# 第五节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第五节

## 本章概览

墨家信徒夷之两次求见孟子。孟子先推脱有病，后同意接见，决定直截了当指出问题。孟子听说夷之信奉墨家薄葬原则，却厚葬自己的父母，认为这是用鄙视的方式侍奉父母。夷之通过徐子辩解，引用儒家“爱护百姓如同爱护婴儿”的话，主张爱没有差别等级，只是施行从父母开始。孟子反驳说，夷之认为爱自己兄长的孩子与爱邻居的孩子一样吗？他以婴儿将要掉进井里为例，指出那是人的本能反应，并非因为爱无差等。孟子进一步阐述，上天生育万物只有一个根源，而夷之却有两个根源（薄葬与厚葬）。他讲述上古不埋葬父母的人，看到尸体被啃食而内心愧疚，于是拿工具掩埋，说明厚葬出于人子的仁心。夷之听后怅然若失，表示受教。这一辩论揭示了儒家爱有差等与墨家兼爱之间的根本分歧，也体现了孟子对孝道本质的深刻思考。

孟子批评墨家信徒夷之主张薄葬却厚葬父母，指出爱有差等，厚葬源于人性自然。

## 正文

墨家的信徒夷之通过徐辟求见孟子。孟子说：“我本来愿意见他，但现在我还病着，等病好了，我会主动去见他，夷子不必过来！”过了些天，夷之又来求见孟子。

孟子说：“我现在可以见他了。如果不直截了当说清楚，真理就无法显现。我就直说吧。我听说夷子是墨家信徒。墨家办理丧事，以薄葬为原则。夷子想用这个原则改变天下风俗，难道认为不这样就不值得重视吗？然而夷子埋葬自己的父母却很丰厚，这就是用自己鄙视的方式来侍奉父母。”徐子把这些话告诉了夷子。

夷子说：“儒家主张，古人‘爱护百姓如同爱护婴儿’，这是什么意思？我认为爱没有差别等级，只是施行起来从父母开始。”徐子又把这些话告诉了孟子。

孟子说：“夷子真的认为人们爱自己兄长的孩子，和爱邻居的孩子是一样的吗？他不过是从某个角度来说的。婴儿爬着将要掉进井里，这不是婴儿的罪过。况且上天生育万物，使它们只有一个根源，而夷子却有两个根源。上古时代曾经有不埋葬父母的人。父母死了，就扛起来丢到山沟里。后来经过那里，看到狐狸啃食、苍蝇蚊虫叮咬尸体。那人额头冒汗，斜着眼睛不敢正视。这汗不是为别人流的，而是内心的愧疚流露到脸上。于是他回去拿了筐和锹把尸体掩埋了。掩埋确实是对的，那么孝子仁人埋葬自己的父母，也一定有道理了。”徐子把这些话告诉了夷子。夷子怅然若失，过了一会儿说：“我受教了。”

滕文公章句下

## 关键人物

- **孟子**：儒家学者，与夷之辩论；核心发言人，批评夷之
- **夷之**：墨家的信徒；与孟子辩论，最终受教
- **徐辟**：传话者；在孟子与夷之间传递话语

## 时间线

- **本章前段**：夷之通过徐辟求见孟子。；孟子称病，暂不见。
- **本章前段**：过了些天，夷之又来求见。；孟子同意相见，并让徐辟传话。
- **本章中段**：孟子通过徐辟向夷之指出其矛盾：墨家薄葬，夷子却厚葬父母。；夷之通过徐辟回应，提出‘爱无差等’。
- **本章后段**：孟子再次通过徐辟反驳，阐述爱有差等，并以古人不葬亲的典故说明厚葬源于人之天性。；夷子怅然若失，表示受教。

## 标签

- 孟子
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- 儒墨之争
- 徐辟
- 孝道

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