# 第三节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第三节

## 本章概览

梁惠王对孟子抱怨，说自己治理国家尽心尽力，河内饥荒就把百姓迁到河东，调粮食救济，河东有灾也是如此。他考察邻国的政事，觉得没有像自己这样用心的，可邻国的百姓没有减少，自己的百姓也没有增多，不知为何。孟子没有直接回答，而是用打仗比喻：战鼓一响，兵器相接，士兵丢盔弃甲逃跑，有的跑了一百步停下，有的跑了五十步停下，跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人。孟子问梁惠王如何看待，梁惠王说这不行，都是逃跑，只不过没到一百步罢了。孟子于是指出，大王既然明白这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。接着孟子阐述了真正的王道：不违背农时，粮食吃不完；不用细密的渔网到深池捕捞，鱼鳖吃不完；按季节进山林砍伐，木材用不完。这样百姓供养活着的人、安葬死去的人就没有遗憾，这是王道的开端。然后具体描绘：五亩宅院种桑树，五十岁的人可以穿丝衣；鸡猪狗等家畜不错过繁殖期，七十岁的人可以吃肉；百亩田地不误农时，几口之家不受饥饿；办好学校教育，反复教导孝顺敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不用背着东西在路上走了。七十岁穿丝吃肉，百姓不饥不寒，这样还不能称王天下，从来没有过。但现在，猪狗吃人的食物却不知制止，路上有饿死的人却不开仓放粮，百姓死了归罪于年成，这和用刀子杀了人却说不是自己杀的是刀子杀的一样。大王如果不归罪于年成，天下的百姓就会来归附了。

孟子用‘五十步笑百步’比喻说明梁惠王的治国与邻国无本质区别，进而阐述行王道的具体措施：不违农时、发展生产、教化百姓，并批评梁惠王归罪于年成而不反思自身。

孟子以战争中的逃跑为喻，指出梁惠王虽有救灾之举，但本质上与其他君主一样未尽治国之道；随后提出王道之始在于保障民生、实行教化，并批评将问题归咎于年成的错误态度。

## 正文

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心尽力了。河内遇到饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食运到河内。河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来比喻。战鼓咚咚敲响，双方兵刃交接，结果有人丢盔弃甲拖着兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。那些跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人，您觉得怎么样？”

梁惠王说：“不可以。只不过不到一百步罢了，但这也是逃跑啊。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望百姓比邻国多了。不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不到深池里捕捞，鱼鳖就吃不完；按季节进入山林砍伐，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就能让百姓供养活着的人、安葬死去的人没有遗憾。供养活着的人、安葬死去的人没有遗憾，这就是王道的开端。五亩大小的宅院，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝衣了。鸡、猪、狗等家畜的饲养，不错过繁殖季节，七十岁的人就可以吃上肉了。一百亩的田地，不要占用农时，几口人的家庭就可以不受饥饿了。认真办好学校教育，反复用孝顺父母、敬爱兄长的道理教导他们，头发花白的老人就不会背着东西在路上行走了。七十岁的人穿丝衣吃肉食，百姓不挨饿不受冻，这样还不能称王天下，是从没有过的事。现在，猪狗吃的是人吃的食物却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓放粮；百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是年成不好。’这和用刀子杀了人，却说‘不是我杀的，是刀子杀的’有什么不同？大王如果不归罪于年成，这样天下的百姓就都会来归附了。”

## 关键人物

- **梁惠王**：魏国国君；提问者，自认为治国尽心但百姓不见增多
- **孟子**：思想家，儒家代表人物；回答者，用比喻和道理教导梁惠王治国之道

## 时间线

- **本章前段**：梁惠王向孟子诉说自己对国家的尽心尽力，并疑惑为何百姓不见增多。；梁惠王提出疑问，引出孟子的回答。
- **本章中段**：孟子以‘五十步笑百步’的比喻说明梁惠王与其他君主在本质上并无区别。；梁惠王承认比喻合理，孟子指出不要指望百姓更多。
- **本章中段**：孟子阐述王道之始：不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林，使民生无忧。；提出王道的开端在于保障百姓基本生活。
- **本章后段**：孟子继续推进王道措施：五亩宅院种桑、畜养家畜、百亩田地不违农时、兴办教育。；提出具体措施使百姓衣食无忧、懂得孝悌，进而称王天下。
- **本章后段**：孟子批评梁惠王归罪于年成，指出真正问题在于统治者的不作为。；要求梁惠王不归罪于年成，则天下百姓归附。

## 地点

- **河内**：发生饥荒时，梁惠王将百姓迁移到河东，并将河东粮食运到河内。
- **河东**：发生饥荒时，梁惠王采取类似河内的救灾措施。

## 为什么值得读

本章是孟子阐述仁政思想的核心篇章，提出了王道政治的具体措施，并批判了统治者推卸责任的态度，对后世儒家政治哲学影响深远。

## 标签

- 孟子
- 梁惠王
- 五十步笑百步
- 王道
- 孝悌

原始页面：https://shishuguan.com/books/mengzi-baihuawen-full/volume-1/chapter-3
