# 第八节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第八节

## 本章概览

孟子用牛山的树木作比喻，说明人性中本来具有的善端如何因后天环境与行为的侵蚀而丧失。牛山位于大国郊野，原本树木茂盛，但人们用斧头砍伐，接着放牧牛羊，使得山变得光秃秃的。人们见了这光秃的模样，便以为山本来就没有树木，但这并非山的本性。同样，人天生就有仁义之心，但若天天被私欲、恶行“砍伐”，善念也会逐渐消失。孟子指出，尽管人在夜间会有善念滋生，清晨有清明之气，但白天的所作所为又将这些善念束缚消灭，反复如此，夜间存养的善念便无法保存，人就离禽兽不远了。他进而强调，得到适当滋养，万物生长；失去滋养，万物消亡。最后引用孔子的话：“保持它，就存在；放弃它，就消亡；进出没有定时，没有人知道它的去向。”这正是对人心存养工夫的深刻告诫。读者当领悟孟子倡导的“存夜气”“养浩然之气”的修养方法，时刻警醒，护持本性中的善端，勿使放失。

以牛山之木为喻，说明人的仁义之心需要滋养，否则会被砍伐、放牧而丧失。

孟子通过牛山树木被砍伐放牧而光秃的比喻，指出人的善良之心若不断被破坏（如斧斤伐之、旦旦而伐），则近于禽兽；强调存养良心的重要性。

## 正文

孟子说：“牛山的树木曾经是很茂盛的，因为它位于大国的郊野，人们用斧头去砍伐它，还能保持茂盛吗？当然，它在日夜间生长，雨露滋润，并不是没有新芽萌发，但接着又放牧牛羊，所以变得那样光秃秃的。人们看到它光秃秃的样子，以为它从来不曾有过树木，这难道是山的本性吗？同样，在人的身上，难道会没有仁义之心吗？有些人之所以丧失他的善良之心，也就像斧头对于树木一样，天天去砍伐它，还能保持茂盛吗？他在日夜间滋生出来的善念，在清晨时接触到的清明之气，使他产生的好恶与一般人相近的念头，也并不是完全没有，然而他在白天的所作所为，又把它束缚消灭了。反复地束缚消灭，那么他夜间存养的善念就无法保存；夜间存养的善念无法保存，那么他就离禽兽不远了。人们看到他像禽兽一样，就以为他不曾有过善良的资质，这难道是人的本性吗？所以，如果能得到适当的滋养，没有什么东西不会生长；如果失去适当的滋养，没有什么东西不会消亡。孔子说：‘保持它，就存在；放弃它，就消亡；进出没有定时，没有人知道它的去向。’说的就是人的心吧？”

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- 孟子
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