# 当染

类型：古籍章节
书名：《吕氏春秋》
作者：吕不韦门客
时代：秦
类别：杂家著作 · 白话译文
卷目：当染
章节：当染

## 本章概览

《吕氏春秋·当染》以墨子见染丝而叹为引，提出“染不可不慎”的命题，进而将这一道理推及国家与个人。文章列举历史上四位得道的君王——舜、禹、汤、武，分别受许由、伯阳、皋陶、伯益、伊尹、仲虺、太公望、周公旦等贤臣熏染，因而功名显赫，称王天下；又举四位失道的君王——夏桀、殷纣、周厉王、幽王，分别受干辛、岐踵戎、崇侯、恶来、虢公长父、荣夷终、虢公鼓、祭公敦等奸佞熏染，最终国破身亡，为天下耻笑。随后，文章以春秋五霸——齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王勾践得管仲、鲍叔、咎犯、郄偃、孙叔敖、沈尹蒸、伍员、文之仪、范蠡、大夫种等贤辅而称霸，对比范吉射、中行寅、吴王夫差、智伯瑶、中山尚、宋康王等六位君主因所染不当而亡国绝祀，强调君主择人的关键性。文章进一步指出，做君主并非为了荣耀安逸，而是为了施行道理，而道理产生于恰当的熏染。因此，善于做君主的人在择人上劳心，在官事上安逸；反之则劳形费神，身辱国危。文章最后转向士人，举孔子向老聃、孟苏、夔靖叔学习，其弟子子贡、子夏、曾子等后学显赫；墨子受史角后代影响，其弟子禽滑絭、许犯、田系等同样遍布天下，说明即使没有爵位赏禄，只要受善熏染，也能成就显赫荣耀，且影响深远。全文通过正反对比，层层递进，论证了无论君主还是士人，其成败荣辱皆系于所染之人的善恶，因此必须谨慎选择学习与交往的对象。

本章以染丝为喻，论述国家君主和士人受熏染的重要性，并举正反例子说明所染得当与否导致的不同结果。

通过染丝比喻说明环境熏染的决定性作用，列举历史君主成败和孔墨后学显赫为例。

## 正文

墨子看到染素丝的人叹息说：“染了青色就变成青色，染了黄色就变成黄色，所染的颜料变了，丝的颜色也变了，染五次就变成五种颜色了。”所以染不可不谨慎。

不只是染丝如此，国家也有染。舜受许由、伯阳的熏染，禹受皋陶、伯益的熏染，汤受伊尹、仲虺的熏染，武王受太公望、周公旦的熏染。这四位君王，所染得当，所以称王天下，立为天子，功名覆盖天地。举出天下仁义显达的人，一定称颂这四位君王。夏桀受干辛、岐踵戎的熏染，殷纣受崇侯、恶来的熏染，周厉王受虢公长父、荣夷终的熏染，幽王受虢公鼓、祭公敦的熏染。这四位君王，所染不当，所以国家残破、自身死亡，被天下羞辱。举出天下不义可耻的人，一定称说这四位君王。齐桓公受管仲、鲍叔的熏染，晋文公受咎犯、郄偃的熏染，楚庄王受孙叔敖、沈尹蒸的熏染，吴王阖庐受伍员、文之仪的熏染，越王勾践受范蠡、大夫种的熏染。这五位君主，所染得当，所以称霸诸侯，功名传于后世。范吉射受张柳朔、王生的熏染，中行寅受黄籍秦、高强的熏染，吴王夫差受王孙雄、太宰嚭的熏染，智伯瑶受智国、张武的熏染，中山尚受魏义、椻长的熏染，宋康王受唐鞅、田不禋的熏染。这六位君主，所染不当，所以国家都灭亡，自身有的死亡有的受辱，宗庙无人祭祀，断绝后代，君臣离散，百姓流亡。举出天下贪婪残暴可羞的人，一定称说这六位君主。

凡是做君主，不是做君主就因此荣耀，不是做君主就因此安逸，而是为了施行道理。施行道理产生于恰当的熏染。所以古代善于做君主的人，在择人方面劳心，在官事上安逸，这是掌握了要领。不能做君主的人，劳形费神，愁心劳耳目，国家越危险，自身越受辱，是因为不知道要领。不知道要领，所以所染不当；所染不当，道理从哪里来？六位君主就是这样。六位君主，不是不重视国家、不爱惜自身，而是所染不当。存亡的道理不只在这些人身上，帝王也是这样。

不只是国家有染。孔子向老聃、孟苏、夔靖叔学习。鲁惠公派宰让向天子请教郊庙的礼仪，周桓王派史角前往，惠公留住了他。他的后代在鲁国，墨子向他学习。这两位士人，没有爵位来使人显贵，没有赏禄来给人利益。举出天下显赫荣耀的人，一定称颂这两位士人。他们都死去很久了，但追随的人越来越多，弟子越来越多，充满天下。王公大人因而使他们显贵；有喜爱子弟的人，随着学习，没有时代断绝。子贡、子夏、曾子向孔子学习，田子方向子贡学习，段干木向子夏学习，吴起向曾子学习；禽滑絭向墨子学习，许犯向禽滑絭学习，田系向许犯学习。孔墨的后学显赫荣耀于天下的人很多，数不胜数，都是因为所染得当。

## 关键人物

- **墨子**：墨家创始人，提出染丝比喻；引出核心论点
- **舜**：古代圣王；正面例子：所染得当而称王
- **桀**：夏朝末代君主；反面例子：所染不当而国破身死
- **齐桓公**：春秋五霸之一；正面例子：所染得当而称霸
- **夫差**：吴国末代君主；反面例子：所染不当而国亡
- **楚庄王**：春秋五霸之一；正面例子：所染得当而称霸
- **越王勾践**：越国君主，春秋霸主；正面例子：所染得当而称霸
- **孔子**：儒家创始人；士人正面例子：所染得当，后学显赫

## 地点

- **鲁国**：鲁惠公派宰让向天子请教礼仪，史角留鲁，后代在鲁国

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