# 第二节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第二节

## 本章概览

滕定公去世后，太子（即后来的滕文公）因曾受孟子教诲，派然友到邹国请教丧礼。孟子表示父母之丧当竭尽心力，并引用曾子之言，强调三年之丧自古通行。然友回报，太子决定实行三年丧制，却遭到宗族官员的强烈反对，他们认为鲁国和滕国先君均未实行，不宜改变，且引《志》书主张遵循祖制。太子自省平日好武，恐难服众，再派然友问策。孟子以孔子之言开导：君主去世，太子应专注哀戚，以德化人，并引用“君子之德风，小人之德草”说明上行下效的作用，指出此事全赖太子自身。太子领悟，遂在丧庐中居五个月，不发号施令，百官与族人见其哀戚真诚，皆认可其知礼。下葬之日，四方来观，太子悲容哀泣，吊丧者无不满意。这一事件不仅奠定了滕文公推行仁政的基础，也体现了孟子对礼制与政治教化的深刻见解，即君主以身作则是移风易俗的关键。

滕太子在孟子指导下，不顾宗族官员反对，坚持实行三年丧礼，最终获得认可。

本章通过滕太子向孟子请教丧礼并最终成功实行三年丧的故事，阐述了上行下效、孝道为先的道理。

## 正文

滕定公去世了。太子对然友说：“以前孟子曾经在宋国和我交谈过，我心里一直没忘记。如今不幸遭遇了父丧这样的大事，我想派你去向孟子请教，然后再办理丧事。”然友便到邹国去请教孟子。

孟子说：“这不是很好吗！父母的丧事，本来就应该竭尽自己的心力。曾子说过：‘父母在世时，以礼节侍奉他们；去世后，以礼节安葬他们，以礼节祭祀他们，这就可以说是孝了。’诸侯的丧礼，我没有学过；不过，我曾经听说过。三年的丧期，穿着粗布缝边的孝服，喝着稀粥，从天子到平民百姓，夏、商、周三代都是这样实行的。”然友回去复命，太子决定实行三年的丧礼。

宗族长辈和各级官员都不愿意，说：“我们宗主国鲁国的先君没有实行过，我们自己的先君也没有实行过，到了您这一代却要改变，这是不行的。而且《志》上说：‘丧礼祭祀要遵循祖先的做法。’意思是说：‘我们是有依据的。’”

太子对然友说：“我过去没怎么学习，喜欢骑马、舞剑。现在宗族长辈和官员们都不满意我，恐怕我不能把这场丧事办好，你替我去问问孟子吧。”然友又到邹国去请教孟子。

孟子说：“是的。这是不能求助于别人的。孔子说过：‘君主去世，朝廷事务听凭冢宰处理。太子喝稀粥，面色深黑。就位哭泣，大小官员没有敢不哀痛的，因为太子带头这样做了。’上面的人有所喜好，下面的人一定会做得更过分。‘君子的德行好比是风，小人的德行好比是草。草被风吹，必定会随风倒下。’这件事完全取决于太子。”然友回去复命。

太子说：“对。这确实取决于我。”于是太子在丧庐中住了五个月，没有下达过任何命令和禁令。百官和族人都认为太子懂得丧礼。到了下葬的时候，四面八方的人都来观看，太子面容悲伤，哭泣哀痛，前来吊丧的人非常满意。

## 关键人物

- **太子**：滕国太子，滕定公之子；丧事决策者，最终成功推行三年丧礼
- **然友**：太子的臣子或师傅；往返于滕国与邹国传递孟子意见
- **孟子**：儒家学者，在邹国；为太子提供丧礼指导
- **曾子**：古代儒家人物，被孟子引用；被引用以说明孝道
- **孔子**：古代儒家人物，被孟子引用；被引用以说明上行下效

## 时间线

- **本章前段**：滕定公去世，太子对然友说要向孟子请教丧礼；然友前往邹国
- **本章前段**：然友到邹国请教孟子；孟子建议实行三年丧期
- **本章前段**：然友回去复命，太子决定实行三年丧；宗族长辈和官员反对
- **本章中段**：太子再次派然友问孟子；孟子说取决于太子，并引用孔子的话说明上行下效
- **本章后段**：太子在丧庐中住了五个月，不理政事；百官和族人认为太子懂丧礼
- **本章后段**：下葬时四方来观，太子哀痛，吊丧者满意；丧礼成功

## 地点

- **宋国**：孟子与太子曾在此交谈
- **邹国**：孟子所在之处，然友前往请教
- **鲁国**：滕国的宗主国，先君未实行三年丧
- **滕国**：事件发生的主要国家

## 为什么值得读

本章展示了儒家孝道思想在现实丧礼中的具体实践，以及领导者以身作则的重要性，对理解儒家礼治思想有典型意义。

## 标签

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