# 第三节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第三节

## 本章概览

万章请教孟子交友的原则，孟子指出交友不能倚仗年纪、地位或兄弟势力，应以品德为根本。他举例说，拥有百乘兵车的孟献子与五位朋友交往时，从不觉得自己身份高贵，而朋友们也未曾因他的地位而攀附。不仅是大夫，小国之君如费惠公对子思待以师礼，对颜般待以朋友，而王顺、长息则视为侍奉者。即使是晋平公这样的大国之君，对待贤士亥唐也极为恭敬，亥唐让他进就进，让他坐就坐，让他吃饭就吃饭，即使是粗茶淡饭也吃得很饱，但仅此而已，并不与亥唐共官职、共政事、共俸禄。孟子认为这是士人尊重贤者的方式，而非王公应有的做法。他又举舜为例，舜曾去拜见尧，尧让女婿住在副宫并宴请舜，两人轮流做主人和客人，这是天子与平民交友的典范。最后孟子总结，地位低的尊敬地位高的叫尊重贵人，地位高的尊敬地位低的叫尊重贤人，二者道理相通。整个回答层层递进，从大夫到小国国君、大国国君，再到天子，说明不同阶层都应尊重贤德之人，而不应倚仗权势。

孟子论述交友的原则：不倚仗年纪、地位、势力，而以品德相交，无论地位高低都应互相尊重。

本章通过万章问交友，孟子回答并引述孟献子、费惠公、晋平公、舜等事例，说明交友应重品德而非地位。

## 正文

万章问道：“请问交友的原则。”

孟子说：“不倚仗年纪大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交友。交友，是因为对方的品德，不可以有所倚仗。孟献子是拥有百乘兵车的大夫之家，他有五位朋友：乐正裘、牧仲，其余三人，我忘记了。孟献子与这五人交友，心中没有自己是百乘之家的想法。这五人，如果心中也有孟献子是百乘之家，就不与他交友了。不仅百乘之家是这样，即使小国的国君也有这样的。费惠公说：‘我对于子思，是把他当作老师；我对于颜般，是把他当作朋友；王顺、长息则是侍奉我的人。’不仅小国的国君如此，即使大国的国君也有这样的。晋平公对亥唐，亥唐说进来就进来，说坐下就坐下，说吃饭就吃饭。即使是粗米饭蔬菜汤，也从来没有不吃饱的，因为不敢不吃饱。然而也仅此而已。不与他共居官位，不与他共理政事，不与他共享俸禄，这是士人尊重贤者的方式，不是王公尊重贤者的方式。舜曾经去拜见尧，尧让女婿住在副宫，也宴请舜，他们轮流做主人和客人，这是天子与平民交朋友。地位低的尊敬地位高的，叫做尊重贵人；地位高的尊敬地位低的，叫做尊重贤人。尊重贵人和尊重贤人，道理是一样的。”

## 关键人物

- **孟子**：回答者，阐述交友原则；主要发言人
- **万章**：提问者，孟子的学生；提出问题
- **孟献子**：拥有百乘兵车的大夫，有五位朋友；作为不倚仗地位的例子
- **费惠公**：小国的国君；作为尊重贤者的例子
- **子思**：费惠公的老师；作为被尊为师的人
- **晋平公**：大国的国君；作为尊重贤者的例子
- **亥唐**：被晋平公尊重的贤士；作为被尊重的贤人
- **舜**：古代圣王；作为天子与平民交友的例子
- **尧**：古代圣王；作为与舜交友的天子

## 为什么值得读

本章为儒家交友伦理的核心论述，强调以德为本，对后世人际交往观念影响深远。

## 标签

- 交友
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