# 第一节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第一节

## 本章概览

本章中，弟子陈代劝说孟子去见诸侯，认为屈身前往可以推行王道或成就霸业，并引用古语“弯曲一尺可以伸直八尺”来论证忍小屈以谋大利。孟子严词反驳，他先以齐景公打猎时用旌旗召唤管理园林的小吏为例，小吏因召唤不合礼制而拒往，宁死不失节，孔子对此赞赏有加。孟子指出，若不等诸侯召唤就自己前往，便是自降身份，违背礼义。接着，孟子又举赵简子的故事：赵简子让驾车高手王良为宠臣奚驾车打猎，王良按规矩驾车，奚一整天打不到鸟而抱怨；王良被迫违规驾车，结果一个早上猎获十只鸟。赵简子想让王良专为奚驾车，但王良拒绝，认为按规矩打不到鸟、不按规矩就能打到，是射者技术差而非驾车问题，他不愿与小人合作。孟子由此强调，驾车人尚且羞于迁就坏射手，何况君子岂能委屈自己的正道去迎合他人？弯曲自己的人，从不可能使别人正直。本章核心在于孟子对利益诱惑下坚持礼义原则的坚定态度，通过历史典故生动展现了儒家“守死善道”的精神，批判了以功利为目的的权变思维。

孟子反驳陈代关于委屈自己以求利的观点，通过历史故事说明守节的重要性。

陈代劝孟子去见诸侯，认为屈一尺可伸八尺；孟子用齐景公与猎场小吏、赵简子与王良的故事说明不能为利而屈节。

## 正文

陈代说：“不去谒见诸侯，似乎显得气量狭小；如今去见一下，往大处说可以推行王道，往小处说可以成就霸业。而且古书上说：‘弯曲一尺可以伸直八尺’，似乎是可以去做的。”

孟子说：“从前齐景公去打猎，用旌旗召唤管理园林的小吏，小吏不肯前来，齐景公准备杀他。有志之士不怕弃尸山沟，勇敢的人不怕丢掉脑袋。孔子赞赏小吏哪一点呢？就是赞赏他对于不符合礼仪的召唤就不去。如果不等诸侯的召唤就自己前去，那又算什么呢？况且你所说的‘弯曲一尺可以伸直八尺’，是从利益角度来说的。如果从利益角度讲，那么弯曲八尺伸直一尺而能获利，难道也可以去做吗？从前赵简子派王良为他宠爱的驾车人奚驾车去打猎，一整天没有猎到一只鸟。奚向赵简子汇报说：‘王良是天下最差劲的驾车人。’有人把这话告诉了王良。王良说：‘请让我再驾一次。’经过勉强才答应，结果一个早上就猎到了十只鸟。奚向赵简子汇报说：‘王良是天下最好的驾车人。’赵简子说：‘我让他专门为你驾车。’便对王良说了。王良不同意，说：‘我按规矩为他驾车，一整天打不到一只；不按规矩驾车，一个早上就打到了十只。《诗经》上说：“不违反驾车规矩，箭一出手就中的。”我不习惯给小人驾车，请允许我辞去这个差事。’驾车的人尚且羞于与坏的射手合作，即便合作可以猎获堆积如山的禽兽，他也不干。如果委屈自己的正道去追随别人，那又算什么呢？而且你错了，自己弯曲的人，是从来没有能够使别人正直的。”

## 关键人物

- **陈代**：孟子的提问者；劝孟子去见诸侯
- **孟子**：儒家学者；反驳陈代观点
- **齐景公**：齐国君主；用旌旗召唤小吏的故事主角
- **孔子**：儒家圣人；赞赏小吏的行为
- **赵简子**：晋国大夫；派王良为奚驾车的命令者
- **王良**：驾车人；羞于与坏射手合作，辞去驾车职务
- **奚**：赵简子宠爱的驾车人；评价王良驾车技术

## 时间线

- **本章前段**：陈代对孟子说，不去见诸侯显得气量小，见之可成王道或霸业，并引用古书‘屈一尺伸八尺’。
- **本章前段**：孟子举齐景公事例：用旌旗召唤小吏，小吏不来，景公欲杀；孔子赞赏小吏因不合礼的召唤不去。
- **本章中段**：孟子批评陈代从利益角度理解屈伸，反问若屈八尺伸一尺也获利，是否可做。
- **本章中段**：孟子举赵简子事例：王良按规矩驾车，奚打不到鸟；不按规矩，一早上打到十只。王良耻与小人驾车而辞职。；王良辞去为奚驾车的差事
- **本章后段**：孟子总结：委屈自己者不能使别人正直，批评陈代观点错误。

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