# 过理

类型：古籍章节
书名：《吕氏春秋》
作者：吕不韦门客
时代：秦
类别：杂家著作 · 白话译文
卷目：过理
章节：过理

## 本章概览

亡国之君，其败皆因享乐不适当。夏桀筑酒池肉林，设炮烙之刑；商纣杀鬼侯之女、斩涉者之胫、醢梅伯、剖比干之心，孔子闻之叹其心窍不通。晋灵公从高台弹人观其避丸，又杀烹膳不熟的宰夫，使妇人载尸过朝。赵盾屡谏不纳，灵公遣钜麑刺之，钜麑见盾恭敬不忍，触槐而死。齐湣王出奔卫国，公玉丹阿谀其为贤君，湣王竟以腰带增三副为荣。宋王筑台，以囊盛血高悬而射之，左右称其胜于汤武，室中呼万岁，堂下、门外皆应。凡此种种，皆失为君之道。故曰：享乐不适当，则国必亡。此篇借史鉴今，告诫君主当以节制为本，否则纵一时之欲，终致社稷倾覆。

本章论述亡国之君因享乐不适当而灭亡，并以夏商、晋灵公、齐湣王、宋王等事例说明。

通过列举夏商、晋灵公、齐湣王、宋王等君主的荒唐行为，论证享乐不适当导致亡国的道理。

## 正文

亡国的君主都是一样的。天时虽然不同，他们的事迹虽然不同，但灭亡的原因相同，就是享乐不适当。享乐不适当就不能生存。

酒糟堆成山丘，美酒装满池子，肉挂成树林，设置炮烙之刑，雕饰的柱子上捆绑诸侯，这是不适当的。杀死鬼侯的女儿并夺取她的环佩，砍断涉水者的小腿看骨髓，杀死梅伯并把肉酱送给文王，这是不适当的。文王表面接受并告诉诸侯。建造璇室，修筑倾宫，剖开孕妇的肚子看胎儿的形态，杀死比干并看他的心脏，这是不适当的。孔子听到后说：“如果他的心窍通透，比干就不会死了。”这就是夏、商灭亡的原因。

晋灵公无道，从高台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸的样子。让宰夫炖熊掌，没炖熟，就杀了他，让妇人载着尸体经过朝廷来显示威风，这是不适当的。赵盾多次劝谏而不被听从，灵公厌恶他，就派钜麑去刺杀他。钜麑看到赵盾后不忍心杀他，说：“时刻不忘恭敬，是百姓的主人。杀害百姓的主人，不忠；违背国君的命令，不信。两者之中有一条，不如死了。”于是撞死在朝廷的槐树上。

齐湣王逃亡住在卫国，对公玉丹说：“我是怎样的君主？”公玉丹回答说：“大王是贤明的君主。我听说古代有人辞让天下而没有遗憾的神色，我听到过这种说法，在大王身上看到了实际情况。大王号称东帝，实际上治理天下。离开国家住在卫国，容貌丰满，脸色飞扬，没有看重国家的意思。”齐湣王说：“很好！公玉丹了解我。我自从离开国家住在卫国，腰带又增加了三副。”

宋王修筑了高台，用皮袋盛着血，高高悬挂，用箭射穿皮袋，穿着铠甲，从台下观看，血坠流到地上。左右都祝贺说：“大王的贤明超过了商汤、周武王。商汤、周武王只是战胜别人，如今大王战胜了天，贤明无法再增加了。”宋王非常高兴，饮酒。室中有人高呼万岁，堂上的人都应和；堂上应和之后，堂下的人也都应和；门外庭院中听到的人，没有人敢不应和。这是不适当的。

## 关键人物

- **晋灵公**：晋国君主；无道昏君
- **齐湣王**：齐国君主；逃亡的昏君
- **宋王**：宋国君主；昏君
- **公玉丹**：齐湣王近臣；谄媚者
- **赵盾**：晋国大夫；劝谏者
- **钜麑**：刺客；忠义自杀者
- **孔子**：思想家；评论者
- **鬼侯**：诸侯；被害者
- **梅伯**：诸侯或大夫；被害者
- **比干**：商朝大臣；被害者

## 时间线

- **本章前段**：总论：亡国的君主享乐不适当；享乐不适当就不能生存
- **本章前段**：夏商君主行为：酒池肉林、炮烙、杀鬼侯女、砍胫、杀梅伯；夏、商灭亡
- **本章前段**：夏商君主行为：剖孕妇、杀比干，孔子评论；孔子说比干心窍不通则死
- **本章中段**：晋灵公行为：射人、杀宰夫，赵盾劝谏，灵公派钜麑刺杀；钜麑不忍杀赵盾，撞槐自杀
- **本章中段**：齐湣王逃亡卫国，与公玉丹对话；齐湣王自认为贤明，腰带增加三副
- **本章后段**：宋王筑台射血，左右祝贺；左右皆应和万岁，无人敢不应

## 地点

- **卫国**：齐湣王逃亡居住地

## 为什么值得读

本章说明亡国之君因享乐不适当而灭亡，警示君主应节制欲望。

## 标签

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