# 第九节

类型：古籍章节
书名：《孟子》
作者：孟子及弟子
时代：战国
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：梁惠王章句上
章节：第九节

## 本章概览

孟子以夏桀、商纣失去天下为例，深刻揭示了政权存亡的根本在于民心向背。他认为，失去天下是因为失去百姓，而失去百姓则是由于失去了民心。反之，获得天下有方法：获得百姓就能获得天下；获得百姓有方法：获得民心就能获得百姓；获得民心有方法：百姓想要的，就为他们聚积起来；百姓厌恶的，就不要强加给他们。孟子用生动的比喻说明，百姓归附仁德如同水向下流、野兽奔向旷野。他进一步指出，夏桀、商纣的暴政实际上是为商汤、周武驱赶百姓——就像水獭为深池驱赶鱼、鹞鹰为丛林驱赶鸟雀一样。如果当今天下的君主喜好仁德，那么诸侯都会替他驱赶百姓，即使他不想称王天下也做不到。孟子警告那些想要称王天下的人，如果平时不积蓄仁德，就像患了七年的病才去寻求三年的陈艾，终身都得不到。他引用《诗经》中的话，形容不实行仁政者不过是相继落水淹死罢了。这段话不仅是对历史教训的总结，更是对当时诸侯争霸的辛辣讽刺，强调仁政才是长治久安的根本。

孟子论述得天下在于得民心，仁政是根本。

孟子以桀纣失天下为例，阐明得民心者得天下，劝君主施行仁政。

## 正文

孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓；失去百姓，是因为失去了民心。获得天下有方法：获得百姓就能获得天下；获得百姓有方法：获得民心就能获得百姓；获得民心有方法：百姓想要的，就为他们聚积起来；百姓厌恶的，就不要强加给他们，如此而已。百姓归附仁德，就像水向下流、野兽向旷野奔跑一样。所以，为深池驱赶鱼来的是水獭，为丛林驱赶鸟雀来的是鹞鹰，为商汤、周武驱赶百姓来的是夏桀、商纣。当今天下的君主如果喜好仁德，那么诸侯都会替他驱赶百姓，即使他不想称王天下，也办不到了。如今那些想要称王天下的人，好比患了七年的病去寻求三年的陈艾，如果平时不积蓄，终身都得不到。如果不下定决心实行仁政，终身都会忧虑受辱，以至于陷入死亡的境地。《诗经》上说：‘那怎么能好呢？不过是相继落水淹死罢了。’说的就是这个道理。”

## 关键人物

- **孟子**：对话者；阐述仁政与民心关系的核心人物
- **夏桀**：亡国之君（反面例子）；被孟子用作失去民心的典型
- **商纣**：亡国之君（反面例子）；被孟子用作失去民心的典型
- **商汤**：圣王（正面例子）；被孟子用作获得民心的典型
- **周武**：圣王（正面例子）；被孟子用作获得民心的典型

## 为什么值得读

本章集中阐述了孟子仁政思想的核心——得民心者得天下，对后世治国理念影响深远。

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- 水獭驱鱼
- 七年之病求三年之艾

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