# 第三节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第三节

## 本章概览

周霄问孟子，古代的君子是否急于做官。孟子肯定地说，做官是士人的本分，就像农夫耕种一样迫切。他引用孔子的话：如果三个月没有君主任用，就会惶惶不安，离开国境时必定带着见面礼，随时准备被任用。公明仪也说，古代的人三个月没有君主任用，亲友就会去慰问他，因为士人失去官职，就像诸侯失去国家一样严重。孟子进一步解释，祭祀和礼服在古代政治中至关重要，没有官职就没有祭田，无法准备祭祀用品，这会导致失礼，因此值得慰问。然而，周霄又问，既然做官如此急迫，为什么君子却不轻易出仕？孟子用婚姻作比喻：男女成婚需父母之命、媒妁之言，否则钻墙洞私奔会被人轻视。君子不是不想做官，而是厌恶不通过正当途径求官，比如钻营贿赂、谄媚奉承，这些行为就如同钻墙洞一样可耻。因此，君子在急迫与原则之间保持平衡，既不失时机，又不违背道义。这段对话反映了孟子对士人出仕的重视，以及对政治伦理的坚守。

孟子与周霄讨论古代君子做官的正道，强调急于做官但必须通过正当途径。

本章通过孟子与周霄的问答，阐明君子急于做官如同农夫急于耕种，但必须通过礼法途径，不可钻穴隙。

## 正文

周霄问道：“古代的君子做官吗？”

孟子说：“做官。传记上说：‘孔子要是三个月没有君主任用，就会惶惶不安，离开国境时必定带着见面礼。’公明仪也说：‘古代的人要是三个月没有君主任用，就会去慰问他。’”

“三个月没有君主任用就去慰问，不是太急迫了吗？”

孟子说：“士人失去官职，就像诸侯失去国家。礼书上说：‘诸侯亲自耕种，用来供给祭祀的谷物；夫人亲自养蚕缫丝，用来制作祭祀的礼服。祭祀的牲畜不肥壮，谷物不洁净，礼服不齐备，不敢用来祭祀。只有士人没有祭田，那也可以不祭祀。’牲畜、器皿、礼服不齐备，不敢用来祭祀，也就不敢举行宴会，这还不值得去慰问吗？”

“离开国境时必定带着见面礼，这是为什么？”

孟子说：“士人做官，就像农夫耕种一样；农夫难道会因为离开国境就丢掉他的农具吗？”

周霄说：“魏国也是一个可以做官的国家，我不曾听说做官有这样急迫的。做官既然这样急迫，君子却不容易出来做官，这是为什么？”

孟子说：“男子一生下来就希望给他娶到妻室，女子一生下来就希望给她找到夫家。父母的这种心情，人人都有。但如果不等待父母的命令、媒人的说合，就钻墙洞互相偷看，翻墙私奔，那么父母和国人都会轻视他们。古代的人不是不想做官，但又厌恶不通过正当途径去做官。不通过正当途径去做官，就和钻墙洞之类的事一样。”

## 关键人物

- **孟子**：儒家学者，与周霄对话；阐述古代君子做官的正当途径
- **周霄**：提问者，魏国人；质疑君子做官的急迫性和正当性
- **孔子**：被引用的古代君子；作为君子急于做官的例子
- **公明仪**：被引用的古代贤人；佐证古人急于做官

## 时间线

- **本章前段**：周霄问孟子古代君子是否做官；孟子肯定回答，并引用孔子和公明仪的话说明君子急于做官
- **本章中段**：周霄质疑三个月急迫与否；孟子解释士人失去官职如同诸侯失去国家，并引用礼书说明祭祀需具备条件
- **本章中段**：周霄问离开国境带见面礼的原因；孟子比喻士人做官如农夫耕种，不会因离开国境丢掉农具
- **本章后段**：周霄指出魏国可行，但君子不易做官；孟子用男女嫁娶比喻，强调做官必须通过正当途径

## 地点

- **魏国**：周霄指出魏国是一个可以做官的国家

## 为什么值得读

本章阐明了儒家对出仕的立场：积极入世但必须坚守礼仪道德底线。

## 标签

- 做官
- 君子
- 士人
- 礼
- 祭田
- 钻穴隙
- 魏国

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