁可以’，这就是他功业赶不上五霸的原因。相是百官之长。选择相要尽可能广泛。现在选择而没有舍弃那两个人，这与任用仇人相差太远了。况且老师和朋友，可以出于公心；亲戚和宠爱的人，则是出于私心。用私心胜过公心，是使国家衰败的政治。然而他的名号显赫荣耀，是因为有三位贤士辅佐他。” 甯戚想求见齐桓公，处境穷困无法自己引荐，于是给商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上住在城门外。齐桓公到郊外迎接客人，夜里打开城门，让装载的车回避，火把很亮，随从很多。甯戚在车下喂牛，看到齐桓公而悲伤，敲打着牛角急促地唱歌。齐桓公听到后，拍着仆人的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是普通人！”命令后面的车把他载上。齐桓公返回，到了宫中，随从请示如何安置。齐桓公赐给他衣帽，准备接见他。甯戚拜见，用治理境内的事劝说齐桓公。第二天又拜见，用治理天下的事劝说齐桓公。齐桓公非常高兴，准备任用他。群臣争辩说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤人，再任用他也不晚。”齐桓公说：“不是这样。去询问，担心他有小缺点。因为人的小缺点，掩盖人的大优点，这就是君主失去天下贤士的原因。”凡是听取意见一定有依据，现在听了意见不再去询问，是因为符合他的依据。况且人本来就难以十全十美，权衡之后运用他的长处，就是恰当的举荐。齐桓公做到了这一点。 ## 关键人物 - **齐桓公**：齐国君主；通过诚信对待鲁国盟约而成就霸业 - **管仲**：齐桓公的辅臣；劝谏齐桓公履行盟约以取信天下 - **曹翙**：鲁国勇士；协助鲁庄公劫持齐桓公订立盟约 - **鲁庄公**：鲁国君主；与齐桓公盟誓并劫持对方 - **魏文侯**：魏国君主；询问李克关于择相之事 - **李克**：魏文侯的谋士；回答魏文侯关于择相的问题 - **季成**：魏文侯的弟弟；被魏文侯考虑为相，最终被任命 - **翟璜**：魏文侯的朋友；与季成竞争相位 - **甯戚**：卫国人，求见齐桓公；通过唱歌引起齐桓公注意，被任用 - **孟尝君**：齐国贵族；向白圭提问魏文公的名声与功业 ## 时间线 - **本章中段**：齐桓公攻打鲁国，鲁国请求像关内侯一样听从，齐桓公答应。；鲁国在距离都城五十里处划界为封地。 - **本章中段**：鲁庄公与曹翙怀揣剑上盟坛，鲁庄公劫持齐桓公要求汶水封地。；齐桓公答应在汶水南面封地与鲁国盟约。 - **本章中段**：齐桓公回国后想不给鲁国土地，管仲劝谏要诚信。；齐桓公最终给了土地，显示诚信。 - **本章后段**：魏文侯想任命季成或翟璜为相，询问李克。李克建议问乐腾与王孙苟端。；魏文侯认为王孙苟端不贤，乐腾贤，于是任命季成为相。 - **本章后段**：孟尝君问白圭为什么魏文侯名声超过齐桓公而功业不如。；白圭解释魏文侯师友贤人但择相出于私心。 - **本章后段**：甯戚在城门外喂牛唱歌，齐桓公听到后载他回宫。；甯戚用治国之道劝说齐桓公，齐桓公高兴准备任用，不听群臣劝阻。 ## 地点 - **鲁国都城**：距离鲁国都城五十里的地方划界为封地 - **汶水**：齐桓公与鲁庄公盟约地点 - **齐国**：齐桓公所在国家 - **卫国**：甯戚的国籍 ## 为什么值得读 本章阐述了诚信在治国理政和个人修养中的核心作用，以及知人善任、不求全责备的智慧，对现代管理与人际交往仍有深刻启示。 ## 标签 - 诚信 - 信 - 君主 - 管仲 - 齐桓公 - 鲁庄公 - 曹翙 - 举难 - 魏文侯 - 甯戚 原始页面：https://shishuguan.com/books/lvshi-chunqiu-baihuawen-full/volume-85/chapter-85