# 第七节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第七节

## 本章概览

万章问孟子为何不去谒见诸侯，孟子解释说，住在都城或郊野的平民称为庶人，没有正式臣属关系时不敢谒见诸侯，这是礼的规定。但若国君为服役而召唤，庶人应当前往，因为服役是义；若为国君私见而召唤，则不应去，因为不合义。国君想见贤人，应当亲自拜访，而非召唤。孟子引用鲁缪公与子思的故事：缪公想与子思交友，子思不悦，认为国君应当侍奉贤人而非与之交友。齐景公以旌旗召唤虞人（园林小吏），虞人因旌旗本是召唤大夫的礼器，宁死不应召。孔子赞扬虞人这种坚守礼义的精神。孟子指出，义是道路，礼是门，君子当循礼义而行。最后万章问孔子为何应召国君命令时不等车马就动身，孟子解释是因为孔子当时有官职，国君是以其官职身份召唤，而非以不恰当的方式。本章通过问答，强调了礼义在君臣交往中的核心地位，贤者不可被随意召唤，君主当以礼相待。

本章通过孟子与万章的对话，阐述了庶人、士人见诸侯的礼仪原则，强调义和礼的重要性。

问答形式讨论觐见之礼，突出义与礼的准则，并以历史事例佐证。

## 正文

万章问：“请问不去谒见诸侯，是什么道理呢？”孟子说：“住在都城的人叫做市井之臣，住在郊野的人叫做草莽之臣，他们都称为庶人。庶人没有传递见面礼而成为臣属，不敢去谒见诸侯，这是礼的规定。”

万章问：“庶人，召唤他去服役，他就去服役；国君想要见他，召唤他，他却不前去谒见，这是为什么呢？”孟子说：“去服役，是义；前去谒见，是不义。况且国君想要见他，是为了什么呢？”

万章说：“是为了他见闻广博，为了他贤能。”孟子说：“因为他见闻广博，那么天子尚且不召唤老师，何况诸侯呢？因为他贤能，那么我从来没有听说过想要见贤人却召唤他的。鲁缪公多次去拜访子思，说：‘古代拥有千乘兵车的国君去和士人交朋友，怎么样？’子思不高兴，说：‘古人有话说：是侍奉他吧，哪里说是与他交朋友呢？’子思的不高兴，难道不是说：‘论地位，那么你是国君，我是臣子，我怎么敢与国君交朋友呢？论德行，那么你是侍奉我的人，怎么可以与我交朋友？’拥有千乘兵车的国君想要与他交朋友都办不到，更何况召唤他呢？齐景公打猎，用旌旗来召唤管理园林的小吏，他不来，齐景公要杀他。有志之士不怕弃尸山沟，勇敢的人不怕丢掉脑袋。孔子取他哪一点呢？就是取他对于不是应有的召唤就不去这一点。”

万章问：“请问召唤管理园林的小吏用什么？”孟子说：“用皮帽子。召唤庶人用旃，召唤士人用旗，召唤大夫用旌。用召唤大夫的旌去召唤虞人，虞人宁死也不敢去。用召唤士人的旗去召唤庶人，庶人哪里敢去呢？更何况用召唤不贤之人的方式来召唤贤人呢？想要见贤人却不遵循正道，就好像想要他进来却把门关上一样。义，是路；礼，是门。只有君子能够走这条路，进出这道门。《诗经》上说：‘大路像磨刀石一样平，像箭一样直；君子所行走的，小人效法的。’”

万章问：“孔子，国君命令召唤，他不等驾好车马就动身。那么孔子错了吗？”孟子说：“孔子当时正在做官，有官职，国君是用他的官职来召唤他的。”

## 关键人物

- **孟子**：思想家，对话主导者；回答万章的提问，阐述礼仪和道义
- **万章**：孟子弟子；提问者，引出讨论
- **鲁缪公**：鲁国国君；作为例子，曾多次拜访子思
- **子思**：贤人；被鲁缪公拜访，不悦于被当作朋友
- **齐景公**：齐国国君；用旌旗召唤虞人，欲杀之
- **虞人**：管理园林的小吏；被召唤而不去，宁死
- **孔子**：圣人；被引用为例，曾应国君召唤

## 时间线

- **本章前段**：万章问孟子为何不去谒见诸侯；孟子回答：庶人不敢谒见诸侯是礼的规定
- **本章前段**：万章质疑：为何召唤服役就去，召唤见却不去；孟子解释：去服役是义，去谒见是不义
- **本章前段**：孟子指出：天子不召唤老师，贤人不可召唤
- **本章前段**：以鲁缪公与子思为例说明国君与贤人关系；千乘国君欲与士人交友都办不到，更不可召唤
- **本章中段**：以齐景公召唤虞人为例说明不当召唤招致死亡；虞人宁死不去，孔子取其不赴非义召唤
- **本章中段**：孟子解释不同身份所用的召唤信物
- **本章后段**：孟子总结：义是路，礼是门
- **本章后段**：万章问孔子为何应召，孟子答因孔子有官职；孔子当时在做官，国君用官职召唤他

## 为什么值得读

本章揭示了儒家对于君臣相见之礼和尊重贤人的基本准则，影响后世礼仪文化。

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