# 第四节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第四节

## 本章概览

孟子以仁与不仁的荣辱对比开篇，指出厌恶耻辱却身处不仁是自相矛盾，就像厌恶潮湿却住在低洼之地。他劝诫治国者崇尚道德、尊重贤士，让贤能之人各司其职，并在国家安定时抓紧修明政令刑法，如此连强国也会畏惧。孟子引用《诗经》中“趁着天晴修门窗”的比喻和孔子的赞语，说明治理好国家便无人敢欺侮。他批评太平时代却纵乐怠惰的做法，认为这是自招祸患，最后借《诗经》和《太甲》强调祸福由己，天命可配，自造之孽无可逃避，呼吁君王主动修德治国。

孟子论述仁爱得荣、不仁招辱，主张崇尚道德、修明政令，强调祸福自求。

本章孟子通过比喻和引经据典，说明仁政的重要性，指出人应主动修德以避祸求福。

## 正文

孟子说：“仁爱就能得到荣耀，不仁爱就会招致耻辱。现在的人厌恶耻辱却处于不仁的境地，这就像厌恶潮湿却居住在低洼的地方一样。

如果厌恶耻辱，不如崇尚道德而尊重士人，让贤德的人担任官职，让有才能的人担任职务。国家太平无事时，趁着这个时机修明政令刑法。即使是强大的国家，也一定会畏惧它了。《诗经》上说：‘趁着天还没有阴雨，去剥取桑树根的皮，把门窗修理好。现在那些下层百姓，有谁敢欺侮我？’孔子说：‘写这首诗的人，真懂得道理啊！能够治理好自己的国家，谁还敢欺侮他呢？’

现在国家太平无事，却趁着这个时机纵情游乐、怠惰傲慢，这是自己招来祸患。祸福没有不是自己找来的。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己寻求更多的幸福。’《太甲》上说：‘上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造成的灾祸，就无法逃避了。’说的就是这个意思。”

## 为什么值得读

本章集中体现了孟子仁政思想的核心，强调个人与国家的责任在于自身修为，对后世儒家政治哲学有深远影响。

## 标签

- 仁
- 不仁
- 自求多福
- 恶湿居下
- 孟子
- 诗经
- 太甲

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